Tibetan
ཏེགས་ལ། བུམ་པ་འདི་ཉིད་སྤྱི་བོར་བཞག་པའི་དུས། བུམ་ནང་གི་སྐུ་ལས་འཆི་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པ་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་། རྡོ་རྗེ་ཚེའི་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་མོས་མཛོད་བྱས་ལ། སྤྲོ་ན། ཏིང་འཛིན་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ནི༔ ཞེས་པ་ནས། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་བདག་ལ་ཐིམ༔ བདག་ལུས་བདུད་རྩིས་གང་བར་བསམ༔ སྟོང་གསལ་འོད་ཀྱི་ཕུང་པོར་གྱུར༔ ཞེས་པའི་བར་བརྗོད་པའི་མཐར། ཧཱུྃ། སྐྱེ་འཆི་གཉིས་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངང༔ མི་འགྱུར་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ འབྱུང་ལྔ་འདུས་པ་གསལ་འཚེར་བརྟན་པའི་སྐུ༔ ཐུན་མོང་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་དང་གཟུངས་རིང་ བརྗོད་ཅིང་དབང་བསྐུར་བུམ་ཆུ་སྦྱིན། བསྡུ་ན་ཤོ་ལོ་ཀ་ཕྱི་མ་མན་ཆད་ཀྱིས་ཀྱང་ཆོག་སྟེ་སྐུའི་དབང་། ཚེ་འགུགས་བྱེད་པའམ། མ་བྱས་ཀྱང་སྐྱེ་འཆི་གཉིས་མེད་དང་གཟུངས་སྔགས་བརྗོད་ནས་བུམ་པ་མགྲིན་པར་བཞག་སྟེ་བུམ་ཆུ་སྟེར་བ་གསུང་དབང་། སྐྱེ་འཆི་གཉིས་མེད་དང་གཟུངས་སྔགས་ཀྱིས་བུམ་པ་སྙིང་གར་བཞག་པ་ཐུགས་དབང་ངོ་། །དེ་ནས་བུམ་ལྷའི་དབུ་གཙུག་ཏུ་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ་རྣམས་མཐོ་བརྩེགས་སུ་བཞུགས་པ་ལ་མོས་གུས་དུང་བ་བསྐྱེད་མཛོད་བྱས་ལ། མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། ལྷ་མོ་ཙཎྜ་ལཱི་ལ་གསོལ༴ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ༴ མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ལ་གསོལ༴ སྣ་ནམ་རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས་ལ་གསོལ༴ གཏེར་སྟོན་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་ལ་གསོལ༴ རིག་འཛིན་སངས་རྒྱས་བྱམས་བཟང་ལ་གསོལ༴ སེ་སྟོན་ཉི་མ་བཟང་པོ་ལ་གསོལ༴ སེ་སྟོན་མགོན་པོ་བཟང་པོ་ལ་གསོལ༴ སེ་སྟོན་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་ལ་གསོལ༴ སྤྱན་ཚབ་མགོན་པོ་ཟླ་བ་ལ་གསོལ༴ བྱམས་པ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ལ་གསོལ༴ ཆོས་རྒྱལ་བཀྲ་ཤིས་སྟོབས་རྒྱལ་ལ་གསོལ༴ རིག་འཛིན་ངག་གི་དབང་པོ་ལ་གསོལ༴ ཟུར་ཆེན་ཆོས་དབྱིངས་རང་གྲོལ་ལ་གསོལ༴ ཀུན་མཁྱེན་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད་ལ་གསོལ༴ དྲིན་ཅན་རྩ་ བའི་བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་པའམ་བྱམས་པ་ཆོས་རྒྱན་གྱི་རྗེས་ལ། སྤྲུལ་སྐུ་ཤཱཀྱ་རྒྱལ་མཚན་ལ་གསོལ༴ ནམ་མཁའ་འབྲུག་སྒྲ་བཟང་པོ་ལ་གསོལ༴ རིག་འཛིན་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ་ལ་གསོལ༴ དྲིན་ཅན་རྩ་བའི་བླ་མ་ཞེས་སོགས་བརྒྱུད་ཚུལ་ཅི་འདོད་པར་བསྒྱུར་ལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཁོར་འདས་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་ཚེ་བཅུད་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་དབང
Chinese
屆時，將此寶瓶置於頂輪之時，觀想寶瓶中的本尊降下不死智慧甘露，從頂輪進入，充滿全身。如此信解便能獲得金剛壽命之灌頂與成就。若要廣修，則從「定之明咒光芒」開始，直至「一切無餘融入我，我身充滿甘露想，化為空明光蘊聚」之間念誦。最後念誦： 吽 （藏文，梵文天城体：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）。 無有生滅大樂之中（藏文，梵文天城体：，梵文羅馬擬音：，漢語字面意思：）。 祈賜不變壽命之成就（藏文，梵文天城体：，梵文羅馬擬音：，漢語字面意思：）！ 五大聚合明耀堅固身（藏文，梵文天城体：，梵文羅馬擬音：，漢語字面意思：）。 祈賜共同壽命之成就（藏文，梵文天城体：，梵文羅馬擬音：，漢語字面意思：）！ 如此念誦，並持誦長咒，賜予灌頂寶瓶之水。若要簡略，則從後面的偈頌開始即可，這是身之灌頂，是為勾攝壽命。或者不勾攝，僅念誦生滅不二之句和明咒，將寶瓶置於喉間，賜予寶瓶之水，這是語之灌頂。以生滅不二之句和明咒，將寶瓶置於心間，這是意之灌頂。然後，觀想寶瓶本尊的頭頂上，根本傳承的上師們如階梯般層疊而坐，對他們生起虔誠的信心和渴望。祈請怙主無量壽佛。祈請天女旃扎麗。祈請鄔金蓮花生。祈請空行母益西措嘉。祈請那南多傑敦炯。祈請取藏師大持明。祈請持明桑傑揚桑。祈請色敦尼瑪桑波。祈請色敦貢波桑波。祈請色敦仁欽堅贊。祈請香擦貢波達瓦。祈請強巴曲吉堅贊。祈請曲嘉札西托嘉。祈請持明阿吉旺波。祈請祖千曲英讓卓。祈請根欽多傑托美。祈請恩 根本上師。祈求賜予不死壽命的成就。或者跟隨強巴曲堅之後，祈請祖古釋迦嘉燦。祈請南卡竹札桑波。祈請持明欽列倫珠。祈請恩德根本上師等等，隨自己喜歡的方式改變傳承祈請文。如此祈請之後，從他們的心間放射出光芒，匯集輪涅器情的一切壽命精華，賜予灌頂。
