Tibetan
ད་དག་ཏུ་འགྱུར༔ སྤྱི་ཏིའི་སྐོར་ནི་རྒྱ་མི་ཆེ་དོན་འདྲིལ་བ་ཡོད༔ སྤྲོས་པ་རང་ལ་དགའ་བ་རྣམས༔ ཁྱོད་ཀྱི་རྗེ་མོ་ནུས་འབྱིན་ས་ལེ་ཡི༔ སངས་རྒྱས་དགོངས་འདུས་ནས་ཁ་སྐོངས་ལ་ཤོད་ཅིག༔ ཨོ་རྒྱན་བདག་གི་སྙིང་གཏམ་ཡིན༔ གཏེར་འདི་རྩིས་མགོན་དང་དམ་ཅན་གཉིས་ཀྱིས་ལེགས་པར་སྲུངས་ཤིག༔ ལས་ལྡན་བྱུང་ན་གཏེར་འདི་སྤྲོད༔ གཏེར་རྐུན་བྱུང་ན་དབང་པོ་སྣུབས༔ སྙིང་ཁྲག་ཐང་ལ་ཕོས༔ རྱརྱརྱ༔ ས་ཕོ་ཕག་གི་ལོ་ཁྱི་ཟླའི་ཚེས་པ་ བཅོ་ལྔ་ལ་ཨཱ་ཡུ་བཛྲ་མཚན་ཅན་གྱིས་བྲག་དམར་གཏེར་ཁུང་ནས་གདན་དྲངས་པའོ། །གདོང་དཀར་འོད་གསལ་རྩེ་མོར་ཤོག་སེར་ལས་ཞལ་བཤུས་པའོ། །ཤོག་སེར་ཚ་ལས་ཞུས་སོ།། སྤྱི་ཏིའི་གཏེར་བདག་དམ་ཅན་གྱི་སྐོར་སྤུ་གྲི་རེག་གཅོད་བཞུགས་སོ༔ རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ གིང་གི་སྒྲུབ་ཐབས་བསྟན་པ་ནི༔ ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས༔ དབེན་པའི་གནས་སུ་སོང་བྱས་ལ༔ གནས་དང་མཐུན་པའི་སྟེགས་བུ་ལ༔ ཁྲག་གིས་བཏབ་ཅིང་སྤོས་ཀྱིས་བྱུག༔ ཤོག་བུ་འམ་ནི་རས་དག་ལ༔ གིང་གི་སྐུ་ནི་འདི་ལྟར་བྲི༔ སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་འཇིགས་པའི་གཟུགས༔ གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་ཐོགས༔ གཡོན་པས་ཙིཏྟ་དམར་པོ་བསྣམས༔ སེང་གེ་དཀར་མོ་དག་ལ་འཆིབས༔ ན་བཟའ་ཟ་འོག་བེར་ཆེན་གསོལ༔ ལེ་བརྒན་དམར་པོའི་འགྱིང་ཐོད་བཅིངས༔ སྐྱེས་བུ་སྟག་ཆས་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན༔ ཀླད་ལ་ལྕགས་ཀྱི་བྱ་ཁྲ་ལྡིང༔ ཅེ་སྤྱང་སྔོན་མོ་རོལ་དུ་འབྲངས༔ ནང་བློན་བཞི་དང་ལས་བྱེད་མོན་པ་གསུམ༔ གིང་པ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུས་བསྐོར་བར་སྐྱེད༔ དེ་ལྟ་བུའི་སྙིང་གར་ཨ་ཏྲི་ཅེས་པ་བྲིས་པ་གཅིག་གཞག༔ དེའི་མདུན་དུ་བཤོས་བུ་ནི༔ རྩ་བ་གྲུ་བཞི་རྩེ་མོ་ཟུར་གསུམ་བཅད༔ ཁྲུ་གང་གི་ཚད་གཅིག་ལ༔ ར་ཤ་ར་ཁྲག་གིས་བརྒྱན༔ མདའ་བྱ་རྒོད་མ་ཞིག་ལ༔ དར་དཀར་དང་ཟ་འོག་སྟག་གཟིག་སྤུ་རས༔ མེ་ལོང་དང་བཅས་པ་བཏགས༔ ཕ་ཝང་ལོང་བུ་ལ་ར་ཁྲག་གིས༔ ཨ་ཏྲི་ར་བམ་ཛ་བྲིས་པ་དང༔ རིན་པོ་ཆེ་ལྔས་སྲོག་སྙིང་གསེར་དངུལ་ལ་བྲིས་པ་དང༔ རྒྱ་སྤོས་ཙནྡན་རྣམས༔ དར་དཀར་ཁུད་དུ་བཏུམས་ལ༔ ཟ་འོག་ཁུག་མར་བཅུག་ལ་མདའ་ལ་བཏགས༔ རང་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་གིང་འཁོར་བཅས་འགུག་པར་བསམ་ལ༔ བརྟན་པར་བསྟིམ་མཆོད་པ་འབུལ་སྲོག་སྙིང་ནས་དྲང་བ་ནི༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཱ་དྷཱུ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ར་བྷཾ་གིང་ཛ་ཛཿདུན་བྷྱོ༔ དེ་ཉིད་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་བཟླ༔ དེ་ནས་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ བཛྲ་སཱ་དྷཱུ་ས་མ་ཡ་ཏྲེ་ཏྲེ་ན་ཏྲེ་མེ་བེར་ས་མ་ཡ༔ སཱ་དྷཱུ་ཏྲི་ཛ་ཛ༔ ཞེས་པ་བདུན
