Tibetan
་པར་མོས་ཤིག །ཨཱཿཨཱཿཨཱ༔ ཞེས་རྒྱས་གདབ། དེས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་དང་རང་བྱུང་ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་གྱི་ནུས་པ་རྒྱུད་ལ་ཞུགས་ཏེ་མཚན་མའི་རྟོག་པ་མཐའ་དག་འོད་གསལ་གྱི་དབྱིངས་སུ་ཟད་པའི་རྟེན་འབྲེལ་འགྲིགས་པ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད་བརྡའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་སྔོན་འགྲོ་སྒོ་གསུམ་སྦྱོང་ཞིང་རུ་ཤན་དབྱེ་བ་ཡིན་པས། སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་ལུས་སོགས་བརྗོད་ལ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པའི་འདུག་སྟངས་བྱར་གཞུག །ངག་ཏུ་ཧཱུྃ་གི་གླུ་སོགས་དང་། ཧཱུྃ་རིང་ཐུང་དྲག་དལ་སྤེལ་མར་བརྗོད། ཡིད་དུས་གསུམ་གྱི་སོགས་ནས། མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག༔ ཅེས་དར་ཅིག་བཞག་ལ། བླ་མས་ཕཊ྄་ཅེས་དྲག་པོར་བརྗོད་པས་ཉམས་དེ་ལས་སད་པའི་ཚེ། དེ་ནས་ཁྱེད་རང་དམྱལ་བར་སྐྱེས་ནས་ཚ་གྲང་གི་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་ཞིང་ཀྱི་ཧུད་ཀྱི་སྨྲེ་སྔགས་ འབྱིན་པས་མཚོན། ཡི་དྭགས་བཀྲེས་སྐོམ། དུད་འགྲོ་གསོད་གཅོད། མི་སྐྱེ་རྒ་ན་འཆི། ལྷ་མིན་འཐབ་རྩོད། ལྷ་འཕོ་ལྟུང་བཅས། རིགས་དྲུག་གི་འགྲོ་བ་ཝལ་གྱིས་ཡིད་ལ་གྱིས་ཤིག །ཅེས་ཅུང་ཟད་རེ་བསྒོམ་དུ་གཞུག །མཐར། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐྱེ་འགག་གནས་གསུམ་དང་བྲལ་བར་ཤེས་པས་ཀ་དག་ཆེན་པོའི་དབྱིངས་སུ་རང་བབ་ཏུ་ཞོག་ལ་ངལ་གསོས་ཤིག །ཅེས་ཅུང་ཟད་འཇོག །དེ་ནས་ཤེལ་རྡོ་འཇའ་འོད་འཕྲོ་བ་བསྟན་ཏེ། དངོས་གཞི་རང་རིག་སྟོང་གསལ་རིག་པའི་སྙིང་པོ་ཅན་བརྡ་འདིས་མཚོན་ནས་རྟོགས་པར་གྱིས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ མ་སྐྱེས་སྟོང་པ་ཤེལ་སོགས་ཀྱིས་ངོ་སྤྲད། མི་འགྱུར་བའི་གཟེར་སོགས་ནས། ལྷུག་པར་ཞོག་ཅིག༔ ཅེས་བརྗོད་ལ་དར་ཅིག་བཞག །སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཨ་ཡིག་དཀར་པོ་འོད་འབར་བ་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་གི་སྙིང་གར་ཐིམ་པས་དབང་གི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྒྱུན་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་རྒྱས་གདབ། དེས་སེམས་ཉིད་གཞི་མེད་རྩ་བྲལ་དུ་ངོ་སྤྲད་ཅིང་དེ་ལྟར་བསྒོམས་པས་ཀ་དག་གི་ཡེ་ཤེས་མངོན་སུམ་དུ་རྟོགས་ཏེ་ཆོས་ཉིད་ཟད་སར་འཁྱོལ་བའི་རྟེན་འབྲེལ་འགྲིགས་པ་ཡིན་ནོ། །བཞི་པ་རབ་ཏུ་སྤྲོས་མེད་དོན་གྱི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་སྔོན་འགྲོ་སྐུ་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཞུག་པ་ཡིན་པས། དཔོན་སློབ་ཐམས་ཅད་སོགས་ཀྱིས་ལུས་སྟོད་ཙམ་གཅེར་བུ་བྱ། སློབ་དཔོན་མཉམ་གཞག་སོགས་ནས། འབར་བ་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་སེམས་ཟུངས་ཤིག༔ ཅེས་ཅུང་ཟད་བཞག་ལ་ཟིན་པ་ན། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་དྲག་ཏུ་བརྗོད་ལ་བྱིན་དབབ། ཕཊ྄་བརྗོད་ལ། ཉམས་གང་ཤར་ཡང་མ་བཅོས་པའི་ངང
Chinese
信受它。ཨཱཿཨཱཿཨཱ༔（藏文）念诵以增长。由此，身语意大智慧的加持和自生无漏大乐的力量融入相续，所有名相的分别念都耗尽于光明之界，这是缘起成就。第三，极无戏论的表示灌顶，首先是清净三门，区分粗细。让弟子们的身体等按照金刚三尖的坐姿安坐。口中念诵吽的歌等，吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）长短、猛缓交替念诵。心中从三时等，平等安住！稍微安住片刻。上师猛烈念诵ཕཊ྄་（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪），从那个体验中醒来之时。然后，你们自己观想堕入地狱，感受寒热之苦，发出ཀྱི་ཧུད་ཀྱི་（藏文）的哀嚎之声。饿鬼的饥渴。旁生的杀戮。人的生老病死。非天的争斗。天人的堕落等。观想六道轮回的众生。稍微让他们观想。最后，了知这一切都远离生、住、灭三者，于本初清净大界中自然安住，放松休息！稍微安住。然后，展示彩虹光芒闪耀的水晶石。以具有实相自明空明觉性精华的表示来象征，从而证悟！ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）不生空性用水晶等来指示。从不变的橛等，安住于放松的状态！念诵并稍微安住。上师的心间放射出白色ཨ་（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字的光芒。融入你们的心中，信受由此使灌顶的加持之流变得稳固。ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔（藏文）念诵以增长。由此，指示心性无基无根，如此修习，现量证悟本初清净的智慧，从而成就法性尽地的缘起。第四，极无戏论意义的灌顶，首先是引入三身坛城。师徒所有等将上半身裸露。上师于等持等，专注于燃烧！稍微安住片刻，当抓住时。ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔（藏文）猛烈念诵并降下加持。念诵ཕཊ྄་（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪），无论出现什么体验，都处于不作修饰的状态。
