Tibetan
ང་བཞིན་ནོ། །འདི་ནས་གཟུང་ ཉེར་བསྡུའི་ཚེ་ཐིག་ལེ་རྣམས་ཧྃ་ལ། ཧྃ་ཟླ་ཚེས། དེ་ཐིག་ལེ། དེ་ནཱ་དར་གྱུར་ནས་མི་དམིགས་པར་བཞག །དེ་ལྟར་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ལས་སུ་རུང་བས་དོན་དམ་ཐིག་ལེ་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་གཏན་ལ་ཕེབས་པར་འགྱུར་རོ། །མས་བརྟེན་གྱི་དགའ་བཞི་སྟེང་སྒོ་རྣམ་གྲོལ་ཐབས་ཀྱི་ལམ་ཞེས་བྱའོ། །བཞི་པ་དེ་དག་གི་རྩལ་འདོན་འཕྲུལ་འཁོར་ལ་ལྔ་ལས། དང་པོ་འབེབ་པའི་འཕྲུལ་འཁོར་རྐྱང་འབེབ་ནི། ཕྱེད་སྐྱིལ་གྱིས་ཁུ་ཚུར་པུས་སྟེང་བཞག་ནས་རླུང་འཛིན། འཕགས་ཆུང་གིས་རྐང་པ་ཤད་ཀྱིས་བརྐྱང་། ལག་གཡས་སྔོན་གཡོན་རྗེས་བྱས་ནས་བརླ་ནས་སོར་རྩེ་དང་། སླར་ལག་གཉིས་སོ་སོར་བརླ་བར་ཡར་བྱུགས་ཏེ་དཔྱིའི་ཐད་དུ་གདན་ལ་རྡེག་པ་ལན་གསུམ། ཕྱིར་འབེབ་གཅིག །འབེབ་ཆུང་གཉིས། རྐྱང་འབེབ་གཅིག །ཁུ་ཚུར་པུས་སྟེང་བཞག་ལ་རླུང་དོར། ཁྱད་པར་གླང་ཆེན་ཨུ་ནུ་ནི། ཁུ་ཚུར་པུས་སྟེང་བཞག་པས་རླུང་འཛིན། བཅའ་བཤིག་གིས། གྲུ་པུས་བཞི་དང་དཔྲལ་བ་སར་ཕབ། སོར་རྩེ་ལྟག་པར་བསྣོལ། མཛུབ་མོ་གཤིབ་སྟེ་ཨུ་རིང་བ་རེ་དང་སྟོང་འདྲེན་བཅས་ལན་གསུམ་མཐར། བར་འབེབ་གསུམ། ཁུ་ཚུར་པུས་སྟེང་བཞག་ལ་རླུང་དོར། དེ་ནས་ལྡོག་པའི་འཕྲུལ་འཁོར་སྟག་སྐྱུག་ནི། རླུང་གོང་བཞིན་འཛིན་ལ་འཕགས་ཆུང་གིས་ཤད་ཀྱིས་ལངས། ལག་གཉིས་གདེང་ཚུལ་བཅས་གུང་མོས་རྐང་པའི་སྲིན་ལག་ནས་འཇུས་ལ་ཧཱ་ཧག་ཅེས་ཁོང་འདྲེན་གསུམ། བར་འབེབ་གསུམ། ཁུ་ཚུར་པུས་སྟེང་གཏད་ལ། ལུས་གཡོན་དུ་གཅུས་ ནས་རླུང་དེ་ཕྱོགས་འབུད། ལྡོག་པའི་འཕྲུལ་འཁོར་གྱི་ཁོང་འདྲེན་སྐབས་སྦྱོར་བ་ཡན་ལག་དྲུག་ནི། སྒལ་ཚིགས་མདའ་ལྟར་བསྲང་། མགྲིན་པ་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟར་བཀུག །ཉི་ཟླ་གྱེན་དུ་བཟློག །དར་དམར་དགུང་དུ་ཕྱར། སྦྲུལ་ཚང་བྲག་ལ་གཅར། གླིང་བཞི་མཐའ་ནས་སྡུད་པར་བྱའོ། །ལྡོག་དགྲམ་ཟུང་གི་འཕྲུལ་འཁོར་ཝ་མོའི་སྣོམ་ཚུལ་ནི། རྐང་གཡོན་འོག་ཏུ་བྱས་པའི་ཕྱེད་སྐྱིལ་བཅས་རླུང་འཛིན། འཕགས་ཆུང་བཅས། ལུས་ཁ་སྦུབ་ལ། ལག་གཉིས་ཀྱི་གུང་མོ་སྦྲེལ་བ་ལྟག་པར་འཁྱུད། གྲུ་མོ་གཉིས་དང་པུས་མོ་གཉིས་སར་ཕབ། དཔྲལ་བ་གྱེན་དུ་བསྟན། རླུང་སྣ་ནས་བསུས་པ་དང་མཉམ་ཕྱིར་འཛིན་རིང་བ་གསུམ་བྱ། བར་འབེབ་གསུམ་བརྒྱབ་བོ། །སྐྱིལ་དགྲམ་ཟུང་གི་འཕྲུལ་འཁོར་གཡང་མོ་ལུས་སྤྲུག་ནི། འཕགས་ཆུང་བཅས་ཤད་ཀྱིས་ལང་། ཡན་ལག་བཞི་སར་བཙུག་སྟེ། མགོ་གཡས་སུ་གསུམ། གཡོན་དུ་གསུམ་སྒྲིལ། མདུན་རྒྱབ་གསུམ་གསུམ་བཀུག །རྐང་རྟིང་གཡས་པས་འཕོངས་ལ
Chinese
