Tibetan
ཁའ་འགྲོ་མ་དཀར་སེར་ཕྱེད་མ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་མ་སེར་དམར། ནུབ་བྱང་དུ་ཐམས་ཅད་མཁའ་འགྲོ་མ་དམར་ལྗང་། བྱང་ཤར་དུ་འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོ་མ་ལྗང་དཀར། དེ་རྣམས་ཞལ་གཅིག་མ་རྒྱན་དང་ཕྱག་མཚན་སོགས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་གཙོ་མོ་དང་མཚུངས་པའོ། །གཙོ་མོའི་འཁོར་ལོ་བཞིའི་ལྟེ་བ་ལ་ཨ་ཡིག་རེ་རེ། འཁོར་ལོའི་རྩ་འདབ་བཞི་ལ་རིམ་པ་བཞིན། སྤྱི་བོར་བཛྲ་བྷ་ར་ཧེ། མགྲིན་པར་ཀྲོ་དྷཱི་ཀཱ་ལཱི། སྙིང་གར་ཧ་རི་ནི་ས། ལྟེ་བར་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་རྣམས། མདུན་ནས་བརྩམ་སྟེ་གཡས་སྐོར་དུ་གནས་པ། སྤྱི་བོར་ཨ། ལག་པ་གཡས་ལ་ཧ། རྐང་པ་གཡས་ལ་རི། རྐང་པ་གཡོན་ལ་ནི། ལག་པ་གཡོན་ལ་ས་འོ། །སྤྱི་བོར་ཧ། མགྲིན་པར་ནི། སྙིང་གར་ཨ། ལྟེ་བར་རི། གསང་ བར་ས་ཡིག་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱས་བཏབ། དེ་དག་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་སྣང་གྲགས་རིག་གསུམ་ལྷ་སྔགས་ཆོས་ཉིད་དུ་དག་པར་སྦྱངས་ལ། འཁོར་ལོ་ལྔ་ཡི་དབུས་ཉིད་དུ༔ ཡི་གེ་ཨ་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ༔ འཁོར་ལོ་བཞི་ཡི་གནས་ཉིད་དུ༔ ཡི་གེ་བཞི་ཡི་རྒྱས་གདབ་བྱ༔ ཞེས་པས་གསལ་གདབ། ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧེ་ཀྲོ་དྷཱི་ཀཱ་ལཱི་ཧ་རི་ནི་ས་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ༔ ཞེས་པའི་ཡིད་བཟླས་ཅི་ནུས་བྱས་ནས། ངག་གི་བཟླས་པ་བྱ་སྟེ། གྲངས་ཚད་ནི་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་དྲུག་གོ །ཐུན་བསྡུ་བའི་ཚེ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་རང་གི་སྙིང་གར་བསྡུ། རང་ཉིད་ལྷ་སྐུ་སྣང་སྟོང་ལ་མཉམ་པར་འཇོག་པའམ་དེ་ཡང་ཐུགས་ཀའི་ཨ་ཡིག་གི་བར་དུ་བསྡུས་ནས་མི་དམིགས་པའི་ངང་ལ་མཉམ་པར་གཞག་ནས་དགེ་བ་བསྔོ་བ་རྣམས་བྱའོ། །བསྡུ་ན་གསལ་འདེབས་ཀྱི་ཚིགས་བཅད་རྣམས་འབྲེལ་ཆགས་སུ་བརྗོད་པས་ཀྱང་རུང་ངོ་། །ཐུན་མཚམས་སུ་གཏོར་མ་འབུལ་ན། ནང་མཆོད་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཕཻཾ་ཞེས་མགྲོན་སྤྱན་དྲངས། ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧེ་མ་ཧཱ་ཡོ་གི་ནཱི་ཨི་དཾ་བ་ལིནྟ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་བྷཱུཉྫ་ཧོ༔ པི་པ་ཧོ༔ ཨ་ཏི་ཀྲ་མ་ཏི༔ ས་མ་ཡ༔ ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་པ་བདུན་གྱིས་གཙོ་མོ་དང་། བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཕཻཾ། དེ་བཞིན་དུ། རཏྣ། པདྨ། ཀརྨ། ས་མ་ཡ། བི་ཤྭ །སརྦ། ལོ་ཀ །ཕཻཾ་གྱི་མཐར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་སོགས་ བཏགས་པས་འཁོར་རྣམས་ལ་འབུལ། ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྡའི་བར་གྱིས་མཆོད། འབྲུ་གསུམ་གྱིས་ནང་མཆོད་ཕུལ། ཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ནི༔ འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་ཟིལ་གནོན་ཅིང༔ ལོག་པར་ལྟ་བའི་ཕྱོགས་གཞན་འཇོམས༔ མཐུ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ༔ མཁའ་འགྲོ་མང་པོའི་ཚོགས་དང་བཅས༔ མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཞི་དང་རྒྱས་དང་དབང་དང་དྲག༔ དགུག་དང་བསྐྲད་དང་མནན་དང་གཟིར༔ ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་མཛོད༔ མཁའ་འགྲོ་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་འདིས༔ ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐངས་གྱུར་ནས༔ བདེ་ལེགས་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་སྩོལ༔ ཅེས་འདོད་དོན་གསོལ། མཐར་བཟོད་གསོལ་དང་མགྲོན་གཤེགས་པ་རྣམས་བྱའོ།། ༈ །།གསུམ་པ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཆོ་ག་ནི། སྔར་བཤད་པའི་ཡོ་བྱད་ཀྱི་བཤམ་དང་ལྡན་པས། ནང་མཆོད་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྗེས་སུ་སྔོན་གཏོར་གཏང་། མཚམས་བཅད་སྲུང་འཁོར་སྒོམ། མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་སྤྱི་དང་མཐུན། སྤྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་བདག་མདུན་དབྱེར་མེད་ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་བཟླས་པ་ཡན་ཆད་སོང་བ་ན། མཆོད་བསྟོད་བྱ་སྟེ། ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་རོལ་མོ་སོགས་ཕྱི་མཆོད་དང་། སྨན་རཀ་གཏོར་མ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་མཆོད་པ་རྣམས་སྤྲོ་ན་རང་གཞུང་ལྟར་ལ། བསྡུ་ན་གཞན་རྣམས་གོང་གི་ཞལ་གཉིས་མར་བཤད་པ་དེ་མཐར། རཀྟ་ནི། ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་སྒེག་མོ་འདོད་ཆགས་ཆེ༔ རཀྟ་པདྨ་ལས་བྱུང་བ༔ ཐིག་ལེ་བྱང་ཆུབ་བདེ་བ་ཆེ༔ འདོད་ཆགས་འཁོར་བ་སྟོངས་ཕྱིར་བཞེས༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ཉིད་ནི། དགའ་བ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ དགྱེས་པ་མཆོག་གི་རྣམ་པར་རོལ༔ བླ་མ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ལྔ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་འབུལ༔ མ་ཧཱ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་མྲྀཏ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་མདོར་བསྡུས་བྱས་ནས། བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ སྟོང་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་བྷ་ག་ནས༔ དོན་དམ་སྟོང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ༔ སྐྱེ་འགག་གནས་མེད་བརྗོད་བྲལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ དོན་དམ་ཌཱ་ཀིའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ བདེ་ཆེན་ཆོས་འབྱུང་ཆགས་མེད་བྷ་ག་ནས༔ བརྗོད་བྱ་སྒྲ་དོན་ཨཱ་ལི་སྐྱེ་བ་མེད༔ ཀཱ་ལི་མ་འགགས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ༔ གཙོ་མོ་ཡུམ་ཆེན་མ་ལ་ཕྱག༴ དུར་ཁྲོད་གནས་མཆོག་སྤྲུལ་པའི་བྷ་ག་ནས༔ མཚོན་པ་དབྱིབས་ཀྱི་སྐུར་སྣང་ཕྱག་མཚན་གྱིས༔ དུག་གསུམ་ལ་སོགས་མི་མཐུན་ཕྱོགས་རྣམས་འཇོམས༔ འགྲོ་དོན་མཐར་ཕྱིན་མཛད་ལ་ཕྱག༴ སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་གཞི༔ མི་སྐྱེ་མི་འགག་ནམ་མཁའི་ངོ་བོ་ཉིད༔ གང་ལ་ཅིས་འདུལ་དེ་ལ་དེར་སྟོན་པའི༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཅེས་བསྟོད་པ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཁྱད་པར་བུམ་པ་བྷྲཱུྃ་ལས་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ནང་དུ་བུམ་བཅུད་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྐུར་གྱུར་པ་དང་། ཐོད་པའི་དམ་རྫས་མེ་ལོང་དང་བཅས་པ་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་རྣམ་པ་ཡི་གེའི་རང་བཞིན་དུ་གསལ་བར་གྱུར། ཕཻཾ་ཞེས་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕག་མོ་སྤྱན་
Chinese