Chinese
现在变得正确。 关于《总集》的部分，内容不多但意义浓缩。 对于喜欢繁琐的人们： 从你的女主人能量赋予者萨雷处， 从诸佛意集处补充讲述吧！ 这是邬金我（莲花生大师）的心语。 这个宝藏由算命主和护法二者好好守护！ 若有具缘者出现，则交付此宝藏！ 若有盗宝者出现，则夺其感官！ 心血洒于荒野！ རྱརྱརྱ༔ 土猪年狗月十五日，名为阿育班杂者从红岩宝藏处迎请而出。 于东嘎光明顶上从黄纸上抄录。 黄纸由擦拉校对。 《总集》的宝藏主护法神的部分，毛发利刃断法在此。 向金刚持顶礼！ 讲述金刚橛的修法： 具有天慢的瑜伽士， 前往寂静之处后， 在与处所相符的法座上， 用血涂抹并用香熏。 在纸或布上， 如此绘制金刚橛的身像： 身色绿色，具有怖畏之相， 右手持九尖金刚杵， 左手持红色人血， 骑乘于白色狮子上， 身穿丝绸大氅， 头戴红色笠帽， 以虎皮装饰作为装饰， 头顶盘旋着铁鸟， 蓝色豺狼跟随嬉戏， 由四位内臣和三位门巴仆役， 以及三百六十位金刚橛围绕。 在那样的（金刚橛）心间写上“阿底”二字并放置。 在其前方放置食子： 根部四方形，顶端切三面， 一箭之长， 以羊肉羊血装饰， 在一支老鹰箭上， 系上白色绸缎、丝绸、虎豹皮和毛料， 以及镜子。 在桦树皮上用羊血， 写上“阿底raṃ baṃ ja”， 以及用五宝书写生命心髓，用金银书写， 以及汉香和檀香等， 用白色绸缎包裹， 放入丝绸袋中并系在箭上。 观想以自己心间的光明迎请金刚橛及其眷属， 稳固融入，献上供品，从命根处念诵： 嗡 班匝 萨度 萨玛雅 吽 Raṃ Bhaṃ 紧 匝 匝 度那 贝。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཱ་དྷཱུ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ར་བྷཾ་གིང་ཛ་ཛཿདུན་བྷྱོ༔，梵文天城体：ओँ वज्रसाधुसमय हूँ रभं गिंग ज जः दुन भ्यो，梵文罗马拟音：oṃ vajrasādhu samaya hūṃ rabhaṃ giṃ ja jaḥ duna bhyo，汉语字面意思：嗡，金刚，萨度，萨玛雅，吽，raṃ，bhaṃ，紧，匝，匝，度那，bhyo。） 念诵十万遍。 然后 匝 吽 班 霍！ 班匝 萨度 萨玛雅 扎 扎 那 扎 美 贝 萨玛雅！（藏文：བཛྲ་སཱ་དྷཱུ་ས་མ་ཡ་ཏྲེ་ཏྲེ་ན་ཏྲེ་མེ་བེར་ས་མ་ཡ༔，梵文天城体：वज्रसाधुसमय त्रे त्रे न त्रे मे बेर समय，梵文罗马拟音：vajrasādhu samaya tre tre na tre me ber samaya，汉语字面意思：金刚，萨度，萨玛雅，扎，扎，那，扎，美，贝，萨玛雅。） 萨度 扎 匝！念诵七遍。
English
Now it becomes correct. Regarding the section on "General Collection," the content is not extensive but the meaning is condensed. For those who enjoy elaboration: From your mistress, the energy-bestowing Sale, Supplement and tell from the Assembly of the Buddhas' Intentions! This is the heart-speech of Orgyen (Padmasambhava). May this treasure be well-guarded by both the Astrologer Lord and the Damchen! If a fortunate one appears, then entrust this treasure! If a treasure thief appears, then deprive them of their senses! Spill their heart's blood on the plain! རྱརྱརྱ༔ On the fifteenth day of the Dog month in the Earth Pig year, Ayu Vajra retrieved it from the Red Rock treasure site. Copied from the yellow scroll at the summit of Dongkar Odsel. The yellow scroll was proofread by Tsa-la. The section on the treasure lord Damchen of the "General Collection," the