Tibetan
དར་བ་ནན། གཡོན་དུ་ཉི་མ་ལ་ཞག་དང་ཟ་མ་ལ་དགྲ་དར་བ་ནན། བྲི། ངོས་གཅིག་ལ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲི། གནན་དུས་བཅས་ཀྱི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་འོག་དང་གླིང་བཞི་སྟེང་དུ་འོང་ཞིང་། ཤར་ལ་སོགས་ པ་ཕྱོགས་མ་ལོག་པར་བྱ། རེ་བ་དང་། རྩང་། ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔ། ལ་ཆ་རྣམས་དང་། གླང་རུ་ལ་སོགས་པ་སྟ་གོན་བྱའོ།། ༈ །།སྤྱི་དོན་གཉིས་པ་རང་དང་ཡོན་བདག་ལ་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ་པ་ནི། སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་གིས་རང་ལུས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ་ལྟོ་བ་སྟོང་གསུམ་དང་མཉམ་པའི་ལྟོ་བར་བྷྲཱུྃ་ལས་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ནང་དུ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་འཇམ་དཔལ་མཐིང་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། ཞལ་གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་བ། རྔམ་ཞིང་ཁྲོ་ལ་གཏུམ་པ། ཕྱག་གཡས་པ་གསུམ་ན་ལྕགས་ཀྱུ་དགྲ་སཏྭ་ཐོ་བ། གཡོན་གསུམ་རྒྱུ་ཞགས་ལྕགས་སྒྲོག་ཐོང་གཤོལ་བསྣམས་པ། གང་ལ་བྱ་བའི་དགྲ་བགེགས་དང་མ་ཧེ་ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་ལ་ཞབས་སྐྱིལ་ཀྲུང་དུ་བཞུགས་པ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་བརྒྱད་དཔལ་གྱི་ཆས་བཅུས་སྤྲས་ཤིང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་དུ་བསྐྱེད། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་གི་མཐར་ཧྲཱིཿཥྚིའི་སྔགས་དང་བཅས་པ་གསལ། མཐའ་སྐོར་དུ་བསྲུང་བྱ་ཕོ་མོ་རྣམས་མདུན་དང་། ནོར་རྫས་གཡས། ཡུལ་མཁར་གཡོན། ཕྱུགས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་རྒྱབ་ཏུ་བསྒོམ། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་གསེར་གྱི་ འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་པའི་རྩིབས་སྟེང་རྣམས་སུ་ཁྲོ་བོ་སྟོབས་པོ་ཆེ་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་སྐྱབས་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ་བཅུ། ཞལ་ནང་དུ་གཟིགས་ནས་བདག་དང་བསྲུང་བྱ་ལ་བར་དུ་གཅོད་བྱེད་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པའི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ལས་སྐྱོབ་ཅིང་མི་འཇིགས་པ་སྦྱིན་པར་བྱེད་པ་སེམས་སྐྱིལ་གྱིས་བཞུགས་པ། རྩིབས་མཆན་བཅུ་ལ་ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་བཅུ་ནག་པོ་དང་མཐིང་ནག་དང་ལྗང་ནག་རྣམས་སྤེལ་བས་བཞེངས་སྟབས་ཀྱིས་ཞལ་ཕྱིར་གཟིགས་ཏེ་ཕྱག་གཡས་རླུང་གཡབ་གཡབས་པས་གོད་ཁ་འཆི་ཐལ་མི་ཁ་བྱད་ཁ་དགྲ་ཁ་དང་འདྲེ་དམག་ལ་སོགས་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་དགྲ་ལ་སྒྱུར་བ། གཡོན་པས་རང་ཕྱོགས་རྒྱལ་རྟགས་ཀྱི་བ་དན་ཕྱར་བ་རེ་བསྒོམ། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་དང་ལྡན་པ་འོད་ཟེར་ཚ་ཞིང་རྩུབ་པ་ཕྱིར་འཕྲོ་བ། ནང་རེག་བྱ་འཇམ་ཞིང་ཕྱི་རབ་ཏུ་རྩུབ་པར་བསམ་ལ། ཧྲཱིཿཥྚི་བརྒྱ་སྟོང་ལ་སོགས་པ་ལོངས་སྐབས་དང་སྦྱར་ལ་བཟླ་འོ།། ༈ །།སྤྱི་དོན་ག
Chinese
达瓦南。左边向太阳供奉酥油，向食物的敌人达瓦南。写。在一面上写金刚交杵。镇压时，金刚杵在下方，四大部洲在上方到来。东方等方位不要颠倒。芦苇和，树桩，五色丝线。以及拉恰等，准备好牛角等物。༈ །།第二个总义是为自己和施主修持保护轮。以皈依和发心为先导。以 स्वाभाव (svabhāva，自性) 净化。从空性中，刹那间自身变成天铁九尖金刚杵，腹部与三千世界等同的腹部中，从भ्रूम (bhrūṃ，种子字) 中生出宫殿，其中心的自性是黑蓝色文殊，三面六臂。右面白，左面红，中间蓝。威猛、愤怒而凶暴。右三手持铁钩、敌神锤。左三手持绳索、铁链、犁铧。所要对治的，是敌、魔和水牛，在日月莲花座上双腿跏趺坐。身着八种尸林装束和十种华丽服饰，于智慧火焰熊熊燃烧之中生起。其心间，在日轮之上，清晰观想吽 (hūṃ，种子字) 字周围环绕着含hrīḥ ṣṭi (hrīḥ ṣṭi，种子字) 的咒语。周围观想所要守护的男女众在前，财物在右，城池在左，牲畜等在后。其外围，是金色十辐轮，轮辐之上是十尊忿怒大力尊，身色黄色，结施无畏印。面朝内，从一切障碍自身和所守护者的，人和非人的损害中救护，并施予无畏，以安乐坐姿安住。十个轮辐之间，是十尊忿怒甘露旋，黑色、深蓝色和墨绿色相间，以站立姿势面朝外，右手挥动风幡，将灾祸、死亡、人言、诅咒、敌害和鬼兵等一切损害转向敌人。左手举起己方胜利幢幡，各自观想。其外围，是具足千辐的天铁轮，光芒炽热而粗糙向外放射。内里触感柔和，外表极其粗糙地观想。hrīḥ ṣṭi (hrīḥ ṣṭi，种子字) 百千等，结合仪轨念诵。༈ །།总义
