Back to the library

rtz055 0024.immovable dharma vajra bridge activity ritual great bliss joyful song.written by dani yongzhong lingpa.g2.0f

Tibetan

ཕྲོས་པས༔ དངོས་འཛིན་རྣམ་རྟོག་ཐམས་ཅད་སྦྱངས༔ ཚོགས་གཞོང་བྷནྡྷའི་སྣོད་ནང་དུ༔ ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ཡེ་ཤེས་ལྔ༔ འདོད་ཡོན་མཆོད་སྤྲིན་འཕྲོ་བར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ༔ བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་རྫོགས་ཤིང༔ རང་རིག་མཐའ་དབུས་མེད་པའི་དཀྱིལ༔ ཡེ་ཤེས་བཞི་འཕྲོ་འཁོར་ལོའི་ཚུལ༔ ཚོགས་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཨེ་ཧྱེ་ཧི༔ རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཛཿཛ༔ མཆོད་པ་ནི། ཨོཾ༔ དགྱེས་པར་ཚིམ་པའི་ལོངས་སྤྱོད་དག༔ ཇི་ལྟར་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འམ༔ དཔག་བསམ་ཤིང་ཆེན་འདོད་འཇོའི་བ༔ མ་རྨོས་ལོ་ཏོག་རྒྱས་པ་ལྟར༔ རྣལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོ་དག༔ ནམ་མཁའི་ཁམས་སུ་གཏིབས་ནས་ཀྱང༔ རྡོ་རྗེ་དགྱེས་ཚོགས་ཀུན་འདུས་ནས༔ སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་རབ་སྤྲུལ་ཅིང༔ རྡོ་རྗེ་གར་གྱིས་དབང་བསྒྱུར་ནས༔ སྒེག་སོགས་ལྷ་མོའི་འཇོ་ཚུལ་དག༔ འདུད་ཅིང་བསྟོད་པའི་ཚུལ་གྱིས་ནི༔ རོལ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་དགྱེས་པར་མཛོད༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ༔ ཨི་དཾ་ དྷཱུ་པེ་ པུཥྤེ་ དཱི་པཾ་ གྷནྡྷཾ་ བ་ལིཾ་ཏ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ཤྲཱི་མཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ བཤགས་པ་ནི། ཚེ་རབས་ཐོག་མ་མེད་པའི་ཚུན་ཆད་ནས༔ ད་ལྟའི་ལུས་འདི་བླངས་པ་ཡན་ཆད་དུ༔ ལུས་ཀྱིས་སྡིག་བྱས་སྤྱོད་པ་ངན་དུ་སྤྱད༔ ངག་གིས་ཚིག་འཁྱལ་སྨྲ་བ་ངན་དུ་བརྗོད༔ སེམས་ཀྱིས་བློ་ནོར་ལོག་པར་བསམས་ལ་སོགས༔ འདོད་ཁྲོ་གཏི་མུག་ དབང་གིས་ནོངས་བགྱིས་པ༔ བཀྲམ་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་བཟོད་པར་གསོལ༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལ་རྟོག་པ་མི་མངའ་ཡང༔ དེ་ཡི་འཁོར་དུ་གཏོགས་པའི་ལྷ་སྲིན་རྣམས༔ མི་ཡི་སྐྱོན་མཐོང་ཙམ་ནས་བར་ཆད་རྩོམ༔ ནོངས་ཤིང་འགལ་འཁྲུལ་ཅི་བགྱིས་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ཡིག་བརྒྱ་བཟླ། ཚོགས་ཐ་མར་དགྲ་བགེགས་བཀུག་བསྟིམ་བྱས་ལ། ཨེ་ཡི་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ འབར་བ་གཏུམ་ཆེན་རྔམས་པ་རྣམས༔ ཁྲོས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་བསྐུལ་བྱས་ན༔ སངས་རྒྱས་བསོད་ནམས་སྐུ་ཡང་འཇིག༔ བདུད་རྩི་ལྔ་དང་ཟས་ལྔ་ལ༔ མཚན་མ་མིང་དུ་བཅས་པ་ལ༔ བཀུག་སྟེ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པས་བསྒྲལ༔ རྡུལ་དུ་བརླགས་ནས་ཚོགས་སུ་འབུལ༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ སརྦ་དུཥྚཱཾ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཤ་ཁྲག་བདུད་རྩིར་སྦར་ནས་བསྟབ་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་ཚོགས་མཆོད་འདི༔ མཆོད་སྤྲིན་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག༔ དུག་གསུམ་བརྩེགས་པའི་རི་བོ་འདི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཀློང་དུ་སྟོབ༔ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཁཱ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ བརྡ་དང་བ

