Chinese
哦咕拉！用远离分别念的笔，注入自心无垢的墨汁，书写修证光明空性的文字，进行无偏颇的校对，覆盖轮回涅槃无二的木板，系上方便智慧双运的经绳，安住在法身大乐的殿堂里，就会成为一位书写者，会对供养处的人们带来巨大的利益，莲花生大师如是说。莲花生大师说：诵读者们似乎不懂得如何诵读，我这里有诵读的方法。措嘉问道：如何做呢？在空性大悲的宝座上，以无二自解脱的垫子来承托，在乐空无二上放置经书，用觉性空性无二的舌头，诵读声空无二的词句，这样才能称之为诵读，会对那些靠布施来谋生的人的舌头带来业力。莲花生大师说：造像师们似乎不懂得如何造像，我这里有造像的方法。措嘉问道：如何做呢？在显空无二的画布上，绘制多即是一的图画，用轮回涅槃无二的泥土，进行取舍无二的粉刷，在三时不变的珍宝上，塑造法报化三身任运成就的佛像，安住在无作大乐的宫殿里，这样就能成为一位精通的造像师，手工艺者们出售佛像会变得贫穷。莲花生大师说：医生们似乎不懂得如何用药，我这里有用药的方法。措嘉问道：如何做呢？治疗五毒的疾病，进行味道平和的放血，烧灼誓言的艾灸，服用禅修的药物，进行证悟的泻药，从根拔除烦恼，这样才能成为良药，会对那些神医们带来诸多不适。莲花生大师说：做守护回遮的人们似乎不懂得如何守护回遮，我这里有守护回遮的方法。措嘉问道：如何做呢？将分别念回遮为法性，将轮回回遮为涅槃，将痛苦回遮为大乐，对那些破誓言有能力的人们，有可能会招来鬼神的侵扰。莲花生大师说：占卜师们似乎不懂得如何占卜
English
Ogu Ra! With a pen free from conceptual proliferation, pour the stainless ink of your own mind, write the letters of clear and empty practice, make corrections free from extremes of dullness and excitement, cover it with a wooden board of non-duality of samsara and nirvana, tie it with a thread of combined skillful means and wisdom, residing in the temple of Dharmakaya great bliss, you will become a writer, and it will bring great benefit to those who are in the place of offering, Guru Padmasambhava said. Guru Padmasambhava said: The readers do not seem to know how to read. I have a way of reading. Jomo asked: How to do it? On the throne of emptiness and compassion, support it with a cushion of non-dual self-liberation, place the scriptures on non-dual bliss and emptiness, with the tongue of non-dual awareness and emptiness, reading the words of non-dual sound and emptiness, then it can be called reading, and it will bring karma to the tongues of those who make a living by giving alms. Guru Padmasambhava said: The sculptors do not seem to know how to sculpt. I have a way of sculpting. Jomo asked: How to do it? On the canvas of non-dual appearance and emptiness, draw a picture of many as one, with the clay of non-dual samsara and nirvana, make a plaster of non-dual acceptance and rejection, on the unchanging jewel of the three times, build the spontaneously accomplished form of the three kayas, reside in the palace of effortless great bliss, in this way you will become a skilled sculptor, and the craftsmen will become poor by selling the statues. Guru Padmasambhava said: The doctors do not seem to know how to use medicine. I have a way of using medicine. Jomo asked: How to do it? Cure the diseases of the five poisons, perform a bloodletting of balanced taste, burn the moxibustion of vows, take the medicine of meditation, take the laxative of realization, uproot the afflictions from the root, then it will become a good medicine, and it will bring many discomforts to those divine doctors. Guru Padmasambhava said: Those who do protection and reversal do not seem to know how to do protection and reversal. I have a way of doing protection and reversal. Jomo asked: How to do it? Reverse the conceptualization into Dharmata, reverse samsara into nirvana, reverse suffering into great bliss, those who break vows and have power, there is a danger of being invaded by gods and demons. Guru Padmasambhava said: The astrologers do not seem to know how to do astrology.