English
Believe in it. Āḥ Āḥ Āḥ (Tibetan) Recite to increase. Thus, the blessings of the great wisdom of body, speech, and mind, and the power of self-arisen, stainless great bliss enter the continuum, and all conceptualizations of characteristics are exhausted in the realm of clear light, which is the accomplishment of interdependent origination. Third, the extremely non-elaborate symbolic empowerment, the preliminary is to purify the three doors and distinguish between coarse and subtle. Have the students sit in the posture of the three-pointed vajra. In the speech, sing the song of Hūṃ, etc., and recite Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) alternately long and short, forceful and gentle. In the mind, from the three times, etc., Abide equally! Abide for a moment. When the lama forcefully recites Phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Roman transliteration: phaṭ, Chinese literal meaning: Phaṭ), when awakened from that experience. Then, visualize yourselves being born in hell, experiencing the suffering of heat and cold, and uttering cries of lamentation of kyi hud kyi (Tibetan). The hunger and thirst of pretas. The slaughter of animals. The birth, old age, sickness, and death of humans. The struggles of asuras. The falling of gods, etc. Visualize the beings of the six realms. Let them meditate for a moment. Finally, knowing that all of that is free from the three: arising, abiding, and ceasing, naturally abide in the realm of the great original purity and relax! Rest for a moment. Then, show the crystal stone radiating rainbow light. Symbolize it with the essence of self-aware, empty-clear awareness, and thereby realize it! Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) The unborn emptiness is indicated by the crystal, etc. From the unchanging peg, etc., Abide in a relaxed state! Recite and abide for a moment. From the heart of the master, a white A (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Roman transliteration: a, Chinese literal meaning: A) syllable radiates light. It dissolves into your heart, believe that this makes the stream of empowerment's blessings stable. Hūṃ Hūṃ Hūṃ (Tibetan) Recite to increase. Thus, the nature of mind is indicated as baseless and rootless, and by meditating in this way, the wisdom of original purity is directly realized, thereby accomplishing the interdependent origination of exhausting phenomena at their limit. Fourth, the extremely non-elaborate empowerment of meaning, the preliminary is to introduce the mandala of the three bodies. All the masters and disciples, etc., make the upper body naked. The master in equipoise, etc., Focus your mind single-pointedly on the burning! Abide for a moment, when grasped. Hūṃ Hūṃ Hūṃ (Tibetan) Recite forcefully and bestow blessings. Recite Phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Roman transliteration: phaṭ, Chinese literal meaning: Phaṭ), whatever experience arises, remain in an uncorrected state.
