Tibetan
སུ་བྷསྟ་ཡེ༔ ཙ་ཀི་ར་བྷུ་ལི་ཏ༔ ལྕེ་ཡེ་ས་མུན་ཏ༔ ཙརྱ་སུ་ག་ཡ༔ བི་ཏི་ས་ན་བྱང་གུ་ལི༔ ཀེ་ར་ཀེ་ར་དུ་ཁ་ན༔ མ་ཏ་ལི་བེ་ཏ་ནི༔ བྷ་ར་ལི་ཧི་སཾ་ན༔ སཾ་བུ་ར་ཏ༔ མེ་ག་ཙ་ར་ཏ་པ༔ སུརྱ་བྷྱ་ཏ་ར༔ ཨེ་བྷ་ཤ་ན་ས༔ ར་ན་བྷ་ཏ་ས་གུ་ལི་ནི་ཡ༔ གུ་ར་གུ་ར་པག་ཁ་རད་ན་ལཾ༔ ན་ར་ན་ར་ཨི་ཐ་ར༔ བུད་བུ་དྷ་ཚི༔ ཤ་ས་ཀེ་ཀཾ་པ་ར༔ རི་རི་ལ་ཁེ་པ་ཊ་ལ་སིར་ཎ༔ བྷེ་ས་བྷེ་ས་རས་པ་ལམ༔ ཨི་ཨི༔ མ་མ༔ ར་ར༔ ཨཱོྃ་ཨཱ༔ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ མ་མ་ཀི་རི་ཀི་རི༔ མས་ཏ་བྷ་ལི༔ ས་མི་ཏ་སུ་རུ་སུ་རུ༔ ཀུནྡྷ་ལི་མ་སུ༔ ཨེ་ཀ་རི་ལི་བྷ་ལེ༔ ཙ་ཀ་བུ་ལི་ཏ༔ ལྕེ་ཡི་ས་མུན་ཏ༔ ཙརྱ་སུ་ག་བྷི་ཏི་ས་ན༔ བྱང་གུ་ལེ༔ ཀི་རི་དྷ་ཀ་རི་དྷ་ཀ༔ མ་ཧཱ་རི་སེ༔ ཏ་ན་ས་ར་ལི་ཧི༔ ས་ནཾ་ཁ་ར་ཏ་ཀེ་ལ་ས་ན༔ བྷུ་དྷ་ར་ཏ༔ མ་ག་ཙ་ར་ཏཾ༔ མ་ཧཱ་ས་སུརྱ་གྷ་ཧ་ར་ཨ༔ མ་ན་བ་ར་བྷི་ཧི༔ ཏི་ས་གྷུ་ར་ལ༔ མ་སྨིན་ས་གུ་ཏི་ལ༔ ཏ་ ཡ་གྷུ་ར་གྷུ་ར༔ རླང་ཁ་ལ་ར་ན་ལམ༔ ན་ར་ན་ར་ལམ༔ ཨི་ཐ་ར་ལ་ཏ་ལཾ༔ སིར་ན་བེ་ས་རས་པ་ལཾ༔ བ་གེ་ལཾ༔ ས་ས༔ རཱི་རཱི༔ ལཱི་ལཱི༔ ཨི་ཨི༔ མ་མ༔ རཱ་རཱ༔ ཞེས་རྡོ་རྗེའི་གླུ་བླང་ངོ༔ དགོས་པ་དྲུག་གི་དུས་སུ་སྒྲ་དག་པ་ཚིག་གསལ་བ༔ དབྱངས་སྙན་པོས་བླང་ངོ༔ རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའི་ནང་ནས༔ སློབ་དཔོན་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེས་ཁོལ་དུ་ཕྱུང་བའོ༔ རྫོགས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རྡོ་རྗེའི་གླུ་འདི་རྒྱ་གར་དང་ཨོ་རྒྱན་དང་ཁ་ཆེའི་ཡུལ་གསེར་དུ་སྣང་བ་ན༔ གླུ་བླང་བའི་གནས་ཡོད་དོ༔ བོད་ཀྱི་ཡུལ་ན་བསམ་ཡས་མཆིམས་ཕུའི་བྲག་དམར༔ ལྷོ་བྲག་དཔལ་གྱི་ཕུག་རིང་༔ གཞོ་སྟོད་གཏེར་སྒྲོམ་བྲག་དཀར༔ བྱང་གི་རི་བོ་བཀྲ་བཟང་རྣམས་སུ་སྔོན་ཡང་གྲུབ་པ་ཐོབ་པ་རྣལ་འབྱོར་པས་བླངས་པས༔ དུས་རྒྱུན་དུ་བླང་དུ་རུང་༔ གང་བྱུང་བྱུང་དུ་མི་བླང་༔ དུས་ལ་བབས་པའི་ཚེ་གནས་འདུ་འཛིས་དབེན་སར༔ རྣལ་འབྱོར་པ་འཁྲུལ་པ་དག༔ རང་རིག་ངོ་ཤེས་པས་བླང་ངོ༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ ཟང་ཟང་ལྷ་བྲག་གི་རྐེད་ལ་སྦས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སརྦ་མངྒ་ལཾ།། ༄༅༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་༔ རྡོ་རྗེའི་གླུ་ཚར་བའི་རྗེས་སུ་ལྷག་མའི་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དགོངས་སམ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་སྐད་པ་དེ༔ རྟོགས་པའི་ལྟ་བ་མ་ལགས་སམ༔ དེ་ལ་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི༔ སྐུ་གསུམ་ལྷུན་ གྲུབ་གཏོར་མ་འབུལ༔ བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་
Chinese
苏巴斯塔耶！ 匝吉ra布里达！ 杰耶萨门达！ 匝雅苏嘎雅！ 贝迪萨那香古里！ 盖ra盖ra度卡那！ 玛达里贝达尼！ 巴ra里嘿桑那！ 桑布ra达！ 美嘎匝ra达巴！ 苏雅比亚达ra！ 诶巴夏那萨！ ra那巴达萨古里尼雅！ 古ra古ra巴嘎ra达那朗！ 那ra那ra诶塔ra！ 布布达策！ 夏萨盖刚巴ra！ 日日拉凯巴达拉色ra那！ 贝萨贝萨ra色巴朗！ 诶诶！ 玛玛！ ra ra！ 嗡啊！ 嗡啊吽！ 玛玛吉日吉日！ 玛斯达巴里！ 萨米达苏如苏如！ 滚达里玛苏！ 诶嘎日里巴列！ 匝嘎布里达！ 杰耶萨门达！ 匝雅苏嘎贝迪萨那！ 香古列！ 吉日达嘎日达嘎！ 玛哈日赛！ 达那萨ra里嘿！ 萨囊卡ra达盖拉萨那！ 布达ra达！ 玛嘎匝ra当！ 玛哈萨苏雅嘎哈ra阿！ 玛那瓦ra贝嘿！ 迪萨古ra拉！ 玛敏萨古迪拉！ 达 雅古ra古ra！ 朗卡拉ra那朗！ 那ra那ra朗！ 诶塔ra拉达朗！ 色ra那贝萨ra色巴朗！ 巴给朗！ 萨萨！ 日日！ 丽丽！ 诶诶！ 玛玛！ ra ra！ 如此唱金刚歌。 六种需要之时，声音清晰，词句明白，以美妙的旋律唱诵。 大圆满续六十四万部中，导师嘎饶多吉所取出。 圆满矣！ 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 此金刚歌在印度、邬金和克什米尔之地显现如黄金，有唱诵此歌之处。 在藏地，有桑耶青朴的红岩、洛扎巴吉普隆、觉堆哲仲的白岩、北方的瑞沃扎桑等处，以前也有成就者瑜伽士唱诵，故可时常唱诵，但不可随意唱诵，当时机成熟时，在远离喧嚣之处，由瑜伽士消除错觉，以自性觉悟认知者唱诵。 如是说。 藏藏拉扎之腰间隐藏。 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 萨瓦芒嘎拉姆。 顶礼上师本尊空行众！ 大圆满会供轮，以及金刚歌唱完之后，供养剩余朵玛： 吽！ 观想，金刚空行众！ 所谓金刚空行，莫非是证悟的见地？ 为此供养朵玛： 供养三身任运成就朵玛！ 领受此誓言朵玛！
