Tibetan
གཉིས་རྣམས་སུ་རེག་བཞིན་པས། ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཕྱག་རྒྱའི་ལྷའོ། །དེ་ནས་རང་ཉིད་ལྷའི་སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་ཐམས་ཅད་ཡང་ཡང་གསལ་གདབ་པ་ནི་མཚན་མའི་ལྷའོ། །དེ་དག་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་དྲུག་གིས་བདག་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེར་བྱ་བའི་དོན་ནོ། །གསུམ་པ་བུམ་པ་སྒྲུབ་མཆོད་ནི། མདུན་གྱི་བུམ་པ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པའི་རང་བཞིན་ཅན་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། ནང་ཡིད་བཞིན་གྱི་རྒྱ་མཚོ་བདུད་རྩིའི་ཆུས་གང་བའི་དབུས་སུ། སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་སྡོང་བུ་གེ་སར་དང་བཅས་པའི་ལྟེ་བར་ཟླ་བའི་གདན་ལ་ཧཱུྃ་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་པ། སྒེག་ཅིང་ཁྲོ་བའི་ཉམས་ཅན་རལ་པའི་ཅོད་པན་གྱིས་མཛེས་པ། ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ཕྱོགས་གསུམ་པ་ཐུགས་ཀར་གསོར་ཞིང་། གཡོན་དཀུར་བརྟེན་ནས་འགྱིང་བ། དར་སྔོན་པོའི་སྟོད་ གཡོགས་དང་ཚི་གུའི་སྨད་དཀྲིས་ཅན། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་རོལ་པའོ། །དེའི་མདུན་གྱི་འདབ་མར་ཟླ་བའི་གདན་ལ་མཱ་མ་ཀཱི་སྔོན་མོ་ཨུཏྤལ་འཛིན་ཅིང་འཛུམ་པའི་ཞལ་གྱིས་གཙོ་བོ་ལ་གཟིགས་པ། དབང་ལྡན་དུ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་ནག་པོ་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་འཛིན་པ། མེར་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུ་སྔོ་དམར་གཡས་ཕུར་བུ། སྲིན་པོར་རྡོ་རྗེ་བེ་ཅོན་སྔོ་ནག་གཡས་བེ་ཅོན། རླུང་དུ་རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ་སྔོ་སྐྱ་གཡས་རྡོ་རྗེའི་ཐོ་བ་འཛིན་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་སྒྲེང་ཞིང་རལ་པ་དམར་སེར་འབར་བ། རབ་ཏུ་འཇིགས་པའི་འགྱིང་བག་དང་ལྡན་པ། གཡོན་བརྐྱང་བའི་དོར་སྟབས་ཅན། སྦྲུལ་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་ཅིང་སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་འཆང་བ། གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མི་བསྐྱོད་པའི་ཅོད་པན་དང་ལྡན་པའོ། །ཞེས་དམ་ཚིག་པ་བསྐྱེད་ནས། ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲང་བ་ནི། རང་དང་བུམ་པའི་ལྷའི་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿས་སྤྱན་དྲངས་པར་བསམ་ཞིང་། དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས། །ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་རིག་སྔགས་རྒྱལ། །བདག་གི་མཆོད་ཡོན་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །མཆོད་པས་བདག་ལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །ཨོཾ་ཨ་མྲྀཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། སྙིང་ག་ནས་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་སྤྲོས་པས་ཕྱི་འབྲང་གི་བགེགས་བསྐྲད་ ནས། ཨོཾ་ཨཱ་ཧ་ར
Chinese
在二者中触摸时，念诵“嗡 班匝 匝拉 纳亚 梭哈”。以此加持的是手印之神。之后，自己将本尊的身色、手印等全部反复观想清楚，这是形象之神。这些是空性等六神使自己成为金刚手的意思。第三，瓶供法：前方之瓶是各种珍宝的自性，一切特征都圆满具备。内部是如意宝海，充满甘露之水，中央是各种莲花八瓣，具有花梗和花蕊，其莲花中心的月轮垫上，从吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）生出薄伽梵金刚摧坏者，身色蓝色，一面二臂三眼，具有妩媚而忿怒的姿态，以发髻顶饰庄严。右手上举三叉金刚杵于心间，左手依靠腰部而立。身穿蓝色绸缎上衣和花纹下裙，以八种珍宝装饰，以菩萨坐姿安住。其前方莲花瓣上的月轮垫上，玛玛格佛母蓝色，手持乌巴拉花，以微笑的面容注视主尊。在自在方位是金刚暴怒尊黑色，右手持五股金刚杵。在火方位是金刚橛，青红色，右手持橛。在罗刹方位是金刚钺刀，青黑色，右手持钺刀。在风方位是金刚锤，青灰色，右手持金刚锤。所有这些都左手竖起期克印，红色头发燃烧，具有极其恐怖的姿态，左腿伸展的站姿。以蛇和珍宝装饰，身穿虎皮裙。主尊和眷属都具有不动佛的顶饰。如是生起誓言尊，迎请智慧尊：从自己和瓶中本尊心间的种子字放出光芒，从自性处迎请金刚摧坏者的本尊众眷属，观想以“班匝 萨玛匝”（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाज，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉字字面意思：金刚萨玛匝）迎请。以信心和誓言，请您前来，请您前来，明咒之王。请您享用我的供品，请您以供品使我欢喜。嗡 阿弥利得 吽 啪特。从心间散发甘露漩涡，驱逐外来的魔障，念诵：嗡 阿哈ra
