Tibetan
ཤེས་རྩའི་ཕྱོགས་ནས་མཐོ་ཉེར་གཉིས། །ཟུར་ནས་མདའ་གང་བཅལ་བའི་རྡོ་རྗེའི་ལོགས། །རྒྱ་ཡིག་བཛྲ་བྲིས་ཡོད་དེ་ཕྱུང་པས། །དོན་གྲུབ་བརྒྱ་རྩའི་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་མཆོད། །ཕྱི་མོ་གཏེར་དུ་སླར་ཟློག་དཀར་ཆག་དག་ཀྱང་ཞོག །གཅིག་གཉིས་གསུམ་ལ་ཆོས་བརྒྱུད་སྤེལ་གོང་དུ། །དབང་རྫོགས་ཐོབ་བྱས་རྡོ་རྗེ་འཆང་བདག་འཇུག །བདག་གིས་སྒོ་ཕྱེ་བཀའ་རྒྱས་མནན་ལ་གཏད། །སྒྲུབ་པ་དམ་བཅའི་གནས་གདམས་ཚད་མར་སྤེལ། །ཨྠྀི། ཞེས་བྱུང་ངོ་། །གཉིས་པ་གཏེར་དངོས་ཇི་ལྟར་བྱུང་ཚུལ་ནི། བདག་གི་བསམ་པ་ལ་ཁ་བྱང་འདི་བསྐོར་བསྐོར་ནས་བདག་ལ་བྱུང་རྟིང་ལ། ད་འདོན་པ་གཅིག་གི་དུས་ལ་བབ་འདུག་བསམས་ནས་གྲུམ་ལ་བརྒལ་ཏེ། གྲོ་བོ་ལུང་དུ་ཟླ་བ་ཕྱེད་བསྒུགས་ཀྱང་སྲས་མཁར་ཇོ་བོ་བསྟན་ཁྲིས་བཟུང་ནས། འཁྲུགས་ཟོན་བྱེད་པས་ནང་དུ་མ་བརྟོལ། ཕྱི་ནས་སྐས་འཛུགས་མ་ནུས་པས་ལོག་ཕྱིན། ཕྱིས་ལ་དྲུག་པའི་སྒོམ་ཆེན་གཅིག་ལ་གདམས་ངག་སྟེར་བར་བྱས་ནས་བཏང་བས། གཏེར་ཐོན་ནས་གྲུམ་གྱི་ལ་ཁར་ཕོ་ལོང་བརྒྱབས་ནས་དོ་ཤི་བྱས་སྣང་། དེ་ནས་པོ་ཏིའི་ཞལ་བཤུས་གཏེར་ཚབ་བསྐྱལ། ཚོགས་བརྒྱ་རྩ་བཏང་ངོ་། །གསུམ་པ་གཏེར་དེའི་འགྲོ་དོན་ནི། བླ་མ་གཉོས་ལྷ་རིན་ཆེན་རྒྱལ་པོས་ཞུ་གསུངས་ནས་འདིའི་ལས་ཅན་གདམས་ཡུལ་ཀྱང་ཁོ་རང་ཡིན་སྙམས་ནས། མ་ལུས་པར་གཏད་པ་ད་ལྟ་ཡང་འགྲོ་དོན་མཛད་ཀྱིན་བདོག །དེ་རྗེས་གསུམ་བཞི་ཙམ་སྤེལ་ལོ། །སྲས་མཁར་ཆོས་དྲུག་གི་གཏེར་འབྱུང་གི་ལེ་འུའོ། །རྗེ་མར་པ་ལོ་ཙཱ་བ། གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག །ལྷ་དར་མ་རྒྱལ་པོ། བླ་མ་དར་མ་སྒང་བ། རྟོགས་ལྡན་ཡན་པ་བློ་བདེ། པྲཛྙཱ་བྷ་དྲ། པྲཛྙཱབུདྡྷ། དྷརྨེ་ཤྭ་ར། བྷུདྡྷ་མ་ཏི། དེས་བདག་ལའོ།། །། གྲོ་ལུང་གཏེར་གྱི་ཁ་བྱང་བཞུགས་སོ། །རྗེ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་གསང་བའི་བདག །ཏེ་ལོ་ནཱ་རོའི་ཞབས་པད་འདུད། །བདག་འདྲ་མར་སྟོན་བློ་གྲོས་ཀྱིས། །རྒྱ་དང་བལ་པོ་ཆུ་བཞིན་དཀྲུགས། །རིན་ཆེན་གསེར་ལ་ལོངས་སྤྱོད་དེ། །ཨེ་མ་ངོ་མཚར་རྨད་ཀྱི་ཆོས། །རྒྱུད་ལུང་གདམས་པ་ཀུན་རྫོགས་ཞུས། །ཡང་དྲིལ་སྙིང་གི་ནོར་བུའི་མཛོད། །སྙན་བརྒྱུད་གདམས་སྐོར་བཅོ་ལྔ་འདི། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་མཆོད་བྱས་རྗེས། །བོད་དུ་ཁ་བལྟས་འོང་འདོད་ཚེ། །མཚན་ལྡན་ཐར་པའི་ལམ་སྟོན་་་ནཱ་རོ་པ།དང་། །བླ་མ་བདེ་ཆེན་རོལ་པ་་་མཻ་ཏྲི་པ།དང་། །རྗེ་བཙུན་མི་རུས་རྒྱན་ཅན་ལ། །གསེར་གྱི་མཎྜལ་གསུམ་བརྩེགས་ནི། །རིན་ཆེན་སྣ་ལྔའི་ཕྲ་བཀོད་ཕུལ། །གཡུ་དམར་སེང་མགོས་སྣ
Chinese
智慧方面高二十二，从角测量一箭长的金刚岩壁，刻有汉字“金刚”，取出后，以百种成就的法会轮供养。外函重新作为伏藏，目录也留下。在一二三之前传授佛法传承时，获得圆满灌顶，金刚持亲自进入。我开启门户，盖上封印交付。修行誓言之处的教导如实传授。ཨྠྀི།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 就这样发生了。第二，伏藏真实如何出现的情况是：我心里想着这个目录，反复想着之后，现在到了取出一个的时候了，心想之后越过གྲུམ།（地名），在གྲོ་བོ་ལུང་（地名）等待了半个月，但是སྲས་མཁར་ཇོ་བོ་བསྟན་ཁྲིས（人名）占据着，因为制造混乱，所以没有进入内部。从外面无法搭梯子，所以返回了。后来，给一位六月的苦行者传授了教导之后派去，伏藏出现后，在གྲུམ（地名）的山坡上挖了洞，似乎是累死了。之后，抄写了经书的副本，送去了伏藏的替代品，举行了百种法会。第三，那个伏藏的利益是：喇嘛གཉོས་ལྷ་རིན་ཆེན་རྒྱལ་པོ（人名）请求，心想此伏藏的应化之人也是他自己，所以全部交付，现在也还在做利益之事。在那之后，传授了三四次左右。སྲས་མཁར་ཆོས་དྲུག（地名）的伏藏出现章节结束。རྗེ་མར་པ་ལོ་ཙཱ་བ།（人名） གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག（人名） ལྷ་དར་མ་རྒྱལ་པོ།（人名） བླ་མ་དར་མ་སྒང་བ།（人名） རྟོགས་ལྡན་ཡན་པ་བློ་བདེ།（人名） པྲཛྙཱ་བྷ་དྲ།（梵文，人名） པྲཛྙཱ་བུདྡྷ།（梵文，人名） དྷརྨེ་ཤྭ་ར།（梵文，人名） བྷུདྡྷ་མ་ཏི།（梵文，人名） 他们传给了我。 གྲོ་ལུང་（地名）伏藏的目录在此。顶礼大金刚持秘密主，顶礼ཏེ་ལོ་ནཱ་རོ（人名）的莲足。像我一样的མར་སྟོན་བློ་གྲོས（人名），像水一样搅动汉地和尼泊尔。享用珍贵的黄金，唉玛，真是稀有奇妙的佛法。请求了圆满的续部、经文和教导。再次浓缩成心之宝藏。这十五个口耳传承教导，在供养金刚持之后，如果想要面向藏地而来，那么就向具有名号的解脱道导师——ནཱ་རོ་པ།（藏文，梵文天城体，Nāropā，那若巴）和喇嘛大乐自在——མཻ་ཏྲི་པ།（藏文，梵文天城体，Maitrīpa，弥勒巴）以及尊者人骨装饰者，献上三层堆叠的金曼扎，供奉以五种珍宝镶嵌的