English
Subhastaye! Tsaki ra Bhulita! Cheye Samunta! Tsarya Sugaya! Biti Sana Janguli! Kera Kera Dukha Na! Mata Li Beta Ni! Bhara Li Hi Sam Na! Sambu Ra Ta! Mega Tsara Data Pa! Surya Bhyata Ra! Ebha Shana Sa! Rana Bhata Sa Guli Ni Ya! Gura Gura Pag Kha Ra Dha Na Lam! Nara Nara Ee Tha Ra! Bud Budha Tshi! Shasa Ke Kam Pa Ra! Ri Ri La Khe Pata La Sir Na! Bhe Sa Bhe Sa Raspa Lam! Ee Ee! Mama! Ra Ra! Om Ah! Om Ah Hung! Mama Kiri Kiri! Masta Bhali! Samita Suru Suru! Kundha Li Masu! Eka Rili Bhale! Tsaka Bulita! Cheye Samunta! Tsarya Suga Bhiti Sana! Jangule! Kiri Dhaka Riri Dhaka! Maha Rise! Tana Sara Lihi! Sanam Khara Tata Kela Sana! Bhudha Ra Ta! Maga Tsara Tam! Maha Sa Surya Ghaha Ra Ah! Mana Vara Bhihi! Tisa Ghura La! Masmin Sa Guti La! Ta Ya Ghura Ghura! Lang Kha La Ra Na Lam! Nara Nara Lam! Ee Tha Ra Lata Lam! Sir Na Besa Raspa Lam! Bage Lam! Sa Sa! Ree Ree! Lee Lee! Ee Ee! Mama! Ra Ra! Thus, sing the Vajra Song. At the time of six needs, the sound is clear, the words are clear, and it is sung with a beautiful melody. From the 640,000 tantras of the Great Perfection, it was extracted by the master Garab Dorje. Completed! Samaya! Gya Gya Gya! This Vajra Song appears as gold in the lands of India, Oddiyana, and Kashmir, there is a place to sing the song. In the land of Tibet, in places such as the Red Rock of Samye Chimphu, Lhodrak Palgyi Phukring, Zhoto Terdrom Drakkar, and the northern mountain of Riwo Trazang, it was sung by accomplished yogis in the past, so it can be sung regularly, but it should not be sung casually. When the time is right, in a secluded place away from crowds, it should be sung by a yogi who has dispelled delusion and recognizes his own awareness. So it is said. Hidden in the waist of Zangzang Lhadrak. Samaya! Gya Gya Gya! Sarva Mangalam. Homage to the assembly of Guru, Yidam, and Dakini! After the Great Perfection Tsok Khorlo and the completion of the Vajra Song, the offering of the remaining Torma: Hung! Consider, assembly of Vajra Dakinis! Is not the so-called Vajra Dakini the view of realization? Therefore, offering the Torma: Offering the spontaneously accomplished Torma of the Three Kayas! Accept this Torma of the Command!
Tibetan
ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ དགོངས་སམ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་སྐད་པ་དེ༔ རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་མ་ལགས་སམ༔ དེ་ལ་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི༔ ཏིང་འཛིན་བཀྲག་མདངས་གཏོར་མ་འབུལ༔ བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་ལམ་སྣ་དྲོངས༔ དགོངས་སམ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་སྐད་པ་དེ༔ ཤེས་རབ་རྣོན་པོ་མ་ལགས་སམ༔ དེ་ལ་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི༔ རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་གཏོར་མ་འབུལ༔ བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་འཁོར་རྣམས་སྐྱོངས༔ དགོངས་སམ་འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོ་སྐད་པ་དེ༔ བསྟན་པ་བསྲུང་བ་མ་ལགས་སམ༔ དེ་ལ་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འབུལ༔ བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་བར་ཆད་སོལ༔ དེ་ནས་གཏོར་མ་ལ་དཔལ་འབར་རམ་སྤོས་ཐུར་བཙུགས་ནས་གནས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་གཏང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དགོངས་སམ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ༔ ཡེ་ཤེས་མདངས་དང་བཅས་ཏེ་གཤེགས༔ དགོངས་སམ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ༔ ཡེ་ཤེས་ཟེར་དང་བཅས་ཏེ་གཤེགས༔ དགོངས་སམ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ༔ རྫུ་འཕྲུལ་ཤུགས་དང་བཅས་ཏེ་གཤེགས༔ དགོངས་སམ་འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོ་མ༔ ཕོ་ཉའི་ཚོགས་དང་བཅས་ཏེ་གཤེགས༔ མཁའ་འགྲོ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བ་ལ༔ ལས་ལ་མ་རྨོངས་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཅེས་གཏོར་མ་དང་པོ་དབུལ་ལོ༔ རྣལ་འབྱོར་པ་ནངས་ནུབ་ རྒྱུན་མར་ཕྲིན་ལས་ནར་མར་གཏོང་བའི་ལྷག་མ་རྫོགས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༄༅༔ ཕྲིན་ལས་རྒྱས་པའི་དུས་སུ་ལྷག་མའི་གཏོར་མ་ཆ་བཞི་རུ་དབུལ་ཏེ༔ དང་པོ་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་དབུལ་བ་གོང་ལྟར་རོ༔ གཉིས་པ་བཀའ་སྲུང་ལ་དབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་གྱི༔ བཀའ་སྲུང་ཁྲོ་མོ་རག་གདོང་མ༔ བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཆོས་ཉིད་མངོན་སུམ་མཐོང་བར་མཛོད༔ ཧཱུྃ༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བཀའ་ཉན་མ༔ དུར་ཁྲོད་གནས་པའི་མ་མོ་གསུམ༔ བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་བསྟན་པ་སྲུངས༔ ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊིའི་བཀའ་ཉན་མ༔ དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་རེ་མ་ཏི༔ བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ གསང་སྔགས་བསྟན་པ་གཉན་པོ་སྲུངས༔ ལྷ་མོ་ནག་མོའི་བཀའ་ཉན་པ༔ དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ལེགས༔ བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་བསྟན་པ་སྲུངས༔ ཞེས་མཆོད་དོ༔ གསུམ་པ་གཏེར་གྱི་སྲུང་མ་མཆོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གཏེར་མཛོད་བསེ་སྒྲོམ་སྨུག་པོ་ཡི༔ གཏེར་གྱི་སྲུང་མ་སྡེ་བཞི་པོ༔ ཤར་
Chinese
