Tibetan
བཞིན༔ མ་ལུས་བཀྲ་ལམ་གསལ་བར་གྱུར༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་ སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ དེ་འགྲེས་ཏེ། ཨཱ་དརྴ། ས་མཱ་ཏཱ། པྲ་ཏྱཱ་བེཀྵ་ཎ། ཀྲྀ་ཏྱཱ་ནུཥྛཱ་ན། ཞེས་དབང་བསྐུར། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སོགས་ ཝཱཀ་ ཙིཏྟ་ ཞེས་བརླབ། བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔དང་། ཨེ་ཧྱེ་ཧིས་དྲང་། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་བསྟིམ། ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲས་བརྟན། ཧཱུྃ༔ འཁོར་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཡོ་བྱད་རྣམས༔ མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱན་ཡིན་ཏེ༔ སྲིད་པ་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་ཡས་ཀུན༔ ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་མཆོག་ཏུ་རོལ༔ ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱ༔ སརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སུ་ར་ཏོ་མ་ཧཱ་རཱ་ག༔ པ་ན་པེཾ༔ པེ་ནུ་སུ་ར་ཏོ༔ ཏི་པུ་པ་ར་མུ༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་ཧུ༔ ས་མ་ཡོ་ཏ་མུ༔ སརྦ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཧུ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར་སརྦ་བིདྱཱ་དྷ་ར་པཱུ་ཛི་ཏེ་ན་མཿས་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་དྷཱུ་པེ་དྷཱུ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་པུཥྤེ་པཱུ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱི༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་གནྡྷེ་གན༔ མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། ཨོཾ༔ ཐམས་ཅད་མ་ལུས་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཆེ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ཆེ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ བདག་མེད་ཕྱོགས་བྲལ་དོན་དམ་ ཐུགས་ཆུད་ཅིང༔ བྱམས་དང་སྙིང་རྗེས་དགྲ་ཟུན་མི་མངའ་ཡང༔ གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་དུས་ལས་མི་འདའ་བའི༔ འཇིགས་བྱེད་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཅེས་བསྟོད་དོ། །གཉིས་པ་བུམ་པ་ལྷག་གནས་ནི། སྟེགས་བུའི་དབུས་སུ་ཁྲོ་བོའི་གསང་བུམ་ཕོ་མོའི་ཐོད་པ་མཚན་ལྡན་ཁ་སྦྱོར་ཆང་དང་སོ་ལྔའི་བཅུད་ཀྱིས་བཀང་བ་དར་མཐིང་དམར་གྱིས་བཅིངས་ཤིང་ལྕང་ལོས་བརྒྱན་པའི་སྟེང་གི་ཁྲིའུར་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ནང་བཅུད་མགུལ་ཆིངས་ཁ་རྒྱན་ལྡན་པ་བཀོད། གཉིས་ཀའང་གུ་གུལ་གྱིས་བདུག་ཅིང་བགེགས་བསྐྲད་ལ་ཆས་སུ་བཅུག །མཆོད་གཏོར་གོང་སྨྲོས་ཆ་རེ་བཤམས་ལ་བྱིན་བརླབ། བུམ་པ་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ཞེས་པའི༔ གདངས་ལས་ཡེ་ཤེས་རིན་པོ་ཆེའི༔ བུམ་པ་མཚན་ཉིད་ཡོངས་རྫོགས་པ༔ གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ནང་ཉིད་དུ༔ ཧཱུྃ་ཨོཾ་སྭཱ་ཨཱཿཧཱ༔ ཧཱུྃ་ཧ་ཧེ་ཕཊ་བྷྱོ་རཾ༔ རྒྱལ་བ
Chinese
如是。 所有一切皆得光明照耀。 嗡 嘛哈舜亚达嘉纳班杂 梭巴瓦阿玛郭杭。 其解释为： 镜智，平等性智，妙观察智，成所作智。 如是灌顶。 嗡 萨瓦达塔嘎达嘛哈嘎雅班杂等，语，意，如是加持。 班杂萨玛扎。以及，诶嘿诶嘿迎请。 扎 吽 班 霍 融入。 身语意金刚坚固。 吽。 轮回大海之资具，乃供养大海之庄严，有海无涯诸有情，于普贤供云中享用。 嗡 纳嘛 萨瓦 达塔嘎喋 贝 效 维 效 牟 凯 贝。 萨瓦 塔 康 悟 嘎 喋 斯帕 啦 纳 依 芒 嘎 嘎 纳 康 梭哈。 嗡 阿 吽。 苏啦多 嘛哈 啦嘎。 巴 纳 班。 贝 努 苏啦多。 迪 布 巴 啦 姆。 萨瓦 达塔嘎达 悉地 吽。 萨玛 哟 达 姆。 萨瓦 嘛哈 舒卡 悉地 吽。 嗡 阿 吽。 嗡 阿 哈 啦 阿 哈 啦 萨瓦 维 迪 亚 达 啦 普 杰 喋 纳 嘛 萨 曼 达 布 达 囊 嘎 嘎 纳 康 萨 嘛 耶 梭哈。 嗡 舍 班杂 啦嘎 杜 贝 杜。 嗡 舍 班杂 啦嘎 布 贝 布。 嗡 舍 班杂 啦嘎 阿 洛 凯 舍。 嗡 舍 班杂 啦嘎 根 喋 根。 嘛哈 班杂 阿 弥 达 啦 康 卡 嘿。 身语意 嗡 阿 吽。 嘛哈 巴林 达 卡 嘿。 嘛哈 啦 达 卡 嘿。 如是等供养。 嗡。 所有一切身语意，身语意之自性大，身语意周遍一切，身语意之明点大霍。 吽。 无我离边胜义谛， 通达于心意之中。 虽具慈悲无有敌对者，然为调伏暴恶不逾时，敬礼赞叹怖畏诸怒尊。 如是赞叹。 二者，宝瓶安住：于坛城中央，置忿怒尊之秘密宝瓶，男女性颅器相合，满盛酒及二十五精华，以蓝红色绸缎缠绕，以柳枝为饰，其上之小座上，置具内盛、颈饰、口饰之珍宝宝瓶。 二者皆以古古香熏，驱除魔障，备办供品。 陈设供品朵玛如前所述，并加持之。 宝瓶清净。 空性之中，由（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）字之声，化现智慧珍宝，宝瓶具足一切相，于宫殿之中，吽 嗡 梭 阿 吽。 吽 哈 嘿 帕 贝 效 然。 诸胜
