Tibetan
དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པར་མོས་ཤིག །ཨོཾ༔ ཏིལ་གྱི་གང་བུ་བཞིན་གང་བའི༔ རྒྱལ་བས་བུམ་པ་བཟུང་ནས་ནི༔ མྱང་གྲོལ་བདུད་རྩིའི་དབང་བསྐུར་བས༔ ཉོན་མོངས་དྲི་མ་དག་པར་ཤོག༔ སྔགས་མཐར། ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཞེས་བུམ་པ་སྤྱི་བོར་གཞག །རིལ་བུ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ལྕེ་པདྨ་འདབ་ བརྒྱད་ཀྱི་སྟེང་དུ་བྱོན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་གཟི་བྱིན་གྱིས་ངག་གི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་མ་ལུས་པ་དག་ནས་གུ་རུའི་གསུང་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པར་མོས་ཤིག །རིལ་བུ་ལྕེར་བཞག་ལ། ཨཱ༔ བུམ་བཅུད་ཀུན་བཟང་པདྨ་འབྱུང༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་བྱོན༔ རྡོ་རྗེ་ལྕེ་ཡི་དལ་དུ་བཞུགས༔ ནུས་པ་སྔགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་རོ༔ སྔགས་མཐར། ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ དེ་ཉིད་མགྲིན་པའི་ལམ་བརྒྱུད་སྙིང་དབུས་པདྨའི་ཟེའུ་འབྲུར་རླུང་སེམས་དབྱེར་མེད་དྭངས་མ་ལྔ་འདུས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཚུལ་དུ་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར་དུ་བརྟན་པར་བཞུགས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་ཡིད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་མ་ལུས་པ་དག་ནས་གུ་རུའི་ཐུགས་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ སྙིང་དབུས་པདྨའི་ཟེའུ་འབྲུ་རུ༔ ཐུགས་རྗེའི་གཟི་འབར་ཡེ་ཤེས་སེམས༔ བྱང་ཆུབ་བར་དུ་རོ་གཅིག་པས༔ མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག༔ སྔགས་མཐར། ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རིལ་བུ་མིད་དུ་གཞུག་ལ་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེའི་རྒྱས་གདབ་བོ། །རེག་གྲོལ་འཕོ་རྫས་ཆང་ལ་སྦྱངས་པ་ཐོགས་ཏེ། རེག་གྲོལ་རྫས་མཆོག་འདི་ཉིད་ཡེ་ཤེས་དྷཱ་ཀི་ལྷའི་ལྕམ་གཅིག་མ་དཀར་མོ་གྲི་ཐོད་འཛིན་ཅིང་རུས་པའི་རྒྱན་ཅན་དུ་གསལ་བའི་སྐུ་ལས་བདེ་བའི་འོད་ཟེར་དམར་ལ་འཚེར་བ་ འཕྲོས། ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོའི་ཚངས་བུག་ཏུ་ཞུགས་པས་རྩ་དབུ་མའི་ཡར་སྣེ་ཕྱལ་གྱིས་ཕྱེས། སྙིང་དབུས་རླུང་སེམས་དབྱེར་མེད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ལ་ཐིམ་པས་དག་པ་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་གནས་ནས་ཐར་པའི་ལམ་ཆེན་དུ་ངེས་པར་བགྲོད་པའི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །ཧྲཱི༔ ཀུན་བཟང་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི༔ ཐུགས་རྗེའི་ཕྲིན་ལས་ཤུགས་ཕྱུང་པ༔ རེག་གྲོལ་རྫས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས༔ མཁའ་ཁྱབ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་ཤོག༔ ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་དང་། ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་བཾ་ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔ ཞེས་སྤྱི་བོ་ཚངས་བུག་ཏུ་བྱུག །རྒྱུད་ཀྱི་གླེགས་བམ་ཐོགས་ལ། རང་བྱུང་རྡོ་རྗེའི་རྒྱུད་ཀྱི་གླེགས་བམ་འདི་ཉིད་རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་འཆི་མེད་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཡབ་ཡུམ་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ཆེན་པོའི་རོལ་མོ་སྲིད་ཞི་ཁྱབ་པར་འཆར་བའི། གསང་བ་གསུམ་ལས་བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཟི་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཁྱེད་རང་གི་སྒོ་གསུམ་ལ་ཞུགས་པས། སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་བག་ཆགས་རྒྱུ་དང་བཅས་པ་མུན་ཁང་ལ་ཉི་མ་ཤར་བ་བཞིན་ཡུད་ཀྱིས་བསལ། རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་མཆོག་རྒྱུད་ལ་ཐོབ་སྟེ་གདོད་མའི་གྲོལ་སར་སྐད་ཅིག་གཅིག་གིས་བྱེ་བྲག་ཕྱེད་པར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །ཧྲཱི༔ ཀུན་བཟང་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི༔ ཐུགས་རྗེའི་ཕྲིན་ལས་ཤུགས་ཕྱུང་པ༔ བཀླག་གྲོལ་རྒྱུད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས༔ མཁའ་ཁྱབ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་ཤོག༔ རྒྱུད་ཀྱི་སྔགས་ཚན་གསུམ་དང་། ཤམ་འདོགས་བཅས་བརྗོད་ལ་གླེགས་བམ་གནས་གསུམ་དུ་གཏུགས། གསལ་དག་སྙན་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་རྒྱུད་ཚར་གཅིག་བཀླག །མཐར་གླེགས་བམ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧྲཱི༔ རང་བྱུང་བཀླགས་པས་གྲོལ་བ་ཡི༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ས་བོན་རྒྱུད༔ པདྨའི་སྙིང་པོའི་བྱིན་རླབས་དང༔ ཀུན་བཟང་པདྨའི་ཡེ་ཤེས་དང༔ ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་དཔག་ཡས་མཐུས༔ རྒྱུད་འདི་འཆང་ངམ་ཀློག་པ་དང༔ བཅངས་པ་མཐོང་ཐོས་དྲན་དང་རེག༔ སྒྲ་ཐོས་ལས་དང་ཉོན་མོངས་དང༔ སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ལས་རྣམ་གྲོལ་ཏེ༔ བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ༔ འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུག་པ་ཡི༔ འགྲོ་འདུལ་ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་ཤོག༔ ཅེས་དང་དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་བརྗོད། དེང་ཕྱིན་ཆད་རིག་འཛིན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཁྱད་པར་འཕགས་པ་ངོ་མཚར་ཆོས་དྲུག་གི་སྒོ་ནས། མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་གྲོལ་བ་དྲུག་ལྡན་གྱི་གོ་འཕང་ལ་དབུགས་དབྱུང་བར་གྱིས་ཤིག །ཅེས་རྗེས་སུ་གནང་། མཇུག་གི་བྱ་བ་སྔར་སྨྲོས་པ་ལྟར་རོ། །ཀུན་བཟང་པདྨའི་བྱིན་རླབས་རྒྱུད་ལ་ཞུགས། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཉི་མ་ཁོང་ནས་ཤར། །སྲིད་པའི་མུན་སྟུག་ཅིག་ ཅར་བསལ་ནས་ཀྱང་། །གདོད་མའི་དབྱིངས་སུ་འགྲོ་ཀུན་སྒྲོལ་ནུས་ཤོག །འདིའི་ཁྱད་པར་གྱི་དབང་བསྐུར་ཁྲིད་དང་སྦྲེལ་བའི་ཚུལ་གཏེར་གཞུང་རྩ་བ་དང་། ཕྱིས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་ལྷོ་ཕྱོགས་ནས་བྱོན་པའི་རིན་ཆེན་སྤར་ཁབ་དང་སྒྲུབ་པའི་པྲ་ཁྲིད་རྣམས་ཀྱི་དགོངས་པ་གུང་སྤྲོས་ཏེ་གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པས་ཇི་ལྟར་བསྩལ་པ་ནོར་འཁྲུལ་མེད་པར་གཞིར་བཀོད། ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་༧པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པའི་དགོངས་པ་ལྟར་མྱུར་ལམ་ངོ་མཚར་ཆོས་དྲུག་གི་དབང་བསྐུར་ལྷན་ཐབས་སུ་སྦྱོར་བའི་ཚུལ་ཡང་ཆབས་ཅིག་ཏུ་བྱས་ཏེ། པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས་རྫོང་ཤོད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོར་སྤེལ་བ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས་རིག་འཛིན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་དབང་བསྐུར་དང་བཅས་པ་ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས།
Chinese
信解成为无别。嗡，如芝麻荚般充满，诸佛持瓶后，以解脱甘露灌顶，愿烦恼垢染得以清净。咒语末尾：噶雅 阿毗钦扎 嗡。（藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：काया अभिषिञ्च ओम，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：身灌顶 嗡）如是，将瓶置于顶门。丸药智慧萨埵于舌莲花八瓣之上降临，以大智慧的光辉，清净从语门所积的一切罪障，信解成为与古汝之语无别。将丸药置于舌上。阿，瓶之精华普贤莲花生，以智慧萨埵之相降临，安住于金刚舌之中央，以咒语之能力灌顶。咒语末尾：瓦噶 阿毗钦扎 阿。（藏文：ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ，梵文天城体：वाक अभिषिञ्च आ，梵文罗马拟音：vāka abhiṣiñca ā，汉语字面意思：语灌顶 阿）彼经由喉咙之路，于心间莲花花蕊中，风心无别五种清净精华汇聚，以智慧萨埵之相，于未得菩提之前稳固安住之加持力，清净从意所生一切罪障，信解成为与古汝之意无别。吽，于心间莲花花蕊中，慈悲光芒闪耀智慧心，直至菩提味为一，愿速得殊胜成就。咒语末尾：则达 阿毗钦扎 吽。（藏文：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：意灌顶 吽）将丸药吞下，于心间作金刚印。手持以酒浸泡之触解脱迁识物。此触解脱殊胜物，观想为智慧空行母，白色独母，手持弯刀颅器，身着骨饰，从其身放射出红色闪耀之安乐光芒，进入您之顶门梵穴，开启中脉上端，融入心间风心无别之明点，信解获得从清净空行刹土，必定趋入解脱大道之灌顶与加持。舍，普贤莲花生之，慈悲事业猛力涌出，以触解脱物之灌顶，愿虚空遍布之轮回得以清空。托程匝和，嗡 萨瓦 布达 达吉尼 班 嘉那 悉地 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་བཾ་ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ सर्व बुद्ध डाकिनी वं ज्ञान सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva buddha ḍākinī vaṃ jñāna siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡 一切 佛 空行母 班 智慧 成就 吽）班匝 扎贝 舍亚 啪。（藏文：བཛྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：वज्र प्र वेशय फट्，梵文罗马拟音：vajra pra veśaya phaṭ，汉语字面意思：金刚 使进入 啪）阿毗钦扎 弥。（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི，梵文天城体：अभिषिञ्च मि，梵文罗马拟音：abhiṣiñca mi，汉语字面意思：灌顶 我）如是涂于顶门梵穴。手持续部经函。此自生金刚续部经函，乃是遍一切种姓之主，无死莲花生父母本尊三根本
