Tibetan
ར་ངོ་མཚར་ཆོས་དྲུག་གི་དབང་རྫས་འཚོགས་པ་དང་དབང་བསྐུར་སྦྲེལ་བར་སྤྲོ་ན། སྦྱོར་བ་གཤོམ་གྱི་སྐབས་སུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ འབྲུས་བཀང་བར་པདྨའི་སྙིང་པོའི་རྒྱུད་དང་། ཐོས་གྲོལ་བཅས་གསེར་སོགས་ཀྱིས་བྲིས་པའི་གླེགས་བམ་སོར་བཞི་པ་དང་། མཐོང་གྲོལ་དང་བཏགས་གྲོལ་འཁོར་ལོ་རྣམས་དར་གྱི་ན་བཟས་སོ་སོར་བཀླུབས་པ། མྱང་གྲོལ་རིལ་བུས་བཀང་བའི་བུམ་པ། ཚོར་གྲོལ་བདུག་སྤོས་དང་རེག་གྲོལ་འཕོ་རྫས་གཞུང་མཐུན་བསྒྲུབས་པ་རྣམས་རྩ་བའི་དབང་རྫས་ཀྱི་གཡས་གཡོན་མདུན་རྒྱབ་གང་བདེར་བཀོད། དངོས་གཞི་སྒྲུབ་མཆོད་ཀྱི་བཟླས་པ་གྲུབ་པ་དང་། སོ་སོའི་བསྐྱེད་བཟླས་ཟུར་དུ་བསྟན་པ་རྣམས་ཁྱུག་ཙམ་སྦྱར་ལ་དབང་རྫས་བྱིན་བརླབ། རྩ་དབང་ཚང་བ་གྲུབ་པའི་ངོ་སྤྲོད་ཀྱི་རྗེས་སུ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་རྩ་བའི་སྨིན་བྱེད་ལེགས་པར་གྲུབ་ནས། དེ་དག་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་མྱུར་ལམ་ཟབ་མོ་ངོ་མཚར་ཆོས་དྲུག་གི་དབང་བསྐུར་བསྒྲུབ་པ་ཡིན་པས་ཐོག་མར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་དམིགས་ཏེ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བླ་མ་ཀུན་བཟང་པདྨ་འབྱུང༔ བདག་ལ་དགོངས་པར་མཛད་ནས་ཀྱང༔ མྱུར་ལམ་ངོ་མཚར་ཆོས་དྲུག་གི༔ དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། མཐོང་གྲོལ་འཁོར་ལོ་མིག་ལམ་དུ་བསྟན་ལ། མཐོང་བས་གྲོལ་བའི་ཙཀྲ་འདི་ཉིད་གདོད་མའི་མགོན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས། སྐུའི་གནས་ལྔར་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ། ཕྱི་རོལ་དུ་སེམས་དཔའ་སེམས་མ། ཐུབ་པ་དྲུག །ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ། སྒོ་སྲུང་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་བཅས་འཇའ་འོད་ཟེར་ཐིག་གི་ཀློང་དུ་བཞུགས་པ་ཉིད་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་ཁྱེད་རང་གི་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པ་སངས་ཀྱིས་དག །ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་གྱི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་གྱུར་པར་མོས་ཤིག །ཧྲཱི༔ ཀུན་བཟང་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི༔ ཐུགས་རྗེའི་ཕྲིན་ལས་ཤུགས་ཕྱུང་པ༔ མཐོང་གྲོལ་ཙཀྲས་དབང་བསྐུར་བས༔ མཁའ་ཁྱབ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་ཤོག༔ ཅེས་དང་། ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱི་སྔགས་ཤམ་དུ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔ ཞེས་པ་ཙམ་མམ་ཙཀྲར་བཀོད་པའི་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཚང་བ་བརྗོད་ནུས་ན་ལེགས་སོ། །ཐོས་གྲོལ་ཐོགས་ལ། ཐོས་གྲོལ་གླེགས་བམ་ཀུན་བཟང་པད་འབྱུང་རིག་འཛིན་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་ཚོགས་སུ་གསལ་བའི་སྐུ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་མཐའ་ཡས་པ་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་གི་རྣ་བའི་ཨུཏྤལ་བརྒྱུད་སྙིང་གི་པདྨོར་ཐིམ་པས་ཟབ་དོན་ཐོས་པས་གྲོལ་བའི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་ཐོབ་ནས། རིགས་དྲུག་གི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བར་
Chinese
若乐意聚集奇妙法六之灌顶物及连接灌顶，则于陈设加行之时，以珍宝器皿盛满谷物，置放以黄金等书写的四指宽的《莲花心髓续》及《闻解脱》，以丝绸法衣分别覆盖见解脱与系解脱轮，以充满尝解脱丸的宝瓶，以及依经续如法修治的触解脱香与触解脱迁化物，于根本灌顶物的左右前后任何方便之处陈设。于正行修供之念诵圆满后，将个别之生起念诵略作合集，加持灌顶物。于完整根本灌顶成就之介绍后，以彼等善为成就根本之成熟法，因此等及随后关联之速道甚深奇妙法六之灌顶，为成办故，首先观想为祈请之供养，献曼扎。复诵此祈请文： 喇嘛普贤莲花生， 垂念于我亦复然， 速道奇妙法六之， 甚深灌顶祈赐予。 三遍。 将见解脱轮置于眼前，此见即解脱之轮，原始怙主莲花生，于身之五处，五部怙主父母，外境为勇士勇母，六能仁，普贤父母，门守护忿怒尊忿怒母等，安住于虹光光线之坛城中，仅见此，汝之业及烦恼之障碍，即得清净。信解成就任运之持明果位。 吽 (藏文) ཧྲཱིཿ (藏文)，hrīḥ (梵文罗马拟音)，啥 (汉语字面意思)！ 普贤莲花生之， 慈悲事业力猛厉， 见解脱轮作灌顶， 愿空遍轮回皆清净！ 如是说。于颅鬘力之咒语末尾，仅念诵 ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔ (藏文，梵文天城体：अभिषिञ्चमि，梵文罗马拟音：abhiṣiñcami，汉语字面意思：灌顶我)，或能念诵轮上所列一切咒语圆满，则更佳。 取闻解脱，闻解脱经函，于普贤莲师持明幻化网之坛城中，从明观之身，放射无量智慧光芒，经由汝之耳莲，融入心之莲花中，因此获得听闻深义解脱之灌顶及加持，中阴
