Tibetan
་གོ།་་་འདི་གཤིན་རྗེའི་ལིངྒ་མ་གཏོགས་གཞན་ལ་མི་དགོས་གསུངས།མཆན། དཔུང་པ་གཉིས་ལ་མྱོགས་རྨུག་རོ་མྱག །འདོམས་སུ་བྷི་དྷ་ཡ་ཏྲིཀ་ནན་བྲེང་ཤཀ་རྦད་ཕཊ་ཅེས་དང་། རྐང་མཐིལ་གཉིས་སུ་ཡཾ་རེ་རེ་དང་། བརླ་ནང་གཉིས་སུ་ཡི་གེ་ཚ་ལ། ཏྲོཾ་ཏྲི་ཤཾ་ཏྲི་ཛཿཁཾ་ཤ་གྷ་ཛཿཏྲི་ཐུཾ་ཛཿ སྔགས་མགོ་ནང་བསྟན་གྱིས་བསྐོར་ལ་བྲི། སྙིང་གར་ཛཿཁ་སྦྱར་བར་ནྲི་ཏྲི་དང་། དེ་དག་གི་ཕྱོགས་བཞིར་ཨེ་ཧུར་ཐུམས་ཛཿ དེའི་ཕྱི་མགྲིན་པ་ནས་བརྩམ་ཨོཾ་མཉྫུ་སོགས་དང་། ལུས་ཀྱི་གཡས་གཡོན་དུ་སྦྲུལ་དཀར་ནག་གཉིས་དང་སྔགས་དང་དམོད་ཤམ་སོགས་ དཔེའུ་རིས་ནས་བཤད་པའི་མཚན་ཉིད་ཚང་བའི་ལིངྒ་དེ་ཉིད་ལྷག་ཆད་བྲིས་གསུབ་སྤངས་ཏེ་དག་པར་བྲི། གལ་ཏེ་བྲིས་གསུབ་བྱེད་དགོས་ན་སྟག་གི་སྡེར་མོས་བྲད། འདི་ནི་དགྲ་གནན་སྤྱི་ཁྱབ་ཀྱི་ལིངྒ་སྟེ། དམིགས་བསལ་དམག་བཟློག་པ་དང་གསད་པ་བཅས་ཁ་སྒྱུར་ཚུལ་ནི་སོག་ཟློག་པའི་ཡིག་ཆ་དང་བླ་མའི་ཞལ་ལས་ལེན་དགོས་སོ། །དམིགས་བྱ་ལེགས་པར་བྲིས་ཟིན་པ་དང་། འབྱུང་བཞིའི་བཀྲུ་སྦྱང་བྱས་ནས། བྱུག་རྫས་ནི། ཁྲག་སྣ་གང་འཛོམ་དང་གྲི་མཛེའི་ཁྲག །དུག་སྣ་ཅི་ཚོགས། ཐང་ཕྲོམ་དཀར་ནག །བཙན་དུག །ཕུང་ས་སོགས་གདུག་པའི་ས་སྣ་གང་འཛོམ། ལྷ་ཁང་རྙིང་ས། རི་ཉིལ། མཆོད་རྟེན་ཞིག་རལ་སོགས་ཀྱི་ས་དང་། ཁྱད་པར་མིང་ཡིག་དང་བླ་དྭགས་སྙིང་གའི་ས་བོན་བཅས་ལ་དམིགས་བྱ་དེའི་དྲི་མ་དྲུག་སོགས་ཟག་རྫས་བྱུག་གལ་ཆེ་མོད། སྤྱི་ཁྱབ་ཏུ་བླ་དྭགས་ལ་གླ་བའི་ཁྲག་བྱུགས་པས་འཐུས་ཤིང་རྫས་རྣམས་མེར་རླངས་ཐོན་ཙམ་བསྲོས་ནས་བྱུགས་པས་ལས་མྱུར་བའི་དགོས་པ་ཡོད། དེ་ནས་སྙིང་གའི་ས་བོན་བཅག་ནས་ཁ་རྐུབ་སྤྲད། དེ་རྗེས་དཔུང་པ་གཡས་ཀྱིས་གཡོན་དང་། གཡོན་གྱིས་གཡས་གནན། མགོ་ནས་མར་དྲིལ་ལ། ཤི་སྐྲ་དང་། བན་བོན་གྱི་ལག་ནས་བྱུང་བའི་ཚོན་སྐུད་སྔོ་དམར་རམ་སྣ་ལྔ། སྤྲོ་ན་སེར་པོ་ལ་བཛྲ་ཏི་རི་བི་རི་རྦུད། དམར་པོ་ ལ་ཁ་ལ་རཀྴ་རྦད། སྔོན་པོར་དན་ཏི་རྦད་སུ་རྦད། དཀར་པོ་ལ་ལོ་ཤི་ཁ་དུ་འབྱུང་བ་ཏྲིཀ་ན་ནན། ནག་པོ་ལ་ཟླ་སྲི་སྲི་ཤ་སོད། ཧཱུྃ་ཞེས་བརྒྱ་རྩ་རེ་བཏབ་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་བྱད་ཐག་ཏུ་བསམས་ལ་དཀྲི། སྤོམ་ནག་གི་སྦུ་གུ་སྐམ་ཁ་ཅན་གྱིས་གཅེར་སརྦ་རྦད་ཀ་ཤི་རྦད་ཀ་ཤི །ཞེས་བརྗོད་ནས། གླང་དམར་འོག་ཅན་གྱི་རྭ་གཡས་པ་མེ་ཆུས་མ་བཤུར་བར་བཅུག །ཐར་མེད་ཀྱི་གཏིང་རྡོ་ཞེས་ཁྲོ་ལྕགས་དུམ། གྲོལ་མེད་ཀྱི་ཆིངས་ཞེས་ཤི་སྐྲ། བཏང་མེད་ཀྱི་མུན་པ་ཞེས་ཕུང་རེ། སྡོམ་བྱེ
Chinese
此乃阎魔之灵器，非他物所需。注：双肩涂抹黑灰，胯部书写“བྷི་དྷ་ཡ་ཏྲིཀ་ནན་བྲེང་ཤཀ་རྦད་ཕཊ”，双脚底书写“ཡཾ་”各一个，大腿内侧书写“ཚ་ལ། ཏྲོཾ་ཏྲི་ཤཾ་ཏྲི་ཛཿཁཾ་ཤ་གྷ་ཛཿཏྲི་ཐུཾ་ཛཿ”，咒语开头以向内方式环绕书写。心间书写“ཛཿ”并交叉书写“ནྲི་ཏྲི་”，其四方书写“ཨེ་ཧུར་ཐུམས་ཛཿ”，其外从颈部开始书写“ཨོཾ་མཉྫུ་”等，身体左右两侧绘制黑白双蛇，并书写咒语和诅咒等。 按照图例所示，完整描绘灵器，避免遗漏、增添、涂改，务必准确。若需涂改，用虎爪刮擦。此乃普遍镇压敌人的灵器，特别是遣返军队和诛杀等，转换方法需参考遣返蒙古的文献和上师口诀。 目标对象清晰描绘完毕后，进行地、水、火、风四元素的净化。涂抹物：各种血液、刀伤之血、各种毒药、红白菖蒲、毒药、坟地土等各种恶劣之土、旧庙宇之地、崩塌之山、破损之佛塔之土，特别是名字和魂识，以及心间的种子字等，若能加入目标对象的六种气味等污秽之物进行涂抹则更为重要。