Tibetan
་འདུག༔ རྩིས་ཀྱི་བྱ་ཐབས་ཤིག་ང་ལ་ཡོད་པ་ལ་གསུངས༔ ཇོ་མོས་ཇི་ལྟར་བགྱི་ཞུས་པས༔ ཆོས་ཉིད་ཀྱི་གབ་ཙེ་གདིང༔ སྤར་ཁ་སེམས་དཔའ་བརྒྱད་དུ་སྐོར༔ མ་ལྔ་བུ་ལྔ་རྒྱལ་བ་ཡུམ་བཅུར་རྩིས༔ དགུ་མིག་ཐེག་པ་རིམ་དགུར་རྩིས༔ གཅོད་འདྲལ་གཉེན་པོ་དང་ཡེ་ཤེས་འཐོབ༔ རྡེའུ་སྐྱོན་དང་ཡོན་ཏན་རང་སེམས་ལ་ཕྱེ༔ ཁ་དམར་ཉམས་མྱོང་གདམས་ངག་ཏུ་ཤོད༔ ངན་རྟོག་དེ་ལྷ་ཆོས་སུ་ཐོངས༔ ངན་སོང་གསུམ་པོའི་ཀེག་ཆོས༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་གཡུལ་ངོ་ཟློགས༔ ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ངང་དུ་དུར་བཏབ་ན༔ བཀྲ་ཤིས་པར་འོང་སྟེ༔ རྫུན་པོ་མཁན་ཚོ་ལ་རྡེའུ་ནག་ཁོ་ན་མང་བར་འོང་སྟེ་མཆི་གསུངས༔ ༔སློབ་དཔོན་པདྨའི་ཞལ་ནས༔ རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཆོས་མི་ཤེས་པར་འདུག༔ ཆོས་ཀྱི་བྱ་ཐབས་ ཤིག་ང་ལ་ཡོད་པ་ལ་གསུངས༔ ཇོ་མོས་ཇི་ལྟར་བགྱི་ཞུས་པས༔ བདེ་ཆེན་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་འགྲིམ༔ ཉམས་ལེན་གྱི་ལྡུམ་བུ་གྱིས༔ ང་བདག་གི་ཁྱི་རྒན་བཏུལ༔ མཚན་མའི་སྒོ་གཤམ་རྡུངས༔ རྟོག་མེད་ཀྱི་ཁ་ཟས་ཟོ༔ ཞེན་མེད་ཀྱི་ཕུག་ཏུ་ཉོལ༔ ཟབ་ལམ་གྱི་དུག་པོ་གོན༔ ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་འབྲས་བུ་སྦྱངས་ན༔ རྣལ་འབྱོར་པ་བཟང་པོ་འོང་སྟེ༔ ཐོ་ཅོ་ཅན་ཚོ་ལ་ཡག་པ་འོང་ངེས་མེད་གསུངས༔ ༔སློབ་དཔོན་པདྨའི་ཞལ་ནས༔ གཙོ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་གྲོས་མི་ཤེས་པར་འདུག༔ གྲོས་ཤིག་ང་ལ་ཡོད་པ་ལ་གསུངས༔ ཇོ་མོས་ཇི་ལྟར་བགྱི་ཞུས་པས༔ ཆོད་དེ་འདུན་མ་སྡུས༔ སྐྱེ་མེད་དུ་འདུན་སྟངས་གཅད༔ འགག་མེད་ཀྱི་བསམ་མནོ་གཏང༔ བདུད་ལ་རུ་ཤགས་བཏབ༔ གཉིས་མེད་ཀྱི་ཞལ་ཆེ་གཅད༔ བདེ་སྟོང་གི་ཁང་པར་བདག༔ ཉོན་མོངས་ལ་མགོ་སྐོར་ཐོངས༔ གདམས་ངག་ཟས་སུ་ཟོ༔ སངས་རྒྱས་སྲིད་བདེར་གཅད༔ འགྲོ་དྲུག་གནད་ལ་ཕབ་ན༔ འདུན་མར་འགྲོ་སྟེ༔ འདུན་མཁན་ཚོ་ལ་གྲོས་ལོག་ཆེན་པོ་ཞིག་འོང་བར་མཆི་གསུངས༔ ༔སློབ་དཔོན་པདྨའི་ཞལ་ནས༔ ཤར་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཤར་ཕོ་མི་ཤེས་པར་འདུག༔ དཔའ་བོའི་ཐབས་ཤིག་ང་ལ་ཡོད་པ་ལ་གསུངས༔ ཇོ་མོས་ཇི་ལྟར་བགྱི་ཞུས་པས༔ ལྟ་བའི་ཕུབ་ཆུང་ ཐོགས༔ བཟོད་པའི་གོ་ཆ་གོན༔ བསམ་གཏན་གྱི་མཁར་ལ་གནས༔ དད་པའི་གཞུ་མོ་རྡུངས༔ བརྩོན་འགྲུས་མདའ་ལྟར་འཕང༔ ཤེས་རབ་ཀྱི་རལ་གྲི་ཐོགས༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་མདུང་བཟུང༔ ཁམས་གསུམ་ལས་རྒྱལ་བའི་དཔའ་དར་ཕྱོར༔ འཁོར་བའི་གཡུལ་ངོ་ཟློགས༔ བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་གི་འབྲས་བུ་གསད༔ སྐྱེ་རྒས་ན་འཆི་ཡི་ཆུ་བོ་བཞི་ལས་བྲོས་ནས༔ ཆོས་ཀྱི་གཏན་ཡུལ་བཟུང་ན་དཔའ་བོར་འགྲོ་སྟེ༔ རེམ་པ་ཚོའི་སྟེང་དུ་དེ་བས་ཀྱང་རེམ་
Chinese
没有（完结符号）。关于计算的方法我有一些要说。措嘉问道：怎么做呢？将法性的坐垫铺开，将八卦围绕八大菩萨旋转，将五母五子算作十位胜者之母，将九眼算作九乘次第，断除对治获得智慧，将石子的缺点和优点在自心中区分，将红色经验说成是口诀，将恶念放逐到天法中，平息三恶道的灾难，抵挡三界轮回的战场，将法性埋葬在无生之中，就会吉祥，对于虚伪的堪布们来说，只会得到更多的黑石子，这样说道。（完结符号）莲花生大师说道：瑜伽士们似乎不懂得佛法。关于佛法的方法我有一些要说。措嘉问道：怎么做呢？行走于大乐之城，做修行的花园，驯服我执的恶犬，敲打女根之门，吃无念的食物，睡在无执的洞穴里，穿上甚深道的毒衣，修习任运成就的果实，就会成为好的瑜伽士，对于爱争吵的人来说，不一定好，这样说道。（完结符号）莲花生大师说道：首领们似乎不懂得会议。关于会议我有一些要说。措嘉问道：怎么做呢？决定之后聚集僧团，在无生中决定聚集的方式，进行无碍的思考，向魔鬼发出怒吼，做出无二的誓言，拥有乐空的房屋，欺骗烦恼，将口诀作为食物，将成佛作为统治，将六道置于要害之处，就会进入僧团，对于开会的人来说，会出现很大的邪见，这样说道。（完结符号）莲花生大师说道：东方人似乎不懂得英雄。关于英雄的方法我有一些要说。措嘉问道：怎么做呢？拿起见解的小盾牌，穿上忍辱的盔甲，住在禅定的城堡里，拉开信心的弓，像射箭一样射出精进，拿起智慧的宝剑，拿起菩提心的长矛，挥舞战胜三界的胜利旗帜，抵挡轮回的战场，杀死八万四千的果实，从生老病死的四条河流中逃脱，占据佛法的永恒之地，就会成为英雄，对于懒惰的人来说，会更加懒惰。
English
There is not (completion symbol). I have something to say about the method of calculation. Jomo asked: How to do it? Spread out the cushion of Dharmata, rotate the eight trigrams around the eight great Bodhisattvas, count the five mothers and five sons as the ten victorious mothers, count the nine eyes as the nine vehicles in order, cut off the antidote and obtain wisdom, distinguish the shortcomings and advantages of the pebbles in one's own mind, speak of the red experience as oral instructions, banish evil thoughts to the Dharma of the gods, pacify the calamities of the three evil destinies, resist the battlefield of the three realms of samsara, bury Dharmata in the state of no birth, it will be auspicious, for the false Khenpos, they will only get more black pebbles, thus he said. (completion symbol) Guru Padmasambhava said: Yogis do not seem to understand the Dharma. I have something to say about the method of Dharma. Jomo asked: How to do it? Walk in the city of great bliss, make a garden of practice, tame the vicious dog of ego, knock on the door of the vagina, eat the food of non-thought, sleep in the cave of non-attachment, wear the poisonous clothes of the profound path, practice the fruit of spontaneous accomplishment, you will become a good yogi, for those who like to quarrel, it may not be good, thus he said. (completion symbol) Guru Padmasambhava said: Leaders do not seem to understand meetings. I have something to say about meetings. Jomo asked: How to do it? After deciding, gather the Sangha, decide the way of gathering in no-birth, engage in unobstructed thinking, roar at the demons, make non-dual vows, possess the house of bliss and emptiness, deceive afflictions, take oral instructions as food, take enlightenment as rule, place the six realms in the key points, you will enter the Sangha, for those who hold meetings, great wrong views will arise, thus he said. (completion symbol) Guru Padmasambhava said: Easterners do not seem to understand heroes. I have something to say about the method of heroes. Jomo asked: How to do it? Take up the small shield of view, wear the armor of patience, dwell in the castle of meditation, draw the bow of faith, shoot diligence like an arrow, take up the sword of wisdom, take up the spear of Bodhicitta, wave the victory banner of conquering the three realms, resist the battlefield of samsara, kill the eighty-four thousand fruits, escape from the four rivers of birth, old age, sickness and death, occupy the eternal land of the Dharma, you will become a hero, for the lazy ones, they will become even lazier.