English
If you are interested in gathering the empowerment substances of the six extraordinary dharmas and connecting the empowerment, then when arranging the preparation, fill a precious vessel with grains, and place a four-finger-wide scripture written in gold, etc., containing the "Essence of the Lotus Heart Sutra" and the "Hearing Liberation." Cover the Seeing Liberation and Touching Liberation wheels separately with silk garments. Fill a vase with tasting liberation pills. Arrange the smelling liberation incense and the touching liberation transmuting substances, which have been accomplished according to the scriptures, to the right, left, front, and back of the main empowerment substances, wherever convenient. After the recitation of the main accomplishment offering is completed, briefly combine the individual generation-stage recitations and bless the empowerment substances. After the introduction of the complete root empowerment is accomplished, since these have well accomplished the root ripening, and the empowerment of the profound quick path, the six extraordinary dharmas, which are related to these afterwards, is being accomplished, first offer a mandala, visualizing it as an offering of request. Repeat this supplication: Lama Samantabhadra Padmasambhava, Please consider me, too! Of the quick path, the six extraordinary dharmas, Please bestow the profound empowerment! Three times. Show the Seeing Liberation wheel to the eyes. This Seeing Liberation Chakra is the primordial protector Padmasambhava. In the five places of the body, the five families of lords and consorts. Outwardly, heroes and heroines. The six Thubpas. Samantabhadra and consort. The doorkeepers, wrathful deities, and wrathful goddesses, residing in the expanse of the rainbow light sphere. Just by seeing this, the obscurations of your karma and afflictions will be purified. Believe that the spontaneously accomplished state of vidyadhara will be manifested! Hrih! Through the compassionate activity of Samantabhadra Padmasambhava, The power of the Seeing Liberation Chakra empowerment, May the entire expanse of samsara be emptied! Thus, at the end of the mantra of Skull Garland Power, just recite Abhiṣiñcami (藏文，梵文天城体：अभिषिञ्चमि，梵文罗马拟音：abhiṣiñcami，汉语字面意思：灌顶我), or it is better if you can recite all the mantras arranged on the chakra completely. Take the Hearing Liberation. From the Hearing Liberation scripture, from the clearly visualized body in the mandala of Samantabhadra, Lotus Born, vidyadhara, magical net, limitless rays of wisdom light radiate. Passing through the lotus of your ear, they dissolve into the lotus of your heart, and thus you receive the empowerment and blessing of liberation through hearing the profound meaning. Bardo
Tibetan
