Tibetan
ཕུར་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ༔ ནམ་མཁའི་མཐོངས་ན་འདྲིལ་ཞིང་འདེབས༔ བཏབ་ན་ལྷ་ཡང་བརླག་པར་འགྱུར༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་སྨྲོས་ཅི་དགོས༔ རྒྱ་མདུད་རྩེ་ནས་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར༔ འཆང་གཟུང་མཚམས་ནས་གློག་སྟོང་འཁྱུག༔ ཆུ་སྲིན་ཁ་ནས་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ༔ གཟིར་བ་ཙམ་གྱིས་རྡུལ་དུ་རློག༔ དགྲ་བགེགས་སྟེང་དུ་མཱ་ར་ཡ༔ ཨ་མུ་ཀ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བསྒྲལ་ལ་ཞལ་དུ་བསྟབ་བོ༔ དེ་ནས་ལྷག་ཆོག་བཤམ་སྟེ༔ བྷྱོ༔ དབང་གི་བཀའ་ཉན་ལྷག་སྡུད་མ༔ ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མི་བསྲུན་མ༔ ཤིན་ཏུ་རབ་འཇིགས་ཀིང་རུས་གཟུགས༔ ཡན་ལག་རུས་པའི་འཁོར་ལོས་བརྒྱན༔ སྙིང་ཁྲག་འཐུང་ཞིང་རྐན་སྒྲ་རྡེབ༔ རྐང་མགྱོགས་བརྟུལ་ཞུགས་རྫུ་འཕྲུལ་ལྡན༔ ལྷག་མའི་མཆོད་གཏོར་འདི་བཞེས་ལ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ བྷྱོ༔ འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོ་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན༔ ཤ་ཟ་མཁའ་འགྲོ་ཡང་སྤྲུལ་བཅས༔ ལྷག་སྡུད་མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་མ་ངེས་ཏེ༔ རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ངེས་མེད་ཅན༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བོའི་ཤ་ཁྲག་རོལ༔ ལྷག་མའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཅེས་ལྷག་མ་བཏང་ངོ༔ དེ་ནས་ལས་ལ་བསྐུལ་ བ་ནི༔ གཏོར་མ་ལ་ཕུད་དང་རཀྟ་སྦྲེང༔ ཤ་ཆེན་གྱི་དུད་པ་བཏང༔ རོལ་མོའི་སྒྲ་བསྒྲགས་ཏེ༔ བྷྱོ༔ དུར་ཁྲོད་རབ་འཇིགས་མེ་ཕུང་ཀློང༔ དུར་ཁྲོད་རབ་འཇིགས་ཁྲག་མཚོའི་དཀྱིལ༔ ཤ་ཟ་གཅན་གཟན་མང་པོའི་གནས༔ ཁྲོ་བཅུ་རྒྱུ་བར་མི་ནུས་ཤིང༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡང་མི་ནུས༔ དེ་འདྲའི་གནས་མཆོག་ཆེན་པོ་ན༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གཙོ༔ བདེ་གཤེགས་དབང་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་བཞུགས༔ ཡབ་ཡུམ་སྐུ་ཡི་འཁོར་ལོ་ལ༔ མཁའ་འགྲོ་འབུམ་ཚོ་ཉི་ཤུ་རྫོགས༔ བསྐུལ་ལོ་གཙོ་འཁོར་ལས་ལ་བསྐུལ༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གཏོར་འདི་བཞེས་ལ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ བྷྱོ༔ གཞན་ཡང་ཡེ་ཤེས་སྣོད་བཅུད་དང༔ ཕྱི་ནང་ལས་ལས་གྲུབ་པའི་ཚོགས༔ ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་གནས་རྣམས་ཉུལ༔ སྲས་དང་ཕྲ་མེན་དབང་ཕྱུག་ཚོགས༔ སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་མ་ངེས་ཏེ༔ གྲི་གུག་ཁ་ཊྭཱཾ་ཐོད་ཁྲག་དང༔ རྔེའུ་ཆུང་རྡེག་འཇོམས་མཚོན་ཆ་འཛིན༔ སྐུ་རེགས་དྲིལ་བུ་གཡེར་ཁས་བརྒྱན༔ དར་དཔྱང་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གསོལ༔ དབུ་རྒྱན་དར་དཔྱང་ཅོད་པན་ཅན༔ རླུང་གིས་སྐྱོད་ཅིང་པུ་རུ་རུ༔ རྐང་པ་རྡོ་རྗེའི་སྒེག་འགྲོས་ཅན༔ མཁའ་ལ་ཐོགས་མེད་བུན་ནེ་བུན༔ ལག་པ་གསེར་གྱི་གདུ་བུ་ཅན༔ སྣ་ཚོགས་གར་བྱེད་ཁྱུགས་ སེ་ཁྱུག༔ ཕྲིན་ལས་གཅིག་ཏུ་མ་ངེས་ཏེ༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ
Chinese