English
Like that. May all be clear and bright. Om Maha Shunyata Jnana Vajra Svabhava Atma Ko Ham. Its explanation is: Mirror Wisdom, Equality Wisdom, Discriminating Wisdom, Accomplishing Wisdom. Thus empower. Om Sarva Tathagata Maha Kaya Vajra etc., speech, mind, thus bless. Vajra Samaja. And, Ehyehis invite. Jah Hum Bam Hoh merge. Body, speech, and mind Vajra solidify. Hum. The resources of the ocean of samsara are the ornaments of the ocean of offerings. All sentient beings in the endless ocean of existence enjoy the supreme Samantabhadra offering cloud. Om Nama Sarva Tathagatebhyo Vishva Mukhe Bhyah Sarva Thakham Udgate Spharana Imam Gagana Kham Svaha. Om Ah Hum. Surato Maha Raga. Pana Pem. Penu Surato. Tipu Paramu. Sarva Tathagata Siddhi Hum. Samayo Tamu. Sarva Maha Sukha Siddhi Hum. Om Ah Hum. Om Ahara Ahara Sarva Vidyadhara Pujitena Namah Samanta Buddhanam Gagana Kham Samaye Svaha. Om Shri Vajra Raga Dhupe Dhu. Om Shri Vajra Raga Pushpe Pu. Om Shri Vajra Raga Aloke Hri. Om Shri Vajra Raga Gandhe Gan. Maha Pancha Amrita Lakharam Khahi. Kaya Vak Chitta Om Ah Hum. Maha Balimta Khahi. Maha Rakta Khahi. Offer with these. Om. All body, speech, and mind without exception, the great essence of body, speech, and mind, body, speech, and mind pervade all, the great bindu of body, speech, and mind Ho. Hum. The ultimate truth of selflessness and detachment, Is understood in the mind. Although having love and compassion and no enemies, in order to subdue the wicked, they do not transgress the time. I prostrate and praise the assembly of terrifying wrathful ones. Thus praise. Secondly, the vase remains: In the center of the platform, place the secret vase of the wrathful one, the male and female skull cups combined, filled with wine and the essence of the thirty-five, bound with blue and red silk, and decorated with willow branches. On the small throne above, place the precious vase with inner contents, neck cord, and mouth ornament. Both are fumigated with gugul incense, dispelling obstacles and preparing offerings. Arrange the offering torma as mentioned above, and bless it. Purify the vase. From the state of emptiness, from the sound of the letter (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字) Bhrum, a wisdom jewel vase with complete characteristics arises, inside the palace itself. Hum Om Sva Ah Ha. Hum Ha He Phat Bhyo Ram. Victorious
Tibetan