English
Darwa Nan. On the left, offer butter to the sun, and to the enemy of food, Darwa Nan. Write. Write a crossed vajra on one side. When suppressing, the vajra comes below and the four continents come above. Do not reverse the directions such as east. Reeds and, stumps, five-colored threads. And Lacha etc., prepare bull horns etc. ༈ །།The second general meaning is to practice the protection wheel for oneself and the patron. With refuge and bodhicitta as the preliminary. Purify with svabhāva (स्वाभाव, self-nature). From emptiness, in an instant, one's own body becomes a sky-iron nine-pointed vajra, with a belly equal to the three thousand worlds, in the belly, from bhrūṃ (भ्रूम, seed syllable) arises a palace, in which the nature of mind is black-blue Manjushri, with three faces and six arms. The right face is white, the left face is red, and the middle is blue. Fierce, wrathful, and violent. The three right hands hold an iron hook, an enemy-subduing hammer. The three left hands hold a rope, an iron chain, and a plow. What is to be dealt with are enemies, obstacles, and buffaloes, sitting in a cross-legged posture on a sun-moon lotus seat. Adorned with eight charnel ground ornaments and ten glorious ornaments, arising in the midst of blazing flames of wisdom. In its heart, on the sun disc, clearly visualize the syllable hūṃ (हुं, seed syllable) surrounded by the mantra containing hrīḥ ṣṭi (ह्रीः ष्टि, seed syllable). Around it, visualize the males and females to be protected in front, wealth on the right, cities on the left, and livestock etc. behind. Outside of that, is a golden ten-spoked wheel, on top of the spokes are ten wrathful great powerful ones, body color yellow, making the gesture of refuge and giving. Facing inward, protecting from all harm of humans and non-humans that obstruct oneself and those to be protected, and bestowing fearlessness, abiding in a comfortable seated posture. Between the ten spokes are ten wrathful nectar coils, alternating between black, dark blue, and dark green, standing with faces turned outward, the right hand waving a wind banner, turning all harm such as disasters, death, human words, curses, enemies, and demon armies towards the enemy. The left hand raises one's own victory banner, each visualized. Outside of that, is a sky-iron wheel with a thousand spokes, radiating hot and rough rays of light outward. The inside is smooth to the touch, and the outside is visualized as extremely rough. Recite hrīḥ ṣṭi (ह्रीः ष्टि, seed syllable) hundreds of thousands of times, combining with the occasion of the ritual. ༈ །།General meaning