Tibetan
གསུངས་པའི༔ དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་ཐུབ་པར་སྲུངས༔ ཞེས་བསྒོས་པ་ལ། སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གྱི་དམ་ཚིག་རྣམས་སྲོག་བཞིན་དུ་བསྲུང་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཁྱེད་ཅི་འདྲ༔ དེ་འདྲ་ཁོ་ནར་བདག་གྱུར་ཅིག༔ སྤྲུལ་སྐུའི་སྟོན་པས་བཤད་པ་ཡི༔ སོ་སོ་ཐར་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ ལོངས་སྐུའི་སྟོན་པས་བཤད་པ་ཡི༔ རིགས་ལྔའི་སྡོམ་པ་མ་ལུས་གཟུང༔ ཁྱད་པར་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་གྱིས༔ ཉི་ཤུ་ལྔ་དང་བྱེ་བྲག་ཏུ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་རྣམས༔ ཇི་ལྟར་བསྟན་པ་བདག་གིས་བསྲུང༔ སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་མི་གཏོང་ན༔ བདེ་གཤེགས་རིགས་མཆོག་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་ཁས་བླང་དུ་གཞུག །དམ་ལ་གཞག་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་མགོ་བོར་བཞག་ལ། ང་ནི་སངས་རྒྱས་ཀུན་བདག་ཉིད༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་བླ་ན་མེད༔ དཔལ་ཆེན་ཆེ་མཆོག་ང་ཡིན་གྱིས༔ ང་ལ་བརྙས་པར་མ་བྱེད་ཅིག༔ རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་ བ་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ང་ནི་བླ་མ་ཀུན་ཏུ་བཟང༔ ཁྱོད་ཀྱིས་བཀའ་ཡང་མི་གཅོག་ཅིང༔ བདེ་གཤེགས་རིགས་ཀྱིས་བཤད་པའི་ཆོས༔ བཤད་ཀྱིས་ཐེ་ཚོམ་མ་ཟ་ཞིག༔ དམ་ཆུ་བདུད་རྩི་སྦྱིན་ལ། འདི་ནི་ངོ་བོ་དམ་ཚིག་ཆུ༔ ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་ཕྱིར་སྦྱིན་པ་ཡིན༔ དམ་བསྲུངས་དངོས་གྲུབ་འདིས་ཐོབ་བྱེད༔ མ་བསྲུང་ལྕགས་ཀྱི་སྡིག་པར་འགྱུར༔ སྲོག་གཅོད་དམྱལ་བ་ཆེན་པོར་ལྟུང༔ དམ་སྲུང་རྡོ་རྗེའི་ཆུ་འདི་འཐུངས༔ དེ་ལྟར་བྱིན་པའི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་ཆུ་སྙིང་ལ་བསྟིམས་ཏེ་མི་འདའ་རྡོ་རྗེའི་བྲོ་བོར་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨི་དན་ན་ར་ཀན༔ དེ་ནས་དབང་གི་གཞི་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པ་ལ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད་ཅིག །ཁྱེད་རང་རྣམས་དཔལ་ཆེན་པོར་གསལ་བའི་སྙིང་གར་ཉི་མའི་གདན་ལ་ཧཱུྃ༔ སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ རང་བཞིན་གྱི་དབྱིངས་ནས་ཡེ་ཤེས་པའི་ཚོགས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་གསུམ་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། བསྙེན་སྔགས་ཤམ་དུ། ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ཞེས་དྲག་ཏུ་བརྗོད་ཅིང་རོལ་མོ་བྱ། ཡེ་ཤེས་པ་བརྟན་པར་གྱུར་ཅིག །ཏིཥྛ་བཛྲ། ཚོམ་བུ་འདུ་བྱས་ལ་སློབ་དཔོན་གྱིས། དཔལ་ཆེན་པོ་ཡི་ཕོ་ བྲང་དུ༔ རིག་པའི་མེ་ཏོག་འདྲེས་མེད་དོར༔ སྔོན་ནས་ལས་འཕྲོ་གང་ཡོད་པའི༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལ་འབབ་པར་འགྱུར༔ ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་སྔར་བྱིན་པའི་མེ་ཏོག་དེ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དོར་བའི་མོས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧོ༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ སྙིང་པོའི་ཡེ་ཤེས་བརྟག་བྱའི་ཕྱིར༔ རིག་པའི་མེ་ཏོག་འདི་འབུལ་གྱིས༔ ལས་འཕྲོའི་དབང་གིས་བཞེས་སུ་གསོལ༔ པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ཞེས་འདོར་དུ་གཞུག །རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་དང་འཁོར་དུ་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཀུན་ཁྱབ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀུན་བཟང་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀའི་རང་བཞིན་ཁོ་ནར་ཡིན་པས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གསང་བའི་མཚན་ཆེ་མཆོག་འདུས་པ་རྩལ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ཕུལ་པའི་མེ་ཏོག་དེ་ཉིད་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་རྟགས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་རྡོ་རྗེའི་ཅོད་པན་དུ་བཅིངས་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ མི་གནས་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ རིག་པའི་མེ་ཏོག་ཕུལ་པ་འདི༔ བྱིན་རླབས་བསམ་མི་ཁྱབ་པར་ཟུངས༔ དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འདིས་ཐོབ་ཤོག༔ པུཥྤེ་གྲྀཧྞ་སཏྭཾ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ༔ ཞེས་མེ་ཏོག་སྤྱི་བོར་གཞག །སྒྲིབ་པས་ལྡོངས་པའི་མིག་དབྱེ་བར་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧོ༔ བསྐལ་སྔོན་སྒྲིབ་པའི་མ་རིག་མིག༔ ཐབས་མཁས་རྒྱལ་པོ་ཧེ་རུ་ཀས༔ མྱུར་བ་ཉིད་དུ་དབྱེ་བ་དང༔ ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་དུ་གསོལ༔ ལྷན་སྐྱེས་མ་རིག་པའི་སྒྲིབ་གཡོགས་ཡེ་ཤེས་རིག་པའི་ཐུར་མས་བསལ་བར་མོས་ཤིག །གསེར་ཐུར་ཐོགས་ལ། སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ འགྲོ་བའི་མིག་ནི་དབྱེ་བར་མཛད༔ སངས་རྒྱས་ས་ལ་བཀོད་པ་བཞིན༔ དེང་འདིར་ཧེ་རུ་ཀ་བདག་གིས༔ མ་རིག་མིག་ནི་དབྱེ་བར་བྱ༔ ཙཀྵུཿཔྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་མིག་དར་བསལ། ཧོ༔ ལྟོས་ཤིག་སྐལ་པ་ཅན་རྣམས་ལྟོས༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་དཀྱིལ་འཁོར་འདི༔ སྐད་ཅིག་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང༔ སྒྲིབ་པ་དག་སྟེ་ཡེ་ཤེས་མཐོང༔ ཧོ༔ དཔལ་ཆེན་པོའི་ཕོ་བྲང་དགུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བུམ་པ་དབྱེར་མེད་པའི་ནང་དུ༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཚོམ་བུ་དགུ་ཡི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པ་འདི་ནི་མཚན་མ་རྫས་དང་ཏིང་འཛིན་སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབྱེར་མེད་ཡིན་ཅིང༔ འདི་མཚོན་བྱེད་དེ༔ མཚོན་བྱ་དོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རང་གི་སེམས་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀློང་དགུར་རྫོགས་པའི་རང་བཞིན་དུ་ངོ་ཤེས་པར་གྱིས་ཤིག༔ ཅེས་ལྷ་ངོ་བསྟན། དེ་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་ནང་གི་འཇུག་པ་སོང་ནས་མངོན་ པར་དབང་བསྐུར་བ་ཞུ་བའི་སླད་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གཉིས་པ་དབང་དངོས་ལ་གཉིས། དངོས་གཞི་རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་དང་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་། མཐའ་རྟེན་དྲག་པོ་སྒྲོལ་བའི་དབང་ངོ་། །དང་པོ་ནི། དེ་ལ་ཐོག་མར་གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧོ༔ ཡེ་ཤེས་དགུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ ཞུགས་ཀྱང་སྨིན་པར་མ
Chinese
所说的，誓言全部努力守护，这样嘱咐后，心想誓言总的和个别的都像生命一样守护，念诵下面的内容：如来您是怎样的，我便成为那样，化身的导师所说的，别解脱和菩提心，报身的导师所说的，五部的戒律全部受持，特别是嘿热嘎吉祥的，二十五种和个别的，身语意的誓言等，如所说的那样我守护，即使为了生命也不舍弃，祈请赐予如来种姓，这样让人承诺。安立誓言是，金刚鬘放在头顶上，我是诸佛的总集，嘿热嘎吉祥无上，大吉祥大胜我就是，不要轻蔑我，金刚鬘放在心间，我是普贤上师，您也不违背教言，如来部所说的法，讲述时不要犹豫，赐予誓言水甘露，这是本体誓言水，为了生起智慧而赐予，守护誓言以此获得成就，不守护变成铁的罪过，断命堕入大地狱，守护誓言饮用此金刚水，这样赐予的誓言金刚水融入心间，不越过，做金刚舞，念诵下面的内容：嗡 班匝 萨玛雅 诶当 纳ra嘎那（藏文，梵文天城体：ओँ वज्र समय इदं न रख न，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya idaṃ na rakha na，汉语字面意思：嗡，金刚，誓言，此，不，守护，不），之后为了成就灌顶之基，为了降临智慧尊，像这样观想，你们在显现为大吉祥的，心间太阳的座垫上吽（ཧཱུྃ， हूँ，hūṃ，吽），从上师的心间放出光芒，从自性界中迎请智慧尊的众，融入你们的身语意三门，念诵加持咒语：嘉纳 阿贝夏亚 阿 阿（ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ，ज्ञान आवेशय आ आ，jñāna āveśaya ā ā，智慧，进入，阿，阿），猛烈念诵并演奏乐器，愿智慧尊坚固，德叉 班匝（ཏིཥྛ་བཛྲ，तिष्ठ वज्र，tiṣṭha vajra，安住，金刚），聚集荟供品后，上师说：在大吉祥的宫殿中，无杂的抛掷明妃花，从前有什么样的业缘，就降临到智慧本尊上，你们往昔被赐予的花朵，以抛掷到智慧坛城中的意乐，念诵下面的内容： 吼，于诸佛总集的坛城中，以精要的智慧观察