Chinese

ཕྲོས་པས༔ 执著实有分别念,全部清净。 在会供血海嘎巴拉器皿中,五肉五甘露五智慧,化为所欲供云。 嗡啊吽 (藏文,梵文天城体:ओम् आः हूँ,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡啊吽) 嗡 (藏文,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)! 福德智慧资粮圆满,自性觉智无边中央,四智光芒轮之相,迎请胜妙会供坛城降临。 扎吽榜火 (藏文,梵文天城体:जः हुं बं होः,梵文罗马拟音:jaḥ hūṃ baṃ hoḥ,汉语字面意思:扎吽榜火)! 诶嘿诶嘿 (藏文,梵文天城体:ए ह्ये हि,梵文罗马拟音:e hye hi,汉语字面意思:来,到这里来)! 如如如吽炯扎扎 (藏文,梵文天城体:रुलु रुलु हुं भ्यो जः जः,梵文罗马拟音:rulu rulu hūṃ bhyo jaḥ jaḥ,汉语字面意思:如如如吽炯扎扎)! 供养:嗡 (藏文,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)! 悦意满足之受用,如意宝珠或如意大树,无需耕耘自然生长的庄稼般,瑜伽士广大之受用,充满虚空界,金刚喜宴众聚集,有缘者皆得幻化,金刚舞姿作主宰,妩媚等天女之娇姿,以顶礼赞叹之姿态,以乐器之声令欢喜。 扎吽榜火 (藏文,梵文天城体:जः हुं बं होः,梵文罗马拟音:jaḥ hūṃ baṃ hoḥ,汉语字面意思:扎吽榜火)! 希日黑如嘎玛哈班匝 (藏文,梵文天城体:श्री हेरुक महा वज्र,梵文罗马拟音:śrī heruka mahā vajra,汉语字面意思:吉祥黑如嘎大金刚)! 伊当 杜贝 布贝 德班 根丹 巴林达 扎德扎火 (藏文,梵文天城体:इदं धूपे पुष्पे दीपं गंधं बलिं त प्रतीच्छ हुं,梵文罗马拟音:idaṃ dhūpe puṣpe dīpaṃ gandhaṃ baliṃ ta pratīccha huṃ,汉语字面意思:此香花灯涂食,请享用)! 希日芒 卡卡卡嘿 卡卡嘿 (藏文,梵文天城体:श्री मं खा खा खा हि खा हि,梵文罗马拟音:śrī maṃ kha kha khā hi khā hi,汉语字面意思:吉祥 芒 吃 吃 吃 嘿 吃 嘿)! 忏悔:从无始轮回以来,直至获得此身之间,以身体造作罪恶,行持恶劣之行,以语言说妄语,说恶劣之语,以心生邪念等,受贪嗔痴的控制而犯下的过错,向所陈设的诸佛菩萨众忏悔。 智慧本尊虽无分别念,然其眷属之诸神鬼,仅见人之过失便制造障碍,所有过失违背之处皆忏悔。 念诵百字明。 会供末尾,勾招降伏敌魔,在诶的会供坛城中,熊熊燃烧之暴怒尊,以忿怒之心催动,亦能摧毁佛陀福德之身,五甘露与五肉,连同名称与形相,勾招后以金刚橛诛杀,化为微尘后供养会供。 嗡如如如吽炯吽 (藏文,梵文天城体:ओम् रुलु रुलु हुं भ्यो हुं,梵文罗马拟音:oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ,汉语字面意思:嗡如如如吽炯吽)! 萨瓦 杜当 玛拉雅 吽 帕 (藏文,梵文天城体:सर्व दुष्टां मारय हुं फट्,梵文罗马拟音:sarva duṣṭāṃ māraya hūṃ phaṭ,汉语字面意思:摧毁一切恶魔 吽 帕)! 将血肉甘露燃烧后布施:吽 (藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)! 金刚燃烧之会供,愿供云周遍增长,此三毒堆积之山,融入身语意之界,玛哈芒萨RA达金尼日德卡让卡嘿 (藏文,梵文天城体:महा मांस रक्त किम्निरि ति खः रं खाः हि,梵文罗马拟音:mahā māṃsa rakta kiṃniri ti khaḥ raṃ khāḥ hi,汉语字面意思:大肉血金尼日德卡让卡嘿)! 手印与