དོ་རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་འཇིགས་པའི་འཕྲང་ལས་སྐད་ཅིག་གིས་སྒྲོལ་བའི་ནུས་པ་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །ཧྲཱི༔ ཀུན་བཟང་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི༔ ཐུགས་རྗེའི་ཕྲིན་ལས་ཤུགས་ཕྱུང་པ༔ ཟབ་དོན་ཐོས་གྲོལ་དབང་བསྐུར་བས༔ མཁའ་ཁྱབ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་ཤོག༔ ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ཤམ་བཅས་སྔར་ བཞིན་བརྗོད། གླེགས་བམ་རྣ་བ་གཡས་གཡོན་དུ་གཏུགས་ལ་ཚར་གཅིག་བཀླག་གོ །བཏགས་གྲོལ་ཐོགས་ལ། བཏགས་གྲོལ་འཁོར་ལོ་འདི་ཉིད་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་འོད་མི་འགྱུར་བ་པདྨ་འབྱུང་གནས་རིགས་ལྔའི་རྒྱལ་བ་ཡབ་ཡུམ། དབང་ཤེས་སེམས་དཔའ་ལྕམ་དྲལ། ཐུབ་དྲུག་བྱ་བྱེད་རྒྱལ་པོ། ཁྲོལ་རྒྱལ་སྒོ་བ་ཡབ་ཡུམ་བརྒྱད། གཞན་ཡང་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་སྤྲུལ་འཁོར་བཅས་པ་མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་གསལ་བའི་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་གྱི་དྲྭ་བ་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་འཕྲོས། རང་གཞན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟོག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་གིས་བསལ་ནས་གཞི་དབྱིངས་ཀ་དག་ཆེན་པོར་འབད་རྩོལ་མེད་པར་གྲོལ་བར་མོས་ཤིག །ཧྲཱི༔ ཀུན་བཟང་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི༔ ཐུགས་རྗེའི་ཕྲིན་ལས་ཤུགས་ཕྱུང་པ༔ བཏགས་གྲོལ་འཁོར་ལོས་དབང་བསྐུར་བས༔ མཁའ་ཁྱབ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿགུ་རུ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ན་མོ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་འགྲེས་སུ་སྦྱར་ལ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ། ཤྲཱི་སིཾ་ཧ། པདྨ་འབྱུང་གནས། ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ། ཞེས་པ་རྣམས་དང་། འཁོར་ལོའི་སྔགས་ཚང་བ་ཤམ་བཅས་བརྗོད་ལ་གནས་གསུམ་དུ་གཏུགས། ཚོར་གྲོལ་སྤོས་དུད་སྣར་བདུག་ལ། ཀུན་བཟང་པད་འབྱུང་ཡབ་ཡུམ་རྩ་གསུམ་རབ་ འབྱམས་རྒྱ་མཚོ་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཚོར་གྲོལ་བདུག་སྤོས་སྣའི་དབང་པོར་ཐིམ་པས་ཐོག་མེད་ནས་བསགས་པའི་སྒྲིབ་གཉིས་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་བསངས་ཤིང་དག །རྟོགས་གྲོལ་དུས་མཉམ་གྱི་དགོངས་པའི་རྩལ་ཆེན་རྫོགས་པར་མོས་ཤིག །ཧྲཱི༔ ཀུན་བཟང་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི༔ ཐུགས་རྗེའི་ཕྲིན་ལས་ཤུགས་ཕྱུང་པ༔ ཚོར་གྲོལ་རྫས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བས༔ མཁའ་ཁྱབ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་ཤོག༔ ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ཤམ་བཅས་བརྗོད། མྱང་གྲོལ་བུམ་པ་ཐོགས་ལ། བུམ་པ་ཡེ་ཤེས་རང་སྣང་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ་རིལ་བུ་རེ་རེ་བཞིན་བདེ་བ་ཆེན་པོ་པད་འབྱུང་ཡབ་ཡུམ་དུ་གསལ་བའི་སྐུ་ལས་བྱིན་རླབས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས། ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས་པས་ལུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་མ་ལུས་པ་དག་ནས་གུ་རུའི་སྐུ་དང་
Chinese
祈愿获得从三种怖畏的险境中刹那解脱的能力。 舍（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，种子字）！ 祈请普贤莲花生，以大悲事业之力，甚深听闻解脱灌顶，愿虚空遍布的轮回得以清空！ 头鬘力（咒语名）等如前念诵。 将经书贴于左右耳边，念诵一遍。 取出系解脱。 此系解脱轮，原始佛陀不变光、莲花生、五部佛父母、自在智慧勇士兄妹、六能仁作王、饮血尊门神父母八尊，以及其他根本三尊、浩瀚诸佛及其眷属，如实显现的身相中，放射出遍布虚空的光网。 祈愿自己和他人的所有众生的分别念、业障、习气全部刹那消除，在原始本初的广大境界中，毫不费力地解脱。 舍（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，种子字）！ 祈请普贤莲花生，以大悲事业之力，以系解脱轮灌顶，愿虚空遍布的轮回得以清空！ 嗡啊吽 咕噜 普贤 父母 拿摩 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿགུ་རུ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ན་མོ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ आः गुरु कुनसङ्ग यबयुम नमो हुम्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ guru kunasanga yabayuma namo hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 咕噜 普贤 父母 顶礼 吽）！ 如此附加念诵。 金刚萨埵、极喜金刚、师利星哈、莲花生、益西措嘉、根本传承上师等，以及轮的所有咒语，加上头鬘力（咒语名）等念诵，触碰三处。 嗅闻觉解脱的香烟，祈请普贤莲师父母、根本三尊、浩瀚如海圣众的大悲智慧加持，觉解脱的香融入鼻根，消除从无始以来积累的二障及其习气，证悟顿悟同时的广大意之力量圆满。 舍（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，种子字）！ 祈请普贤莲花生，以大悲事业之力，以觉解脱物灌顶，愿虚空遍布的轮回得以清空！ 念诵头鬘力（咒语名）等。 手持尝解脱宝瓶。 宝瓶是智慧自显形成的宫殿，中央每一个丸药都清晰显现为大乐莲花生父母，其身相降下加持甘露之流。 从您的头顶进入，净化从身体方面积累的所有罪业，与咕噜之身
