Tibetan
་ཤོག༔ རཏྣ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཏྲཱཾ༔ གཏོར་མ་རྩ་གསུམ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་སྐུ་ལྔ་ལྷུན་གྲུབ་འཁོར་ལོའི་བདག་མོ་དང་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པར་གྱུར་པར་མོས་ཤིག །དཔལ་གཏོར་མགོར་ བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ༔ རྩ་བ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་ཅན༔ ཆོས་ཉིད་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་བས༔ སྐུ་ལྔ་ལྷུན་གྲུབ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཅེས་དང་སྙིང་པོ་ལ། བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བཏགས་པ་བརྗོད། ཅོད་པན་སྤྱི་བོར་བཅིངས་པས་ཁམས་གསུམ་ན་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་མཚན་གྱི་རྔ་བོ་ཆེ་ཡོངས་སུ་གྲགས་པར་མོས་ཤིག །ཅོད་པན་མགོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ མེ་ཏོག་དར་གྱི་ཅོད་པན་འདིས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔའི་མཚན་གྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ དེ་ནས་མཚམས་སྦྱོར་བཅས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། རྟེན་སྙིང་དང་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་རོལ་མོ་མེ་ཏོག་འཐོར་བ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་ལེགས་སུ་བྱའོ། །དམ་ཆུ་བླུད་ལ། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཆུ༔ ཉམས་ན་ན་རག་དམྱལ་བར་ལྟུང༔ བསྲུང་ན་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ༔ དེ་བས་དམ་ལ་མ་འདའ་ཞིག༔ ན་ར་ཀན༔ དེ་ལྟར་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་མནའ་ཆུ་སྙིང་དབུས་ཧཱུྃ་གི་རང་བཞིན་དུ་གནས་ཏེ་ལེགས་ཉེས་ཀྱི་དཔང་པོ་བྱེད་པར་འགྱུར་བས། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ས་མ་ཡ་འབུམ་སྡེའི་རིམ་པ་རྣམས་ཅི་ནུས་བསྲུང་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་གསུམ། གཏང་རག་མཎྜལ། ལུས་འབུལ་དགེ་བསྔོ་བྱས་ལ་སློབ་མ་གྱེས། གསུམ་པ་རྗེས་རིམ་ནི། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཚོགས་ལ་རོལ་ཅིང་ལྷག་གཏོར་གཏང་། བརྟན་མ་བསྐྱང་། གཏང་རག་མཆོད་བསྟོད། ནོངས་བཤགས། མདུན་བསྐྱེད་གཤེགས་བསྟིམ་ གང་འོས། བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་ལྡང་། བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་བཅས་ལས་བྱང་ལྟར་བྱས་པས་གྲུབ་བོ། །མ་རྒྱུད་གསང་ལམ་གནའ་དུས་གྲགས་ཆེ་ཡང་། །དེང་སང་མཚན་ཙམ་གཟུང་བའི་སྔ་འགྱུར་གྱི། །བསྟན་འཛིན་ཐུགས་བཞེད་རཏྣའི་བུམ་པ་བཟང། །སྨིན་བྱེད་བདུད་རྩིས་བཅུད་འདིས་ལེགས་གཏམས་ཤོག །མཁོས་མེད་གྲགས་སྙེམས་ཆུང་བའི་ཀུ་སཱ་ལི་པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་བདག །སངས་རྒྱས་ཀུན་དངོས་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེར་མི་ཕྱེད་པའི་དད་གུས་བརྟན་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་ཡར་ལུང་ཤེལ་བྲག་ནས་མཁའ་འགྲོ་གཏད་རྒྱའི་བརྒྱུད་པ་དང་། སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་ཨོ་རྒྱན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པ་ལས་དག་སྣང་ཉེ་བརྒྱུད་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་ཐོབ་པ་ལ་བརྟེན། རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོའི་གཅེས་པའི་
Chinese
愿吉祥！ རཏྣ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཏྲཱཾ༔（藏文） 以圆满三根本之朵玛大坛城加持，观想与五身任运成就之轮之主母无别。 将殊胜朵玛置于头顶。 吽！ 具缘种姓之子们， 具有三根本之自性， 以法性朵玛之灌顶， 愿获得五身任运成就！ 如是说，并加上心咒。 བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔（藏文，梵文天城体：बलिन्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：balinta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：供物，灌顶，吽） 如是念诵。 以头冠束于顶髻，观想三界中以法轮自在转动之名声响彻。 将头冠置于头顶。 吽！ 以鲜花绸缎之头冠， 灌顶具缘之子， 愿获得空行五部之名号灌顶！ 之后，结合缘起，念诵吉祥颂。 以本尊心咒和སུ་པྲ་ཏིཥྛ་（藏文，梵文天城体：सुप्रतिष्ठ，梵文罗马拟音：supratiṣṭha，汉语字面意思：善安住） 音乐、散花等，令其成为吉祥。 注入誓言之水。 此乃汝之誓言之水， 违犯则堕入那落迦地狱， 守护则获得一切成就， 因此，莫违越誓言！ ན་ར་ཀན༔（藏文，梵文天城体：नरकन्，梵文罗马拟音：narakan，汉语字面意思：地狱） 如是，誓言金刚之盟誓之水，安住于心间吽字之自性中，成为善恶之见证。 因此，思维尽力守护金刚乘三昧耶十万条次第，念诵此句。 根本上师如何等三句。 献曼茶罗。 行身供养，作善愿，令弟子离去。 第三、后行仪轨是： 上师享用荟供，布施剩余食子。 祈祷坚牢地神。 献酬谢供赞。 忏悔罪过。 前面生起，迎请融入， 适宜者。 自生起收摄。 回向、发愿、吉祥祝愿等，按照仪轨进行，即可成就。 密续母续古时盛名扬， 如今仅存名号之古译派， 持教大德意乐宝瓶善， 成熟甘露精华愿充满。 无有才学，不求名闻，卑微之莲花自在莲花意无限我。 视一切佛陀之本体莲花生大师无二之坚定信敬之加持，从雅砻协扎（Yarlung Shelbrak）空行授记之传承，以及化身大伏藏师邬金秋吉林巴（Orgyen Chokgyur Lingpa）之清净显现近传承之恩德所依， 珍宝伏藏大宝藏之珍贵的