English
While touching both, bless by reciting "Om Vajra Jwala Naya Svaha." This is the deity of the hand seal. Then, repeatedly visualize clearly all the deity's body color, hand implements, etc. This is the deity of the image. These are the six deities of emptiness, etc., to make oneself Vajrapani. Third, the vase accomplishment offering: The vase in front is the nature of various precious jewels, completely possessing all characteristics. Inside is a wish-fulfilling ocean, filled with nectar water, in the center of which is a lotus with eight petals of various kinds, with stems and stamens, on the moon cushion at the center of the lotus, from Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) arises the Bhagavan Vajra Destroyer, body color blue, one face, two arms, three eyes, with a charming and wrathful posture, adorned with a crown of matted hair. The right hand holds a three-pronged vajra cross raised at the heart, the left hand leans on the hip, standing in a relaxed manner. Wearing a blue silk upper garment and a patterned lower skirt, adorned with eight precious jewels, abiding in the posture of a bodhisattva. On the moon cushion on the lotus petal in front of him, Mamaki, blue in color, holding an utpala flower, gazing at the main deity with a smiling face. In the position of power is Vajra Wrathful One, black, the right hand holding a five-pronged vajra. In the fire position is Vajra Kilaya, blue-red, the right hand holding a kilaya. In the Rakshasa position is Vajra Bechon, blue-black, the right hand holding a bechon. In the wind position is Vajra Hammer, blue-gray, the right hand holding a vajra hammer. All of them have the left hand raised in a threatening mudra, red-yellow hair blazing, possessing an extremely terrifying posture, standing with the left leg extended. Adorned with snakes and precious jewels, wearing a tiger skin lower garment. All the main deity and retinue have the crown of Akshobhya. Thus, generate the Samaya Being, and invite the Wisdom Being: From the seed syllable in the heart of the main deity of oneself and the vase, rays of light emanate, inviting the assembly of deities of Vajra Destroyer from their natural abode with "Vajra Samaja" (Tibetan: བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: वज्रसमाज, Sanskrit Romanization: vajrasamājaḥ, Chinese literal meaning: Vajra Samaja). With faith and commitment, please come here, please come here, King of Vidyas. Please accept my offerings, and please delight me with offerings. Om Amrite Hum Phat. From the heart, emanate a swirling nectar, dispel the outer obstacles, and recite: Om Ahara.