Tibetan
་༔ འཁོར་བའི་སྐྱོན་བྲལ་པདྨའི་སྟེང་༔ དབྱིངས་རིག་གཉིས་མེད་ཉི་ཟླའི་གདན༔ དུག་ལྔ་རང་བྱུང་རང་གྲོལ་ལྷ༔ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཞི་ཁྲོའི་སྐུ༔ མ་བསྐྱེད་ལྷུན་གྱིས་རྫོགས་པ་འོ༔ སྐབས་འདིར་ལས་དང་པོ་པའི་གང་ཟག་གིས་དབང་བསྐུར་སྐབས་སོགས་ཚིག་གི་སྤྲོས་པ་མེད་པར་ལྷུན་གྲུབ་རང་བྱུང་གི་ལྷ་རང་གསལ་འདེབས་མི་ནུས་པའམ། བློ་ཁ་མི་ཚིམས་ན་ཀར་གླིང་ཞི་ཁྲོའི་ལས་བྱང་འབྲིང་བ་ལྟར། ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་ཐ་མལ་རང་སེམས་འདི༔ རྟོག་མེད་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ༔ ཞེས་པ་ནས། སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་བསྒོམ༔ ཞེས་པའི་བར་གྱིས་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་རྣམས་གསལ་འདེབས་བགྱིས་ཀྱང་རུང་བར་མངོན་ལ། ཞིབ་པར་བྱེད་ན་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྤྲོས་བཅས་དབང་གི་སྐབས་སུ་ཞི་ཁྲོའི་ཕྱག་མཚན་སོགས་ཅུང་ཟད་འདྲ་མིན་འབྱུང་བས་དེ་དང་མཐུན་པའི་མངོན་རྟོགས་མདོར་བསྡུས་ཡོད་ན་ལེགས་པར་སྣང་ངོ་། །གཉིས་པ་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ཡང་དག་དོན་ལ་དམ་ཚིག་དང་ཡེ་ཤེས་སུ་འཛིན་པའི་གཉིས་སྣང་དང་སྤྱན་འདྲེན་གྱི་གནས་ཡུལ་གུད་དུ་བཅད་པ་མེད་ཀྱང་། འགྲོ་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་རོལ་གར་ཆུ་ལས་ཉ་འཕར་བ་ལྟར་རིག་པ་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་འོད་གསལ་ཆེན་པོའི་རྣམ་རོལ་དུ་སད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྟོག་མེད་སྤྲོས་བྲལ་ཆེན་པོའི་ངར་གདངས་དང་ལྡན་པས་སྤོས་རོལ་དབྱངས་དང་བཅས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ འགྱུར་མེད་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་ནས༔ སྐྱེ་མེད་བླ་མ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྤྲུལ་པ་སྐུ་ཡི་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཐུགས་རྗེ་ཅན་རྣམས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྐྱེ་མེད་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་ནས༔ མ་གཅིག་ཁྲོས་མ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་ནས༔ མ་དང་མཁའ་འགྲོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ལེགས་ཉེས་སྟངས་འཛིན་གཞལ་ཡས་ནས༔ ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྣང་སྲིད་རྣམ་དག་གཞལ་ཡས་ནས༔ འཁོར་འདས་རང་གྲོལ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ངང་ཉིད་ལས༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་སྐུ་ཡི་ལྷ༔ རྣམ་སྣང་ཡབ་ཡུམ་གཙོ་འཁོར་བཅས༔ ཁྲག་འཐུང་སྤྲུལ་པར་བཅས་ཏེ་གཤེགས༔ སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་ངང་ཉིད་ལས༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་གསུང་གི་ལྷ༔ སྣང་མཐའ་ཡབ་ཡུམ་གཙོ་འཁོར་བཅས༔ ཁྲག་འཐུང་སྤྲུལ་པར་བཅས་ཏེ་གཤེགས༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ངང་ཉིད་ལས༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐུགས་ཀྱི་ལྷ༔ མི་བསྐྱོད་ཡབ་ཡུམ་གཙོ་འཁོར་བཅས༔ ཁྲག་འཐུང་སྤྲུལ་པར་བཅས་ཏེ་གཤེགས༔ མཉམ་
Chinese
༔ 轮回无过莲花上，法界智无二日月垫，五毒自生自解脱尊，三时善逝身语意，功德事业寂怒身， 无生任运自成啊！此时对于初学者，在灌顶时等，若无法以无言词的繁琐，使任成自生的本尊自身明晰，或不满足于心意，则如噶林寂怒事业经中品般，吽！自性庸常自心此，无念刹那忆圆满。从这开始，观想显现无自性，这样观想寂怒诸尊也可以，显而易见。若要详细，则在此的具有繁琐的灌顶之时，寂怒的法器等稍微有些不同，若有与之相应的简略明观则好。二是迎请：于真实义中，虽无执持誓言与智慧为二取，以及隔断迎请的处所，然为使调伏有情之化身舞姿如鱼跃于水般，觉醒为俱生智慧大光明之显现，故以具足无分别离戏大力的音声，伴随香乐歌声。 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！从不变法界宫殿中，祈请无生上师降临！从圆满报身宫殿中，祈请本尊坛城降临！从化身宫殿中，祈请具悲者们降临！从无生法界宫殿中， 祈请玛吉 क्रोध母 降临！从大尸陀林八处中，祈请佛母与空行降临！从善恶执持的宫殿中，祈请护法护持者降临！从显有清净的宫殿中，祈请轮涅自解脱者降临！从法界智慧自性中，三时佛身之尊，毗卢遮那佛父母主眷等，祈请饮血化身等降临！从妙观察智自性中，三时佛语之尊，无量光佛父母主眷等，祈请饮血化身等降临！从大圆镜智自性中，三时佛意之尊，不动佛父母主眷等，祈请饮血化身等降临！平等