空行母一半白色一半黄色。西南方是各种空行母黄色红色。西北方是所有空行母红色绿色。东北方是世间空行母绿色白色。这些都是一面，装饰和手印等所有形态都和主尊相同。主尊的四个轮的中心各有一个阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）。轮的四个脉瓣上依次是，头顶是班杂巴热嘿（藏文：བཛྲ་བྷ་ར་ཧེ，梵文天城体：वज्रभरहे，梵文罗马拟音：vajra bharahe，汉语字面意思：金刚充满），喉咙是卓地嘎丽（藏文：ཀྲོ་དྷཱི་ཀཱ་ལཱི，梵文天城体：क्रोधीकाली，梵文罗马拟音：krodhi kali，汉语字面意思：忿怒黑），心间是哈日尼萨（藏文：ཧ་རི་ནི་ས，梵文天城体：हरिनिस，梵文罗马拟音：harinisa，汉语字面意思：哈日尼萨），肚脐是阿贝夏亚（藏文：ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ，梵文天城体：आवेशय，梵文罗马拟音：aveshaya，汉语字面意思：进入）。从前面开始顺时针方向安住。头顶是阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），右手上是哈（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈），右脚上是日（藏文：རི，梵文天城体：रि，梵文罗马拟音：ri，汉语字面意思：日），左脚上是尼（藏文：ནི，梵文天城体：नि，梵文罗马拟音：ni，汉语字面意思：尼），左手上是萨（藏文：ས，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：萨）。头顶是哈（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈），喉咙是尼（藏文：ནི，梵文天城体：नि，梵文罗马拟音：ni，汉语字面意思：尼），心间是阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），肚脐是日（藏文：རི，梵文天城体：रि，梵文罗马拟音：ri，汉语字面意思：日），秘密处是萨字（藏文：ས，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：萨）来加持。从这些发出光芒，将显现、声音、觉知三种净化为本尊、咒语、法性。五轮的中央，应当观修阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）。四轮的位置，应当以四字来加持。这样来明观。念诵嗡 班杂巴热嘿 卓地嘎丽 哈日尼萨 阿贝夏亚（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧེ་ཀྲོ་དྷཱི་ཀཱ་ལཱི་ཧ་རི་ནི་ས་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om vajra bharahe krodhi kali harinisa aveshaya，汉语字面意思：嗡 金刚 充满 忿怒 黑 哈日尼萨 进入）的心咒，尽力念诵。进行语的念诵，数量是十六万遍。收座的时候，将坛城的轮收摄到自己的心间。自己安住在本尊身相显空之中，或者也将它收摄到心间的阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）之中，安住在无所缘的状态中，然后进行回向等。收摄的时候，也可以连贯地念诵明观的偈颂。在座间供养朵玛的时候，像内供一样加持。念诵啪（藏文：ཕཻཾ，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：呸）迎请宾客。嗡 班杂巴热嘿 玛哈瑜伽尼 伊当 巴林达 哥日纳 哥日纳 布匝 霍（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧེ་མ་ཧཱ་ཡོ་གི་ནཱི་ཨི་དཾ་བ་ལིནྟ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་བྷཱུཉྫ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om vajra bharahe mahayogini idam balinta grihna grihna bhunjah ho，汉语字面意思：嗡 金刚 充满 大瑜伽母 此 食 接受 接受 吃 ）， 贝巴 霍（藏文：པི་པ་ཧོ，梵文天城体：पि पहो，梵文罗马拟音：pi paho，汉语字面意思：喝 ）， 阿地 嘎日玛地 萨玛雅 卡卡 卡嘿 卡嘿（藏文：ཨ་ཏི་ཀྲ་མ་ཏི༔ ས་མ་ཡ༔ ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ati kramati samaya kha kha khahi khahi，汉语字面意思：超越 誓言 吃吃 吃 ），念诵七遍来供养主尊。班杂达吉尼 啪（藏文：བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཕཻཾ，梵文天城体：वज्रडाकिनी फें，梵文罗马拟音：vajra dakini pheṃ，汉语字面意思：金刚空行母 呸）。同样地，珍宝，莲花，事业，誓言，一切，所有，世间，在啪（藏文：ཕཻཾ，梵文天城体：फें，梵文罗马拟音：pheṃ，汉语字面意思：呸）的后面加上伊当 巴林等来供养眷属。从阿甘到夏巴来供养。用三字来供养内供。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 顶礼金刚亥母，威慑三界，摧毁邪见异方，大能金刚空行母，与众多空行母眷属，享用此供施朵玛，息增怀诛
English
