Tibetan
་དྲིན་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ དེ་ནས་བར་ཆད་ཀྱི་གེགས་འདྲི་བ་ཡིན་པས་འདི་ལ་གསན་འཚལ། ཁྱེད་རྣམས་ མུ་སྟེགས་ཅན་མ་ཡིན་ནམ༔ ཕྱི་ནས་མ་ཡིན་ལགས་ཞེས་ཞུ། ལོག་པར་རིགས་ཆད་མ་ཡིན་ནམ༔ སྔར་ལྟར་འགྲེ། ཐེག་པ་དམན་པའི་རིགས་མ་ཡིན་ནམ༔ ཐེག་ཆེན་གྱི་དོན་ལ་མི་མོས་པ་མ་ཡིན་ནམ༔ གསང་བ་བླ་མེད་བློར་མི་ཤོང་བ་མ་ཡིན་ནམ༔ བསྐྱེད་རྫོགས་ཟབ་མོ་ཉམས་སུ་ལེན་མི་ནུས་པ་མ་ཡིན་ནམ༔ རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་དམ་ཚིག་བསྲུང་མི་ནུས་པ་མ་ཡིན་ནམ༔ གསང་སྒོ་འཆལ་པར་སྒྲོག་པ་མ་ཡིན་ནམ། མ་ཡིན་ལགས་ཞེས་ཞུ། དེ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་འདོད་དོན་སྤྲོ་བ་དྲི་བ་ཡིན་པས་སོ་སོར་ལན་ཐོབས་ཤིག །འོ་ན་ཁྱེད་རང་རྣམས་འཁོར་བ་རྒྱབ་ཏུ་བསྐྱུར་བར་སྤྲོའམ༔ སྤྲོ་ལགས་ཞེས་ཞུ། ཁྱིམ་ནས་ཁྱིམ་མེད་པར་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་ཐེག་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལམ་ལ་འཇུག་པར་སྤྲོའམ༔ ལན་གོང་མས་འགྲེ། གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དབང་ཟབ་མོ་ཞུ་བར་སྤྲོའམ། བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་ཉམས་ལེན་ཚུལ་བཞིན་བྱེད་པར་སྤྲོའམ༔ དམ་ཚིག་མིག་གི་འབྲས་བུ་བཞིན་བསྲུང་བར་སྤྲོའམ༔ ཡང་གསང་བླ་ན་མེད་པའི་ངོ་སྤྲོད་ཞུ་བར་སྤྲོའམ༔ ཚེ་གཅིག་ལུས་གཅིག་ལ་སངས་རྒྱས་སྒྲུབ་པར་སྤྲོའམ༔ སྤྲོ་ལགས་ཞེས་ཞུས་པའི་ལན་དུ༔ རིགས་མ་ཡིན་པ་མི་འཇུག་ཅིང༔ རིགས་ལྡན་རྣམས་ལ་དངོས་གྲུབ་འབྱུང༔ ཞེས་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད། འདི་ཡན་ཆད་ཐོག་མར་བླ་མ་ལ་དབང་གི་སྙན་གསན་འབེབས་ཤིང་སྣོད་བརྟག་པ་ཡིན་པས་སྔ་ཉིན་ ལྟ་བུར་གྲུབ་ན་ལེགས་ཀྱང་། དེང་སང་དབང་རྒྱུན་ཙམ་ལ་དབང་དངོས་དང་སྦྲེལ་ནས་བྱ་བ་སྟེ་འདི་རིགས་གཞན་ལའང་མང་ངོ་། །དེ་ནས་སྒོ་སྲུང་ཁྲོ་བོའི་དབང་པོ་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཀྱེ༔ ཁྲོ་བོ་མི་བཟད་འཇིགས་པའི་སྐུ༔ ཕྱག་ན་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་བསྣམས༔ བདག་ཅག་འཁོར་བ་ལས་བསྒྲལ་ཕྱིར༔ ཁྱེད་ཀྱིས་དབང་སྒོ་དབྱེ་རུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། དེ་ནས་བགེགས་གཏོར་བཤམ། བྱིན་རླབས་བགེགས་འགུགས་བསྔོ་བ་རྣམས་སྤྱི་ལྟར་བྱས་ལ། ལས་བྱང་ལྟར་བཀའ་བསྒོ་དྲག་སྔགས་རོལ་མོ་ཡུངས་ཐུན་སོགས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད་ལ། སྲུང་འཁོར་འདོན་བསྒོམ་བྱ། སློབ་མ་རྣམས་ཕྱག་བཅས་གྲལ་དུ་འཁོད། མེ་ཏོག་བཀྱེ་བསྡུ། སེམས་བསྐྱེད་གསལ་གདབ་དང་ཆོས་བཤད་རྒྱས་བསྡུས་ཅི་རིགས་པ་བྱས་ལ། དེ་ལ་འདིར་བླ་མེད་མ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཟབ་དོན་མཐར་ཐུག་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བ། ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་བཅུད་སྙིང་གི་ཐིགས་པ་རྫོགས་ཆེན་མ་རྒྱུད་གསང་བ་ལམ་ཁྱེར་ཞེས་བྱ་བ། སྐལ་པ་དང་ལྡན་པའི་གང་ཟག་ཚེ་ལུས་གཅིག་ལ་མཁའ་སྤྱོད་རྡོ་རྗེའི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོར་ཟག་མེད་འོད་ཀྱི་སྐུར་གྲོལ་བར་བྱེད་པ་འདི་ཉིད། གསང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་མོ་དབྱངས་ཅན་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ལ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མས་ལུང་བསྟན་པ་ལྟར། མཁའ་འགྲོ་ཡོངས་ཀྱི་ཚོགས་རྗེ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་ཅིང་ཞུས་པ་ན། གནང་བའི་སྐབས་ཕྱེས་ཏེ་ཐུགས་ཀྱི་མཛོད་བརྟོལ་ནས་མི་ཤིགས་དྭངས་མའི་ ཐིག་ལེའི་ཟུངས་སུ་བསྩལ་པ་ཉིད། ཕྱི་རབས་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ལ་བརྩེ་བས་དགོངས་ཏེ་སྒྲགས་ཡང་རྫོང་འོད་གསལ་ཤེལ་གྱི་ཕུག་པར་ཟབ་མོའི་རྒྱ་རིམ་པ་བདུན་གྱིས་བཏབ་ནས་གཏེར་དུ་སྦས་པ་ཉིད། ཕྱིས་གདུལ་བའི་དུས་སུ་སོན་པ་ན་དབྱིངས་ཕྱུག་མཁར་ཆེན་བཟའ་ཉིད་སླར་ཡང་མི་མོའི་གཟུགས་སུ་སྣང་བ་སློབ་དཔོན་མ་ཀུན་དགའ་འབུམ་ཉིད། སྒྲུབ་གནས་དེར་ལོ་བདུན་ཟླ་བ་བདུན་ཞག་བདུན་རིམ་གཉིས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གཞོལ་བའི་མཐར་དག་པ་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ཆེན་པོར་རིགས་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་གདམས་ངག་ཡོངས་རྫོགས་བསྩལ་ཅིང་ལུང་བསྟན་མཛད་པའི་རྗེས་ཐོག་དེ་མ་ཐག་པར། གཏེར་ཞལ་ཕྱེས་ཤིང་སྐལ་ལྡན་མཐའ་ཡས་པ་རྣམ་གྲོལ་གྱི་གོ་འཕང་ལ་མཆོག་ཏུ་དབུགས་དབྱུང་བསྩལ་པའི་ངོ་མཚར་སྙན་པས་གངས་ཅན་འཛིན་མའི་ཁྱོན་ཡོངས་སུ་ཁྱབ་པའི་ཟབ་ཆོས་འདི་ཉིད་ལ། སྨིན་གྲོལ་གྱི་ལམ་མཆོག་གཉིས་ལས་སྐབས་འདིར་སློབ་མ་སྨིན་བྱེད་དབང་གི་ཆོ་ག་བསྒྲུབ་པ་ལ། ཞེས་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ལ་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །སྙིམ་པ་མེ་ཏོག་གིས་བཀང་བའི་ཐལ་སྦྱར་བཅས་གསོལ་འདེབས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཀྱེ༔ ཡུམ་མཆོག་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བདག་ཉིད་འཇུག་པར་སྤྲོ་ལགས་པས༔ བརྩེ་བས་རྗེས་སུ་གཟུང་ནས་ནི༔ བཀའ་དྲིན་གནང་བར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། སླར་ཡང་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་འདོད་དོན་ཞུ་བའི་སླད་ དུ་གསོལ་འདེབས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཀྱེ༔ བླ་མེད་ཀུན་བཟང་ཧེ་རུ་ཀ༔ མཁའ་འགྲོ་ཡོངས་རྫོགས་དབང་མཆོག་དེ༔ ད་ལྟ་ཞུ་བར་སྤྲོ་ལགས་པས༔ བཀའ་དྲིན་གནང་བར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། གསང་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་སྨིན་གྲོལ་ཟབ་མོའི་སྒོར་ཞུགས་པ་ལ་རྒྱུད་སྡོམ་པ་དང་ལྡན་པ་གལ་ཆེ་བས་སྡོམ་པ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་འབུལ་འཚལ། མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཀྱེ༔ བླ་མ་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང༔ བླ་མེད་ཡེ་ཤེས་རྫོགས་བྱའི་ཕྱིར༔ བླ་མེད་ཐེག་པའི་འཇུག་སྒོ་ཡི༔ ལམ་གྱི་རིམ་པའི་བསླབ་བྱ་དེ༔ ད་ལྟ་སྒྲུབ་པའི་དུས་ལགས་པས༔ བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་རྗེས་བཟུང་ནས༔ བདག་ལ་བཀའ་དྲིན་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཅེས་ཞུ། དེ་ནས་འདུན་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། བླ་མ་དང་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རྩ་བ་གསུམ་དང་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་ཏེ་སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས་པ་ལྟ་བུར་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར། བདག་གཞན་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་མངོན་དུ་མ་གྱུར་གྱི་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའི་མོས་པས། ཕྱི་ལྟར་དཀོན་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཀྱེ༔ ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་བདེ་གཤེགས་ཀྱིས༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སོང་ལྟར༔ བདག་ཀྱང་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བར་ བགྱི༔ རྐང་གཉིས་གཙོ་བོ་སངས་རྒྱས་དང༔ འདོད་ཆགས་བྲལ་བ་དམ་པའི་ཆོས༔ ཚོགས་ཀྱི་ཞིང་གྱུར་དགེ་འདུན་ལ༔ བདག་ཉིད་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ལན་གསུམ། ནང་ལྟར་རྩ་བ་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བྱིན་རླབས་ཅན་གྱི་བླ་མ་དང༔ དངོས་གྲུབ་བདག་ཉིད་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས༔ མཁའ་འགྲོ་བཀའ་སྲུང་ཐམས་ཅད་ལ༔ བདག་ཉིད་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ལན་གསུམ། གསང་བ་རང་རིག་སྐུ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་ཅན་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཀ་དག་ལྷུན་གྲུབ་ཆོས་སྐུ་དང༔ རང་གསལ་འཛིན་མེད་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ རང་ཤར་རང་གྲོལ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ བདག་ཉིད་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ལན་གསུམ། དེས་ཐེག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཞི་རྟེན་སྐྱབས་འགྲོ་གྲུབ་ནས། སྡོམ་པ་གསུམ་རིམ་པར་གཟུང་བ་ལ། དང་པོ་ཐེག་དམན་དང་ཐུན་མོང་གཞན་གནོད་གཞིར་བཅས་སྤོང་བ་སོ་སོ་ཐར་པའི་སྡོམ་པ་བླངས་ནས་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྲུང་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བླ་མ་ཀུན་བཟང་སྤྱན་སྔ་རུ༔ ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱི་གཞན་རྣམས་ལ༔ གནོད་པ་སྤངས་ནས་དགེ་བ་བསྒྲུབ༔ དགེ་སློང་དགེ་ཚུལ་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ སོ་སོ་ཐར་པའི་སྡོམ་པ་ནི༔ ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུའི་ཁྲིམས་ལ་སོགས༔ བདག་གིས་བརྟན་པོར་གཟུང་བར་བགྱི༔ ལན་གསུམ། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཁྱད་ཆོས་གཞན་ཕན་གཞིར་བཅས་ལ་ བསླབ་པ་སྨོན་པ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཀྱེ༔ འགྲོ་རྣམས་བསྒྲལ་འདོད་བསམ་པ་ཡིས༔ སེམས་ཅན་མ་བསྒྲལ་བ་རྣམས་བསྒྲལ༔ མ་གྲོལ་བ་རྣམས་དགྲོལ་བ་དང༔ དབུགས་དབྱུང་མྱ་ངན་འདས་ལ་འགོད༔ ལན་གསུམ། འཇུག་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས
Chinese
祈请赐予恩德。接下来是询问有无障碍，请听好。你们不是外道徒吗？ 回答：不是。 不是断绝邪见之族吗？ 如前回答。 不是小乘之族吗？ 不对大乘之义不信吗？ 不对无上秘密不能领会吗？ 不能修持甚深生圆次第吗？ 不能守护根本和支分的誓言吗？ 不是轻率宣扬秘密之门吗？ 回答：不是。 接下来是询问你们自己的意愿和欢喜，请各自回答。 那么，你们欢喜将轮回抛在身后吗？ 回答：欢喜。 欢喜从在家出家，进入大乘菩萨道吗？ 如前回答。 欢喜接受甚深的金刚乘灌顶吗？ 欢喜如法修持生圆次第吗？ 欢喜如眼珠般守护誓言吗？ 欢喜请求开示极密无上的自性吗？ 欢喜在一生一世成就佛果吗？ 回答：欢喜。 作为回答： 非种姓者不得入， 具种姓者得成就。 如此生起欢喜。 此前是最初向上师禀告灌顶，并观察根器，如果像前一天那样完成最好。 但现在只是灌顶传承，与实际灌顶结合进行，其他情况也很多。 接下来是祈请门守护忿怒尊，请复诵： 唉！ 忿怒尊，可怖畏惧之身， 手持各种兵器， 为了救度我等脱离轮回， 请您开启灌顶之门。 三遍。 之后陈设驱魔朵玛。 加持、召请驱魔、回向等如通常仪轨进行。 按照仪轨，以敕令、猛咒、乐器、芥子等驱逐邪魔，进行守护轮的念诵观修。 弟子们合掌列队。 撒花、收花。 随力进行发心、明观和广略讲法。 在此，将所有无上母续的甚深究竟之义汇集为一， 智慧空行母们的心髓，心之精滴，大圆满母续秘密道之捷径。