Hair-Blade Severance, is present here. Homage to the Vajra Holder! The explanation of the practice of the Kila: The yogi who possesses divine pride, Having gone to a solitary place, On a seat that is in accordance with the place, Smear with blood and fumigate with incense. On paper or cloth, Draw the form of the Kila in this way: The body color is green, with a terrifying form, The right hand holds a nine-pointed vajra, The left hand holds red human blood, Riding on a white lion, Wearing a silk cloak, A red hat is tied on the head, Adorned with tiger skin ornaments, An iron bird hovers on the head, A blue jackal follows and frolics, Surrounded by four inner ministers and three Monpa servants, And three hundred and sixty Kilas. In the heart of such (a Kila), write the letters "Ah Tri" and place it. In front of it, place the torma: The base is square, the top is cut into three sides, One cubit in size, Decorated with mutton and sheep's blood, On an old eagle feather arrow, Attach white silk, brocade, tiger and leopard skin, and wool, As well as a mirror. On birch bark, with sheep's blood, Write "Ah Tri ram bam ja," And write the life-essence with five precious jewels, and with gold and silver, As well as Han incense and sandalwood, Wrap in white silk, Put in a silk bag and tie it to the arrow. Visualize inviting the Kila and its retinue with the light from your heart, Steadily dissolve, offer the offerings, and recite from the life-force: Om Vajra Sadhu Samaya Hum Ram Bham Gim Ja Ja Duna Bhye. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཱ་དྷཱུ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ར་བྷཾ་གིང་ཛ་ཛཿདུན་བྷྱོ༔，梵文天城体：ओँ वज्रसाधुसमय हूँ रभं गिंग ज जः दुन भ्यो，梵文罗马拟音：oṃ vajrasādhu samaya hūṃ rabhaṃ giṃ ja jaḥ duna bhyo，汉语字面意思：嗡，金刚，萨度，萨玛雅，吽，raṃ，bhaṃ，紧，匝，匝，度那，bhyo。) Recite that one hundred thousand times. Then Dza Hum Bam Ho! Vajra Sadhu Samaya Tre Tre Na Tre Me Ber Samaya! (藏文：བཛྲ་སཱ་དྷཱུ་ས་མ་ཡ་ཏྲེ་ཏྲེ་ན་ཏྲེ་མེ་བེར་ས་མ་ཡ༔，梵文天城体：वज्रसाधुसमय त्रे त्रे न त्रे मे बेर समय，梵文罗马拟音：vajrasādhu samaya tre tre na tre me ber samaya，汉语字面意思：金刚，萨度，萨玛雅，扎，扎，那，扎，美，贝，萨玛雅。) Sadhu Tri Dza Dza! Recite seven times.
