Tibetan
རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྡེ་གསུམ་ལས་གསང་སྐོར་ཡི་དམ་ཁྲོ་བོའི་དབང་བསྐུར་བལྟས་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་ཡེ་ཤེས་ཀློང་ཡངས། པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྡེ་གསུམ་ལས་གསང་སྐོར་ཡི་དམ་ཁྲོ་བོའི་དབང་བསྐུར་བལྟས་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་ཡེ་ཤེས་ཀློང་ཡངས། པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྡེ་གསུམ་ལས། གསང་སྐོར་ཡི་དམ་ཁྲོ་བོའི་དབང་བསྐུར་བལྟས་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་ཡེ་ཤེས་ཀློང་ཡངས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། ན་མོ་བཛྲ་སཏྭ་ཡ། གདོད་ནས་རྩལ་རྫོགས་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །རང་བྱུང་ཆེ་བའི་མཆོག་དེ་ལ། །བཏུད་ནས་མན་ངག་གསང་སྐོར་གྱི། ཁྲོ་བོའི་སྨིན་བྱེད་གསལ་དགོད་བྱ། །གཏེར་གསར་རྫོགས་ཆེན་སྡེ་གསུམ་ལས་མན་ངག་གི་གསང་སྐོར་ཡི་དམ་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བ་ནི། སྤྱིར་གནས་དུས་སྟོན་འཁོར་ཡོ་བྱད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ལས། བྱེ་བྲག་དབང་བསྐུར་བའི་ཡུལ་ནི། རྩ་བ་ལས། བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོས་འགྲོ་ཀུན་ཁྱབ༔ རུ་དྲ་མ་གཏོགས་བསྐུར་བར་རུང༔ ཞེས་གསུངས་པས་དད་མོས་ཀྱི་ཉེར་ལེན་དང་ལྡན་ན་ཕྱོགས་རིས་སུ་མ་ཆད་པའི་སྐྱེ་འགྲོ་རྗེས་སུ་གཟུང་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་སྦྱོར་བ་ཡོ་བྱད་ཀྱི་ཤོམ་ནི། རས་བྲིས་སམ་མཎྜལ་དྲི་བཟང་གི་ཆུས་བྱུགས་པར་ནས་འབྲས་ ཀྱི་ཚོམ་བུ་གཙོ་འཁོར་དགུ་བཀོད་པའི་ཁར་བུམ་པ་མགུལ་ཆིངས་མཐིང་ཁ་སོ་ལྔའི་རྫས་ལྡན་ཁ་རྒྱན་གྱི་གསེབ་ཏུ་སྐུ་ཙཀ་གཟུངས་རྡོར་དང་བཅས་པ། གཡས་སུ་རིགས་ལྔ། རྒྱབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་དང་གསང་དབང་ཐོད་པའི་བདུད་རྩི། རིག་མའི་གཟུགས་བརྙན། གཡོན་དུ་དྲིལ་བུ་དང་ཤེལ་རྡོ་མེ་ལོང་། མདུན་དུ་ཞི་བ་ཀུན་བཟང་རྡོར་སེམས་རིགས་གསུམ་མགོན་པོ་ལྔ་དང་། དཔལ་དགུ་བྱ་ཁྱུང་དཀར་ནག་རྣམས་ཀྱི་ཙཀ་ལི། རྒྱབ་ཕྱོགས་སུ་དཔལ་གཏོར་གྱི་གཡས་གཡོན་དུ་སྨན་རཀ །ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་གཡས་སྐོར་དུ་བཤམས་ཤིང་། གཞན་ཡང་སྔགས་ཕྲེང་། ཕྱག་མཚན་རྡོ་རྗེ། དུར་ཁྲོད་དང་དཔལ་ཆས། མངའ་གསོལ་ཆས་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་གླེགས་བམ་ཕྱག་ཤིང་ཁྲིའུ་དུང་སོགས། བྲུབ་ ཁུང་ལིངྒ་ལྕགས་ཕུར། དགང་གཟར་བླུག །ཟོར་གྱི་དམར་གཏོར་མཚེ་ཡུངས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། རྒྱ་གྲམ་ཐོད་པ་སོགས་གནན་ཆས། ཞྭ་ནག་བེར་ནག་ཐུན་རྭ་ཐོར་ཚུགས་མེ་ལོང་སོགས་སྔགས་ཆས་རྣམས་ཀྱང་གང་བདེར་བཀོད། དེ་དག་དངོས་སུ་མ་འཛོམ་ན་ཕུར་པ་ཟོར་གཏོར་མ་གཏོགས་གཞན་རྣམས་ཙཀ་ལིས་རུང་ལ། བཀྲ་ཤིས་ཚེ་གལ། སྲུང་མའི་གཏོར་འབུལ། ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད། དམ་ཆུ། མིག་དར་མེ་ཏོག །སྔོན་གཏོར་སོགས་ཚོགས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་གནས་པས་གང་དུ་གཞུག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབ་པར་བྱ་སྟེ། བརྒྱུད་འདེབས་དང་སྐྱབས་སེམས་ནས་བརྩམ་ལས་བྱང་མཐར་ཆགས་སུ་གཏང་ཞིང་། དངོས་གཞིའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྐབས་སྣང་སྲིད་རང་བྱུང་གཞིར་བཞེངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཤེས་པས་བདག་མདུན་དབྱེར་མེད་དུ་བསྒྲུབ་ཅིང་། བཟླས་པ་ཇི་ཙམ་འགྲུབ་པའི་མཐར་སྟོང་ཚིགས་དང་སྲུང་མའི་གཏོར་འབུལ། ཚོགས་བསྒྲལ་བསྟབ་ཡན་གྲུབ་པ་དང་། སྤྲོ་ན་རིག་པའི་མེ་ཏོག་དོར། མ་གྲུབ་ན་མཉམ་ཉིད་རིག་པ་ཀློང་ཡངས་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གདོད་ནས་འཇུག་པར་ཤེས་པའི་ལྟ་དགོངས་ལ་གནས་པས་ཁྱབ་ཅིང་། གང་ལྟར་བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཡོལ་བ་གཏང་། ལས་བུམ་རྡོར་སེམས་སྙིང་པོས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། དེ་ནས་དབང་གི་རིམ་པ་བྱ་བ་ལ་གཉིས། འཇུག་པ་དང་། དབང་དངོས་སོ། །དང་པོ་ནི། སློབ་མ་རྣམས་ལ་སྒོ་དྲུང་དུ་ཁྲུས་བྱ། བགེགས་ གཏོར། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་གཏོར་མ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། སརྦ་བྷཱུཏ་ཨཱ་ཀརྵཱ་ཡ་ཛཿ སརྦ་བྷཱུཏ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧིས་བསྔོ། ན་མོ། རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ་མཆོག་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདེ་གཤེགས་སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུས། དེང་འདིར་སློབ་བུ་རྣམས་ལ་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་བགྱི་བ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་བགེགས་ཚོགས་ཐམས་ཅད་གཏོར་མ་འདིས་ཚིམས་པར་གྱིས་ལ་འདིར་མ་གནས་པར་གཞན་དུ་དེངས་ཤིག །གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་ན་ཁྲོ་བོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བ་འདིས་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་མགོ་བོ་ཚལ་པ་བརྒྱར་འགས་པར་འགྱུར་ཏ་རེ། ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སོགས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད། བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད་པས་ཕྱི་རོལ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་རྭ་གུར་བླ་བྲེ་དང་བཅས་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་མཐའ་མེད་དུ་འཕྲོ་བས་མཚམས་བཅད་པར་གྱུར། ཞེས་མཚམས་བཅད་ལ་ཡོལ་བའི་ཕྱི་ནས་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། དེ་ནས་ཁྱེད་རང་ རྣམས་ཐལ་མོ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་ཏེ་ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་གཞུག་པར་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧོ༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་བླ་མ་རྗེ༔ སྲིད་པའི་འཁོར་ལོར་འཁྱམས་པའི་འགྲོ༔ མ
Chinese
大圆满三部之密宗本尊忿怒尊灌顶观阅仪轨——智慧广界。 莲花舞自在事业。
English
Dzogchen Desum's Secret Cycle Yidam Wrathful Deity Empowerment Viewing Ritual - Yeshe Longyang. Padma Garwang Trinley.