English
Twenty-two high in terms of wisdom, from the corner, the Vajra rock wall measured by an arrow's length. The Chinese character "Vajra" is written on it, and when it is taken out, it is offered with the wheel of a hundred accomplishments. The outer cover is returned to the treasure, and the catalog is also left. Before spreading the Dharma lineage to one, two, and three, after obtaining complete empowerment, Vajradhara himself enters. I opened the door, sealed it, and handed it over. The teachings of the place of practice vows are transmitted truthfully. Athi. That's how it happened. Secondly, the actual situation of how the treasure appeared is: I was thinking about this catalog in my mind, and after thinking about it repeatedly, I thought that now is the time to take one out, so I crossed Grum. I waited for half a month in Grobo Lung, but Sraskhar Jowo Tenkhri occupied it, and because it caused chaos, I didn't enter the interior. I couldn't build a ladder from the outside, so I went back. Later, after giving instructions to a sixth-month ascetic, I sent him. After the treasure appeared, he dug a hole on the hillside of Grum, and seemed to have died of exhaustion. After that, I copied the scriptures and sent a substitute for the treasure, and held a hundred assemblies. Third, the benefit of that treasure is: Lama Nyos Lha Rinchen Gyalpo requested, and I thought that he himself was the one who should be transformed by this treasure, so I handed it over completely, and he is still doing benefit. After that, it was transmitted about three or four times. The chapter on the appearance of the treasure of Sraskhar Chodruk ends. Je Marpa Lotsawa, Guru Chokyi Wangchuk, Lha Darma Gyalpo, Lama Darma Gangba, Tokden Yanpa Lodé, Prajñā Bhadra, Prajñā Buddha, Dharmeshvara, Buddha Mati. They passed it on to me. The catalog of the treasure of Gro Lung is here. Homage to the great Vajradhara, the Lord of Secrets, homage to the lotus feet of Telo Naro. Marton Lodro, like me, stirs up China and Nepal like water. Enjoying precious gold, Ema, what a rare and wonderful Dharma. I requested the complete Tantra, scriptures, and teachings. Again, condense it into the treasure of the heart. These fifteen oral transmission teachings, after offering to Vajradhara, if you want to come to Tibet, then to the guide of the path of liberation with a name—Nāropā (藏文，梵文天城体，Nāropā，那若巴) and Lama Dechen Rolpa—Maitrīpa (藏文，梵文天城体，Maitrīpa，弥勒巴) and the venerable bone ornament wearer, offer a three-tiered golden mandala, and offer it inlaid with five kinds of precious jewels.