普尔嚓嚓卓！虚空之中旋转而降，降下则天神亦遭毁灭，何况有害之邪魔？从铁钩尖端发出十万雷鸣，执持之处闪耀十万电光，从鳄鱼口中发出嚓嚓之声，仅以折磨便化为微尘。于敌邪魔之上，玛Ra雅！（藏文：མཱ་ར་ཡ，梵文天城体：मारय，梵文罗马拟音：māraya，汉语字面意思：杀！）阿木嘎，邬杂达雅，吽帕！（藏文：ཨ་མུ་ཀ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：अमुक उचाटय हुं फट्，梵文罗马拟音：amuka ucāṭaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：某某 摧毁 吽 啪！）如是诛杀，令其面朝下。然后陈设余供， 吽！ 听命于权势之余供收摄母，行事之空行母不驯顺，极其恐怖之骷髅身形，肢体以骨骼之轮严饰，饮心血而发出咂舌之声，步履迅捷，具苦行与神通，享用此余供祭品，成办所托之事业！ 吽！ 具神通之世间空行母，以及化现之食肉空行母，余供收摄母空行众，身色手印不定，具种种不定之相，享用违誓仇敌之血肉，享用此余供朵玛，成办所托之事业！ 如是施放余供。然后催发事业，于朵玛上涂抹精华与血，焚烧大量肉之烟，奏响乐器之声， 吽！ 恐怖尸林火堆中，恐怖尸林血海中央，众多食肉野兽之所，忿怒十尊亦不能行，金刚手亦不能至，于如是殊胜大处所，乃三世诸佛之主，安住善逝大权父母尊。父母身之轮，圆满二十万空行母，催发，主眷催发于事业，享用血肉红朵玛，成办所托之事业！ 吽！ 复次，智慧有情器情，以及内外事业所成之众，游走二十五处圣地，子与仆使自在众，身色手印不定，持钺刀、卡章嘎、颅血，以及小鼓、击杀之器，身着铃铛摇曳之饰，披挂丝带与六种骨饰，头戴丝带与发髻，随风而动，噗噜噜，脚步具金刚之妩媚，于虚空无碍，嗡嗡嗡，手戴金镯，作种种舞姿，忽悠忽悠，事业非唯一，事业众
English
Pur tsa tsa troh! Revolving and descending in the expanse of the sky, if it is cast, even the gods will be destroyed, what need to mention harmful demons? From the tip of the iron hook, a hundred thousand thunders roar, from the point of holding, a hundred thousand lightning flashes. From the mouth of the crocodile, the sound of tsa tsa emanates, merely by tormenting, it turns into dust. Upon the enemy demons, Māraya! (藏文：མཱ་ར་ཡ，梵文天城体：मारय，梵文罗马拟音：māraya，汉语字面意思：Kill!) Amuka, Utsataya, Hum Phat! (藏文：ཨ་མུ་ཀ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：अमुक उचाटय हुं फट्，梵文罗马拟音：amuka ucāṭaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：So-and-so, destroy, Hum Phat!) Thus subjugate, turning their faces downwards. Then arrange the remaining offerings, Bhyoh! Remnant-gathering mothers who obey the command of power, Unruly dakinis of action, Extremely terrifying forms of skeletons, Limbs adorned with wheels of bones, Drinking heart blood and smacking their lips, Swift of foot, possessing asceticism and miraculous powers, Accept this offering of remnants, Accomplish the entrusted task! Bhyoh! Worldly dakinis with miraculous powers, As well as flesh-eating dakinis with emanations, Remnant-gathering mother, assembly of dakinis, Body color and hand implements are not fixed, Possessing various unfixed forms, Enjoying the flesh and blood of oath-breaking enemies, Accept this offering of remnants, Accomplish the entrusted task! Thus, the remnants are offered. Then, to urge the action, Anoint the torma with essence and blood, Burn incense of much meat, Sound the music, Bhyoh! In the terrifying charnel ground, amidst a heap of fire, In the terrifying charnel ground, in the center of a sea of blood, A place of many flesh-eating beasts, The ten wrathful ones cannot traverse, Vajrapani also cannot reach, In such a supreme great place, The chief of all Buddhas of the three times, The Sugata Great Empowerment Father and Mother reside. In the wheel of the Father and Mother's body, Twenty hundred thousand dakinis are