English
At the time of placing this vase on the crown of the head, visualize that the stream of immortal wisdom nectar descends from the deity in the vase, enters from the crown of the head, and fills the entire body. Believe that you will receive the empowerment and accomplishment of Vajra Life. If you want to elaborate, start from "The rays of light of the Samadhi Mantra" until "Everything without exception dissolves into me, think of my body as filled with nectar, transformed into a mass of empty, clear light." At the end of the recitation, say: Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽). In the state of great bliss, free from birth and death (藏文，梵文天城体：，梵文羅馬擬音：，漢語字面意思：). Grant the accomplishment of unchanging life (藏文，梵文天城体：，梵文羅馬擬音：，漢語字面意思：)! The body of the five elements united, clear, radiant, and stable (藏文，梵文天城体：，梵文羅馬擬音：，漢語字面意思：). Grant the common accomplishment of life (藏文，梵文天城体：，梵文羅馬擬音：，漢語字面意思)! Recite this and the long dhāraṇī, and give the vase water of empowerment. If you want to shorten it, it is sufficient to start with the later verses, which is the empowerment of the body, to attract life. Or, without attracting, just recite the phrase of non-duality of birth and death and the mantra, place the vase at the throat, and give the vase water, which is the empowerment of speech. With the phrase of non-duality of birth and death and the mantra, place the vase at the heart, which is the empowerment of mind. Then, on the head of the vase deity, visualize the root and lineage lamas sitting in tiers like a staircase, and generate devotion, faith, and longing for them. Pray to the Protector Amitāyus. Pray to the goddess Caṇḍālī. Pray to Orgyen Padmasambhava. Pray to the ḍākinī Yeshe Tsogyal. Pray to Nanam Dorje Dudjom. Pray to the great treasure revealer Rigdzin. Pray to Rigdzin Sangye Jamyang. Pray to Seton Nyima Zangpo. Pray to Seton Gonpo Zangpo. Pray to Seton Rinchen Gyaltsen. Pray to Chen Tsap Gonpo Dawa. Pray to Jampa Chokyi Gyaltsen. Pray to Chogyal Tashi Tobgyal. Pray to Rigdzin Ngagi Wangpo. Pray to Zurchen Choying Rangdrol. Pray to Kunkhyen Dorje Tokme. Pray to the kind root lama. Grant the accomplishment of immortal life. Or, following Jampa Chögyen, pray to Tulku Shakya Gyaltsen. Pray to Namkhai Drukdra Zangpo. Pray to Rigdzin Trinley Lhündrup. Pray to the kind root lama, etc., changing the lineage prayer as you wish. After praying in this way, rays of light radiate from their hearts, gathering all the life essence of samsara and nirvana, the container and its contents, and granting empowerment.