English
Believe that you have become inseparable. Oṃ! Filled like a sesame pod, the Victorious Ones, having held the vase, bestow the empowerment of liberating nectar, may the stains of afflictions be purified. At the end of the mantra: Kāya abhiṣiñca oṃ. (藏文：ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：काया अभिषिञ्च ओम，梵文罗马拟音：kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：身灌顶 嗡) Thus, place the vase on the crown of the head. The wisdom being of the pill descends upon the eight petals of the lotus of the tongue, by the radiance of great wisdom, purify all the sins accumulated from the gate of speech, believe that you have become inseparable from the Guru's speech. Place the pill on the tongue. Āḥ! The essence of the vase, Samantabhadra Padmasambhava, appears in the form of a wisdom being, dwells in the center of the vajra tongue, bestows the empowerment of the power of mantra. At the end of the mantra: Vāka abhiṣiñca ā. (藏文：ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ，梵文天城体：वाक अभिषिञ्च आ，梵文罗马拟音：vāka abhiṣiñca ā，汉语字面意思：语灌顶 阿) That, through the path of the throat, in the pistil of the lotus in the center of the heart, the five pure essences of wind and mind inseparable gather, in the form of a wisdom being, by the blessing of remaining stable until enlightenment is attained, purify all the sins of the mind, believe that you have become inseparable from the Guru's mind. Hūṃ! In the pistil of the lotus in the center of the heart, the compassionate radiance shines with wisdom mind, until enlightenment, the taste is one, may the supreme accomplishment be quickly attained. At the end of the mantra: Citta abhiṣiñca hūṃ. (藏文：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：意灌顶 吽) Swallow the pill and seal the heart with a vajra. Hold the substance of touch liberation, soaked in alcohol. This supreme substance of touch liberation, visualize as the wisdom ḍākinī, the white single mother, holding a curved knife and skull cup, adorned with bone ornaments, from her body emanates a red and shimmering light of bliss, entering the Brahma hole at the crown of your head, opening the upper end of the central channel, dissolving into the bindu of wind and mind inseparable in the center of the heart, believe that you have received the empowerment and blessing to definitely proceed on the great path of liberation from the pure realm of Khechara. Hrīḥ! Of Samantabhadra Padmasambhava, the compassionate activity forcefully emerges, by the empowerment of the substance of touch liberation, may the cycle of existence pervading space be emptied. Tötreng Tsal and, Oṃ sarva buddha ḍākinī vaṃ jñāna siddhi hūṃ. (藏文：ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་བཾ་ཛྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ सर्व बुद्ध डाकिनी वं ज्ञान सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva buddha ḍākinī vaṃ jñāna siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡 一切 佛 空行母 班 智慧 成就 吽) Vajra pra beśaya phaṭ. (藏文：བཛྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：वज्र प्र वेशय फट्，梵文罗马拟音：vajra pra veśaya phaṭ，汉语字面意思：金刚 使进入 啪) Abhiṣiñca mi. (藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི，梵文天城体：अभिषिञ्च मि，梵文罗马拟音：abhiṣiñca mi，汉语字面意思：灌顶 我) Thus, apply it to the Brahma hole at the crown of the head. Hold the tantric scripture. This self-arisen vajra tantric scripture is the lord encompassing all lineages, the immortal Padmasambhava, father and mother, the three roots,
Chinese