Tibetan
་དུ་གློད་པས། དེའི་ཚེ་སེམས་ཉིད་སྟོང་པ་སོགས་ནས། གཞུག་པ་ཡིན་ནོ༔ དངོས་གཞིར་སློབ་མ་སོགས་ནས། མཉམ་པར་འཇོག༔ ཅེས་གསུངས་པས་དང་པོ་ཆོས་སྐུའི་བཞུགས་སྟངས་སེང་གེ་ཁྱི་ཚུགས་ལྟ་བུ་དང་། ལྟ་སྟངས་གྱེན་དུ་གཟིར་ལ་འོད་གསལ་གྱི་སྣང་བ་མཚོན་པར་གྱིས་ཤིག །ཅེས་དང་། གཉིས་པ་ལོངས་སྐུའི་བཞུགས་སྟངས་གླང་ཆེན་ཉལ་བ་ལྟ་བུ་དང་། ལྟ་སྟངས་ཟུར་དུ་ཁྲིད་ལ་འོད་གསལ་གྱི་སྣང་བ་མཚོན་པར་གྱིས་ཤིག །ཅེས་དང་། གསུམ་པ་སྤྲུལ་སྐུའི་བཞུགས་སྟངས་དྲང་སྲོང་ཙོག་པུ་ལྟ་བུ་དང་། ལྟ་སྟངས་ཐུར་དུ་ཕོབ་ལ་འོད་གསལ་གྱི་སྣང་བ་མཚོན་པར་གྱིས་ཤིག །ཅེས་ཅུང་ཟད་རེ་འཇོག་ཏུ་བཅུག །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་དགོངས་པ་མི་གཡོ་བའི་ངང་ནས༔ ཨ༔ སྐུ་གསུམ་བཞུགས་སྟངས་སོགས་ཀྱིས་ངོ་སྤྲད། སློབ་དཔོན་གྱི་ཙིཏྟ་རིན་པོ་ཆེའི་སྦུབས་ནས་འོད་ལྔའི་གོང་བུ་ཚོན་གང་བ་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་གི་ཙིཏྟའི་སྦུབས་སུ་ཐིམ་པས་དབང་གི་ཡེ་ཤེས་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས་ཤིག །ཨ་ཨ་ཨ༔ ཞེས་མི་ལྡོག་པར་རྒྱས་གདབ། དེས་ལྷུན་གྲུབ་མངོན་སུམ་གྱི་དོན་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ལ་དབང་ཞིང་སྣང་བཞི་མཐར་ཕྱིན་ནས་འཇའ་ལུས་འཕོ་ཆེན་གཞོན་ནུ་བུམ་པ་སྐུར་བྱང་ཆུབ་པའི་རྟེན་འབྲེལ་འགྲིགས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གི་རྒྱབ་རྟེན་དུ། འོད་གསལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་ཅན་དཔལ་ཆེན་སིཾ་ཧེ་ཤྭ་རས་ཞལ་ཆེམས་གནད་ཀྱི་གཟེར་བུ་རྡོ་རྗེའི་མགུར་དུ་བཞེངས་ པ་འདི་ལེགས་པར་གསོན་ལ། འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་རང་གི་རིག་པའི་རྩལ་དུ་སྣང་བ་ཙམ་ལས་ནམ་དུའང་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་གཡོ་བ་མེད་པས་འཁྲུལ་གྲོལ་གྱི་མཚན་མ་ལས་གདོད་ནས་འདས་པའི་དོན་རྟོགས་པར་གྱིས་ཤིག །ཨེ་མ་སྨྱོན་པ་སེང་དབང་ང་༔ སོགས་གཏེར་གཞུང་གཤམ་ལྟར་སྙན་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་དལ་བུར་བརྗོད། དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་བསྩལ་པའི་ཚིག་དོན་མ་ནོར་བར་དྲན་པའི་ཟུངས་སུ་བཟུང་ནས་སྒོམ་པས་ཉམས་སུ་ལེན་པ་དང་གསེར་གྱིས་བྲིས་ཏེ་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་བཅང་བར་བྱ་དགོས་སོ། ༈ །འདིར་བཀའ་སྲུང་བཀའ་གཏད་བྱེད་ན་གཏོར་མ་བླངས་ལ། གཏོར་མ་སྙིང་ཏིག་གཉན་པོའི་བཀའ་སྲུང་མཆེད་གསུམ་དུ་གསལ་བ་ཁྱེད་རང་ལ་གཏད་ཅིང་བཀའ་བསྒོས་པས་ཇི་ལྟར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་དུ་སྒྲུབ་པར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པར་མོས་ཤིག །ཨ༔ དབྱིངས་ལས་ཡེ་ཤེས་རང་ཤར་བའི༔ སོགས་ཆད་མདོའི་ཚིག་མཇུག་ཏུ། ཁྱད་པར་རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་འདིའི། །ལུས་དང་གྲིབ་ལྟར་འགྲོགས་ནས་ཀྱང་། །རྟག་ཏུ་སྲུང་ཞིང་སྐྱོབ་པ་དང་། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་བསྒྲུབ་
Chinese
放开之后，那时心性空性等，是安住的方法。正行中，从弟子等，平等安住。这样说，首先法身的坐姿像狮子狗的姿势一样，观看的方式向上凝视，象征光明的光芒。这样说。第二，报身的坐姿像大象睡觉一样，观看的方式侧向引导，象征光明的光芒。这样说。第三，化身的坐姿像仙人盘腿一样，观看的方式向下放，象征光明的光芒。这样稍微地让安住。之后，上师从意不动的状态中，啊（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：啊）！以三身的坐姿等来介绍。上师的意宝的中心，放射出五彩光芒的光团，融入你自己的意中心的中心，相信由此使灌顶的智慧稳固。啊（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：啊）啊（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：啊）啊（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：啊）！这样不退转地加以印证。由此，能有权修持任运成就现量之义，四相圆满，虹身大迁转，以童瓶身成就菩提的缘起具足。这些的后盾是，具有光明智慧之身的吉祥大狮子自在，所造的遗嘱要诀金刚歌，好好地听着。轮涅一切仅仅是自性明觉的妙用显现，任何时候也未曾从法界中移动，因为没有动摇，所以了悟从根本上超越迷乱解脱之相的意义。唉玛，疯子狮子权我！等等，如下面的伏藏文那样，以悦耳的声音缓慢地念诵。如是所说，对于所赐之语不错误地忆持在心中，通过修持来实修，并且用黄金书写顶戴。༈。此处如果作护法交付，则取朵玛，朵玛观为宁提猛厉护法三兄弟，交付给你，并加以嘱托，相信如所委托的事业无碍成办而答应。啊（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：啊）！从法界中智慧自生起！等等，断法的词句结尾处，特别是这位金刚弟子的，如身与影般相伴随着，恒时守护救护，成办四种事业
