Tibetan
་སྦྱིན་ཕྱག་རྒྱ་མཛད༔ ལྷོ་རུ་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་ནི༔ གུར་གུམ་གསར་པའི་མདངས་ལྟར་མཛེས༔ ཕྱག་གཉིས་ཆོས་འཁོར་ཕྱག་རྒྱ་མཛད༔ ནུབ་ཏུ་གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་ནི༔ རིན་ཆེན་པདྨ་རཱ་གའི་མདོག༔ ཕྱག་གཉིས་ཏིང་འཛིན་ཕྱག་རྒྱ་མཛད༔ བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་ནི༔ ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་མདོག་ཏུ་འབར༔ ཕྱག་གཡས་སྐྱབས་སྦྱིན་གཡོན་མཉམ་གཞག༔ ཀུན་ཀྱང་ཨུཏྤལ་རྒྱས་པའི་དབུས༔ གླེགས་བམ་རལ་གྲིས་མཚན་པ་འཛིན༔ ཤར་ལྷོར་རྡོ་རྗེའི་དབྱངས་ཅན་དཀར༔ ལྷོ་ནུབ་རིན་ཆེན་དབྱངས་ཅན་སེར༔ ནུབ་བྱང་པདྨའི་དབྱངས་ཅན་དམར༔ བྱང་ཤར་ལས་ཀྱི་དབྱངས་ཅན་ལྗང་༔ ཀུན་ཀྱང་རིན་ཆེན་པི་ཝང་སྒྲེང་༔ ཁྱམས་ལ་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་བརྒྱད༔ སྒོ་བཞིར་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་འཛིན་པའི༔ ལྷ་མོ་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་བཅས༔ ཐམས་ཅད་དར་དང་རིན་ཆེན་བརྒྱན༔ ཕྱི་ནང་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་དང་༔ འཁོར་ཡུག་དཔལ་མགོན་འཁོར་དང་བཅས༔ མ་ལུས་སྤྲིན་བཞིན་གཏིབས་པར་གསལ༔ རྡོ་རྗེའི་གླུས་སྙན་གསན་དབབ་པ་ནི། ཡོད་མེད་ སྟོང་པ་ཤིན་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་མཐུས། །ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་དམ་ཚིག་ཉེ་བར་གནས། །བདེ་གཤེགས་བདེ་བར་གཤེགས་པ་དགོངས་སུ་གསོལ། །མཉྫུ་ཤྲཱི་སྐལ་བཟང་དཔལ་ཁྱོད་བདག །ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ སྤྱན་དྲངས་ཤིང་བསྟིམ་པ་ནི། ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་སཏྭཾཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ། ཨོཾ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོཿ དབང་བསྐུར་རྒྱས་གདབ་ནི། སླར་ཡང་དབང་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་ནས༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིས་དབང་བསྐུར་པས༔ སོ་སོའི་རིགས་བདག་གཙོར་གྱུར་པའི༔ བདེ་གཤེགས་རིགས་ལྔས་དབུར་བརྒྱན་གྱུར༔ མཆོད་པ་ནི། རབ་འབྱམས་རྒྱ་མཚོ་དཔག་མེད་ན། །མཆོད་ཡོན་ཞབས་བསིལ་མེ་ཏོག་དང་། །བདུག་སྤོས་སྣང་གསལ་དྲི་ཆབ་དང་། །ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་ལ་སོགས་པའི། །མཆོད་རྫས་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དང་། །བདག་གིས་གུས་པས་བཤམས་པ་འདི། །ཇི་སྙེད་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས། །དེ་སྙེད་རྣམས་ལ་བདག་འབུལ་ན། །ཐུགས་རྗེ་མངའ་བ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །ཅི་བདེ་བར་ནི་བཞེས་ནས་ཀྱང་། །སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ༔ དེ་བཞིན་ དུ་པཱ་དྱཾ་ནས་ཤབྡའི་བར་བཅུག་ལ་སོ་སོའི་ཕྱག་རྒྱས་འབུལ་ལོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ལཱ་སྱཻ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་མཱ་ལྱེ་ཏྲཱཾ། ཨོཾ་བཛྲ་གཱིརྟཱི་ཧྲཱིཿ ཨོཾ་བཛྲ་ནིརྟཱི་ཨཱཿ ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཏྲཱཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་
Chinese
作施予手印。南方语狮子，如新藏红花般美丽，双手作法轮手印。西方语自在，如珍贵红宝石之色，双手作禅定手印。北方金刚锐利，如因陀罗尼蓝般闪耀，右手施予，左手等持。一切皆在盛开的莲花中央，持有经书和宝剑为标志。东南方金刚妙音白色，西南方珍宝妙音黄色，西北方莲花妙音红色，东北方事业妙音绿色。一切皆竖立珍宝琵琶。外围有八供养天女，四门有持四手印的天女，白色、黄色、红色、绿色等，一切皆以丝绸和珍宝装饰。内外供养天女，以及周围的吉祥怙主及其眷属，全部如云般密集显现。以金刚歌声悦耳地迎请：有无 空性甚深瑜伽力，如虚空般誓言安住。祈请善逝安乐逝者垂念。文殊师利，具善吉祥，您是我的主人。 ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ (藏文，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 旺 吼)迎请并融入：ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་སཏྭཾཿ (藏文，梵文天城体：एह्येहि महा करुणिक दृष्य होः समय होः समय सत्त्वं，梵文罗马拟音：ehyehi mahā karuṇika dṛśya hoḥ samaya hoḥ samaya sattvaṃ，汉语字面意思：来啊来啊，大悲者，显现 吼，誓言 吼，誓言 萨埵) ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र अंकुश जः，梵文罗马拟音：oṃ vajra aṃkuśa jaḥ，汉语字面意思：嗡 班杂 钩 扎) ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ། (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र पाश हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra pāśa hūṃ，汉语字面意思：嗡 班杂 索 吽) ཨོཾ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ། (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र स्फोट वं，梵文罗马拟音：oṃ vajra sphoṭa vaṃ，汉语字面意思：嗡 班杂 锁 旺) ཨོཾ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོཿ (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र घण्टे होः，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghaṇṭe hoḥ，汉语字面意思：嗡 班杂 铃 吼)灌顶加持：再次迎请灌顶天神，以智慧甘露灌顶，以各自的部主为主，由五部如来加冕。供养：无边广大之海中，供水、浴足水、鲜花，熏香、光明、香水，食物、音乐等，所有供品，我以恭敬之心陈设，所有诸佛菩萨，我皆供养，恳请慈悲的您们，随意享用，成办一切众生之利益。ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ༔ (藏文，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अर्घं प्रतीच्छ पूजा मेघ समुद्र स्फरन समये हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata arghaṃ pratīccha pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，圣水，接受，供养，云，海，充满，誓言，吽) 同样，从浴足水到音声之间依次放入，并以各自的手印供养。ཨོཾ་བཛྲ་ལཱ་སྱཻ་ཧཱུྃ། (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र लास्यै हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra lāsyai hūṃ，汉语字面意思：嗡 班杂 嬉 吽) ཨོཾ་བཛྲ་མཱ་ལྱེ་ཏྲཱཾ། (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र माल्ये त्रாம்，梵文罗马拟音：oṃ vajra mālye trāṃ，汉语字面意思：嗡 班杂 花环 创) ཨོཾ་བཛྲ་གཱིརྟཱི་ཧྲཱིཿ (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र गीर्ति ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ vajra gīrti hrīḥ，汉语字面意思：嗡 班杂 歌 舍) ཨོཾ་བཛྲ་ནིརྟཱི་ཨཱཿ (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र नृति आः，梵文罗马拟音：oṃ vajra nṛti āḥ，汉语字面意思：嗡 班杂 舞 啊) ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུྃ། (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र धूपे हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra dhūpe hūṃ，汉语字面意思：嗡 班杂 香 吽) ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཏྲཱཾ། (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र पुष्पे त्रாம்，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe trāṃ，汉语字面意思：嗡 班杂 花 创) ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་
English
Making the gesture of giving. The Lion of Speech in the south is as beautiful as the color of fresh saffron, with both hands making the Dharma wheel gesture. The Lord of Speech in the west is the color of precious ruby, with both hands making the meditation gesture. The sharp Vajra in the north blazes with the color of Indra-nila, the right hand giving refuge, the left hand in equipoise. All are in the center of blooming lotuses, holding scriptures and swords as emblems. In the southeast, the Vajra Melody is white; in the southwest, the Jewel Melody is yellow; in the northwest, the Lotus Melody is red; in the northeast, the Karma Melody is green. All are holding precious lutes upright. In the courtyard are eight offering goddesses, and at the four gates are goddesses holding the four seals, white, yellow, red, and green, all adorned with silk and jewels. The inner and outer offering goddesses, and the surrounding Glorious Protector with his retinue, all appear densely like clouds. Pleasantly inviting with the Vajra song: Existence and non-existence, By the power of profound yoga, the samaya abides closely like the sky. Please consider, Sugata, those who have gone to bliss. Manjushri, auspicious and glorious, you are my master. ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: जः हुं वं होः, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Chinese literal meaning: Zha Hong Wang Hou) Inviting and merging: एह्येहि महा करुणिक दृष्य होः समय होः समय सत्त्वं (Tibetan, Sanskrit Devanagari: एह्येहि महा करुणिक दृष्य होः समय होः समय सत्त्वं, Sanskrit Romanization: ehyehi mahā karuṇika dṛśya hoḥ samaya hoḥ samaya sattvaṃ, Chinese literal meaning: Come, come, great compassionate one, appear Ho, Samaya Ho, Samaya Sattva) ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र अंकुश जः, Sanskrit Romanization: oṃ vajra aṃkuśa jaḥ, Chinese literal meaning: Om Vajra Hook Jah) ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र पाश हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra pāśa hūṃ, Chinese literal meaning: Om Vajra Noose Hum) ཨོཾ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र स्फोट वं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra sphoṭa vaṃ, Chinese literal meaning: Om Vajra Chain Vam) ཨོཾ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र घण्टे होः, Sanskrit Romanization: oṃ vajra ghaṇṭe hoḥ, Chinese literal meaning: Om Vajra Bell Hoh) Empowerment and sealing: Again, inviting the empowerment deities, empowering with the nectar of wisdom, with the lords of each family as the main ones, crowned by the five Sugata families. Offering: In the boundless ocean, offering water, foot-washing water, flowers, incense, light, perfume, food, music, etc., all the offerings, I arrange with reverence, to all the Buddhas and Bodhisattvas, I offer to all of them, I beseech you compassionate ones, please enjoy them as you wish, and accomplish the benefit of all sentient beings. ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत अर्घं प्रतीच्छ पूजा मेघ समुद्र स्फरन समये हुं, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata arghaṃ pratīccha pūjā megha samudra spharaṇa samaye hūṃ, Chinese literal meaning: Om, all Tathagatas, sacred water, accept, offering, cloud, ocean, pervading, samaya, Hum) Similarly, insert from foot-washing water to sound, and offer with their respective mudras. ཨོཾ་བཛྲ་ལཱ་སྱཻ་ཧཱུྃ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र लास्यै हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra lāsyai hūṃ, Chinese literal meaning: Om Vajra Lasyai Hum) ཨོཾ་བཛྲ་མཱ་ལྱེ་ཏྲཱཾ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र माल्ये त्रாம், Sanskrit Romanization: oṃ vajra mālye trāṃ, Chinese literal meaning: Om Vajra Malye Tram) ཨོཾ་བཛྲ་གཱིརྟཱི་ཧྲཱིཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र गीर्ति ह्रीः, Sanskrit Romanization: oṃ vajra gīrti hrīḥ, Chinese literal meaning: Om Vajra Girti Hrih) ཨོཾ་བཛྲ་ནིརྟཱི་ཨཱཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र नृति आः, Sanskrit Romanization: oṃ vajra nṛti āḥ, Chinese literal meaning: Om Vajra Nriti Ah) ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུྃ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र धूपे हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra dhūpe hūṃ, Chinese literal meaning: Om Vajra Dhupe Hum) ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཏྲཱཾ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र पुष्पे त्रாம், Sanskrit Romanization: oṃ vajra puṣpe trāṃ, Chinese literal meaning: Om Vajra Pushpe Tram) ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་