་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ནི༔ བདེ་གཤེགས་ཞི་བའི་འཁོར་དང་བཅས༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཁྲོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས༔ དྭངས་པའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལ༔ གཟའ་སྐར་ཤར་བཞིན་གསལ་བར་གྱུར༔ དབང་བསྐུར་ནས་མཆོད་བསྟོད་བར་གོང་གི་ལྷ་སྟ་གོན་སྐབས་ལྟར་བྱ། གཟུངས་ཐག་བླངས་ཏེ། བདག་གི་ཞལ་ནས་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང༔ གཟུངས་ཐག་ལ་འཁྲིལ་བུམ་པར་ཞུགས༔ ལྷ་ཚོགས་ཀུན་བསྐུལ་སྙོམས་པར་ཞུགས༔ བྱང་སེམས་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་བབས༔ བུམ་པ་ཡོངས་སུ་གང་བར་གྱུར༔ ཅེས་མོས་ལ། ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཱ༔ ཞི་བ་དང་། ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཁྲོ་བོ་དང་། ཨོཾ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་སྤྱི་བསྡུས་བརྒྱ་རྩ་ལས་མི་ཉུང་བ་བཟླས་པའི་མཐར། གཙོ་བོའི་སྔགས་དབྱངས་བྱ་ཞིང་ཐོད་ཆུ་ཕུལ་ལ། ལྷ་རྣམས་ཆགས་པ་ཆེན་པོ་ཡིས༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ངོ་བོར་ཞུ༔ བུམ་པའི་ཆུ་དང་རོ་གཅིག་གྱུར༔ ཅེས་མོས་ལ་སྤོས་ཀྱིས་བདུག །བཅས་རྣམས་ཡོལ་བས་བསྒྲིབས་ལ་བཞག་གོ །གསུམ་པ་སློབ་མ་སྟ་གོན་ནི། སློབ་དཔོན་གྱི་མདུན་དུ་སོ་ཤིང་། ཁྱོར་ཆུའི་དུང་ཞལ། སྲུང་སྐུད་དམར་པོ། ཕུར་ཆུང་། ཀུ་ཤ་ཆེ་ཆུང་རྣམས་སློབ་མའི་གྲངས་མཉམ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷོར་མཎྜལ་དྲིས་བྱུགས་པ་ལ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཕྱོགས་མདོག་དྲི་བཟང་གི་ཐིག་ལེ་ཅན་འདུ་བྱ། སློབ་བུ་རྣམས་ལས་བུམ་གྱིས་ཁྲུས་དང་ཕྱག་བྱས་ཏེ་གྲལ་དུ་འཁོད་པས་བགེགས་གཏོར་ལས་སྔགས་དང་ཨ་མྲྀཏས་བསང་། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་ཨོཾ་ཡིག་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་གཏོར་མ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་སྤྲིན་འཕྲོ་བར་བསམས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལན་གསུམ་གྱིས་བརླབ། ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣཱན་ན་མཿསརྦ་ནས་ ཁཾ་གྲྀཧྞེ་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ་གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་བསྐོར་ཞིང་བསྔོས་ལ། ཧཱུྃ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། ན་མོ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པའི་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཅན་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་པ་དང་། འདུས་པ་ཆེན་པོ་མདོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ཕྱག་བརྙན་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས། དེང་འདིར་རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་འདི་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་ཅིང་དབང་བསྐུར་བ་ནོད་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི
Chinese
普贤父母尊，与善逝寂静众眷属，薄伽梵大吉祥黑汝嘎，忿怒父母与眷属众，如于清净大海洋，星辰升起般显现明。灌顶后供赞之间如前之神预备时所行。取持护线，我之口中咒语鬘，缠绕护线入于宝瓶中，祈请诸天众悉皆安住，菩提心智慧甘露降，宝瓶充满而祈请。如是信解。嗡 菩提质达 玛哈苏卡 嘉纳 达图 阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），寂静。嗡 汝鲁 汝鲁 吽 炯 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），忿怒。嗡 咕雅 嘉纳 菩提质达 玛哈苏卡 吽 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），如是总集念诵百遍以上。念诵主尊咒音并献颅器水。诸天以大贪欲，融入智慧甘露之自性，与宝瓶之水成一味。如是信解并以香熏。彼等以帷幕遮蔽而安放。第三、弟子预备：于金刚阿阇黎前，备办木牙刷，盛满水之海螺，红色护线，小橛，大小吉祥草与弟子人数相等之量。于坛城之南方，于涂香之曼扎上，积聚八瓣莲花，方位颜色具足，并有香水之点缀。令诸弟子以宝瓶水沐浴及洗手，安坐于列，以驱魔朵玛，以咒及甘露而清净，以让、扬、康而净化。观想于空性中，从勃隆（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字化为珍宝器皿，其中嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字融化，生出朵玛，散发出不可思议之欲妙云。以嗡 阿 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）三遍加持。嗡 萨瓦 维格南 纳玛 萨瓦……康 哲 丹 巴林 达 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）三遍，绕朵玛并作回向。结吽字印。 顶礼！敬礼三宝。三宝之谛实，法性清净之谛实，有法因果不虚之谛实，大集经部坛城之诸天众之谛实，化身又化身手印等之谛实，以大谛实之加持力，今此金刚弟子等入坛城及受灌顶时作障碍之