English
Having said, "Protect all the vows to the best of your ability," thinking that you will protect the general and specific vows as you would your life, repeat the following: "Whatever the Sugata is like, may I become just like that. The discipline of individual liberation and the mind of enlightenment, taught by the teacher of the nirmanakaya; the vows of the five families, taught by the teacher of the sambhogakaya, I will take them all. In particular, the twenty-five vows of the glorious Heruka, and their subdivisions, the vows of body, speech, and mind, I will protect them as they have been taught. Even for the sake of my life, I will not abandon them. Please grant me the supreme lineage of the Sugatas." Thus, have them make a promise. To establish the samaya, place the vajra garland on the head and say: "I am the master of all Buddhas, the glorious Heruka, unsurpassed. I am the great glorious supreme one, do not despise me." Place the vajra garland at the heart and say: "I am the all-good guru. You will not disobey my commands. The Dharma taught by the Sugata family, do not hesitate when it is taught." Bestow the samaya water nectar and say: "This is the essence of the samaya water. It is bestowed to generate wisdom. By protecting the samaya, one obtains accomplishments. By not protecting it, one becomes a sin of iron. One falls into the great hell of killing life. Drink this vajra water of protecting the samaya." Having thus bestowed the samaya vajra water, infuse it into the heart, do not transgress, and perform the vajra dance. Repeat the following: Om Vajra Samaya Idam Na Rakha Na (藏文，梵文天城体：ओँ वज्र समय इदं न रख न，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya idaṃ na rakha na，汉语字面意思：嗡，金刚，誓言，此，不，守护，不). Then, to accomplish the basis of empowerment, visualize the descent of the wisdom being in this way. In your heart, which is clear as the great glorious one, on the seat of the sun, Hūṃ (ཧཱུྃ， हूँ，hūṃ，吽). From the heart of the guru, rays of light emanate. From the realm of reality, invite the assembly of wisdom beings, and they dissolve into your three doors. At the end of the recitation mantra: Jñāna Āveśaya Ā Ā (ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ，ज्ञान आवेशय आ आ，jñāna āveśaya ā ā，智慧，进入，阿，阿). Utter it forcefully and play music. May the wisdom being become stable. Tiṣṭha Vajra (ཏིཥྛ་བཛྲ，तिष्ठ वज्र，tiṣṭha vajra，安住，金刚). Having gathered the tsok offerings, the guru says: "In the palace of the great glorious one, throw the undefiled wisdom flower. Whatever karmic connection there was from before, will descend upon the wisdom deity." With the intention of throwing the flower that was previously given to you into the wisdom mandala, repeat the following: Ho! In this mandala, the gathering of all Sugatas, examine the essential wisdom.
