Tibetan
ཉིད་ཡེ་ཤེས་ངང་ཉིད་ལས༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་ལྷ༔ རིན་འབྱུང་ཡབ་ཡུམ་གཙོ་འཁོར་བཅས༔ ཁྲག་འཐུང་སྤྲུལ་པར་བཅས་ཏེ་གཤེགས༔ བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ངང་ཉིད་ལས༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་ལྷ༔ དོན་གྲུབ་ཡབ་ཡུམ་གཙོ་འཁོར་བཅས༔ ཁྲག་འཐུང་སྤྲུལ་པར་བཅས་ཏེ་ གཤེགས༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ གསུམ་པ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་གཞལ་ཡས་འདིར༔ རོ་དང་ཉི་ཟླ་པདྨའི་སྟེང་༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ མཐིང་གསལ་ཐིག་ལེའི་གཞལ་ཡས་སུ༔ མི་འཇིགས་སེང་གེའི་ཁྲི་སྟེང་དུ༔ དྲི་མེད་ཉི་ཟླ་པདྨ་ལ༔ སྐུ་ཡི་ཞི་ཁྲོ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ དམར་གསལ་ཐིག་ལེའི་གཞལ་ཡས་སུ༔ མཛེས་བྱེད་རྨ་བྱའི་ཁྲི་སྟེང་དུ༔ དྲི་མེད་ཉི་ཟླ་པདྨ་ལ༔ གསུང་གི་ཞི་ཁྲོ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ དཀར་གསལ་ཐིག་ལེའི་གཞལ་ཡས་སུ༔ སྟོབས་ཆེན་གླང་ཆེན་ཁྲི་སྟེང་དུ༔ དྲི་མེད་ཉི་ཟླ་པདྨ་ལ༔ ཐུགས་ཀྱི་ཞི་ཁྲོ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ སེར་གསལ་ཐིག་ལེའི་གཞལ་ཡས་སུ༔ མགྱོགས་བྱེད་རྟ་མཆོག་ཁྲི་སྟེང་དུ༔ དྲི་མེད་ཉི་ཟླ་པདྨ་ལ༔ ཡོན་ཏན་ཞི་ཁྲོ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ལྗང་གསལ་ཐིག་ལེའི་གཞལ་ཡས་སུ༔ རྩོལ་བྱེད་ཤང་ཤང་ཁྲི་སྟེང་དུ༔ དྲི་མེད་ཉི་ཟླ་པདྨ་ལ༔ ཕྲིན་ལས་ཞི་ཁྲོ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ བཞི་པ་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ མ་བཅོས་སྤྲོས་བྲལ་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ བདེ་ཆེན་བླ་མ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ༔ སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་བླ་མ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ སྐུ་ གསུམ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཞི་ཁྲོ་ཡི༔ སྐུ་ནི་འཁྲིལ་ལྡེམ་སྒེག་བཞད་ལྡན༔ གསལ་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཕྱི་ནང་མེད༔ ཞི་ཁྲོའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཞི་ཁྲོ་ཡི༔ གསུང་ནི་འུར་ཆེམ་སིང་བག་ལྡན༔ གྲགས་སྟོང་དབྱེར་མེད་སྐྱེ་འགག་བྲལ༔ ཞི་ཁྲོའི་གསུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཞི་ཁྲོ་ཡི༔ ཐུགས་ནི་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་ཟླུམ༔ རིག་སྟོང་དབྱེར་མེད་མཐའ་དང་བྲལ༔ ཞི་ཁྲོའི་ཐུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཞི་ཁྲོ་ཡི༔ ཡོན་ཏན་གཞལ་ཞིང་དཔག་ཏུ་མེད༔ བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཀུན་ལ་ཁྱབ༔ ཞི་ཁྲོའི་ཡོན་ཏན་ལ་ཕྱག་འཚལ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཞི་ཁྲོ་ཡི༔ ཕྲིན་ལས་ཇི་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་ཅིང་༔ སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་སྣ་ཚོགས་སྟོན༔ ཞི་ཁྲོའི་ཕྲིན་ལས་ལ་ཕྱག་འཚལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ལྔ་པ་ཆོས་ཉིད་རོལ་པ་ཆེན་པོའི་ཀློང་ནས་འཕྲུལ་དགའི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ སྣོད་བཅུད་སྣང་གྲགས་གཟུགས་ཕུང་ཀུན༔ ཞི་ཁྲོ་སྐུ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ སྣང་ཞིང་ཤེས་པར་མཆོད་པ་འབུལ༔ འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ས་ཆུ་མེ་རླུང་ཆོས་ཉིད་སྒྲ༔ ཞི་ཁྲོ་གསུང་གི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ ཐོས་ཤིང་གོ་བར་མཆོད་པ་འབུལ༔ འབྲུག་སྒྲ་ལྟ་བུར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ དྲན་ཞིང་རིག་པ་ལུ་གུ་རྒྱུད༔ ཞི་ཁྲོ་ཐུགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ རྟོགས་ཤིང་གོ་བར་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཉི་ཟླ་ལྟ་བུར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ རེག་ཅིང་བདེ་བའི་ཚོར་བ་ཀུན༔ ཞི་ཁྲོ་ཡོན་ཏན་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ མྱོང་ཞིང་སྟོང་པར་མཆོད་པ་འབུལ༔ བདུད་རྩི་ལྟ་བུར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཞི་དང་རྒྱས་དང་དབང་དང་དྲག༔ ཞི་ཁྲོ་ཕྲིན་ལས་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ནོར་བུ་ལྟ་བུར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ རིག་པའི་མེ་ཏོག་ཚུལ་ཁྲིམས་སྤོས༔ ཡེ་ཤེས་མར་མེ་ཆོས་ཉིད་དྲི༔ བདེ་ཆེན་ཞལ་ཟས་རང་བྱུང་སྒྲ༔ ཞི་ཁྲོ་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལ་འབུལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨརྒྷཾ་ལ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ཧཱུྃ༔ དུག་ལྔ་རང་བྱུང་སུ་ར་སྨན༔ ཉོན་མོངས་ཚོགས་འཇོམས་རཀྟ་དང་༔ ཆོས་ཉིད་རོལ་པའི་གཏོར་མ་རྣམས༔ ཞི་ཁྲོ་ལྷུན་གྲུབ་ལྷ་ལ་འབུལ༔ སྐྱེ་མེད་ཤེས་རབ་ཆོས་ཉིད་མཁའ༔ འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་འགག་མེད་ཐབས༔ བདེ་ཆེན་ཟུང་འཇུག་གཉིས་མེད་རོལ༔ ཞི་ཁྲོ་གསང་བའི་ལྷ་ལ་འབུལ༔ འཁོར་འདས་མ་ལུས་རང་གི་སེམས༔ ངོ་བོ་མ་གྲུབ་གདོད་ནས་དག༔ དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་པ༔ ཞི་ཁྲོ་རིག་པའི་ལྷ་ལ་འབུལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ དྲུག་པ་གྲགས་སྟོང་སྐྱེ་མེད་ཀྱི་རྣམ་རོལ་ཆེན་པོས་བསྟོད་ཅིང་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་དང་༔ ཁྲག་འཐུང་འབར་བ་ལྔ་བཅུ་བརྒྱད༔ ཞི་དང་ཁྲོ་བོས་འགྲོ་བ་འདུལ༔ ཞི་ཁྲོ་སྐུ་ཡི་ལྷ་ལ་བསྟོད༔ ས་ཆུ་མེ་རླུང་འབྱུང་བའི་སྒྲ༔ ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་རོལ་པ་ཡིས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་འགྲོ་བ་འདུལ༔ ཞི་ཁྲོ་གསུང་གི་ལྷ་ལ་བསྟོད༔ ཀུན་བཟང་དགོངས་པ་མཁའ་ལ་གསལ༔ ཉག་གཅིག་ཟླུམ་པོ་མཐའ་དང་བྲལ༔ དངོས་སུ་སྣང་བས་འགྲོ་བ་འདུལ༔ ཞི་ཁྲོ་ཐུགས་ཀྱི་ལྷ་ལ་བསྟོད༔ ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་ཡོངས་ལ་ཁྱབ༔ བཅུད་ཀྱི་བཅུད་མཆོག་བདུད་རྩི་རྒྱས༔ རྒྱས་ཤིང་སྨིན་པས་འགྲོ་བ་འདུལ༔ ཞི་ཁྲོ་ཡོན་ཏན་ལྷ་ལ་བསྟོད༔ སྐྱེ་མེད་ཤེས་རབ་འགག་མེད་ཐབས༔ རང་རིག་རང་གསལ་འགྲོ་འདུལ་ཞིང་༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ཐུགས་རྗེས་སྒྲོལ༔
Chinese
自性智慧自性中，三世佛陀功德尊，宝生父母主眷众，以及饮血化身降临。 事业成就智慧自性中，三世佛陀事业尊，不空成就父母主眷众，以及饮血化身降临。 扎 吽 邦 霍。（ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ，勾召，融入，稳固，欢喜） 第三，祈请安住： 吽！种种自生宫殿中，莲花日月尸垫上，上师本尊空行众，欢喜安住祈垂念。 明蓝明点之宫殿，无畏雄狮之座上，无垢日月莲花垫，祈请身之寂怒尊安住。 明红明点之宫殿，美饰孔雀之座上，无垢日月莲花垫，祈请语之寂怒尊安住。 明白明点之宫殿，大力巨象之座上，无垢日月莲花垫，祈请意之寂怒尊安住。 明黄明点之宫殿，迅疾骏马之座上，无垢日月莲花垫，祈请功德寂怒尊安住。 明绿明点之宫殿，勤作妙鸟之座上，无垢日月莲花垫，祈请事业寂怒尊安住。 嗡 阿 吽 萨玛雅 迪叉 隆。（ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，Oṃ Āḥ Hūṃ Samaya Tiṣṭha Lhaṃ，身语意，誓句，安住，融入） 第四，顶礼赞叹： 吽！无造作离戏上师法身，大乐上师圆满报身，种种自生上师化身，三身金刚持前我顶礼。 三世佛陀寂怒尊，身姿婀娜具美艳，明空无别内外无，寂怒之身我顶礼。 三世佛陀寂怒尊，语响洪亮具威严，声空无别生灭离，寂怒之语我顶礼。 三世佛陀寂怒尊，意乃明点独一圆，觉空无别离边际，寂怒之意我顶礼。 三世佛陀寂怒尊，功德无量难思议，乐空无别遍一切，寂怒之功德我顶礼。 三世佛陀寂怒尊，事业如意任运成，显空无别示种种，寂怒之事业我顶礼。 嗡 阿 吽 阿底 普 霍 扎的 扎 霍。（ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ，Oṃ Āḥ Hūṃ Ati Pū Ho Pratiṭṭha Ho，供养，接受） 第五，法性大乐嬉戏：
English
From the very nature of innate wisdom, the deities of the qualities of the Buddhas of the three times, the principal and retinue of Ratnasambhava, together with the emanations of the Blood Drinker, descend. From the very nature of accomplished wisdom, the deities of the activities of the Buddhas of the three times, the principal and retinue of Amoghasiddhi, together with the emanations of the Blood Drinker, descend. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ. (ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ，invite, merge, stabilize, rejoice) Third, the request to be seated: Hūṃ! In this spontaneously arisen palace of various kinds, on the lotus, sun, and moon seat, may the assembly of gurus, yidams, and dakinis be pleased and remain steadfast. In the palace of clear blue bindu, on the throne of the fearless lion, on the immaculate lotus, sun, and moon, may the peaceful and wrathful deities of the body be seated. In the palace of clear red bindu, on the throne of the beautiful peacock, on the immaculate lotus, sun, and moon, may the peaceful and wrathful deities of speech be seated. In the palace of clear white bindu, on the throne of the powerful elephant, on the immaculate lotus, sun, and moon, may the peaceful and wrathful deities of mind be seated. In the palace of clear yellow bindu, on the throne of the swift noble horse, on the immaculate lotus, sun, and moon, may the peaceful and wrathful deities of qualities be seated. In the palace of clear green bindu, on the throne of the diligent garuda, on the immaculate lotus, sun, and moon, may the peaceful and wrathful deities of activities be seated. Oṃ Āḥ Hūṃ Samaya Tiṣṭha Lhaṃ. (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，Oṃ Āḥ Hūṃ Samaya Tiṣṭha Lhaṃ，body, speech, mind, samaya, abide, merge) Fourth, prostration and praise: Hūṃ! To the uncreated, free from elaboration, guru dharmakaya; to the great bliss guru sambhogakaya; to the spontaneously arisen guru nirmanakaya; to the Vajradhara of the three kayas, I prostrate. The peaceful and wrathful deities of the Buddhas of the three times, their forms are graceful, charming, and radiant; clear and empty, inseparable, without inside or outside; to the forms of the peaceful and wrathful deities, I prostrate. The peaceful and wrathful deities of the Buddhas of the three times, their speech is loud, resounding, and captivating; sound and empty, inseparable, free from arising and ceasing; to the speech of the peaceful and wrathful deities, I prostrate. The peaceful and wrathful deities of the Buddhas of the three times, their mind is a single, perfect bindu; awareness and emptiness, inseparable, free from extremes; to the mind of the peaceful and wrathful deities, I prostrate. The peaceful and wrathful deities of the Buddhas of the three times, their qualities are immeasurable and inconceivable; bliss and emptiness, inseparable, pervading all; to the qualities of the peaceful and wrathful deities, I prostrate. The peaceful and wrathful deities of the Buddhas of the three times, their activities are spontaneously accomplished as they are; appearance and emptiness, inseparable, manifesting various forms; to the activities of the peaceful and wrathful deities, I prostrate. Oṃ Āḥ Hūṃ Ati Pū Ho Pratiṭṭha Ho. (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ，Oṃ Āḥ Hūṃ Ati Pū Ho Pratiṭṭha Ho，offering, receive) Fifth, the great play of dharmata:
Chinese
从虚空中献上幻化的喜乐供品： 吽！器情显现声响色蕴一切， 寂怒身之诸神众， 显现知晓而作供养， 祈请享用如彩虹！ 地水火风法性之声， 寂怒语之诸神众， 听闻领会而作供养， 祈请享用如雷声！ 忆念觉性连绵不断， 寂怒意之诸神众， 证悟领会而作供养， 祈请享用如日月！ 触及安乐之感受一切， 寂怒功德诸神众， 体验空性而作供养， 祈请享用如甘露！ 息增怀诛， 寂怒事业诸神众， 自然成就而作供养， 祈请享用如珍宝！ 嗡啊吽！ 觉性之花，戒律之香， 智慧之灯，法性之香， 大乐之食，自生之声， 献于寂怒智慧之神！ 嗡啊吽！以阏伽等供养。 吽！ 五毒自生之酒药， 摧毁烦恼之血， 法性嬉戏之食子等， 献于寂怒任运成就之神！ 无生智慧法性虚空， 不变金刚无碍方便， 大乐双运无二游戏， 献于寂怒秘密之神！ 轮回涅槃无余自心， 自性未成，本来即清净， 界与智慧无有分别， 献于寂怒觉性之神！ 嗡啊吽 玛哈萨瓦 班匝 阿弥利达 惹嘎 巴林达 布达质达 普杂 吼！ 第六，以声空无生之大幻化赞叹并增威光： 吽！ 四十二尊佛陀与， 五十八尊饮血忿怒尊， 以寂静与忿怒调伏有情， 赞叹寂怒身之诸神！ 地水火风生起之声， 以阿 আলি（ā li，阿黎） 嘎嘎लि（kā li，嘎黎）之嬉戏， 以嗡啊吽调伏有情， 赞叹寂怒语之诸神！ 普贤之意于虚空明， 唯一圆满离边际， 以实相显现调伏有情， 赞叹寂怒意之诸神！ 外内器情周遍一切， 精华之精华胜妙甘露增长， 以增长成熟调伏有情， 赞叹寂怒功德之神！ 无生智慧无碍方便， 自觉自明调伏有情且， 以息增怀诛之慈悲救度！