English
༔ Upon the flawless lotus of samsara, the seat of the indivisible space and awareness of the sun and moon, the deities of the five poisons, self-arising and self-liberated, the body, speech, and mind of the Sugatas of the three times, the forms of peaceful and wrathful deities of qualities and activities, naturally perfect without creation! At this time, for a beginner, during the empowerment, etc., if one cannot clearly establish the self-arising deity without verbal elaboration, or if one's mind is not satisfied, then like the medium-length Kaling Peaceful and Wrathful Activity Manual: Hūṃ! This ordinary self-mind of mine, in a moment of non-thought, the recollection is complete. From this point, meditate on appearances as having no inherent existence. It seems that it is also acceptable to visualize the peaceful and wrathful deities in this way. If you want to be detailed, then during the elaborate empowerment of this, the peaceful and wrathful implements, etc., will be slightly different, so it would be good to have a concise realization that corresponds to that. Second, the invocation: In the true meaning, although there is no dualistic appearance of holding the samaya and wisdom as separate, and no separate place for the invocation, in order to awaken the emanation dance of taming beings like a fish leaping from the water, as the manifestation of the co-emergent wisdom of great luminosity, with the sound of great non-conceptual freedom from elaboration, accompanied by incense, music, and songs. Oṃ（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Āḥ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Hūṃ（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! From the unchanging palace of the Dharmadhatu, please invite the unborn Lama to descend! From the palace of the perfect Sambhogakaya, please invite the Yidam deities to descend! From the palace of the Nirmanakaya, please invite the compassionate ones to descend! From the unborn palace of the Dharmadhatu, Please invite Machig Krodhama to descend! From the eight great charnel grounds, please invite the mothers and dakinis to descend! From the palace of upholding good and bad, please invite the Dharma protectors and guardians to descend! From the pure palace of existence and non-existence, please invite the self-liberated ones of samsara and nirvana to descend! From the nature of Dharmadhatu wisdom, the deities of the body of the Buddhas of the three times, Vairochana Buddha, father and mother, main retinue, etc., please invite the blood-drinking emanations to descend! From the nature of discriminating wisdom, the deities of the speech of the Buddhas of the three times, Amitabha Buddha, father and mother, main retinue, etc., please invite the blood-drinking emanations to descend! From the nature of mirror-like wisdom, the deities of the mind of the Buddhas of the three times, Akshobhya Buddha, father and mother, main retinue, etc., please invite the blood-drinking emanations to descend! Equality