Chinese
རི༔ 供养智慧之花，祈请以业缘之力纳受。布施贝 扎 霍！（藏文：པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ，梵文天城体：पुष्पे प्रतीच्छ हो，梵文罗马拟音：puṣpe pratīccha ho，汉语字面意思：花，接受，好/愿）如此抛掷。所有能依所依的坛城，显现为主尊和眷属的一切，皆是遍布法界之智慧，乃是普贤大乐嘿热嘎的自性。你们的秘密之名乃是大乐合一力。如此供养之花，也请观想加持为种姓之象征，并束为金刚顶髻。吽！不住智慧坛城中，供养智慧之花，请受持此不可思议之加持，愿以此获得一切成就！布施 格里赫纳 萨特瓦 依芒 萨特瓦 玛哈 巴拉！（藏文：པུཥྤེ་གྲྀཧྞ་སཏྭཾ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ，梵文天城体：पुष्पे गृह्ण सत्त्वं इमं सत्त्व महा बाल，梵文罗马拟音：puṣpe gṛhṇa sattvaṃ imaṃ sattva mahā bāla，汉语字面意思：花，拿，有情，此，有情，大，力）如此将花置于头顶。为了开启被遮蔽之眼，请复诵此祈请文： 霍！往昔劫初遮障之无明眼，以善巧之王嘿热嘎，迅速开启，祈请示现智慧坛城！请观想以俱生无明之障翳，以智慧明觉之钩消除。手持金钩，往昔一切如来，皆开启众生之眼，如安置于佛地，如今嘿热嘎我，将开启无明之眼。恰克殊 扎贝夏亚 啪！（藏文：ཙཀྵུཿཔྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：चक्षुः प्रबेशय फट，梵文罗马拟音：cakṣuḥ prabeśaya phaṭ，汉语字面意思：眼，进入，啪）如此移除眼罩。霍！看啊，具缘者们看啊！此一切善逝之总集坛城，仅刹那间一见，即可清净遮障，得见智慧。霍！大威德之九重宫殿，与智慧宝瓶无别之中，安住着一切善逝总集的九尊会聚，此乃象征、实物与禅定化身坛城无别。此乃象征，请认知所象征之意义坛城，即是自心圆满于九种智慧之自性。如是开示本尊。为了经由内外坛城之进入，而祈请圆满灌顶，故献曼扎。第二，真实灌顶分二，正行金刚上师与弟子的灌顶，以及边行忿怒度脱之灌顶。第一，首先请复诵此祈请文：霍！于九种智慧之坛城中，纵已进入亦未成
English
Ri! Offer this flower of wisdom, and beseech it to be accepted by the power of karmic connections. Puṣpe pratīccha ho! (藏文：པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ，梵文天城体：पुष्पे प्रतीच्छ हो，梵文罗马拟音：puṣpe pratīccha ho，汉语字面意思：Flower, receive, ho/wish) Thus cast it. All the mandalas with supports and what is supported, and all that appears as the main deity and retinue, are the wisdom of the all-pervading dharmadhatu, and are solely the nature of the great and supreme Samantabhadra Heruka. Your secret name is called Great Union Power. May that flower offered in this way be blessed as a symbol of the lineage, and may you be devoted to being bound as a vajra crown. Hūṃ! In the non-abiding wisdom mandala, this flower of wisdom is offered. Hold this inconceivable blessing! May all siddhis be attained through this! Puṣpe gṛhṇa sattvaṃ imaṃ sattva mahā bāla! (藏文：པུཥྤེ་གྲྀཧྞ་སཏྭཾ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ，梵文天城体：पुष्पे गृह्ण सत्त्वं इमं सत्त्व महा बाल，梵文罗马拟音：puṣpe gṛhṇa sattvaṃ imaṃ sattva mahā bāla，汉语字面意思：Flower, take, sentient being, this, sentient being, great, power) Thus place the flower on the crown of the head. To open the eyes blinded by obscurations, repeat this supplication: Ho! The primordial eye of ignorance, the skillful king Heruka, quickly opens, and I beseech you to show the wisdom mandala! May the obscurations of co-emergent ignorance be removed by the hook of wisdom awareness. Holding the golden hook, all the Buddhas of the past opened the eyes of beings, just as they were placed on the Buddha ground. Now, I, Heruka, will open the eyes of ignorance. Cakṣuḥ prabeśaya phaṭ! (藏文：ཙཀྵུཿཔྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：चक्षुः प्रबेशय फट，梵文罗马拟音：cakṣuḥ prabeśaya phaṭ，汉语字面意思：Eye, enter, phaṭ) Thus remove the blindfold. Ho! Look, fortunate ones, look! This mandala of the union of all Sugatas, even seeing it for a moment, purifies obscurations and sees wisdom. Ho! In the nine great palaces of glory and the inseparable vase of wisdom, the nine assemblies of the union of all Sugatas reside. This is the inseparable mandala of symbols, substances, and meditative emanations. This is the symbol; recognize that the mandala of meaning, which is symbolized, is the nature of your own mind, perfected in the nine wisdom spaces. Thus, the deity is shown. In order to request the complete empowerment after entering the outer and inner mandalas, offer the mandala. Secondly, the actual empowerment has two parts: the actual empowerment of the vajra student and the master, and the ancillary empowerment of wrathful liberation. First, please repeat this supplication: Ho! In this mandala of nine wisdoms, even if you have entered, you are not yet ripe.