如我一般。 从此以后， 在聚集的时候，明点都化为吽（ཧྃ，haum，हौं，吽）。吽（ཧྃ，haum，हौं，吽）如月亮。 那个是明点。 那个变成那达（ནཱ་ད，nada，नाद，声），然后安住在不可见中。 这样，通过世俗的明点，能使胜义明点大乐智慧得以稳固。 这被称为依靠女性的四喜之上，通往解脱之门的方便道。 第四，关于这些的发挥力量的轮法有五种。 第一，降落的轮法，单降落：半跏趺坐，拳头放在膝盖上，然后持气。 以“འཕགས་ཆུང”的方式伸直腿。 右手在前，左手在后，从大腿到指尖。 然后两手分别从大腿向上涂抹，在髋部的位置敲击垫子三次。 向外降落一次。 小降落两次。 单降落一次。 拳头放在膝盖上，然后呼气。 特别是如大象的阴户：拳头放在膝盖上，然后持气。 以“བཅའ་བཤིག”的方式。 四个肘膝和额头都放在地上。 指尖交叉放在后脑勺上。 手指并拢，做三次长长的“ཨུ་”和空引。 最后，中间降落三次。 拳头放在膝盖上，然后呼气。 然后是反转的轮法，如老虎呕吐：如前一样持气，以“འཕགས་ཆུང”的方式伸直站立。 双手以伸展的姿势，用拇指抓住脚的小脚趾，然后发出“哈哈”的声音，做三次内引。 中间降落三次。 拳头放在膝盖上。 身体向左扭转， 然后将气从那个方向呼出。 在反转的轮法的内引时，有六种结合的支分：脊柱如箭一样伸直。 喉咙如铁钩一样弯曲。 日月向上翻转。 红旗在空中飘扬。 蛇窝压在岩石上。 四大部洲从边缘聚集。 反转和伸展双运的轮法，如狐狸嗅气：左腿在下的半跏趺坐，然后持气。 以“འཕགས་ཆུང”的方式。 身体俯卧。 两手的中指相连，环绕在后脑勺上。 两个肘部和两个膝盖都放在地上。 额头向上。 从鼻孔吸气的同时，做三次长的呼气。 做三次中间降落。 伸展和降落双运的轮法，如山羊抖身：以“འཕགས་ཆུང”的方式伸直站立。 四肢撑在地上。 头向右转三次。 向左转三次。 向前向后弯曲三次。 右脚后跟抵住臀部。
English
Like me. From now on, At the time of gathering, all the bindus transform into Hūṃ (ཧྃ，haum，हौं，吽). Hūṃ (ཧྃ，haum，हौं，吽) is like the moon. That is the bindu. That becomes Nada, and then abides in the invisible. Thus, through the conventional bindu, the ultimate bindu, the great bliss wisdom, will be firmly established. This is called the path of skillful means of liberation on top of the four joys that rely on women. Fourth, regarding the five types of wheels that exert these powers. First, the wheel of descending, the single descent: Sitting in a half-lotus posture, with fists placed on the knees, then holding the breath. Extend the legs straight with "འཕགས་ཆུང". With the right hand in front and the left hand behind, from the thighs to the fingertips. Then, with both hands separately, smear upwards between the thighs, striking the cushion three times at the level of the hips. Descend outwards once. Small descents twice. Single descent once. Place the fists on the knees and exhale. Especially like the vulva of an elephant: Place the fists on the knees and hold the breath. In the manner of "བཅའ་བཤིག". Lower the four elbows and knees and the forehead to the ground. Cross the fingertips behind the head. Align the fingers and make three long "ཨུ་" sounds and empty inhalations. Finally, descend in the middle three times. Place the fists on the knees and exhale. Then, the reversing wheel, like a tiger vomiting: Hold the breath as before, stand up straight with "འཕགས་ཆུང". With both hands in a stretching posture, grasp the little toes of the feet with the thumbs, and make three internal inhalations saying "Haha". Descend in the middle three times. Place the fists on the knees. Twist the body to the left, Then exhale the air from that direction. During the