Tibetan
་བསྐུར་ཞིང་། མཐར་བླ་མ་རྣམས་ཡས་རིམ་གྱིས་བུམ་པའི་ལྷ་ལ་ཐིམ། དེ་ཡང་འོད་ཀྱི་གོང་བུར་ཞུ་བ་ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས། སྙིང་གར་སིབ་ཀྱིས་ཐིམ་པའི་མོས་པ་གྱིས། ཧྲཱིཿ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཚེ་དཔག་མེད༔ འཁོར་ལོ་བརྒྱུད་དེ་བུ་ཡི་སྙིང་གར་ཐིམ༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཅེས་བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་ནས་བུམ་ཆུ་བླུད། གཟུངས་སྔགས་བརྗོད་བཞིན་པས་ཚེ་རིལ་དང་ཚེ་ཆང་སྦྱིན། མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་། ན་མོ། སློབ་བུ་འདི་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་ལ་བར་ཆད་མེད་པར་གྱུར་ཅིག༔ འཆི་བདག་གི་བདུད་ལས་ཐར་བར་གྱུར་ཅིག༔ ཚེ་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཚེ་འཕེལ་བར་གྱུར་ཅིག༔ ཚེའི་བསམ་པ་མཐར་ཕྱིན་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཚེ་མཐར་ཕྱིན་པའི་ལུས་འདིས་ཀྱང་འགྲོ་བའི་དོན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱེད་ནུས་པར་གྱུར་ཅིག༔ མཐར་བདུད་བཞིའི་འཇིགས་པ་ལས་ཐར་ནས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་སྨོན་ལམ་གདབ། དཔྲལ་བར་ལི་ཁྲིའི་ཐིག་ལེ་བཀོད་ལ། དེ་ཉིད་རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་བེ་ཅོན་དང་སྡིགས་མཛུབ་ཅན་གྱིས་ཕྱིའི་རྩ་སྒོ་བསྲུང་བར་བསམ་སྟེ། ཙིཏྟ་གསང་བའི་སྒོ་སྲུང་ནི༔ དབང་གི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མགྲིན་ཏེ༔ ཆེ་སྲོག་ བར་ཆད་བསྲུང་བའི་ཕྱིར༔ འཆི་བདག་བདུད་ཀྱི་སྒོ་ཆོད་ལ༔ ཚེ་བདག་ཆེན་པོར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཨཱོྃ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བརྗོད། ནང་གི་རྩ་སྒོ་བསྲུང་ཕྱིར། སྙིང་ག །མགོ་བོ། སོག་དབྲག །དཔུང་པ་གཉིས། པུས་མོ་གཉིས་རྣམས་སུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཞག་ལ། དང་པོ་རྩེ་གཅིག་སེམས་ཀྱི་རྒྱ། །གཉིས་པ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རྒྱ། །གསུམ་པ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ། །བཞི་པ་ཚད་མེད་བཞི་ཡི་རྒྱ། །ལྔ་པ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རྒྱ། །དྲུག་པ་རྟ་མགྲིན་དབང་གི་རྒྱ། །བདུན་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རྒྱ། །མཐར་ལུས་ཐམས་ཅད་ལ་བསྐོར་ནས་སྙིང་གར་བཞག་སྟེ། རྒྱ་བདུན་རིམ་གྱིས་བཏབ་པ་ལ། །སུ་ཡང་འདའ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །ཨཱོྃ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ། གསང་བའི་རྒྱས་འདེབས་སྟོང་ཉིད་དུ་སྦ་བ་ནི། སློབ་བུ་ལྷའི་གསལ་སྣང་འོད་གསལ་སྟོང་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་འཇོག་ཏུ་བཅུག་ལ། རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཞག་སྟེ། ཨ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཚེ་སྦས་པ། །སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཀྱང་མི་གཟིགས་ན། །གནོད་བྱེད་བགེགས་ཀྱིས་ལྟ་ཅི་སྨྲོས། །དེ་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱི་ཚེ་སྦས་སོ། །ཨཱོྃ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ། ཞེས་རྒྱས་གདབ་བོ། །རྗེས་དམ་ཚིག་ཁས་བླངས་པ་དང་། མཎྜལ་ཡོན་འབུལ་ཏེ་སྤྱི་དང་
Chinese