拉！瑜伽士我请加持！请垂念，智慧空行母众！所谓的智慧空行母，不是自性任运成就者吗？为此供养食子，供养禅定光彩食子！请享用此教令食子，引导瑜伽士我的道路！请垂念，事业空行母众！所谓的事業空行母，不是智慧敏锐者吗？为此供养食子，供养续部口诀食子！请享用此教令食子，守护瑜伽士我的眷属！请垂念，世间空行母众！所谓的世间空行母，不是守护教法者吗？为此供养食子，供养血肉红色食子！请享用此教令食子，遣除瑜伽士我的障碍！之后，在食子上竖立火焰或香炉，将其送至处所之外：吽！请垂念，金刚空行母！与智慧光芒一同前往！请垂念，智慧空行母！与智慧光芒一同前往！请垂念，事业空行母！与神通力量一同前往！请垂念，世间空行母！与使者的队伍一同前往！空行母于空中行走，于事业不迷茫，请行事业！如是供养第一个食子！瑜伽士早晚持续不断地进行事业，剩余食子圆满！萨玛雅！嘉嘉嘉！顶礼！于事业广大之时，将剩余食子分为四份供养：首先，如上供养空行母。其次，供养护法：吽！大佛金刚持的，护法忿怒母红面母！请享用此教令食子，请使现量见到法性！吽！金刚手菩萨的听命者，尸陀林居住的三姐妹！请享用此教令食子，守护大圆满的教法！一髻佛母的听命者，具德天女拉姆！请享用此教令食子，守护秘密咒的殊胜教法！黑天女的听命者，大居士多杰列巴！请享用此教令食子，守护瑜伽士我的教法！如是供养！第三，供养伏藏的守护者：吽！伏藏库藏紫红色箱的，伏藏守护四部众！东方
English
La! Bless me, the yogi! Please consider, assembly of wisdom dakinis! Is not the so-called wisdom dakini the spontaneously accomplished one? Therefore, offer the torma, offer the torma of samadhi radiance! Please accept this command torma, guide the path of the yogi! Please consider, assembly of karma dakinis! Is not the so-called karma dakini the sharp-witted one? Therefore, offer the torma, offer the torma of tantra, agama, and upadesha! Please accept this command torma, protect the retinue of the yogi! Please consider, assembly of worldly dakinis! Is not the so-called worldly dakini the protector of the teachings? Therefore, offer the torma, offer the torma of red flesh and blood! Please accept this command torma, dispel the obstacles of the yogi! Then, after planting a blazing flame or incense burner on the torma, send it outside the place: Hum! Please consider, Vajra Dakini! Depart with the radiance of wisdom! Please consider, Wisdom Dakini! Depart with the rays of wisdom! Please consider, Karma Dakini! Depart with the power of miracles! Please consider, Worldly Dakini! Depart with the assembly of messengers! Dakini, who goes in the sky, do not be confused in action, perform the activity! Thus, offer the first torma! The yogi continuously performs activities morning and evening, the remaining torma is completed! Samaya! Gya Gya Gya! Homage! At the time of expanding activities, divide the remaining torma into four parts and offer: First, offer to the dakinis as above. Second, offer to the Dharma protectors: Hum! Of the Great Buddha Vajradhara, Dharma protector, wrathful mother, red-faced mother! Please accept this command torma, please make the Dharmata directly visible! Hum! Listener of Vajrapani, three mothers dwelling in the charnel ground! Please accept this command torma, protect the teachings of Dzogchen! Listener of Ekajati, glorious goddess Remati! Please accept this command torma, protect the sacred teachings of secret mantra! Listener of the Black Goddess, great devotee Dorje Lekpa! Please accept this command torma, protect the teachings of the yogi! Thus, offer! Third, offer to the guardians of the treasure: Hum! Of the treasure trove, the purplish-brown box, the four classes of treasure guardians! East