internal inhalation of the reversing wheel, there are six combining limbs: Straighten the spine like an arrow. Bend the throat like an iron hook. Reverse the sun and moon upwards. Raise the red flag in the sky. Press the snake nest against the rock. Gather the four continents from the edges. The wheel of reversing and extending union, like a fox sniffing: Half-lotus posture with the left leg underneath, then hold the breath. In the manner of "འཕགས་ཆུང". Lie face down. Interlock the middle fingers of both hands and wrap them around the back of the head. Lower both elbows and both knees to the ground. Raise the forehead upwards. While inhaling through the nose, make three long exhalations. Do three middle descents. The wheel of extending and descending union, like a ewe shaking its body: Stand up straight with "འཕགས་ཆུང". Plant the four limbs on the ground. Roll the head three times to the right. Roll three times to the left. Bend forward and backward three times each. Press the right heel against the buttocks.
Tibetan
ན་གསུམ་བརྡུང་། གཡོན་པས་གསུམ་བརྡུང་། ལག་གཡས་ཕྲག་མགོར་ལན་གསུམ་རྡེག །གཡོན་གསུམ་རྡེག ། ལུས་ལན་གསུམ་སྤྲུག །བར་འབེབ་གསུམ་བརྒྱབ་ལ་རླུང་དོར་རོ། །ལྔ་པ་ངོ་སྤྲོད་པ་ནི། རྩ་འཁོར་ལྔ་ཡི་དབུས་སུ་ཐུར་སེལ་སོགས་རླུང་ལྔ་དང་གཞི་འཛིན་ཐིག་ལེ་ལྔ་པོ་དྲག་པོ་རིགས་ལྔ་དང་ཡུམ་ལྔར་སྨིན་སྟེ་སྤྱི་བོར་སོན་པ་དང་། ཁྱབ་བྱེད་ཀྱི་རླུང་ངོ་བོ་ཉིད་སྐུར་སྨིན་ནས་རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་དོན་གྱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་དམ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་བྱེད་པའོ། །དྲུག་པ་དགྲམ་པ་ལ་མཁས་པ་སྦྱིན་ཤུགས་ཅན་ཡོ་ལང་འགྱེད་པ་ལྟ་བུ་ནི། དབབ་བསྐྱིལ་ལྡོག་གསུམ་གྱིས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒྲུབས་སུ་ཟིན་ཀྱང་། ལུས་ལ་མ་བཀྲམ་ན་ནད་དུ་འགྱུར་ཏེ། ཇི་ལྟར་དགྲམ་ཚུལ་ལ། དམིགས་པ་དང་འཕྲུལ་འཁོར་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི། རིག་པ་བཟོ་བཅོས་དགག་སྒྲུབ་གང་ཡང་མི་བྱེད་པར་གཏད་མེད་ཟང་ཐལ་ལེར་འཇོག །མཐར་བུམ་པ་ཅན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་དུ་བྱ་བ་སྟེ། འོག་སྒོ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཁྲིད་ལས། དམིགས་པ་མ་ཡེངས་སྒོམ་རྒྱུ་ཅི་ཡང་མེད༔ སྒོམ་མེད་ངང་ལ་འདུན་པ་སྤྱི་བོར་གཏད༔ དེ་མ་ཐག་ཏུ་བྱང་སེམས་གྱེན་ལ་ལོག༔ བསྐྱིལ་ལྡོག་ཁྲེམས་པ་དུས་གཅིག་འབྱུང་བ་ཡིན༔ དེ་རྗེས་བུམ་པ་ཅན་གྱི་རླུང་ བཟུང་ནས༔ རིག་པ་ཀ་དག་ངང་ལ་ཡུན་རིང་བཞག༔ དེས་ནི་གེགས་མི་འབྱུང་ཞིང་ལུས་ལ་ཁྱབ༔ ཅེས་གསུངས་སོ། །གཉིས་པ་འཕྲུལ་འཁོར་ལ་འདྲེན་དགྲམ་ཟུང་གི་འཕྲུལ་འཁོར་དྲུག་དང་། འདྲེན་དགྲམ་བསྐྱིལ་ལྡོག་གི་ཡན་ལག་གཅིག་ལས། དགྲམ་པའི་འཕྲུལ་འཁོར་མིག་བཀབ་ཆོས་འཁོར་ནི། རྡོར་སྐྱིལ་ཁུ་ཚུར་པུས་སྟེང་གི་བུམ་ཆེན་ལྡིར་ལ། ལག་གཉིས་མཐེ་བོང་གིས་རྣ་བའི་བུ་ག་གཉིས། གུང་མཛུབ་གཉིས་མིག་ལ་སྦྱར། སྲིན་ལག་གིས་སྣ། མཐེའུ་ཆུང་ཁ་ཞབས་ནས་བསྡམས་ལ། མགོ་གཡས་སུ་གསུམ། གཡོན་དུ་གསུམ་སྒྲིལ། དགྱེ་འགུག་གསུམ། བར་འབེབ་གསུམ། ཁུ་ཚུར་པུས་སྟེང་བཞག་ལ་རླུང་དོར་རོ། །འདྲེན་དགྲམ་ཟུང་གི་འཕྲུལ་འཁོར་ལ་གཉིས་ཀྱི་དང་པོ་སེང་གེ་ཁྱི་ཚུགས་ནི། འཕགས་ཆུང་གིས་ལངས་ལ་རྐང་སོར་ཕྱིར་བསྒྲད། རྟིང་པ་སྤྲད། པུས་མོ་གུག་པ་ཕྱིར་བསྒྲད་པའི་ཁུ་ཚུར་པུས་མོའི་ནང་ལོགས་སུ་བརྒྱང་། སྣ་ནས་རླུང་ཕྱིར་འཛིན་རིང་བ་གཡས་གསུམ་གཡོན་གསུམ་དབུས་གསུམ། ལུས་སྤྲུག་དང་། ལུས་གསུམ་ཁུག་འོང་བའི་དྲག་འབེབ་གསུམ་བརྒྱབ། དགྲམ་པའི་འཕྲུལ་ འཁོར་སྐབས་དམིགས་པ་ཐིག་ལེ་སྤྱི་བོར་ལྡོག་པ་དེ། ལུས་ཀྱི་བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་ཚུན་
Chinese
拍打右肩三次，用左手拍打三次，右手拍打肩膀三次，左手拍打三次。 身体摇晃三次，中间放下三次并呼气。第五个是介绍：五脉轮的中央，下泄风等五气和五基持明点成熟为五部忿怒尊和五部佛母，到达头顶。遍行气成熟为自性身，显现圆满具德义成就嘿汝嘎本尊父母的果位。第六个是擅长散布，如同布施力量强大的人抛掷绳索一般：即使通过下收、增益、返回三次修成了大乐瑜伽，如果不散布到身体上就会变成疾病。如何散布呢？从观想和幻轮两个方面来说。第一，心识不做任何造作、改造、否定、肯定，而是无执敞开地安住。最终要做成宝瓶气瑜伽。下门大乐引导文中说：观想不散乱，什么也不用修，于无修之状态，意念专注于头顶。随即菩提心向上返回，收、增、松弛同时发生。之后屏住宝瓶气，于原始清净之状态长久安住。这样就不会有障碍，并且遍布全身。如是说。第二，幻轮方面，有引导和散布双运的六种幻轮，以及引导、散布、收、放的支分一种。其中，散布的幻轮——眼罩法轮：金刚跏趺坐，拳头放在膝盖上，身体像个大宝瓶一样挺立。两手拇指堵住两个耳朵的孔，两食指贴在眼睛上，中指按住鼻子，小指从下巴处封住嘴巴。头向右转三次，向左转三次。向上伸展三次，向下弯曲三次，中间放下三次。拳头放在膝盖上并呼气。引导散布双运的幻轮，其中的第一个是狮子狗式：用小步站立，脚趾向外张开，脚后跟并拢，弯曲膝盖向外张开，拳头抵在膝盖内侧。从鼻子呼气并屏住，向右三次，向左三次，中间三次。摇晃身体，身体弯曲三次，做三次强力放下。散布幻轮时，观想明点返回到头顶，直到身体的每个毛孔。
English
Strike the right shoulder three times. Strike three times with the left hand. Strike the shoulder three times with the right hand. Strike three times with the left. Shake the body three times. Lower down three times and exhale. The fifth is the introduction: In the center of the five chakras, the five winds such as downward-clearing wind and the five base-holding bindus mature into the five wrathful families and the five consorts, reaching the crown of the head. The pervasive wind matures into the essence body, manifesting the state of the all-encompassing, supreme, meaningful Heruka, the tutelary deity, father and mother. The sixth is being skilled in spreading, like a generous and powerful person throwing a rope: Even if the yoga of great bliss