Chinese
应当准备祭品朵玛等荟供品。然后，自身安住于本尊瑜伽，为了迎请本尊，应当修设坛城。从传承祈请文和皈依发心开始，次第进行所有仪轨。在正行禅定之时，了知一切显现存在皆为自生根基所显现的坛城，无有自他之别地进行修持。在念诵达到一定数量之后，进行补阙、供养护法朵玛，荟供、朵玛施食等仪轨。如果愿意，可以抛掷智慧之花。如果没有达到（仪轨要求），则安住于平等智慧广大空性的坛城中，了知一切皆是本初清净的见解中。无论如何，都要向（自己的）上师和坛城献上供品，以事业宝瓶和金刚萨埵心咒加持。然后，进行灌顶的次第，分为两部分：入门和正行灌顶。第一部分是：让弟子们在门外沐浴，驱除障碍，以རཾ་（藏文，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：让），ཡཾ་（藏文，梵文天城体：yam，梵文罗马拟音：yam，汉语字面意思：扬），ཁཾ་（藏文，梵文天城体：kham，梵文罗马拟音：kham，汉语字面意思：康）进行清扫净化。从空性中，由བྷྲཱུྃ་（藏文，梵文天城体：bhrum，梵文罗马拟音：bhrum，汉语字面意思：嗡）字化现出宽广无垠的珍宝容器，其中盛满了色香味触功能圆满的朵玛。以ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：om ah hum，梵文罗马拟音：om ah hum，汉语字面意思：嗡啊吽）加持。སརྦ་བྷཱུཏ་ཨཱ་ཀརྵཱ་ཡ་ཛཿ（藏文，梵文天城体：sarva bhuta akarshaya jah，梵文罗马拟音：sarva bhuta akarshaya jah，汉语字面意思： सर्व भूत आकर्षय जः，勾召一切 भूत） སརྦ་བྷཱུཏ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧིས་（藏文，梵文天城体：sarva bhuta idam balimta kha kha khahi khahi，梵文罗马拟音：sarva bhuta idam balimta kha kha khahi khahi，汉语字面意思： सर्व भूत इदं बलिन्त ख ख खाही खाही，一切 भूत 此 食 食 食 饮 饮）献供。顶礼！祈祷根本传承上师、三宝、如海诸佛的谛实力，以及祈祷薄伽梵、善逝、成就八大教法的本尊众的谛实力，凭借这伟大的谛实力，如今为弟子们进行甚深灌顶时，所有阻碍的魔众，请享用此朵玛，心满意足，不要住留在此，前往他处！如果胆敢不离开，忿怒本尊的智慧金刚之火将把你们的头颅炸成一百块！以ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་（藏文，梵文天城体：om sumbhani，梵文罗马拟音：om sumbhani，汉语字面意思：嗡 松巴尼）等驱逐魔障。念诵“བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体：vajra raksha raksha hum，梵文罗马拟音：vajra raksha raksha hum，汉语字面意思：金刚 保护 保护 吽）”以此，外境一切皆化为金刚地基，以及带屋檐、帷幔的帐篷，无量智慧之火向外放射，以此结界。如此结界后，在结界之外祈请：然后，你们合掌，手捧鲜花，跟随我念诵，祈请进入大解脱之城。 ཧོ༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་བླ་མ་རྗེ༔（藏文） སྲིད་པའི་འཁོར་ལོར་འཁྱམས་པའི་འགྲོ༔（藏文）
English
One should prepare the tsok offerings such as torma. Then, abiding in the yoga of the deity, one should accomplish the mandala where one will place the deity. Starting from the lineage supplication and refuge and bodhicitta, one should continuously perform all the rituals. During the actual samadhi, understanding that all appearances and existence are the mandala that arises from the self-originated ground, one should accomplish it without differentiating between oneself and the front. After the recitation is completed to a certain extent, one should perform the completion recitation, offer the protector torma, and complete the tsok and torma offering rituals. If one wishes, one can throw the wisdom flower. If it is not completed, one should abide in the view and contemplation of knowing that one is originally entering the mandala of the vast expanse of equal wisdom. In any case, one should offer a veil to the lama and the mandala. Bless the action vase with the essence of Vajrasattva. Then, there are two stages of empowerment: entering and the actual empowerment. The first is: have