Back to the library

rtz054 0028.manjushri yamantaka black vajra killing method practice demonstration activity red wind.g2.0f

Page 15 of 15

Tibetan

པས་རེ་བ་ནག་པོའི་གཡབ་མོ་བརྡབ་པས་དམག་མི་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་ཚོགས་དྲུག་ནག་འཐིབས་བཏང་ནས་མྱོས་པར་བསམ། ཨོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་མོའི་དབང་པོ་རྣམ་ཤེས་ཐམས་ཅད་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿཁུག་ཅིག་སྐོར་ཅིག །ཅེས་ཐུན་མགོ་ལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ལ་དགུག་གཞུག་བྱའོ། ཨོཾ་ཀིང་ཀང་ཁ་ཐུན་ཧཱུྃ། དགྲ་བོ་ཐུམ་ནྲི་མྱོགས་སྒྲིབས། ཝཱ་ཀ་སཏྭམྦྷ་ཡ་བིགྷྣཱན་དགྲ་བོ་ཐུམ། དེ་ཤོ་དེ་ཤམ་བྱུར་བྲུབས། བི་ཤ་ཙཀྲ། ཧ་ལ་ཧ་ལ། ཧབ་ཏ་ཧབ་ཏ། ཧལ་ཏ་ཧལ་ཏ། ཧཱུྃ་ས་མ་ཡ་སྒྲིབས་ཧྲིང་། དགྲ་སྲི་སཏྭམྦྷ་ཡ་རཀྴ་ནན། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ལཾ་ལཾ། ཧཱུྃ་ལཾ་ཐུཾ་ལཾ། དགྲ་བོ་དགྲ་སྲི་སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ནན། མཱ་ར་ཡ་བྱུར་ནན། ཧྲཱིཿཥྚྀ་ཝི་ཀྲཱི་ཏ་ན་ན་ཥྚྀ་བྷ་ཏ་ཡ་རྦད་སོད། མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན། དགྲ་བོ་དགྲ་སྲི་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ཁུག་ཛ་ཛཿ ཞེས་བཟླ་ཞིང་། དགྲ་བོ་སྡེ་ཚན་དམག་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཐམས་ཅད་མུན་པའི་གཡུང་དྲུང་གིས་བསྐོར་བས་མིག་ལོང་། རྣ་བ་འོན། ལྕེ་དིག །ཚོར་བ་འགགས་ནས་མྱོས་འཐིབས་འཐིབས་བྱས་ནས་ས་རིམ་པ་དགུའི་འོག་ཏུ་སོང་། དེའི་སྟེང་དུ་འབྱུང་བ་རིམ་པ་ལྔ་བརྩེགས་ནས་མནན་པར་བསམ། དགྲ་དང་དམག་རྣམས་རང་གར་འདུག་པའི་ས་ཕྱོགས་དང་ཡུལ་གྲོང་ཐམས་ཅད་དུ་འོང་བ་མེད་ཅིང་ལྕགས་ཀྱི་དྲྭ་བས་ཕར་ལ་བཏུམ། ཕ་རོལ་པོ་གར་འགྲོ་ཆ་མེད་མགོ་དང་དབང་པོ་དྲན་རིག་ཐམས་ཅད་ནག་འཐིབས་སོང་ནས་ལམ་ནོར་ཏེ། ས་རིམ་པ་དགུའི་འོག་ནས་ནམ་ཡང་ཐར་པའི་དུས་མེད་པར་བསམ་མོ། །ཐལ་མོ་བརྡབ་ཅིང་དམོད་པ་གཞུང་ལྟར་བརྗོད། འདི་ནི་མ་ཡེངས་བརྩོན་པས་བསྒྲུབ་པ་ན། ཕ་རོལ་དམག་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་མགོ་འཁོར། བསམ་པ་བསྒྱུར། ང་རྒྱལ་ཞི། ལུས་མྱོས་པ་དང་ནད་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་ཞིང་། འཁྲུ་སྐྱུགས་དྲག་པོས་འཆི་བ་དང་། བཟློག་པར་འགྱུར་རོ། །འདིའི་ལིངྒའི་དཔྲལ་བར་རུས་དང་། ལུས་ཀྱི་རྣམ་ཤེས་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན། སྐེ་ལ་ཆེ་གེ་མོའི་ངག་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན། སྙིང་གར་ནྲི་ཛ་ཁ་སྤྲོད་ཀྱི་མཐར་མིང་དང་། བློ་ཕུང་དུ་ཆུགས་ཤིག །དམག་ཕུང་དུ་ཆུགས་ཤིག །ཅེས་སོགས་དམོད་མོ་ བྲི། འདོམས་སུ་སྲོག་ལུས་དབང་ཐང་ཀླུང་རྟ་སཏྭམྦྷུ་ཡ་ནན། མཚན་མ་ལ། ཆེ་གེ་མོའི་སྐྱེ་བ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན། བྲང་ཀ་གཡས་པའི་ཐད་དུ། ཆེ་གེའི་འདུ་ཤེས་སཏྭམྦྷུ་ཡ་ནན། གཡོན་དུ། འདུ་བྱེད་སཏྭམྦྷུ་ཡ་ནན། ལག་མགོ་གཡས་སུ། ཆེ་གེའི་ལག་པ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན། གཡོན་དུ། ཆེ་གེ་མོའི་འདོད་པ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན། ལག་ངར་གཡས་གཡོན་དུ་ཡུམ་ཤེ་ཆིངས། དཔུང་པ་གཡས་སུ། ཆེ་གེའི་རྨི་ལམ་སཏྭམྦྷུ་ཡ་ནན། གཡོན་དུ། ཆེ་གེའི་དཔུང་པ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན། རྐང་ངར་གཉིས་ལ། ཆེ་གེ་མོའི་རྐང་ངར་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན། གཡས་སུ། ལོ་དང་ཟླ་བ་ལ་ལངས་པའི་དགྲ་བོ་སཏྭམྦྷུ་ཡ་ནན། གཡོན་དུ། ཞག་དང་ཟ་མ་ལ་ལངས་པའི་དགྲ་བོ་སཏྭམྦྷུ་ཡ་ནན། མདུན་དུ། སྲོག་ལུས་དབང་ཐང་ཀླུང་རྟ་སྡེ་བཞི་ལ་ལངས་པའི་དགྲ་བོ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན། རྐང་མཐིལ་དུ་ཡཾ། མཐའ་མར་སྦྲུལ། དེའི་ཕྱིར་སྔགས་དང་དམོད་པས་བསྐོར། དེའི་མཐར་ཛ་དང་ཁྲམ་གྱིས་བསྐོར་རོ།། །།དཔལ་ལྡན་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ཀིང་ཀང་གི །དགྲ་བྲུབ་ལག་ལེན་དམར་ཁྲིད་རབ་གསལ་བ། །སྙན་བརྒྱུད་གསང་བར་གདམས་པ་བདག་གིས་བསྡེབས། །གང་ཞིག་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་རྟོགས་པ་འདི། །གཞན་ལ་ལྷག་པའི་བསམ་པ་བཟང་པོས་བཀོད། །འདི་ལ་བདག་བློའི་ཉེས་པས་གོས་པ་མེད། །མན་ངག་ཇི་བཞིན་གསལ་བར་བཀོད་པ་འདིས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་དགྲ་ཐལ་བར་བརླག་གྱུར་ཅིག །འཇམ་དཔལ་གཤིན་ རྗེ་གཤེད་ཀིང་ཀང་གི་དགྲ་བྲུབ་ལག་ལེན་གསལ་བྱེད་ལས་ཀྱི་རླུང་དམར་ཞེས་བྱ་བ། སངས་རྒྱས་དངོས་དང་མཚུངས་པའི་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་གསུང་གི་འོད་ཟེར་ལས་བློའི་སྣང་བ་ཐོབ་པ། གདོང་གི་བཙུན་པ་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོས་ཟིན་བྲིས་སུ་བཀོད་པའོ། །དགེ་བས་བསྟན་པའི་དགྲ་བོ་ཐལ་བར་བརླག་པར་གྱུར་ཅིག །སརྦ་མངྒ་ལཾ། ཤུ་བྷཾ།། །། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀིང་ཀང་ནག་པོའི་དགྲ་བྲུབ་ཀྱི་ལག་ལེན་གསལ་བྱེད་ལས་ཀྱི་རླུང་དམར། བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན།