The dakini is half white and half yellow. In the southwest, there are various dakinis, yellow and red. In the northwest, all the dakinis are red and green. In the northeast, the worldly dakinis are green and white. All of them have one face, and all aspects of their ornaments and hand gestures are the same as the main deity. In the center of the four wheels of the main deity, there is one A syllable (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Roman transliteration: a, literal Chinese meaning: A) each. On the four petals of the wheel, in order, are: on the crown of the head, Vajra Bharahe (Tibetan: བཛྲ་བྷ་ར་ཧེ, Sanskrit Devanagari: वज्रभरहे, Sanskrit Roman transliteration: vajra bharahe, literal Chinese meaning: Vajra Filling); on the throat, Krodhi Kali (Tibetan: ཀྲོ་དྷཱི་ཀཱ་ལཱི, Sanskrit Devanagari: क्रोधीकाली, Sanskrit Roman transliteration: krodhi kali, literal Chinese meaning: Wrathful Black); on the heart, Harinisa (Tibetan: ཧ་རི་ནི་ས, Sanskrit Devanagari: हरिनिस, Sanskrit Roman transliteration: harinisa, literal Chinese meaning: Harinisa); on the navel, Aveshaya (Tibetan: ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ, Sanskrit Devanagari: आवेशय, Sanskrit Roman transliteration: aveshaya, literal Chinese meaning: Enter). Starting from the front, they reside clockwise. On the crown of the head is A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Roman transliteration: a, literal Chinese meaning: A); on the right hand is Ha (Tibetan: ཧ, Sanskrit Devanagari: ह, Sanskrit Roman transliteration: ha, literal Chinese meaning: Ha); on the right foot is Ri (Tibetan: རི, Sanskrit Devanagari: रि, Sanskrit Roman transliteration: ri, literal Chinese meaning: Ri); on the left foot is Ni (Tibetan: ནི, Sanskrit Devanagari: नि, Sanskrit Roman transliteration: ni, literal Chinese meaning: Ni); on the left hand is Sa (Tibetan: ས, Sanskrit Devanagari: स, Sanskrit Roman transliteration: sa, literal Chinese meaning: Sa). On the crown of the head is Ha (Tibetan: ཧ, Sanskrit Devanagari: ह, Sanskrit Roman transliteration: ha, literal Chinese meaning: Ha); on the throat is Ni (Tibetan: ནི, Sanskrit Devanagari: नि, Sanskrit Roman transliteration: ni, literal Chinese meaning: Ni); on the heart is A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Roman transliteration: a, literal Chinese meaning: A); on the navel is Ri (Tibetan: རི, Sanskrit Devanagari: रि, Sanskrit Roman transliteration: ri, literal Chinese meaning: Ri); the secret place is sealed with the syllable Sa (Tibetan: ས, Sanskrit Devanagari: स, Sanskrit Roman transliteration: sa, literal Chinese meaning: Sa). Light radiates from these, purifying the three: appearance, sound, and awareness, into deity, mantra, and dharmata. In the very center of the five wheels, one should meditate on the syllable A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Roman transliteration: a, literal Chinese meaning: A). In the very places of the four wheels, one should seal with the four syllables. Thus, clarify the visualization. Recite the mind mantra: Om Vajra Bharahe Krodhi Kali Harinisa Aveshaya (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧེ་ཀྲོ་དྷཱི་ཀཱ་ལཱི་ཧ་རི་ནི་ས་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: om vajra bharahe krodhi kali harinisa aveshaya, literal Chinese meaning: Om Vajra Filling Wrathful Black Harinisa Enter) as much as possible. Then, perform the verbal recitation, the number being sixteen hundred thousand. When concluding the session, gather the wheels of the mandala into one's own heart. Abide in the deity's form, appearing but empty, or gather it into the A syllable (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Roman transliteration: a, literal Chinese meaning: A) in the heart, and abide in a state of non-objectification, then perform the dedication of merit, etc. When gathering, it is also fine to recite the verses of clarification in a connected manner. When offering the torma during the session break, bless it like the inner offering. Invite the guests by saying Phem (Tibetan: ཕཻཾ, Sanskrit Devanagari: फें, Sanskrit Roman transliteration: pheṃ, literal Chinese meaning: Phet). Om Vajra Bharahe Mahayogini Idam Balinta Grihna Grihna Bhunjah Ho (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧེ་མ་ཧཱ་ཡོ་གི་ནཱི་ཨི་དཾ་བ་ལིནྟ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་བྷཱུཉྫ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: om vajra bharahe mahayogini idam balinta grihna grihna bhunjah ho, literal Chinese meaning: Om Vajra Filling Great Yogini This Food Accept Accept Eat), Pi Pa Ho (Tibetan: པི་པ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: पि पहो, Sanskrit Roman transliteration: pi paho, literal Chinese meaning: Drink), Ati Kramati Samaya Kha Kha Khahi Khahi (Tibetan: ཨ་ཏི་ཀྲ་མ་ཏི༔ ས་མ་ཡ༔ ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: ati kramati samaya kha kha khahi khahi, literal Chinese meaning: Transgress Samaya Eat Eat Eat), recite seven times to offer to the main deity. Vajra Dakini Phem (Tibetan: བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཕཻཾ, Sanskrit Devanagari: वज्रडाकिनी फें, Sanskrit Roman transliteration: vajra dakini pheṃ, literal Chinese meaning: Vajra Dakini Phet). Likewise, Ratna, Padma, Karma, Samaya, Vishva, Sarva, Loka, add Idam Balim, etc., after Phem (Tibetan: ཕཻཾ, Sanskrit Devanagari: फें, Sanskrit Roman transliteration: pheṃ, literal Chinese meaning: Phet) to offer to the retinue. Offer from Argham to Shabda. Offer the inner offering with the three syllables. Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum)! The Bhagavan Vajravarahi, overpowers the three realms, destroys the wrong-viewing other sides, mighty Vajra Dakini, together with the assembly of many dakinis, accept this offering torma, pacifying, increasing, empowering, and