the students bathe at the door. Banish obstacles, purify with RAM (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ram, Sanskrit Roman transliteration: ram, Chinese literal meaning: Let), YAM (Tibetan, Sanskrit Devanagari: yam, Sanskrit Roman transliteration: yam, Chinese literal meaning: Yang), KHAM (Tibetan, Sanskrit Devanagari: kham, Sanskrit Roman transliteration: kham, Chinese literal meaning: Kang). From emptiness, from BHRUM (Tibetan, Sanskrit Devanagari: bhrum, Sanskrit Roman transliteration: bhrum, Chinese literal meaning: Om) a precious vessel arises, vast and wide, filled with torma that is complete with color, smell, taste, and power. Bless with OM AH HUM (Tibetan, Sanskrit Devanagari: om ah hum, Sanskrit Roman transliteration: om ah hum, Chinese literal meaning: Om Ah Hum). SARVA BHUTA AKARSHAYA JAH (Tibetan, Sanskrit Devanagari: sarva bhuta akarshaya jah, Sanskrit Roman transliteration: sarva bhuta akarshaya jah, Chinese literal meaning: सर्व भूत आकर्षय जः, Summon all bhutas) SARVA BHUTA IDAM BALIMTA KHA KHA KHAHI KHAHI (Tibetan, Sanskrit Devanagari: sarva bhuta idam balimta kha kha khahi khahi, Sanskrit Roman transliteration: sarva bhuta idam balimta kha kha khahi khahi, Chinese literal meaning: सर्व भूत इदं बलिन्त ख ख खाही खाही, All bhutas, this, eat, eat, eat, drink, drink). Homage! By the power of truth of the root and lineage lamas, the Three Jewels, and the assembly of Buddhas like the ocean, and by the power of truth of the Bhagavan, the Sugata, and the assembly of deities of the Eight Great Accomplishments, by the power of this great truth, at this time, all the obstructing maras who hinder the profound empowerment for the students, be satisfied with this torma, and do not remain here, but depart elsewhere! If you dare not leave, the wrathful deity's wisdom vajra fire will shatter your heads into a hundred pieces! Banish obstacles with OM SUMBHANI (Tibetan, Sanskrit Devanagari: om sumbhani, Sanskrit Roman transliteration: om sumbhani, Chinese literal meaning: Om Sombhani) etc. By reciting "VAJRA RAKSHA RAKSHA HUM (Tibetan, Sanskrit Devanagari: vajra raksha raksha hum, Sanskrit Roman transliteration: vajra raksha raksha hum, Chinese literal meaning: Vajra Protect Protect Hum)", all outer realms are transformed into a vajra ground, and a tent with eaves and curtains, and boundless flames of wisdom radiate outwards, thus creating a boundary. After creating the boundary, pray from outside the boundary: Then, you should join your palms, holding flowers, and repeat after me, praying to enter the great city of liberation. HO! Lama, the essence of all Sugatas! Beings wandering in the wheel of existence!