Chinese

以黑色的希望之幡摇动,观想所有士兵的六识都被黑暗笼罩而昏厥。嗡 曼殊室利 阎曼德迦 阎摩罗阇,大仇敌某某的权势,所有意识 札 吽 邦 霍,勾摄,环绕。在修法开始时念诵一百零八遍,进行勾摄。嗡 金刚 卡吞 吽。仇敌 吞 尼 迷 遮蔽。瓦嘎 萨瓦姆巴 亚 维格南 仇敌 吞。 德肖 德香 觉 布。 维夏 扎克拉。 哈拉 哈拉。 哈布达 哈布达。 哈尔达 哈尔达。 吽 三昧耶 遮蔽 赫陵。 仇敌 邪魔 萨瓦姆巴 亚 罗刹 南。 吽 吽 朗 朗。 吽 朗 吞 朗。 仇敌 仇 邪魔 萨瓦姆 巴亚 南。 玛拉雅 觉 南。 赫利 什底 维克利达 纳纳 什底 巴达雅 砸 索。 玛拉雅 砸 南。 仇敌 仇 邪魔 班达 班达 勾 扎 扎。如此念诵。观想仇敌及其军队的所有权势和意识,被黑暗的旋涡包围,眼睛瞎了,耳朵聋了,舌头僵硬了,感觉麻木了,昏厥迷茫,沉入九层地底。在其上堆叠五大元素,进行镇压。观想仇敌和军队无法到达他们随意停留的地方和所有村庄,并用铁网将其覆盖。对方不知去向,头部、权势、记忆和意识都被黑暗笼罩而迷路。观想他们从九层地底永远无法解脱。拍手并如仪轨般念诵诅咒。若能毫不散乱地精进修持此法,则能使敌方军队头脑混乱,改变想法,平息傲慢,身体昏厥,产生各种疾病,因剧烈呕吐而死亡,或者反过来。在此灵牌的额头上写上骨头和身体的意识 萨瓦姆巴 亚 南。(梵文:Satvambhāya nan,阻碍存在)。在颈部写上某某的语言 萨瓦姆巴 亚 南。(梵文:Satvambhāya nan,阻碍存在)。在心间,在 尼扎 卡 斯布达 的末尾写上名字,并写上:摧毁智慧!摧毁军队!等等诅咒。 在阴部写上生命、身体、权势、福运、命气 萨瓦姆布 亚 南。(梵文:Satvambhāya nan,阻碍存在)。在阴道上,写上某某的出生 萨瓦姆巴 亚 南。(梵文:Satvambhāya nan,阻碍存在)。在右胸处,写上某某的知觉 萨瓦姆布 亚 南。(梵文:Satvambhāya nan,阻碍存在)。在左边,写上:行 萨瓦姆布 亚 南。(梵文:Satvambhāya nan,阻碍存在)。在右手掌上,写上某某的手 萨瓦姆巴 亚 南。(梵文:Satvambhāya nan,阻碍存在)。在左边,写上某某的欲望 萨瓦姆巴 亚 南。(梵文:Satvambhāya nan,阻碍存在)。在左右手腕上