普遍而言，魂识涂抹麝香之血即可，将材料稍微加热至冒烟后涂抹，可加速效果。然后，将心间的种子字折断，口对口放置。之后，右臂压左臂，左臂压右臂，从头向下卷起。用死人头发和苯教徒手中的蓝红色线或五色线缠绕，若条件允许，黄色线念诵“བཛྲ་ཏི་རི་བི་རི་རྦུད”，红色线念诵“ཁ་ལ་རཀྴ་རྦད”，蓝色线念诵“དན་ཏི་རྦད་སུ་རྦད”，白色线念诵“ལོ་ཤི་ཁ་དུ་འབྱུང་བ་ཏྲིཀ་ན་ནན”，黑色线念诵“ཟླ་སྲི་སྲི་ཤ་སོད”，每种线念诵一百零八遍“ཧཱུྃ་”，观想为八部众的束缚线并缠绕。用干燥的黑色毛线管套住，念诵“གཅེར་སརྦ་རྦད་ཀ་ཤི་རྦད་ཀ་ཤི”，然后将未用火水烧过的红牛右角插入。放入“无解之深渊”之铁块，“无脱之束缚”之死人头发，“无放之黑暗”之坟土，总计
English
This is the Linga of Yama, not needed for anything else. Note: Smear black ash on both shoulders, write "བྷི་དྷ་ཡ་ཏྲིཀ་ནན་བྲེང་ཤཀ་རྦད་ཕཊ" on the crotch, write "ཡཾ་" one on each sole of the feet, write "ཚ་ལ། ཏྲོཾ་ཏྲི་ཤཾ་ཏྲི་ཛཿཁཾ་ཤ་གྷ་ཛཿཏྲི་ཐུཾ་ཛཿ" on the inside of both thighs, write the beginning of the mantra in a circle inwards. Write "ཛཿ" in the heart and cross it with "ནྲི་ཏྲི་", write "ཨེ་ཧུར་ཐུམས་ཛཿ" on the four sides of it, and from the neck outwards write "ཨོཾ་མཉྫུ་" etc. Draw black and white snakes on the left and right sides of the body, and write mantras and curses etc. Draw the Linga completely according to the characteristics described in the illustration, avoiding omissions, additions, erasures, and be sure to be accurate. If you need to erase, scrape with a tiger's claw. This is a common Linga for suppressing enemies, especially for returning troops and killing, etc. The conversion method needs to be taken from the literature of returning the Mongols and the oral instructions of the lama. After the target is clearly depicted, purify the four elements of earth, water, fire, and wind. Smear: all kinds of blood, blood from knife wounds, all kinds of poisons, red and white calamus, poison, soil from the cemetery and other kinds of bad soil, soil from old temples, collapsed mountains, and broken stupas, especially the name and consciousness, and the seed syllable of the heart, etc. It is more important to add the six smells of the target object and other dirty things to smear. Generally speaking, it is enough to smear the consciousness with musk blood. Heat the materials slightly until they smoke and smear them to speed up the effect. Then, break the seed syllable of the heart and place it mouth to mouth. After that, press the left arm with the right arm, and the right arm with the left