寂忿幻化网大乐，遍现轮涅之境。三密之中，无量加持智慧光芒融入汝之三门，如暗室中旭日东升般，瞬间消除罪障、过患、习气及其因。祈愿获得智慧力量之殊胜灌顶，刹那间辨别原始解脱之境！ 吽 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥)。 祈祷文： 普贤莲花生， 大悲事业力猛， 诵解脱灌顶， 愿空遍轮回清净！ 念诵传承之三句真言及结尾，将经函置于三处。以清晰悦耳之音声诵读传承一遍。最后将经函置于头顶。 吽 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥)。 自生诵即解脱之， 幻化网种子传承， 莲花心髓之加持， 普贤莲生之智慧， 以及发心祈愿无量力， 持诵或读诵此传承， 受持者见闻忆触及， 闻声业惑痛苦等， 一切皆得解脱， 获得无上之菩提， 轮回彻底清净之， 调伏众生事业圆满！ 如是念诵，并诵念元音、辅音、缘起咒和心咒。 从今以后，以莲花生大师殊胜事业之六种奇妙法门，令虚空遍布之所有众生，皆能于六解脱之果位中得以安息！ 如是赐予加持。结尾之仪轨如前所述。 普贤莲生之加持融入汝身， 自生智慧之日于汝心中升起， 刹那间消除世间之重重黑暗， 愿能于原始法界中度化一切众生！ 此处将此殊胜灌顶与引导结合之方式，乃是依据根本伏藏法本，并参考后来从虚空藏南方取出之珍宝目录及实修之口诀，汇集大伏藏师秋吉林巴（Chokgyur Lingpa）之教言，毫无错谬地作为根本。 亦依全知上师仁波切 莲花光明密咒洲（Padma Osel Do-ngak Lingpa）之意，一并融入作为速道六妙法之灌顶辅助仪轨。 莲花舞自在。
English
The great play of Peaceful and Wrathful Deities' Magical Net, appearing to pervade the realms of existence and peace. Through the Three Secrets, may immeasurable blessings and wisdom's radiance enter your three doors, instantly dispelling sins, obscurations, faults, habitual tendencies, and their causes, like the sun rising in a dark room. May you have the faith to receive the supreme empowerment of wisdom and skill, distinguishing the state of original liberation in a single moment! HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Sha). Aspiration: Samantabhadra Padmasambhava, With the forceful activity of compassion, Through the empowerment of the Liberating-by-Reading Lineage, May samsara throughout space be emptied from its depths! Recite the three mantra sections of the lineage, along with the concluding verses, and touch the text to the three places. Read the lineage through once with a clear, pure, and melodious voice. Finally, place the text on the crown of the head. HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Sha). The self-arisen, liberated-by-reading, Seed Lineage of the Magical Net, Through the blessings of the Lotus Heart Essence, And the wisdom of Samantabhadra Padma, And the immeasurable power of intention and prayer, Whoever holds or reads this lineage, Whoever sees, hears, remembers, or touches the held one, Hearing the sound, from karma and afflictions, And from all suffering, be completely liberated, Attaining the unsurpassed enlightenment, May the activity of taming beings, Emptying samsara from its depths, Be brought to perfect completion! Thus recite, and also recite the vowels, consonants, the Dependent Arising mantra, and the heart mantra. From this day forward, through the six extraordinary methods of the activity of the Vidyadhara Padmasambhava, may you grant rest to all sentient beings pervading space in the state of six liberations! Thus grant permission. The concluding activities are as previously stated. May the blessings of Samantabhadra Padma enter your being, May the sun of self-arisen wisdom rise within you, Instantly dispelling the dense darkness of existence, May you be able to liberate all beings in the primordial realm! The way to combine this extraordinary empowerment with guidance is based on the root terma text, and later, the precious catalog that came from the south of the Sky Treasury, and the practical instructions for practice, combining the intentions of the Great Treasure Revealer Chokgyur Lingpa as he bestowed them, without any error, as the basis. Also, according to the intention of the omniscient Lama Rinpoche, Padma Osel Do-ngak Lingpa, the way to combine it as a supplementary ritual for the empowerment of the swift path of the six extraordinary methods is also done simultaneously. Padma Garwang.