English
Offering the Magical Joy from the Space of Bliss: Hūṃ! All the container and contents, appearances and sounds, and aggregates, To the peaceful and wrathful deities of the body, I offer the offering of appearing and knowing. Please accept it like a rainbow! The sounds of earth, water, fire, wind, and the nature of reality, To the peaceful and wrathful deities of speech, I offer the offering of hearing and understanding. Please accept it like a thunderclap! The continuous stream of memory and awareness, To the peaceful and wrathful deities of mind, I offer the offering of realizing and understanding. Please accept it like the sun and moon! All the sensations of touching and bliss, To the peaceful and wrathful deities of qualities, I offer the offering of experiencing emptiness. Please accept it like nectar! Pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful, To the peaceful and wrathful deities of activity, I offer the offering of spontaneous accomplishment. Please accept it like a jewel! Oṃ Āḥ Hūṃ! The flower of awareness, the incense of discipline, The lamp of wisdom, the fragrance of reality, The food of great bliss, the sound of self-arising, I offer to the peaceful and wrathful deities of wisdom! Oṃ Āḥ Hūṃ! I offer with arghaṃ and so on. Hūṃ! The five poisons as self-arising liquor and medicine, The rakta that destroys the collection of afflictions, and The tormas that play with the nature of reality, I offer to the peaceful and wrathful deities of spontaneous accomplishment! The unborn wisdom, the space of reality, The unchanging vajra, the unobstructed means, The great bliss, the union of two, the play of non-duality, I offer to the peaceful and wrathful deities of secret! All of saṃsāra and nirvāṇa is one's own mind, Its essence is unestablished, and it is primordially pure, The realm and wisdom are inseparable, I offer to the peaceful and wrathful deities of awareness! Oṃ Āḥ Hūṃ Mahā Sarva Pañca Amṛta Rakta Baliṃta Bodhicitta Pūca Ho! Sixth, praising and increasing the splendor with the great manifestation of sound-emptiness and unborn: Hūṃ! The forty-two Buddhas and, The fifty-eight wrathful blood-drinkers, Tame beings with peace and wrath, I praise the deities of the peaceful and wrathful body! The sounds of the elements of earth, water, fire, and wind, With the play of Āli and Kāli, Tame beings with Oṃ Āḥ Hūṃ, I praise the deities of the peaceful and wrathful speech! The intention of Samantabhadra is clear in the sky, The only one, round, and free from extremes, Tames beings with actual appearance, I praise the deities of the peaceful and wrathful mind! It pervades all the outer and inner containers and contents, The essence of the essence, the supreme nectar increases, Tames beings with increasing and ripening, I praise the deities of the peaceful and wrathful qualities! The unborn wisdom, the unobstructed means, The self-awareness, self-illumination tames beings and, Liberates with the compassion of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful!