Tibetan
ས༔ རྒྱལ་བུ་ཞིག་དཔྱིད་ཟླ་འབྲིང་པོ་ལ་རྒྱལ་སར་འདོན་པ་ལ་ཟླ་བ་སྔ་མ་ལ་ཤི་ནས༔ ཡབ་ཀྱིས་རྒྱལ་བུའི་རོ་དགུང་ཞག་བཞི་ལྔར་པང་དུ་བླངས་ཏེ་གདུང་བས་འབྲལ་མི་ཕོད་པར་གྱུར༔ དེ་ནས་མྱ་ངན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞིག་བྱེད་ཅིང་འདུག་པ་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་པས་བསོད་སྙོམས་བླངས་པས་རྒྱལ་པོ་ན་རེ་རྣལ་འབྱོར་པ་གྲུབ་པ་ཐོབ་པ་ཞིག་ཡིན་ནམ་ཞེས་ཟེར་བ་ལ་ཡིན་དུ་རུང་ཞེས་ཟེར༔ དེ་ཉིད་ཕོ་བྲང་དུ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ༔ ཟས་སྐོམ་གྱིས་བསྙེན་བཀུར་བྱས་ནས༔ རྣལ་འབྱོར་པ་གྲུབ་པ་ཐོབ་པ་ཞིག་ཡིན་ན༔ ངའི་རྒྱལ་བུ་འདི་སློངས་ཤིག༔ མ་བསླང་ན་ཆབ་གསོལ་ལོ་ཞེས་སྨྲས་པས༔ རྣལ་འབྱོར་པས་རོ་དེ་སྤོས་ཆུ་དང་དུ་རུ་ཀ་དང་ཙན་དན་དང་དྲི་བཟང་པོ་ལ་སོགས་པའི་ཆུས་བཀྲུས་ནས༔ རས་གཙང་མའི་སྟེང་དུ་བཞག་སྟེ༔ དགོངས་པས་རྒྱལ་བུ་དེའི་རྣམ་ཤེས་བཀུག་ནས་རོ་ལ་བཅུག་ནས༔ ད་རྒྱལ་པོས་གཟིགས་ཤིག་ཅེས་གསོལ་བས༔ དེར་རྒྱལ་པོས་བལྟས་པས་མདངས་ཞིག་བྱུང༔ དེ་ནས་ངང་ལ་སྙིང་འགུལ༔ དེ་ནས་ལུས་དང་ཡན་ལག་རིམ་གྱིས་འགུལ་ནས་དབུགས་དང་སྐད་བྱུང་སྟེ༔ སྔར་བཞིན་དུ་གྱུར་ནས་རྒྱལ་བུས་ཡབ་རྒྱལ་པོའི་མགུལ་ལ་ཁྱུད་ཀྱིས་འཁྱུད་ནས༔ རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་མཆོད་གནས་ཞུས་པས་མ་གནང་སྟེ་གཤེགས་སོ༔ དེ་ནས་གྲོང་ཁྱེར་ཞིག་ཏུ་བུ་ཕོ་ཞིག་ཤི་བའི་མྱ་ངན་བྱེད་པ་དང་འཕྲད་ནས་བསོད་སྙོམས་བླངས་པས༔ སྔར་བཞིན་དུ་རོ་དེ་བསླང་བར་ཞུས་ཏེ༔ གཟིགས་པས༔ བུ་དེ་ཉིད་ལྷར་སྐྱེས་ནས་འདུག་པས༔ སྐད་རིགས་མི་གཅིག་པའི་བུ་ཕོ་ན་ཟླ་ཙམ་ཞིག་གི་ཀུན་གཞི་འཁྱམས་ཤིང་འདུག་པ་བཟུང་ནས་རོ་ལ་བཅུག་པས་ཀག་གིས་ལངས་པར་གྱུར་ཏོ༔ རྣལ་འབྱོར་པ་དེས་སྨྲས་པ༔ ཁྱོད་ཀྱི་བུ་ཕོ་དེ་ལྷར་སྐྱེས་འདུག་པས༔ བུ་ཕོ་གཞན་གཅིག་གི་ཤེས་པ་འཁྱམས་པ་འདི་ལ་བཅུག་པ་ཡིན་པས་ཁྱོད་ཀྱི་བུ་ཕོ་དེར་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག༔ ཅེས་གསུངས་པས༔ བུད་མེད་ཤིན་ཏུ་དགའ་བར་གྱུར་ནས་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱས་ནས་གཤེགས་སོ༔ དེ་ནས་ལམ་སྲང་ཞིག་ན་སྐྱེས་པ་གཞོན་ནུ་གཟུགས་བྱད་དང་ལྡན་པ་ཞིག་ཤི་མ་ཐག་པའི་རོ་ཞིག་འདུག་ནས༔ རོ་ལ་ཁྲུས་བྱས་ནས་གཡོག་པོ་ལ་སྨྲས་པ༔ བདག་ནི་འབྱུང་བ་རྙིང་པའི་ལུས་འདི་བོར་ལ་འདི་ལ་འཇུག་གིས༔ རོ་འདི་ ལ་བདག་གི་ཤེས་པ་བཞག་པ་དང་ངའི་རོ་སྲེགས་ཤིག༔ ཅེས་སྨྲས་ནས་རོ་ལ་ཤེས་པ་བཅུག་པ་དང༔ རྣལ་འབྱོར་པའི་ཤངས་ཁུང་ནས་འོད་དཀར་དམར་གཉིས་བྱུང་ནས་རོའི་སྣ་བུག་ཏུ་སོང་སྟེ་རོ་དེ་ལངས་པར་གྱུར་པ་དང༔ གཞོན་ནུའི་ལུས་ལ་རྣལ་འབྱོར་པའི་སེམས་བཅུག་མདངས་དང་ལྡན་པར་བྱས་ནས༔ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་རིག་འཛིན་ཐོབ་སྟེ༔ ད་ལྟ་ཡང་འཛམ་བུ་གླིང་པའི་སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་ལ་མཆོག་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་སུ་འདོད་ཅེས་སྨྲ་ཞིང་འབྱོན་ཏེ༔ ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པས་མ་མཐོང་མ་ཐོས་པ་ཡིན་ནོ་གསུངས་སོ༔ མཚོ་རྒྱལ་སེམས་ལས་སུ་རུང་ན་ཡོན་ཏན་དེ་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པས༔ སེམས་ཉིད་གཏན་ལ་དབབ་པ་གལ་ཆེའོ༔ ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་དེ་ལས་འབྱུང་ངོ་གསུངས༔ ངེས་ཤེས་སྐྱེད་པ་གཏམ་རྒྱུད་ཀྱི་སྐོར༔ ཇོ་མོ་མཁར་ཆེན་བཟའ་ཡིས་ཡི་གེ་རིས་སུ་བཏབ་ནས་ཕྱི་རབས་དོན་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་དུ་སྦས་སོོ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔༔ ༔༔ ༄༅༔ གསང་སྔགས་བློ་སྦྱོང་སྐོར༔ ན་མོ་གུ་རུ༔ སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞེས་བྱ་བ༔ སྐུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་པ༔ རང་རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་ཐོབ་པ་དེ་ལ༔ ཇོ་མོ་མཁར་ཆེན་ བཟའ་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས༔ མཚན་བཅས་ལྷའི་སྒོམ་རིམ་ཞུས་པ༔ ཨེ་མ་ཧོ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ལགས༔ མཚན་བཅས་ལྷའི་སྐུ་སྒོམ་པའི་གདམས་པ་ཞིག་ཞུ་འཚལ་ཞེས་ཞུས་པས༔ སློབ་དཔོན་གྱི་ཞལ་ནས༔ ཡི་དམ་ལྷའི་སྐུར་མ་བསྒོམ་ན་དངོས་གྲུབ་མི་ཐོབ་པས༔ ཡི་དམ་ལྷ་སྒོམ་པ་ལ་གང་ཟག་བློ་ཆུང་བས་རིམ་གྱིས་སྒོམ་པ་དང༔ གང་ཟག་བློ་ཆེ་བས་གཉིས་མེད་ཀྱིས་སྐུར་སྒོམ་པ་གཉིས་ཡིན༔ དེ་ལ་བློ་ཆུང་བས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རིན་པོ་ཆེ་ལ་བསླབ་སྟེ༔ དང་པོར་སྒྲུབ་པ་པོ་གནས་གང་ན་འདུག་པར༔ རེ་ཞིག་རང་ཉིད་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་ཆུའམ་བུམ་པའི་ཆུས་གདོང་པ་ལ་སོགས་པ་བཀྲུས་ལ༔ བདེ་བའི་གནས་སུ་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ངམ་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་འདུག་སྟེ༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱུ་ལ་ཞུགས་པ་རྣམས་ལ་དེ་རྣམས་འཁོར་བ་ལས་གདོན་པའི་ཕྱིར༔ བདག་ཉིད་ཡི་དམ་གྱི་ལྷའི་སྐུར་བསྒོམ་སྙམ་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སྔོན་དུ་སོང་བས༔ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྙིང་རྗེའི་བསམ་པ་དང༔ སྡུག་བསྔལ་དང་བྲལ་བར་བྱ་སྙམ་པའི་བསམ་པ་དང༔ བདེ་བ་དང་འཕྲད་པའི་དགའ་བ་དང༔ དེ་དང་མི་འབྲལ་བའི་བཏང་སྙོམས་བསྒོམ་པར་བྱའོ༔ དེ་ནས་ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཞེས་ཡི་གེ་འབྲུ་གསུམ་བརྗོད་པས༔ རང་ཡི་དམ་གྱི་ལྷར་ང་རྒྱལ་བྱས་ལ༔ དེའི་ཐུགས་ཀར་པདྨ་དང་ཉི་ཟླའི་སྟེང་དུ་ས་བོན་གྱི་ཡི་གེ་གང་ཡིན་པ་བསམས་ལ༔ དེ་ལས་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ་ད
Chinese
萨！当一位王子准备在仲春时节登上王位时，却在前一个月去世了！他的父亲抱着王子的尸体四五天，因悲痛而不忍分离！之后，他陷入了无尽的悲伤之中！这时，一位瑜伽士前来乞食，国王说：“这位瑜伽士是一位成就者吗？”有人回答说：“可能是吧。”于是，国王将他请到王宫，用食物和饮料款待他，说道：“如果你是一位成就的瑜伽士，请救活我的儿子！如果不救活，我就要惩罚你！”瑜伽士用香水、杜鲁迦、檀香和各种香料的水清洗了尸体，然后将尸体放在干净的布上，用意念将王子的意识召回并放入尸体中，说道：“现在请国王观看！”国王看到后，尸体有了光泽！ 之后，尸体的心脏开始跳动！然后，身体和四肢逐渐活动，开始呼吸和发出声音！恢复如初后，王子拥抱了父王！国王请求瑜伽士接受供养，瑜伽士没有接受就离开了！之后，瑜伽士在一个城市遇到了一家人正在为死去的儿子哀悼，他前去乞食！他们像之前一样请求瑜伽士救活尸体！瑜伽士一看，发现那个孩子已经转生为天神！于是，他抓住了一个年龄相仿、语言不通的男孩的游荡的意识，放入尸体中，那孩子就突然站了起来！瑜伽士说：“你的儿子已经转生为天神了！我把另一个男孩游荡的意识放到了这具尸体里，所以你要让这个孩子拥有意识！”那位妇女非常高兴，款待了瑜伽士之后，瑜伽士就离开了！之后，在一条路上，有一个英俊的年轻人刚刚去世，留下了一具尸体！他的仆人清洗了尸体后，年轻人对仆人说：“我要舍弃这具衰老的身体，进入这具新的身体！把我的意识放在这具尸体里，然后把我的旧尸体烧掉！”说完，他就把意识放入了尸体里！同时，从瑜伽士的鼻孔里射出两道白色和红色的光芒，进入了尸体的鼻孔，尸体立刻站了起来！而年轻人的身体里却出现了瑜伽士的...
English
Sa! When a prince was about to be enthroned in the middle of spring, he died the month before! His father held the prince's corpse in his arms for four or five days, unable to bear the separation due to grief! After that, he was in immeasurable sorrow! At this time, a yogi came to beg for alms, and the king said, "Is this yogi an accomplished one?" Someone replied, "Perhaps." So, the king invited him to the palace, treated him with food and drink, and said, "If you are an accomplished yogi, please revive my son! If you don't revive him, I will punish you!" The yogi washed the corpse with water containing perfume, duruka, sandalwood, and various fragrances, then placed the corpse on a clean cloth, and with his mind, summoned the prince's consciousness and placed it in the corpse, saying, "Now, please watch, Your Majesty!" When the king looked, the corpse had a glow! After that, the corpse's heart began to beat! Then, the body and limbs gradually moved, and breath and sound came forth! After returning to normal, the prince embraced his father, the king! The king asked the yogi to accept offerings, but the yogi did not accept and left! After that, in a city, the yogi encountered a family mourning the death of their son, and he went to beg for alms! They asked the yogi to revive the corpse as before! When the yogi looked, he saw that the child had already been reborn as a god! So, he grabbed the wandering consciousness of a boy of about the same age who spoke a different language and put it into the corpse, and the child suddenly stood up! The yogi said, "Your son has already been reborn as a god! I put the wandering consciousness of another boy into this corpse, so you must make this child conscious!" The woman was very happy, treated the yogi with hospitality, and then the yogi left! After that, on a road, there was a handsome young man who had just died, leaving a corpse! His servant washed the corpse, and the young man said to the servant, "I am going to abandon this old body and enter this new body! Put my consciousness in this corpse, and then burn my old corpse!" After saying that, he put his consciousness into the corpse! At the same time, two white and red rays of light shot out from the yogi's nostrils and entered the corpse's nostrils, and the corpse immediately stood up! And the yogi's...