English

Having spoken, all clinging to reality and conceptual thoughts are purified. In the vessel of the assembly offering skull-cup, the five meats, five nectars, and five wisdoms, transform into a cloud of desirable offerings. Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文,梵文天城体:ओम् आः हूँ,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡啊吽) Oṃ (藏文,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)! Having perfected the accumulation of merit and wisdom, in the center of self-awareness without beginning or end, the form of the wheel radiating the four wisdoms, please come to the supreme assembly offering mandala! Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文,梵文天城体:जः हुं बं होः,梵文罗马拟音:jaḥ hūṃ baṃ hoḥ,汉语字面意思:扎吽榜火)! E Hyehyehi (藏文,梵文天城体:ए ह्ये हि,梵文罗马拟音:e hye hi,汉语字面意思:来,到这里来)! Rulu Rulu Hūṃ Bhyo Jaḥ Jaḥ (藏文,梵文天城体:रुलु रुलु हुं भ्यो जः जः,梵文罗马拟音:rulu rulu hūṃ bhyo jaḥ jaḥ,汉语字面意思:如如如吽炯扎扎)! Offering: Oṃ (藏文,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)! The enjoyments that please and satisfy, like a wish-fulfilling jewel or a great wish-fulfilling tree, like crops that grow without being plowed, may the great enjoyments of the yogis, filling the realm of space, with all the Vajra joyful gatherings assembled, be completely emanated by the fortunate ones, and having mastered the Vajra dance, the graceful gestures of the goddesses, with gestures of bowing and praising, please be delighted by the assembly of musical instruments! Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文,梵文天城体:जः हुं बं होः,梵文罗马拟音:jaḥ hūṃ baṃ hoḥ,汉语字面意思:扎吽榜火)! Śrī Heruka Mahā Vajra (藏文,梵文天城体:श्री हेरुक महा वज्र,梵文罗马拟音:śrī heruka mahā vajra,汉语字面意思:吉祥黑如嘎大金刚)! Idaṃ Dhūpe Puṣpe Dīpaṃ Gandhaṃ Baliṃ Ta Pratīccha Hoḥ (藏文,梵文天城体:इदं धूपे पुष्पे दीपं गंधं बलिं त प्रतीच्छ हुं,梵文罗马拟音:idaṃ dhūpe puṣpe dīpaṃ gandhaṃ baliṃ ta pratīccha huṃ,汉语字面意思:此香花灯涂食,请享用)! Śrī Maṃ Kha Kha Khāhi Khāhi (藏文,梵文天城体:श्री मं खा खा खा हि खा हि,梵文罗马拟音:śrī maṃ kha kha khā hi khā hi,汉语字面意思:吉祥 芒 吃 吃 吃 嘿 吃 嘿)! Confession: From the beginningless time of lifetimes until taking this present body, with the body I have committed sins and engaged in evil deeds, with speech I have spoken falsehoods and uttered evil words, with mind I have thought wrongly and so forth, having erred under the power of desire, anger, and ignorance, I ask forgiveness from the assembled deities. Although the wisdom deities have no conceptual thought, the gods and demons belonging to their retinue, seeing only the faults of humans, create obstacles, I confess all errors and transgressions. Recite the Hundred Syllable Mantra. At the end of the assembly offering, summon and absorb the enemies and obstructors. In the mandala of the E assembly, the blazing, fierce, and terrifying ones, having been urged by the wrathful mind, can even destroy the Buddha's body of merit. The five nectars and five meats, together with their names and forms, having summoned them, slay them with the Vajra Phurba, reduce them to dust, and offer them to the assembly. Oṃ Rulu Rulu Hūṃ Bhyo Hūṃ (藏文,梵文天城体:ओम् रुलु रुलु हुं भ्यो हुं,梵文罗马拟音:oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ,汉语字面意思:嗡如如如吽炯吽)! Sarva Duṣṭāṃ Māraya Hūṃ Phaṭ (藏文,梵文天城体:सर्व दुष्टां मारय हुं फट्,梵文罗马拟音:sarva duṣṭāṃ māraya hūṃ phaṭ,汉语字面意思:摧毁一切恶魔 吽 帕)! Having burned the flesh, blood, and nectar, offer it: Hūṃ (藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)! May this Vajra blazing assembly offering, may the clouds of offerings completely increase! May this mountain piled up with the three poisons, be bestowed into the expanse of body, speech, and mind! Mahā Māṃsa Rakta Kiṃniri Ti Khā Raṃ Khāhi (藏文,梵文天城体:महा मांस रक्त किम्निरि ति खः रं खाः हि,梵文罗马拟音:mahā māṃsa rakta kiṃniri ti khaḥ raṃ khāḥ hi,汉语字面意思:大肉血金尼日德卡让卡嘿)! Sign and