加持，最后上师们依次融入宝瓶中的本尊。那也化为光团，从你的头顶进入，观想融入心间。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ）！ 顶礼薄伽梵怙主无量寿智如来！ 通过轮涅，融入弟子的心间！ 愿获得不死寿命的成就！ 这样将宝瓶放在头顶，倒入宝瓶水，念诵陀罗尼咒语，给予长寿丸和长寿酒，散花。 顶礼！ 愿这些弟子的寿命没有障碍！ 愿从死主的魔障中解脱！ 愿寿命增长！ 愿寿命增上！ 愿寿命的愿望圆满！ 愿以寿命圆满的身体，也能成办无量众生的利益！ 最终从四魔的怖畏中解脱，现证菩提！ 这样祈愿。 在额头上涂上朱砂红点，观想那是红色马头明王，手持钺斧和期克印，守护外脉之门。 心的秘密之门守护者是， 权力的国王马头明王， 为了守护大的生命和障碍， 斩断死主魔的门， 祈请安住于大寿命之主！ 嗡 班杂 卓达 哈亚 哲瓦 吽（藏文：ཨཱོྃ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओँ वज्र क्रोध हयग्रीव हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha hayagrīva hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，马头明王，吽！） 班杂 惹叉 惹叉 吽！ 这样念诵。 为了守护内脉之门， 在心间、头部、肩胛骨、双臂、双膝上放置金刚交杵。 首先是唯一心的印， 第二是方便和智慧的印， 第三是身语意的印， 第四是四无量的印， 第五是五智慧的印， 第六是马头明王的权印， 第七是法界之印， 最后围绕全身，放在心间。 依次结七印， 谁也不要超越！ 嗡 班杂 惹叉 惹叉 吽！ 以秘密印封印，隐藏于空性中， 让弟子安住于本尊的明观、光明空性的境界中， 将金刚杵放在心间。 唉！ 在法界中隐藏寿命， 即使是佛陀也无法看见， 更何况是作害的魔障呢？ 因此，你的寿命被隐藏了。 嗡 班杂 惹叉 惹叉 吽！ 这样封印。 之后承诺誓言， 献曼扎供，共同
English
bestowing. Finally, the lamas gradually dissolve into the deity of the vase. That also dissolves into a sphere of light, entering from the crown of your head. Develop the aspiration of dissolving into your heart. Hrīḥ! Homage to the Bhagavan, the Protector, Vajra Amitayus! Through the wheel, dissolve into the heart of the disciple! May you attain the accomplishment of immortal life! Thus, place the vase on the crown of the head and pour the vase water. While reciting the dharani mantra, give longevity pills and longevity wine. Scatter flowers. Homage! May there be no obstacles to the lives of these disciples! May they be liberated from the maras of the Lord of Death! May their lives increase! May their lives grow! May their aspirations for life be fulfilled! May this body with fulfilled life also be able to accomplish immeasurable benefits for beings! Ultimately, may they be liberated from the fear of the four maras and attain complete enlightenment! Thus, offer prayers. Apply a vermillion dot on the forehead, and contemplate that as the red Hayagriva, holding a vajra chopper and a threatening mudra, guarding the outer nadi gates. The guardian of the secret gate of the mind is, the king of power, Hayagriva, for the sake of guarding the great life and obstacles, cut off the gate of the Lord of Death and the maras, and invite the great Lord of Life to abide! Oṃ Vajra Krodha Hayagrīva Hūṃ! (藏文：ཨཱོྃ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओँ वज्र क्रोध हयग्रीव हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha hayagrīva hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Wrathful, Hayagriva, Hum!) Vajra Raksha Raksha Hūṃ! Thus, recite. In order to guard the inner nadi gates, place vajra crossed vajras on the heart, head, shoulder blades, both arms, and both knees. First, the seal of single-pointed mind. Second, the seal of method and wisdom. Third, the seal of body, speech, and mind. Fourth, the seal of the four immeasurables. Fifth, the seal of the five wisdoms. Sixth, the power seal of Hayagriva. Seventh, the seal of the dharmadhatu. Finally, circumambulate the entire body and place it on the heart. Having applied the seven seals in order, may no one transgress! Oṃ Vajra Raksha Raksha Hūṃ! The secret seal is to seal and hide in emptiness. Allow the disciple to abide in the sphere of the clear appearance of the deity, luminous emptiness. Place the vajra in the heart. Ah! Hiding life in the dharmadhatu, even the Buddhas cannot see it, what need to mention the harmful obstructors? Therefore, your life is hidden. Oṃ Vajra Raksha Raksha Hūṃ! Thus, seal. Afterwards, promise the vows and offer the mandala, common and