Tibetan
ཀེ་ཧྲཱིཿ ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱཿ བསྟོད་པ་ནི། མཆོག་སྦྱིན་རྡོ་རྗེ་མཆོག་ཁྱོད་འདུད། །ཡང་དག་མཐར་གྱུར་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སྟོང་ཉིད་ལས་བྱུང་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་ཆགས་པ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་འདོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་དགྱེས་པ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་རོལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་འཛུམ་པ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་བཞད་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་གསུང་ཉིད་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་ཐུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །མེད་པ་ལས་བྱུང་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ནམ་མཁའ་ལས་བྱུང་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་རོལ་སྟོན་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཐམས་ཅད་ཐམས་ཅད་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཉིད་ཁྱོད་ལ་འདུད། །བཟླས་པ་ནི། ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་དྷཱིཿཡིག་ལས༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་གཟུགས་སྐུ་འཕྲོས༔ འཕགས་པ་མཆོད་ཅིང་འགྲོ་བ་ལ༔ སངས་རྒྱས་མཛད་པ་རབ་ཏུ་སྒྲུབ༔ ཚུར་འདུས་དྷཱིཿལ་ཐིམ་པ་ཡིས༔ བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷཱི༔ ཞེས་གཙོ་བོར་བཟླ། སྙིང་པོའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ བྷ་ག་ཝཱན་ཛྙཱ་ན་མུརྟྟི་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་ར། མ་ཧཱ་ཝཱ་ཙ་སརྦ་དྷརྨཱ། ག་ག་ནཱ་མ་ལ་སུ་པ་རི་ཤུདྡྷ། དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་གརྦྷ་ཨཱཿ ཞེས་པའང་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་བཟླ། མཐར་སྔགས་ཙམ་གྱིས་མཆོད། གཞོན་ནུའི་ཆ་ལུགས་འཆང་བ་པོ། །ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མེས་རབ་བརྒྱན་ཅིང་། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་མུན་སེལ་བ། །འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད། བཅོམ་ལྡན་འཇམ་དཔལ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས། །བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་ཀུན། །སྒྲིབ་པའི་དྲི་མ་བསལ་བ་དང་། །ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་རྒྱས་པར་མཛོད། །ཅེས་གསོལ་བ་གདབ། ཡིག་བརྒྱས་ནོངས་པ་བཤགས། ཨོཾ་བཛྲ་མུཿཞེས་པས་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་པ་ཐམས་ཅད་འོད་དུ་ཞུ་ནས་གཙོ་བོ་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། དེ་ནས་མདུན་བསྐྱེད། ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵས་བསང་། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱས་སྦྱང་། ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་སོགས་ནས། དབུར་བརྒྱན་གྱུར༔ བར་བདག་བསྐྱེད་ལྟར། ལྷ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ། །ས་བོན་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་མཚན། །དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱས་རབ་བཅིངས་ནས། །ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་གཞོལ། །པད་ཀོར་བཅས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ལ། སྙིང་པོ་བརྗོད། བཅོམ་ལྡན་འཇམ་དཔལ་འཁོར་བཅས་སོགས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་
Chinese