complete, Urge, the main retinue is urged into action, Accept this red torma of flesh and blood, Accomplish the entrusted task! Bhyoh! Furthermore, wisdom, sentient beings and environment, As well as the assemblies accomplished by outer and inner actions, Roaming the twenty-five places, Sons and servants, assembly of powerful ones, Body color and hand implements are not fixed, Holding curved knives, khatvangas, skull cups of blood, As well as small drums, striking and destroying weapons, Bodies adorned with tinkling bells, Wearing silk banners and the six bone ornaments, Head adorned with silk banners and crests, Moving with the wind, pururu, Feet with the graceful gait of vajras, Unobstructed in the sky, bunne bun, Hands adorned with golden bracelets, Performing various dances, khyukse khyuk, Activities are not fixed to one, Assemblies of activities
Tibetan
་བཞི་ཐོགས་མེད་སྒྲུབ༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གཏོར་འདི་བཞེས་ལ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཅེས་དྲག་ཏུ་བསྐུལ་ན་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ༔ དེ་ནས་ཟོར་ལམ་དབྱེ་བ་ཆད་མདོ་རྣམས་བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི་གཞུང་དུ་བསྙག་གོ༔ དེ་ནས་བརྟན་མ་སྐྱོང་བ་ནི༔ བྷྱོ༔ དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་བཀའ་ཉན་པའི༔ རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་དྷཱ་ཀི་བདུན༔ དམ་རྫས་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་དྷཱ་ཀི་བདུན༔ དམ་རྫས་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ༴ པདྨ་རིགས་ཀྱི་དྷཱ་ཀི་བདུན༔ དམ་རྫས་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ དབང་གི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ༴ ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དྷཱ་ཀི་བདུན༔ དམ་རྫས་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ བྷྱོ༔ དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་བཀའ་ཉན་ཚོགས༔ དབང་ཕྱུག་ཉེར་བརྒྱད་སུམ་ཅུ་གཉིས༔ གིང་དང་ལངྐ་དུར་ཁྲོད་བདག༔ མ་བདུན་སྒོ་བཞི་སྲིང་མོ་དང༔ འབར་བརྒྱད་དྲུག་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་སོགས༔ དབང་ཆེན་པདྨའི་སྤྱན་སྔ་རུ༔ ཁས་བླངས་དམ་བཅས་དེ་བཞིན་དུ༔ བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཅེས་བརྟན་མ་སྐྱོང༔ དེ་ནས་རྟ་བྲོ་བྱ་བ་ནི༔ གཏོར་གཞོང་ཁ་སྦུབ་པའི་འོག་ཏུ་ལིང་ག་བཞག་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧྲཱི༔ དམར་ནག་གྲུ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་ན༔ ཁྲོ་རྒྱལ་རྟ་མགྲིན་ཁྲོས་པའི་སྐུ༔ གཉིས་མེད་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཡུམ༔ གྲི་ གུག་ཐོད་ཁྲག་ཁ་ཊྭཱཾ་འཛིན༔ རྟ་མགོ་ཕག་ཞལ་སྒྲ་སྒྲོག་ཅིང༔ སྡུག་བསྔལ་ནད་ཀྱི་ཆུ་བོ་ལ༔ རོལ་པའི་རྟ་བྲོ་ཆེམས་སེ་ཆེམ༔ རྟ་བྲོ་འཁོར་གཅིག་དང་པོ་ལ༔ བདུད་འདུལ་འཇོམས་པ་ཆེན་པོའི་བྲོ༔ ང་རྒྱལ་འཇོམས་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ༔ ཞིང་བཅུའི་ཚོགས་ལ་ད་རྡུངས་ཤིག༔ རྟ་བྲོ་འཁོར་གཉིས་བར་མ་ལ༔ སྲིན་པོ་ཤ་ཟའི་ལོངས་སྤྱོད་བྲོ༔ ཞེ་སྡང་འཇོམས་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ༔ འབྱུང་པོའི་ཚོགས་ལ་ད་རྡུངས་ཤིག༔ རྟ་བྲོ་འཁོར་གསུམ་ཐ་མ་ལ༔ ཁམས་གསུམ་ཁྲག་འཐུང་ནད་ཀྱི་བྲོ༔ གཏི་མུག་འཇོམས་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ༔ འཁོར་བའི་གཅོང་ནད་སྐྲན་ལ་རྡུངས༔ རྡུལ་དུ་རློགས་ཤིག་དགྲ་དང་བགེགས༔ རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་སྦ་རི་རབ་མནན༔ འཁོར་བསྐྱོན་ཆུ་སྲིན་ཁ་རུ་བོར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ ཅེས་ལུ་གུ་རྒྱུད་སྦྲེལ་ཏེ་བྲོ་བརྡུང་ངོ༔ དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་པ་ནི༔ ན་མོ༔ ཆོས་སྐུ་མཐའ་ཡས་ལོངས་སྐུ་དབང་ཆེན་སྐུ༔ སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་རིགས་བཞིའི་མཁའ་འགྲོ་དང༔ དབང་ཆེན་པདྨ་གར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཕྱི་ནང་བསྟ
Chinese
四种无碍成就，享用这血肉红供，请成办所托之事。如是猛烈催请，事业便能无碍成就。之后，佐道分判等断法，皆可归于噶举派之论著中。之后，供养坚母： 吽！大吉祥父母之听命者，金刚部的七部空行母，享用此誓物食子，请成办息灭之事业。珍宝部的七部空行母，享用此誓物食子，请成办增益之事业。（以下省略“享用此誓物食子，请成办……”）莲花部的七部空行母，请成办怀爱之事业。事业部的七部空行母，请成办猛厉之事业。 吽！大吉祥父母之听命眷属众，二十八自在和三十二尊，紧和楞伽尸陀林之主，七母四门姐妹等，八燃六十八尊等，于大权莲花前，如所承诺与誓言，享用此教令食子，请成办所托之事。如是供养坚母。 之后，作马舞： 将食子盘倒扣，其下放置林伽，如是唱诵： 舍！于红黑三角坛城中，忿怒之王马头明王忿怒身，无二金刚亥母为母，持钺刀颅血卡杖嘎，马头猪面发巨声，于痛苦疾病之河流，嬉戏之马舞，切莫切莫。 马舞第一圈，乃降伏魔众大摧毁之舞，摧毁我慢之空行母，向十方刹土之众敲击吧！ 马舞第二圈中圈，乃罗刹食肉之享用舞，摧毁嗔恨之空行母，向诸部鬼众敲击吧！ 马舞第三圈末圈，乃三界饮血疾病之舞，摧毁愚痴之空行母，向轮回痼疾肿瘤敲击吧！ 将敌人和障碍磨成粉末吧！ 将其压于海之深处须弥山下，抛入轮回罪恶之鳄鱼口中。 嗡啊吽，萨瓦，班扎，纳纳。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如是连唱鲁古，敲击舞蹈。 之后，诵吉祥颂： 顶礼！法身无量光，报身大权身，化身莲花部四种空行，以及大权莲花舞之诸天神众，内外显
English
Accomplish the four unobstructed deeds! Accept this offering of red flesh and blood! Please accomplish the entrusted task! By urging fiercely in this way, the activity will be accomplished without obstruction. Then, the methods for distinguishing and separating the Zorma and Chad practices should be included in the teachings of the Eight Pronouncements. Then, propitiating the steadfast goddesses: Hyo! Those who listen to the commands of the great glorious father and mother, The seven Dakinis of the Vajra family, Please accept this Damdza Torma, And accomplish the activity of pacification! The seven Dakinis of the Ratna family, Please accept this Damdza Torma, And accomplish the activity of increase! (The following "Please accept this Damdza Torma, And accomplish..." is omitted.) The seven Dakinis of the Padma family, Accomplish the activity of subjugation! The seven Dakinis of the Karma family, Please accept this Damdza Torma, And accomplish the activity of wrath! Hyo! Assembly who listen to the commands of the great glorious father and mother, The twenty-eight powerful ones and the thirty-two, Lords of the charnel grounds of Ging and Lanka, The seven mothers, the four gate sisters, And the eighty-eight blazing ones, etc., In the presence of the great