arm, and roll it down from the head. Wrap it with dead man's hair and blue and red threads or five-colored threads from the hands of Bonpos. If conditions permit, recite "བཛྲ་ཏི་རི་བི་རི་རྦུད" for the yellow thread, recite "ཁ་ལ་རཀྴ་རྦད" for the red thread, recite "དན་ཏི་རྦད་སུ་རྦད" for the blue thread, recite "ལོ་ཤི་ཁ་དུ་འབྱུང་བ་ཏྲིཀ་ན་ནན" for the white thread, recite "ཟླ་སྲི་སྲི་ཤ་སོད" for the black thread, and recite "ཧཱུྃ་" one hundred and eight times for each thread, visualizing it as the binding thread of the eight classes of gods and wrapping it. Cover it with a dry black wool tube and say "གཅེར་སརྦ་རྦད་ཀ་ཤི་རྦད་ཀ་ཤི", and then insert the right horn of a red bull that has not been burned by fire and water. Put in a piece of iron called "Irretrievable Abyss", dead man's hair called "Unbreakable Bond", grave soil called "Unreleasable Darkness", a total of
Tibetan
ད་ཀྱི་ཆིངས་ཞེས་ཚོན་སྐུད། སྣ་འདྲེན་གྱི་མི་དགུ་ཞེས་པ། ར་རུ། ལྟེ་ཕྱེ། སྦང་སྐམ། སྒོག་པ། རམ་བུ། བཙོད་རོ། བྲ་བོ། སྲན་མ། གྲོད་སྐོགས། ངོ་དམར་སྒབ་སེར་ཞ་བོ་ཞེས་སྤྲེའུ་དང་ཕྱི་བའི་སྤུ། མི་རྒན་མགོ་སྐྱ་ཞེས་སྦང་རམ། ནག་པོ་ཆེན་པོའི་གཏིང་ནོན་ཞེས་དུར་རྡོ། ཁྱི་ནག་རྗེས་གཅོད་ཅེས་དུད་པ་བཅས་དང་། གཞན་ཡང་དབྱེ་བའི་རྫས། གུ་གུལ། ཁྱི་ལུད། རྟ་ནག་བོང་དྲེའུའི་ཆུ། ཕག་བྲུན། སྤྱང་བྲུན། ཝ་བྲུན། རྭ་གཞོབ། སྤྲེའུའི་བྲུན་བཅས་བླུག །ཁ་ཞིང་ལྤགས་སམ་རྟ་ཀོས་གཡོགས་ལ། དེ་ལྟའི་མན་ངག་གནད་ལྡན་གྱི་གླང་རུ་དེ་རྒྱུན་དུ་ལྷ་རྟེན་འོག་གམ། རང་གི་མལ་འོག་དུ་བཞག་ནས་དམིགས་པའི་རྟེན་བྱ་བ་ཡིན་ནོ།། ༈ །།གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ སྒྲུབ་ཐབས་ནི། ལོ་ཆེན་ཚེ་དབང་ཀུན་ཁྱབ་ཀྱི་ལྗགས་བསྒྲིགས་འཇམ་དཔལ་ཕ་རོལ་རྒོལ་འཇོམས་ཀིང་ཀང་དམར་ནག་གི་སྲུང་ཟློག་དགྲ་ཆིངས་མདོར་བསྡུས་གླང་རུ་མའི་རྒྱུན་ཁྱེར་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ཟབ་གསང་གནད་དྲིལ་ལྟར་ལ། རྒྱུ་དོན་གྱི་སེམས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་ལུགས་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་བའི་རང་བཞིན་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་རྩལ་མ་འགགས་པ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་ལས། ཐུགས་རྗེའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་རོལ་པ་འགག་མེད་ཞིང་བཅུ་སྒྲོལ་བའི་ཁྲོ་རྔམས་ཀྱི་སྡང་སེམས་དང་ལྡན་པས་རྒྱུན་བཤགས་ནས་བརྩམ་ཕྲིན་ལས་བཤར་སྒོམ་དུ་བྱེད་པ་ལས་ཀྱི་བྱང་བུ་བཞིན་ལ། བདག་ཉིད་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་སྤྱི་བོར་འཇམ་དཔལ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་སྐུ་མདོག་དཀར་གསལ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་རལ་གྲི་གཡོན་སྡིགས་མཛུབ། མགྲིན་པར་དབང་ཆེན་རྟ་མགྲིན་དམར་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་ཐོད་དབྱུག་གཡོན་སྡིགས་མཛུབ། ཐུགས་ཀར་ཕྱག་རྡོར་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་རྡོ་རྗེ་གཡོན་སྡིགས་མཛུབ། ལྟེ་བར་གཤིན་རྗེ་གཤེད་སེར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་བེ་ཅོན་གཡོན་སྡིགས་མཛུབ། གསང་བར་ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ལྗང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཕྱག་གཡས་དགྲ་སཏྭ་དང་གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་ཅན། ཐམས་ཅད་ཁྲོ་བོའི་ཉམས་དང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ། །པང་དུ་ཡུམ་བཻ་ཏཱ་ལི་སྐུ་མདོག་དམར་ནག །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་ཕུར་པ་བསྣམས་ནས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ། གཡོན་ལྕགས་ཀྱི་དྲྭ་བ་མིག་དགུ་བསྣམས་པ་ཁྲོས་པའི་ཞལ་གདངས་སྤྱན་གསུམ་གྱེན་ཐུར་དུ་གཟིགས་པ། དབུ་སྐྲ་ཁམ་སེར་ཐུར་དུ་གྲོལ་བ། ཞབས་གཉིས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་ཅིང་། སྐུ་ལ་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གིས་བརྒྱན་པའོ། །གདན་འཁོར་རྩིབས་བཞི་ལ་ཤར་ནས་བརྩམ་
Chinese
名为“当下盟誓”的彩色线。名为“引导的九人”是：瓦茹茹、脐带灰、旱烟、大蒜、诃子、红花、荞麦、豌豆、胃囊。名为“红脸黄腹瘸子”的是猴子和蝙蝠的毛。名为“老头白头”的是旱烟和诃子。名为“镇压大黑”的是墓石。名为“追逐黑狗”的是烟雾等等。此外，还有分离的物品：古古甲香、狗粪、黑马骡子的尿、猪粪、狼粪、狐狸粪、角屑、猴子粪等等都装进去。用嘴巴皮或者马皮盖上。像这样具有诀窍要点的牛角，经常放在佛像下面或者自己的床下面，作为观修的所依物。 第二，正行修法是：依照大译师策旺衮恰所著的《文殊降伏外敌金刚红黑之守护回遮敌盟简略牛角法的日常瑜伽深密要诀》，一切因果的心法，其安住之法是远离戏论的自性大悲，其力量不间断，如幻化一般。从大悲的幻化游舞，不间断地度脱十方刹土的忿怒威猛的嗔恨心，从日常忏悔开始，像事业纸一样进行事业仪轨的修习。自身观想为死主阎魔敌，头顶上是文殊阎魔敌，身色洁白，一面二手，右手持剑，左手结期克印。颈部是具力马头明王，红色黑色，一面二手，右手持颅杖，左手结期克印。心间是手金刚，青黑色，一面二手，右手持金刚杵，左手结期克印。脐间是死主阎魔，黄色，一面二手，右手持棒，左手结期克印。秘密处是忿怒甘露漩，绿色黑色，一面二手，右手持敌杖，左手结期克印。一切都具有忿怒的姿态，并以尸陀林的装束严饰。怀抱明妃贝达丽，身色红色黑色，一面二手，右手持橛并拥抱本尊，左手持九眼铁网，现忿怒之相，张口，三眼向上向下观看，头发黄褐色向下披散，双足拥抱本尊，身上以六种骨饰严饰。座垫周围四方从东方开始
English
The colored thread called "Current Oath." The nine people called "Guiding" are: Varuru, umbilical cord ash, dried tobacco, garlic, Terminalia chebula, safflower, buckwheat, peas, stomach lining. What is called "Red-faced, yellow-bellied cripple" is the fur of monkeys and bats. What is called "Old man with white hair" is dried tobacco and Terminalia chebula. What is called "Suppressing the Great Black" is a tombstone. What is called "Chasing the Black Dog" is smoke, and so on. In addition, there are separating items: Guggul, dog feces, the urine of black horses and mules, pig feces, wolf feces, fox feces, horn shavings, monkey feces, etc., all poured in. Cover with mouth skin or horse skin. Such a bull horn with essential instructions is usually placed under a Buddha statue or under one's own bed as a basis for contemplation. Second, the main practice is: According to the "Daily Yoga Profound Secret Key" of the "Brief Bull Horn Method of Protection, Reversal, and Enemy Binding of Manjushri Vajrabhairava Red Black" compiled by Lotsawa Tshewang Kunkhyab, the abiding nature of all causal mind dharmas is the unceasing power of great compassion, the nature of being free from elaboration, like an illusion. From the illusory dance of great compassion, the wrathful and fierce hatred that uninterruptedly liberates the ten directions of realms, starting from daily confession, practice the activity ritual like a deed paper. Visualize oneself as Yama, Lord of Death, with Manjushri Yamantaka on the crown of the head, body color clear white, one face and two hands, right hand holding a sword, left hand forming a threatening mudra. At the throat is the powerful Hayagriva, red-black, one face and two hands, right hand holding a skull staff, left hand forming a threatening mudra. At the heart is Vajrapani, dark blue, one face and two hands, right hand holding a vajra, left hand forming a threatening mudra. At the navel is Yama, Lord of Death, yellow, one face and two hands, right hand holding a club, left hand forming a threatening mudra. At the secret place is Wrathful Amrita Kundali, green-black, one face and two hands, right hand holding an enemy weapon, left hand forming a threatening mudra. All have wrathful postures and are adorned with charnel ground ornaments. Embracing the consort Vetali, body color red-black, one face and two hands, right hand holding a phurba and embracing the deity, left hand holding a nine-eyed iron net, appearing wrathful, mouth open, three eyes looking up and down, hair yellowish-brown hanging down, both feet embracing the deity, the body adorned with six bone ornaments. The seat is surrounded by four directions starting from the east.