English
The parents Kuntu Zangpo, together with the peaceful retinue of the Sugatas, Bhagavan Great Glorious Heruka, Wrathful Father-Mother with retinue, like stars rising in a clear great ocean, may they appear clearly. After the empowerment, the offerings and praises should be done as during the preparation of the deity above. Taking the protection cord, from my mouth, the garland of mantras, entwined on the protection cord, enters the vase. Invoking all the deities, may they evenly abide. May the bodhicitta wisdom nectar descend, may the vase be completely filled. Thus, with faith, Om Bodhicitta Maha Sukha Jnana Dhatu Ah (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), peaceful. Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), wrathful. Om Guhya Jnana Bodhicitta Maha Sukha Hum Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), thus, reciting the general collection no less than a hundred times. At the end, chant the main deity's mantra and offer the skull-cup water. May the deities, with great desire, dissolve into the essence of wisdom nectar, becoming one taste with the vase water. Thus, with faith, fumigate with incense. These should be covered with a curtain and placed aside. Third, preparing the disciples: In front of the Vajra Acharya, prepare toothbrushes, conch shells filled with water, red protection cords, small phurbas, large and small kusha grass in equal number to the disciples. In the south of the mandala, on a mandala smeared with incense, gather eight-petaled lotuses with directional colors and fragrant dots. Have the disciples bathe and wash their hands with vase water, and sit in rows. Cleanse with the obstacle-removing torma, with mantra and amrita, purify with Ram, Yam, Kham. Visualize that from emptiness, from Bhrum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) arises a precious vessel, in which the syllable Om (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) melts, giving rise to a torma, emitting clouds of inconceivable desirable qualities. Bless with Om Ah Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) three times. Om Sarva Vighnan Nama Sarva... Kham Grihne Idam Balimta Svaha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) three times, circumambulate the torma and dedicate it. Bind the Hum mudra. Namo! Homage to the Three Jewels. The truth of the Three Jewels, the truth of the purity of dharmata, the truth of the infallible cause and effect of phenomena, the truth of the assembly of deities of the sutra mandala, the truth of the emanations, further emanations, hand symbols, and with the blessings of the great truth, may those who create obstacles when these Vajra disciples enter the mandala and receive empowerment today...