English
May I be empowered to instantly liberate from the fearsome straits of the three fears. Hrīḥ! May the compassion and activity of Samantabhadra Padmasambhava powerfully extract, and through the empowerment of the profound meaning of hearing liberation, may the entirety of samsara pervading space be emptied! Recite Tötreng Tsal (a mantra) and so on as before. Place the scripture to the left and right ears and read it once. Take the Tagdrol (Liberation Upon Wearing). This Tagdrol wheel itself, the primordial Buddha Unchanging Light, Padmasambhava, the five families of victorious ones, father and mother, the powerful wisdom heroes and heroines, the six Thubpas, the Action King, the wrathful king, the doorkeeper, father and mother, the eight, and also the root three, the victorious ones, the vast array of emanations and retinues, from the body that appears vividly as they are, rays of light spread throughout space. May all the thoughts, obscurations, and habitual tendencies of all sentient beings, self and others, be instantly cleared away, and may they be liberated effortlessly in the great primordial ground of being. Hrīḥ! May the compassion and activity of Samantabhadra Padmasambhava powerfully extract, and through the empowerment of the Tagdrol wheel, may the entirety of samsara pervading space be emptied! Oṃ āḥ guru kunasanga yabayuma namo hūṃ! Add this and recite. Vajrasattva, Garab Dorje, Shri Singha, Padmasambhava, Yeshe Tsogyal, root lineage lamas, and so on, and all the mantras of the wheel, including the Tötreng Tsal (a mantra), recite and touch the three places. Incense the sense of smell with the Tordrol (Liberation Upon Tasting) incense. May the compassion and great wisdom of Samantabhadra Padmasambhava, father and mother, the root three, the vast ocean of beings, bless and empower the Tordrol incense, which dissolves into the sense of smell, purifying and cleansing the two obscurations and habitual tendencies accumulated from beginningless time. May the great power of simultaneous realization of the intent be perfected. Hrīḥ! May the compassion and activity of Samantabhadra Padmasambhava powerfully extract, and through the empowerment of the Tordrol substances, may the entirety of samsara pervading space be emptied! Recite Tötreng Tsal (a mantra) and so on. Hold the Myangdrol (Liberation Upon Tasting) vase. The vase is a palace formed from the self-arising wisdom, and in the center, each pill is clearly manifested as the great bliss Padmasambhava, father and mother, from whose bodies a stream of blessing nectar descends. Entering from the crown of your head, may all the sins and obscurations accumulated through the body be purified, and may you become one with the body of the Guru.