English
Please bestow your grace. Next, this is to inquire about obstacles, so please listen carefully. Are you not followers of other religions? Answer: No. Are you not of a lineage that rejects wrong views? Answer as before. Are you not of the Hinayana lineage? Do you not disbelieve in the meaning of the Mahayana? Can you not comprehend the supreme secret? Are you unable to practice the profound generation and completion stages? Are you unable to keep the root and branch vows? Do you not recklessly proclaim the secret doors? Answer: No. Next, this is to ask about your own wishes and joys, so please answer individually. Well then, are you happy to leave samsara behind? Answer: Yes. Are you happy to renounce from home to homelessness and enter the path of the Mahayana Bodhisattva? Answer as before. Are you happy to receive the profound empowerment of the secret mantra Vajrayana? Are you happy to practice the generation and completion stages properly? Are you happy to protect the vows like the apple of your eye? Are you happy to request the introduction to the ultimate secret? Are you happy to achieve Buddhahood in one lifetime, one body? Answer: Yes. In response to the answer: Those who are not of the lineage are not allowed to enter, Those who possess the lineage will attain accomplishments. Thus, generate joy. Up to this point, it is initially reporting the empowerment to the lama and examining the vessel, and it would be best if it could be completed like the previous day. However, nowadays, it is common to combine the empowerment lineage with the actual empowerment, and this kind of thing is common in other cases as well. Next, this is to supplicate the gate-guarding wrathful deity, please repeat after me: Alas! Wrathful one, of unbearable, terrifying form, Holding various weapons in your hands, In order to liberate us from samsara, Please open the gate of empowerment. Three times. After that, arrange the obstacle-dispelling torma. Blessings, summoning obstacles, dedication, etc., are done according to the usual ritual. According to the ritual manual, dispel obstacles with commands, fierce mantras, musical instruments, mustard seeds, etc., and perform the recitation and meditation of the protection circle. The disciples are seated in rows with their hands folded. Scattering and gathering flowers. Generate bodhicitta, clarify the visualization, and give teachings of varying lengths as appropriate. Here, the profound and ultimate meaning of all the supreme mother tantras is condensed into one, the heart essence of the wisdom dakinis, the essential drop of the heart, the secret path of the Great Perfection mother tantra.