English
After releasing, at that time, the nature of mind, emptiness, etc., is the method of abiding. In the main practice, from the disciples, etc., abide equally. Thus it is said, first, the sitting posture of the Dharmakaya is like a lion-dog posture, and the way of looking is to gaze upwards, symbolizing the light of luminosity. Thus it is said. Second, the sitting posture of the Sambhogakaya is like an elephant sleeping, and the way of looking is to guide sideways, symbolizing the light of luminosity. Thus it is said. Third, the sitting posture of the Nirmanakaya is like a sage sitting cross-legged, and the way of looking is to lower downwards, symbolizing the light of luminosity. Thus, allow them to abide a little. After that, the master, from the state of unwavering mind, Ah! (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: Ah!) introduces the sitting postures of the three bodies, etc. From the center of the master's mind jewel, a sphere of five-colored light radiates, dissolving into the center of your own mind center, believe that this stabilizes the wisdom of empowerment. Ah! (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: Ah!) Ah! (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: Ah!) Ah! (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: Ah!) Thus, seal it irreversibly. By this, one is empowered to practice the meaning of spontaneous accomplishment directly, the four visions are perfected, and the auspicious coincidence of achieving enlightenment in the rainbow body great transference, the youthful vase body, is complete. As a support for these, the glorious great Simha Isvara, who possesses the body of luminous wisdom, composed this testament, the Vajra Song of Essential Nails, listen well. All of samsara and nirvana are merely the manifestation of the play of one's own awareness, and have never moved from the Dharmadhatu, because there is no wavering, realize the meaning of fundamentally transcending the signs of delusion and liberation. Ema, the mad lion-power me! Etc., like the treasure text below, recite slowly with a pleasant voice. As it is said, without error, hold the meaning of the words in the memory, practice through meditation, and write it in gold and wear it on the crown of the head. ༈. Here, if you are doing a protector entrustment, take the torma, visualize the torma as the three brothers, the fierce protectors of the Nyingtik, entrust it to you, and entrust it, believe that you promise to accomplish the entrusted activities without obstruction. Ah! (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: Ah!) From the Dharmadhatu, wisdom arises spontaneously! Etc., at the end of the words of Chöd, especially this Vajra disciple, like body and shadow accompanying, always protect and guard, accomplish the four activities.