English
May it be auspicious! Ratna Dakini Tram! Through the blessing of the great mandala of the complete Three Roots Torma, contemplate becoming inseparable from the Lady of the Five Kayas, Spontaneous Accomplishment Wheel. Place the glorious Torma on the head. Hum! For the fortunate sons of the lineage, Possessing the nature of the Three Roots, Through the empowerment of the Dharmata Torma, May you attain the spontaneous accomplishment of the Five Kayas! Thus, say and add the essence. Balinta Abhishincha Hum! Thus, speak the designation. By binding the crest jewel on the crown of the head, contemplate that the great drum of the name of the Dharma-turning wheel is fully proclaimed in the three realms. Place the crest jewel on the head. Hum! With this crest jewel of flowers and silk, Empowering the fortunate son, May you obtain the empowerment of the names of the Five Classes of Dakinis! Then, with the connection, pronounce auspiciousness. With the support heart and Supratistha, music, scattering flowers, etc., may it be auspicious. Pour the commitment water. This is your commitment water, If broken, you will fall into the Naraka hell, If protected, you will obtain all siddhis, Therefore, do not transgress the commitment! Narakan! Thus, the water of the oath of the Vajra commitment dwells in the nature of the Hum in the heart center, becoming the witness of good and bad. Therefore, thinking to protect the order of the hundred thousand Samayas of the Vajrayana as much as possible, repeat after this. The main one, how, etc., three times. Offer the mandala of gratitude. Perform body offering and dedication of merit, and dismiss the disciples. The third, subsequent procedure is: The master enjoys the tsok and gives the remaining torma. Protect the steadfast ones. Offer praise of gratitude. Confess transgressions. Front generation, welcome and dissolve, whatever is appropriate. Self-generation, gather and rise. Dedication, aspiration, auspicious words, etc., are accomplished by performing according to the work manual. The Mother Tantra secret path was famous in ancient times, But nowadays, only the name is taken by the early translation school. The aspiration of the upholders of the teachings is a good Ratna vase. May this essence be well filled with maturing nectar. I, Padmakaradwang Lodrö Thaye, a humble Kusalin with no skill and little fame, With unwavering faith and reverence for Guru Rinpoche, the embodiment of all Buddhas, through the blessings of the Yarlung Shelbrak lineage of Dakini entrustment, and relying on the kindness of the pure vision near lineage from the emanation great treasure revealer Orgyen Chokgyur Lingpa, the precious
Tibetan
དབྱིག་ཏུ་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བས་ཡིག་རྙིང་གི་དགོངས་པ་གསལ་བར་ཕྱེས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། རྫོགས་ཆེན་མ་རྒྱུད་མཁའ་འགྲོ་གསང་བ་ལམ་ཁྱེར་གྱི་དབང་གི་ཆོ་ག་བཻ་ཌཱུརྻའི་དོ་ཤལ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས།
Chinese
因就地安住祈请之需，而将古籍之意明晰剖析，增吉祥。 大圆满母续空行秘密道用的灌顶仪轨，毗琉璃宝鬘。慧无边。
English
For the need to request to reside in this place, the meaning of the old texts is clearly explained, may virtue increase. The empowerment ritual of the Great Perfection Mother Tantra Dakini Secret Path, A Necklace of Beryl. Infinite Wisdom.