Chinese
是为，具有缘分的补特伽罗在一生一世中于空行金刚大城中解脱为无漏光蕴身。正如一切秘密之主母妙音智慧海王佛母所授记的那样，向一切空行之主导师第二佛祈祷请示后，开启允许之时，从意之宝藏中赐予不坏清净的明点精华。慈悲垂念后世具缘者，于色荣宗光明水晶洞中以七重甚深封印封锁后作为伏藏隐藏。后来，当调伏之时到来之际，本初富饶的喀钦公主再次显现为女相，即导师玛·根嘎崩。于该修行地七年七月七日，一心专注于二次第瑜伽，最终于清净空行刹土大界中，五部智慧空行母们赐予灌顶、圆满诀窍并作授记之后，随即开启伏藏之门，以无量具缘者解脱之阶位而极度加持的奇妙美名遍布雪域大地之甚深法，于成熟解脱之二殊胜道中，此时为成熟弟子而行灌顶之仪轨。如是等连接，令献曼扎。双手合掌，掌心充满鲜花，跟随念诵此祈请文： 奇！至尊佛母秘密坛城中！ 我等乐于进入故！ 慈悲摄受之后！ 祈请赐予恩德！ 三遍。 再次，为了祈请特殊的意愿，跟随念诵此祈请文： 奇！无上普贤嘿热迦！ 圆满一切空行之胜灌顶！ 如今乐于祈请故！ 祈请赐予恩德！ 三遍。 进入大秘密金刚乘成熟解脱之甚深门，具备传承誓言至关重要，故为求得誓言之功德而献曼扎。 献曼扎。 念诵此祈请文： 奇！上师具德金刚持！ 为圆满无上智慧故！ 无上乘之入门是
English
This is to liberate fortunate individuals into the immaculate body of light in the great city of Vajra in Khechara in one lifetime. As prophesied by Vajrayogini, the mistress of all secrets, Yangchen Yeshe Tsogyal, after supplicating and requesting the master, the lord of all dakinis, the second Buddha, when the time of permission was opened, the essence of the indestructible, pure bindu was bestowed from the treasury of the mind. With compassion, thinking of future fortunate ones, it was sealed with seven layers of profound seals in the cave of light and clear crystal in Drak Yangdzong and hidden as treasure. Later, when the time to be tamed arrived, the original rich Kharchen princess again appeared in the form of a woman, the teacher Ma Kunga Bum. In that practice place, for seven years, seven months, and seven days, focusing single-mindedly on the yoga of the two stages, finally, in the great realm of the pure Khechara, the five families of wisdom dakinis bestowed empowerment, complete instructions, and prophecies, and immediately after that, the door of the treasure was opened, and the wonderful fame of liberating countless fortunate ones to the stage of liberation spread throughout the snowy land. In this profound Dharma, which is one of the two supreme paths of maturation and liberation, at this time, the ritual of empowerment to mature students is performed. Connect with these and offer the mandala. With palms filled with flowers, repeat this prayer: Kye! In the supreme mother's secret mandala! I am happy to enter! Please accept me with love! Please grant your kindness! Three times. Again, in order to request a special wish, repeat this prayer: Kye! Supreme Kuntuzangpo Heruka! The supreme empowerment that perfects all dakinis! Now I am happy to request! Please grant your kindness! Three times. Entering the profound door of maturation and liberation of the great secret Vajrayana, it is important to have the vows of the lineage, so offer the mandala for the merit of obtaining the vows. Offer the mandala. Recite this prayer: Kye! Lama, glorious Vajradhara! For the sake of perfecting the supreme wisdom! The entrance to the supreme vehicle is