powerful Padma, As you have vowed and promised, Please enjoy this command Torma, And accomplish the entrusted task! Thus, propitiate the steadfast goddesses. Then, the activity of the Horse Dance: Place the Linga under the overturned Torma plate and say this: Hrih! In the red-black triangular mandala, Wrathful King Hayagriva in wrathful form, The non-dual Vajravarahi as mother, Holding a curved knife, skull cup, and khatvanga, With a horse head and pig face proclaiming sounds, In the river of suffering and disease, The playful horse dance, chem-se chem! In the first circle of the horse dance, The dance of subduing demons and great destruction, The Dakini who destroys pride, Strike now the assembly of the ten realms! In the second, intermediate circle of the horse dance, The enjoyment dance of Rakshasas who eat flesh, The Dakini who destroys hatred, Strike now the assembly of bhutas! In the third, final circle of the horse dance, The dance of the three realms drinking blood of disease, The Dakini who destroys ignorance, Strike now the tumors of chronic diseases of samsara! Grind enemies and obstacles into dust! Submerge them in the depths of the ocean under Mount Meru, Throw them into the mouth of the crocodile of samsaric faults! Om Ah Hum Sattvam Bhaya Nana. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Thus, connect the Lugu lineage and strike the dance. Then, reciting the auspicious verses: Namo! Dharmakaya Limitless Light, Sambhogakaya Great Powerful Body, Nirmanakaya Padma, the four kinds of Dakinis, And all the deities of the Great Powerful Padma Dance, Outer and inner manifest
Tibetan
ན་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོར་བཅས༔ བདེར་གཤེགས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཅེས་རྒྱ་ཆེར་གཞན་ཡང་བརྗོད༔ ལྷ་གཤེགས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ་ཞིང་སྨོན་ལམ་གདབ༔ རང་ཉིད་ང་རྒྱལ་བརྟན་པའི་རྒྱུན་སྤྱོད་བྱའོ༔ རྟ་ མགྲིན་གསང་སྒྲུབ་དབང་གི་ལས་བྱང་འདི༔ ཀློང་གསལ་སྙིང་ཐིག་ཆོས་བཀའ་ཚང་བའི་ཕྱིར༔ ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་གཉིས༔ སྣོད་དུ་གཟིགས་ནས་ཆོས་བཀའ་ཚང་བར་གཏད༔ མ་འོངས་དོན་དུ་རིན་ཆེན་གཏེར་དུ་སྦས༔ ལྔ་བཅུ་ཁ་རལ་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ༔ སྐལ་ལྡན་ལས་ཅན་གཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ཁ་ཐཾ༔ གུ་ཧྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཉན་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ བདག་འདྲ་གཏེར་སྟོན་རཏྣ་ངས། །མོན་ཁ་ནེ་རིང་སེང་གེ་རྫོང་། །གསང་བའི་ཕུག་ནས་བཏོན་པ་ཡིན། །སྐལ་ལྡན་བྱུང་ན་སྟེར་བ་ཡིན། ཤོག་སེར་ལ་གོང་འོག་གབ་འཁྲུགས་ཆད་ལྷག་ཅུང་ཟད་སྣང་ན་འཆོས་པར་རྗེས་སུ་གནང་ངོ་། །ཞེས་པའང་འདུག །ཤོག་སེར་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་ཕྱག་བྲིས་ལས་བཤུས་གསུང་། དམ་ཆོས་ཀློང་གསལ་སྙིང་ཐིག་ལས་རྟ་མགྲིན་གསང་བའི་ལས་བྱང་། རཏྣ་གླིང་པ།