Tibetan
་ཁྲི་བཟླ༔ རྟགས་ནི་སྤྱང་ཀི་ཕྱིར་ཞིང་འབྲེང་ངོ༔ སྐྱེས་པས་གྲོགས་བྱེད་པའམ༔ མགར་བ་དང་མོན་པ་སྔགས་པས་དགའ་ཚུལ་སྟོན་པ་འབྱུང༔ དེ་བྱུང་བ་དང་གཏོར་མ་འབུལ་དམ་བདར༔ སྲུང་མར་བཅོལ༔ ཟ་འོག་ཁུག་མ་ལུས་ལ་བཅང༔ དེས་ལུས་དང་གྲིབ་མ་བཞིན་འོང་ངོ༔ བཛྲ་སཱ་དྷཱུ་ས་མ་ཡ༔ རཀྟ་ཙིཏྟ་བམ་ནན༔ ཞེས་པས་མནའ་བོར་བྱས་ཏེ༔ དམ་ལ་མི་འདའ་བར་བསམ་མོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གསང་བདག་ལ་ན་མོ༔ གོང་གི་སྒྲུབ་པ་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ ད་ནི་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པའི་ཚུལ་འདི་ཁོ་ནའོ༔ བག་ཟན་ལ་རྟ་དཀར་པོ་མི་དམར་པོས་ཞོན་པ་ལ༔ རྟ་ལ་རྟའི་སྤུས་མཚན་པ༔ སྤྲེའུ་ལ་སྤྲེའུ་ ཡི་སྤུས་མཚན་པ༔ ལིང་ག་བྲིས་ལ་གདན་བྱ༔ ཞག་བདུན་བསྒྲུབ༔ གཉིས་འབོད༔ ཧཱུྃ༔ མོན་པ་ནག་པོ་ཧུར་ཐུམས་ནན་ནན༔ འབོད་པའོ༔ མི་རྟ་ཁ་ཚུར་བསྟན་ལ་བསྒྲུབ༔ རྦད་པའི་དུས་སུ་ཁ་ཕྱིར་བསྟན་ལ༔ མི་ལག་གཡས་པའི་ཁུད་དུ༔ དུག་དང་ཉུངས་དཀར་གྱི་ཐུན་བླུག་ལ་བྲབ་ཅིང༔ སྔགས་འདིས་རྦད་དོ༔ མོན་པ་ནག་པོ་ཧཱུྃ་ཛ་ཛཿབྷྱོ༔ ཞེས་ཞག་ཉི་ཤུ་རྦད་དོ༔ ལིང་ག་དང་མི་རྟ་ཁོའི་ཐེམ་རྩར་སྦ་ཐུབ་ན་རབ༔ མ་ཐུབ་ན་ཡུལ་ཕྱོགས་སུ་སྦས་སོ༔ ཡང་ན་ཁ་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་བསྟན་ལ་བཞག་གོ༔ དེ་ནས་རང་གི་ཁྱིམ་ཕྱོགས་སུ༔ མི་ཤ་དང་གུ་གུལ་ནག་པོའི་དུད་པ་བཏང་བས་བདུག་གོ༔ ཁོ་ལ་རྫི་བསྐུར་རོ༔ ཁོའི་ཁྱིམ་དུ་འདི་འདྲ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཡོང་བའི་རབ་མདའ་གཏོང་བས༔ དེ་ཤིན་ཏུ་མྱུར་བ་ཡིན་ནོ༔ ཨོ་རྒྱན་བདག་གིས་ཕྱག་བཞེས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྤྱི་ཏིའི་བསྟན་སྲུང་ནི༔ སྙིང་དང་འདྲ་བས་གཞན་ལ་མེད༔ སློབ་མ་གཉིས་གསུམ་མ་གཏོགས་པ༔ དེ་བས་མང་ན་བཀའ་ཆད་འོང༔ དམ་པར་གྱིས་ཤིག་སྙིང་གི་བུ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྤྱི་ཏིའི་གཏེར་བདག་མཆོད་ཐབས་འདི་ལ༔ རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་གཙང་མ་རུ༔ གཏོར་མ་རྩ་བ་ཟུར་བཞི་རྩེ་མོ་ཟུར་གསུམ་བྱས་ལ༔ འཁོར་བཞིས་བསྐོར་བ་དང་མཐེབ་ཀྱུ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར༔ ར་ཤ་དམར་པོ་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་ལ༔ སྭ་བྷཱ་ཝས་སྟོང་པར་སྦྱང༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གསུམ་བདུད་རྩིར་བསམ༔ ཧཱུྃ༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བཀའ་ཉན་པ༔ བོད་ཡུལ་ཁ་བ་ཅན་གྱི་བདག༔ སྙིང་ཉེའི་བཀའ་ཉན་དམ་ཚིག་ཅན༔ ཨོ་རྒྱན་ བདག་གི་བཀའ་ཉན་ལ༔ གཏེར་གྱི་སྲུང་མར་ཁས་བླངས་པ༔ གཏེར་བདག་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ལེགས༔ སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་བེར་ཆེན་གསོལ༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་བསྣམས༔ གཡོན་པས་ཙིཏྟ་དམར་པོ་གཟུང༔ སྐུ་ལ་ལེ་བརྒན་འགྱིང་ཐོད
Chinese