has been accomplished through the three times of lowering, accumulating, and reversing, if it is not spread throughout the body, it will turn into illness. How to spread it? From the two aspects of visualization and physical exercises. First, the mind does not engage in any fabrication, modification, negation, or affirmation, but remains openly and without attachment. Ultimately, the vase breathing yoga is to be performed. From the instructions on great bliss at the lower gate: Do not let the visualization be distracted, there is nothing to meditate on. In the state of no meditation, direct the intention to the crown of the head. Immediately, the bodhicitta reverses upwards. Accumulation, reversal, and relaxation occur simultaneously. After that, hold the vase breathing, and remain in the state of primordial purity for a long time. This will not cause obstacles and will spread throughout the body. So it is said. Second, in terms of physical exercises, there are six physical exercises of combined drawing in and spreading, and one branch of drawing in, spreading, accumulating, and releasing. Among them, the physical exercise of spreading—the blindfolded Dharma wheel: Vajra cross-legged posture, fists on the knees, the body upright like a large vase. With both hands, the thumbs block the two ear holes, the two index fingers are placed on the eyes, the middle fingers press on the nose, and the little fingers seal the mouth from the chin. Turn the head three times to the right, three times to the left. Stretch upwards three times, bend downwards three times, lower down in the middle three times. Place the fists on the knees and exhale. Among the physical exercises of combined drawing in and spreading, the first of the two is the lion-dog posture: Stand with small steps, spread the toes outwards, bring the heels together, bend the knees outwards, and press the fists against the inside of the knees. Exhale from the nose and hold the breath for a long time, three times to the right, three times to the left, and three times in the middle. Shake the body, bend the body three times, and do three forceful lowerings. During the spreading physical exercise, visualize the bindu returning to the crown of the head, until every pore of the body.