ཀེ་ཧྲཱིཿ 嗡 班匝 根德 阿 赞颂是： 殊胜布施金刚胜，我向您顶礼。 真实究竟您顶礼，空性所生您顶礼。 佛陀菩提您顶礼，佛陀贪欲您顶礼。 佛陀欲望我敬礼，佛陀喜悦您顶礼。 佛陀嬉戏我敬礼，佛陀微笑您顶礼。 佛陀欢笑我敬礼，佛陀语即您顶礼。 佛陀意我敬礼，无有而生您顶礼。 佛陀生起您顶礼，虚空所生您顶礼。 智慧所生您顶礼，幻化网您顶礼。 佛陀嬉戏示现您顶礼，一切一切您顶礼。 智慧身即您顶礼。 念诵是： 心间月上（དྷཱིཿ，dhīḥ， धीः，智）字起，幻化网之身相放光，供养圣众利益有情，成办佛陀事业，光芒收回融入（དྷཱིཿ，dhīḥ， धीः，智）字，祈愿赐予加持成就。 嗡 阿 Ra 巴 匝 纳 （དྷཱིཿ，dhīḥ， धीः，智） 念诵此为主。心咒是： 嗡 吽 舍 班嘎哇 嘉纳 穆尔底 瓦给夏哇Ra 嘛哈瓦匝 萨瓦 达尔嘛 嘎嘎纳 嘛啦 苏巴日修达 达尔嘛 达度 嘉纳 嘎Ra巴 阿 念诵此也如理。最后仅以咒供养。 具有青年之相者，以智慧明灯善庄严，遣除三界之黑暗者，我向文殊顶礼赞叹。 如是赞叹。 祈请薄伽梵文殊师利及眷属，清净我及无边众生之业障垢染，增长智慧光明。 如是祈请。 以百字明忏悔罪过。 嗡 班匝 穆 以此遣返智慧尊。 本尊及眷属坛城众，皆化为光融入主尊。 其后生起前尊。 嗡 班匝 亚叉 以此清净。 嗡 嘛哈 效尼雅达 以此净化。 诸法皆空性等，顶上作庄严，中间如自生起。 圣身大手印，以种子法印为标识，以三昧耶印善系缚，以事业印成就事业。 莲花环绕双手合掌，诵持心咒。 祈请薄伽梵文殊师利及眷属等委以事业。
English
Ke Hrih Om Vajra Gandhe Ah. The praise is: Supreme giver, supreme Vajra, I prostrate to you. I prostrate to you who are the true ultimate. I prostrate to you who arise from emptiness. I prostrate to you who are Buddha enlightenment. I prostrate to you who are Buddha attachment. I prostrate and pay homage to you who are Buddha desire. I prostrate to you who are Buddha delight. I prostrate and pay homage to you who are Buddha play. I prostrate to you who are Buddha smile. I prostrate and pay homage to you who are Buddha laughter. I prostrate to you who are the very speech of Buddha. I prostrate and pay homage to you who are the mind of Buddha. I prostrate to you who arise from nothingness. I prostrate to you who are the arising of Buddha. I prostrate to you who arise from the sky. I prostrate to you who arise from wisdom. I prostrate to you who are the net of illusion. I prostrate to you who show the play of Buddha. I prostrate to you who are all, all. I prostrate to you who are the very body of wisdom. The recitation is: From the (དྷཱིཿ，dhīḥ， धीः，Intelligence) syllable on the moon in the heart, emanates the form body of the net of illusion, offering to the noble ones and for sentient beings, accomplishing the deeds of the Buddha, gathering back and dissolving into the (དྷཱིཿ，dhīḥ， धीः，Intelligence) syllable, may blessings and siddhis be bestowed. Om Ara Pa Tsa Na (དྷཱིཿ，dhīḥ， धीः，Intelligence) Recite this as the main one. The heart mantra is: Om Hum Hrih Bhagavan Jñana Murti Vagishvara, Maha Vaca Sarva Dharma, Gaganama La Su Parishuddha, Dharma Dhatu Jñana Garbha Ah. Recite this also as appropriate. In the end, offer with just the mantra. He who holds the form of a youth, adorned with the lamp of wisdom, dispelling the darkness of the three worlds, I prostrate and praise to Manjushri. Thus praise. May the Bhagavan Manjushri and retinue, cleanse the stains of obscurations of myself and all limitless sentient beings, and increase the light of wisdom. Thus pray. Confess transgressions with the Hundred Syllable Mantra. Om Vajra Muh. With this, the wisdom beings depart. All the mandala deities, with supports and supported, dissolve into light and merge into the main deity. Then generate the front generation. Om Vajra Yaksha, purify with this. Om Maha Shunyata, cleanse with this. All dharmas, emptiness, etc., become an ornament on the head. In between, like self-generation. The deity's body is the great mudra, marked with the seed syllable Dharma mudra, well bound with the samaya mudra, and engaged in activity with the karma mudra. With the lotus circle, join the palms and speak the heart essence. Entrust the activity to the Bhagavan Manjushri and retinue, etc.