Chinese
使心充满光彩，获得大手印持明果位，现在也说，对于赡部洲的修行者们，想要殊胜共同的成就，（但因）业障而未能得见听闻，如是说。措嘉如果能调伏自心，就能具足如此功德，因此，确定心性至关重要。一切功德皆由此而生。生起定解的传记部分：觉姆卡钦匝将文字记录下来，为了后世的利益，作为珍宝伏藏起来。伏藏印。封印。交付印。// 秘密真言修心部分：那摩咕噜。名为大导师莲花生者，身已获得大手印殊胜成就，自证觉性获得自在，觉姆卡钦匝措嘉向其请教具名本尊的修习次第：唉玛吙！大导师，请您传授具名本尊身像的观修诀窍。导师说道：如果不观修本尊身像，就无法获得成就，观修本尊有根器小者次第观修，根器大者以二无分别观修身像两种。其中根器小者应修习珍贵的菩提心，首先修行者无论身处何处，先用甘露水或瓶中的水洗脸等，在舒适之处，以金刚跏趺坐或菩萨跏趺坐而坐，为了救度沉溺于三界轮回痛苦之因的众生，生起我要观修自身为本尊身像的菩提心，对一切众生生起慈悲之心，生起愿他们脱离痛苦之心，生起与安乐相遇的欢喜，以及修习不离此乐的舍心。 然后念诵嗡（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三个字，对自己生起本尊慢，观想在本尊心间莲花和日月垫上，有种子字，观想从种子字发出的光芒，迎请十方诸佛菩萨，以及上师本尊空行母等，降临于前方的虚空中。
English
Having made the mind full of radiance, having attained the Vidyadhara of Mahamudra, even now it is said that for the practitioners of Jambudvipa, they desire supreme and common accomplishments, but due to karmic obscurations, they have not seen or heard. Thus he spoke. If Tsoyal can tame her mind, she will possess such qualities, therefore, it is crucial to ascertain the nature of the mind. All qualities arise from it. The section on stories that generate certainty: Jomo Kharchenza wrote down the letters and hid them as a precious treasure for the benefit of future generations. Treasure seal. Sealing seal. Entrustment seal. // The section on secret mantra mind training: Namo Guru. The one called the Great Teacher Padmasambhava, whose body has attained the supreme accomplishment of Mahamudra, who has gained mastery over the power of self-awareness, Jomo Kharchenza Tsoyal requested from him the meditation sequence of the deity with name: Emaho! Great Teacher, please bestow upon me the key to meditating on the form of the deity with name. The Teacher said: If you do not meditate on the form of the Yidam deity, you will not attain accomplishment. There are two ways to meditate on the Yidam deity: those with small minds meditate gradually, and those with great minds meditate on the form in non-duality. Among them, those with small minds should train in the precious Bodhicitta. First, wherever the practitioner is, they should first wash their face and so on with nectar water or water from a vase, and sit in a comfortable place in the vajra posture or the bodhisattva posture. In order to liberate sentient beings who are caught in the cause of suffering in the three realms of samsara, generate the Bodhicitta of thinking, 'I will meditate on myself as the form of the Yidam deity.' Generate compassion for all sentient beings, generate the thought of wishing them to be free from suffering, generate joy in encountering happiness, and cultivate equanimity that does not separate from this joy. Then, by reciting the three syllables Om (藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), generate the pride of being the Yidam deity. Visualize the seed syllable on a lotus and sun-moon disc at the heart of the deity. Visualize the light emanating from the seed syllable, inviting all the Buddhas and Bodhisattvas abiding in the ten directions, as well as the Gurus, Yidams, and Dakinis, to descend into the sky in front.