念诵十万遍。征兆是狼向外嚎叫。男人会成为朋友，或者铁匠、门巴人和咒师会显现欢喜之态。当这些发生时，供奉朵玛，坚定誓言，委托护法，将丝绸口袋佩戴在身上，这样它就会像身体和影子一样跟随。班杂萨度萨玛雅（藏文：བཛྲ་སཱ་དྷཱུ་ས་མ་ཡ།，梵文天城体：वज्रसाधुसमय，梵文罗马拟音：vajrasādhu samaya，汉语字面意思：金刚成就誓言），RAKTA 泽达 班南（藏文：རཀྟ་ཙིཏྟ་བམ་ནན།，梵文天城体：रक्तचित्तबंनन्，梵文罗马拟音：raktacitta baṃnan，汉语字面意思：红心班南）。以此立誓，思维不违背誓言。萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言），嘉嘉嘉（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།，梵文天城体：ग्या ग्या ग्या，梵文罗马拟音：gya gya gya，汉语字面意思：印 印 印）。向秘密主致敬。当以上的修法圆满后，现在只有这种金刚善妙的方式了。在糌粑上塑造一匹白马，上面骑着一个红人，马身上用马的毛发做标记，猴子身上用猴子的毛发做标记。绘制林伽，作为坐垫。修持七天，念诵两次。吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。门巴黑人 呼尔 吞 囊囊（藏文：མོན་པ་ནག་པོ་ཧུར་ཐུམས་ནན་ནན།，梵文天城体：मोनपा नागपो हुरथुम्स नन् नन्，梵文罗马拟音：monpa nagpo hurthums nan nan，汉语字面意思：门巴黑人 呼尔 吞 囊囊），这是念诵。将人和马的脸朝向自己修持，在诅咒的时候，脸朝向外面，将毒药和白芥子的混合物放入人的右手腋下摩擦，并用这个咒语诅咒。门巴黑人 吽 匝 匝 吽（藏文：མོན་པ་ནག་པོ་ཧཱུྃ་ཛ་ཛཿབྷྱོ༔，梵文天城体：मोनपा नागपो हुं ज जः भ्यो，梵文罗马拟音：monpa nagpo hūṃ ja jaḥ bhyo，汉语字面意思：门巴黑人 吽 匝 匝 吽），这样诅咒二十天。如果能将林伽和人和马埋在他的门槛下最好，如果不能，就埋在村子的方向。或者将脸朝向敌人的方向放置。然后，向自己的家方向焚烧人肉和黑安息香的烟。派人监视他。向他的家中发送这种奇特现象的箭，这会非常迅速。邬金我所修持的大圆满心髓部的护法，如同心脏一样，别人没有。除了两三个弟子之外，如果更多，就会受到惩罚。要保密啊，我的心之子。萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡཱ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samayā，汉语字面意思：誓言），嘉嘉嘉（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།，梵文天城体：ग्या ग्या ग्या，梵文罗马拟音：gya gya gya，汉语字面意思：印 印 印）。向吉祥金刚手菩萨顶礼。这个大圆满心髓部的伏藏主供养方法是，在珍宝的干净容器中，朵玛的底部做成四个角，顶部做成三个角，用四个轮和八个钩环绕，用红色的羊肉等装饰。用斯瓦巴瓦（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）使其空性。观想嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）为甘露。吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。听从金刚手菩萨教令者，雪域藏地的守护者，听从心腹教令具誓者，邬金我的教令听从者，发誓作为伏藏的守护者，大伏藏主多吉列巴（金刚善），身色绿色，身穿大氅，右手拿着九股金刚杵，左手拿着红色心髓，身上穿着绫罗绸缎，头戴帽子。
English
Recite ten million times. The sign is that the wolf howls outwards. A man will become a friend, or blacksmiths, Monpas, and mantra practitioners will show signs of joy. When these occur, offer the torma, strengthen the vows, entrust the protectors, and wear a silk pouch on the body, so that it will follow like the body and its shadow. Vajra Sadhu Samaya (藏文：བཛྲ་སཱ་དྷཱུ་ས་མ་ཡ།，梵文天城体：वज्रसाधुसमय，梵文罗马拟音：vajrasādhu samaya，汉语字面意思：Diamond Accomplishment Vow), Rakta Citta Bam Nan (藏文：རཀྟ་ཙིཏྟ་བམ་ནན།，梵文天城体：रक्तचित्तबंनन्，梵文罗马拟音：raktacitta baṃnan，汉语字面意思：Red Heart Bam Nan). By this, take the oath and think of not breaking the vows. Samaya (藏文：ས་མ་ཡ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Vow), Gya Gya Gya (藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།，梵文天城体：ग्या ग्या ग्या，梵文罗马拟音：gya gya gya，汉语字面意思：Seal Seal Seal). Homage to the Secret Lord. After the above practice is completed, now this is the only way of Vajra Lekpa (Good Diamond). On the tsampa, sculpt a white horse ridden by a red man, marking the horse with horsehair, and the monkey with monkey hair. Draw a lingam and use it as a seat. Practice for seven days, reciting twice. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). Monpa Black Hur Thum Nannan (藏文：མོན་པ་ནག་པོ་ཧུར་ཐུམས་ནན་ནན།，梵文天城体：मोनपा नागपो हुरथुम्स नन् नन्，梵文罗马拟音：monpa nagpo hurthums nan nan，汉语字面意思：Monpa Black Hur Thum Nannan), this is the recitation. Practice with the faces of the man and horse facing towards you. When cursing, turn the faces outwards, put a mixture of poison and white mustard in the right armpit of the man and rub it, and curse with this mantra. Monpa Black Hūṃ Ja Jaḥ Bhyo (藏文：མོན་པ་ནག་པོ་ཧཱུྃ་ཛ་ཛཿབྷྱོ༔，梵文天城体：मोनपा नागपो हुं ज जः भ्यो，梵文罗马拟音：monpa nagpo hūṃ ja jaḥ bhyo，汉语字面意思：Monpa Black Hūṃ Ja Jaḥ Bhyo), curse like this for twenty days. It is best if you can bury the lingam and the man and horse under his doorstep. If not, bury them in the direction of the village. Or place them with their faces facing the enemy's direction. Then, burn incense of human flesh and black guggul towards your own house. Send someone to watch him. By sending the arrow of such strange phenomena into his house, it will be very quick. The Dharma protector of the Great Perfection Dzogchen, the essence of the Spyi Ti (General Teachings), which I, Orgyen, practice, is like the heart, and others do not have it. Except for two or three disciples, if there are more, there will be punishment. Keep it secret, my heart-son. Samaya (藏文：ས་མ་ཡཱ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samayā，汉语字面意思：Vow), Gya Gya Gya (藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།，梵文天城体：ग्या ग्या ग्या，梵文罗马拟音：gya gya gya，汉语字面意思：Seal Seal Seal). Homage to glorious Vajrapani. This method of offering to the treasure lord of the Great Perfection Spyi Ti is as follows: In a clean vessel of precious substances, make the base of the torma with four corners and the top with three corners, surrounded by four wheels and eight hooks, decorated with red mutton, etc. Purify it into emptiness with Svabhava (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：Nature). Visualize Om (藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), and Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) as nectar. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). The one who listens to the command of Vajrapani, the protector of the snowy land of Tibet, the one who keeps the vows by listening to the close ones, the one who listens to my command, Orgyen, the one who vowed to be the protector of the treasures, the great treasure lord Dorje Lekpa (Vajra Good), his body is green, wearing a great cloak, holding a nine-pronged vajra in his right hand, holding a red citta in his left hand, wearing silk brocades on his body, and wearing a hat.