English

By waving the black flag of hope, visualize that the six consciousnesses of all the soldiers are shrouded in darkness and they faint. Om Manjushri Yamantaka Yama Raja, the power of the great enemy so-and-so, all consciousnesses Dza Hum Bam Ho, hook, surround. Recite one hundred and eight times at the beginning of the practice and perform the hooking. Om King Kong Ka Thun Hum. Enemy Thum Nri Mi Obscure. Vaka Satvambhāya Vighnan Enemy Thum. Desho Desham Jue Bub. Visha Chakra. Hala Hala. Habta Habta. Halta Halta. Hum Samaya Obscure Hring. Enemy Demon Satvambhāya Raksha Nan. Hum Hum Lam Lam. Hum Lam Thum Lam. Enemy Enemy Demon Satvambhāya Nan. Maraya Jue Nan. Hrih Shti Vikridita Nana Shti Bhataya Zha So. Maraya Zha Nan. Enemy Enemy Demon Bandha Bandha Hook Dza Dza. Recite thus. Visualize that all the powers and consciousnesses of the enemy and their army are surrounded by a vortex of darkness, their eyes are blinded, their ears are deafened, their tongues are stiffened, their senses are numbed, they faint and are confused, and they sink into the nine layers of the earth. On top of that, stack the five elements to suppress them. Visualize that the enemy and the army cannot reach the places where they stay at will and all the villages, and cover them with an iron net. The opponent does not know where to go, their head, power, memory, and consciousness are all shrouded in darkness and they get lost. Visualize that they can never be liberated from the nine layers of the earth. Clap your hands and recite the curse according to the ritual. If you can diligently practice this method without distraction, it can confuse the enemy's army, change their minds, pacify their arrogance, cause their bodies to faint, cause various diseases, cause death by severe vomiting, or vice versa. On the forehead of this linga, write the bones and the consciousness of the body Satvambhāya Nan. (Sanskrit: Satvambhāya nan, obstructing existence). On the neck, write the language of so-and-so Satvambhāya Nan. (Sanskrit: Satvambhāya nan, obstructing existence). In the heart, at the end of Nri Dza Ka Spuda, write the name, and write: Destroy wisdom! Destroy the army! And so on, curses. On the genitals, write life, body, power, fortune, life force Satvambhu Ya Nan. (Sanskrit: Satvambhāya nan, obstructing existence). On the vagina, write the birth of so-and-so Satvambhāya Nan. (Sanskrit: Satvambhāya nan, obstructing existence). On the right chest, write the perception of so-and-so Satvambhu Ya Nan. (Sanskrit: Satvambhāya nan, obstructing existence). On the left, write: Action Satvambhu Ya Nan. (Sanskrit: Satvambhāya nan, obstructing existence). On the right palm, write the hand of so-and-so Satvambhāya Nan. (Sanskrit: Satvambhāya nan, obstructing existence). On the left, write the desire of so-and-so Satvambhāya Nan. (Sanskrit: Satvambhāya nan, obstructing existence). On the left and right wrists

Chinese

在下面是母亲喜庆。在右臂上:切格的梦魇 སཏྭམྦྷུ་ཡ་ནན།(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。在左边:切格的手臂 སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན།(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。在两条小腿上:切格女的小腿 སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན།(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。在右边:在年和月出现的敌人 སཏྭམྦྷུ་ཡ་ནན།(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。在左边:在日和食物出现的敌人 སཏྭམྦྷུ་ཡ་ནན།(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。在前面:对生命、身体、权势、福运、四部众出现的敌人 སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན།(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。在脚底是ཡཾ།(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。最后是咒字。因此,用咒语和诅咒围绕。在其末尾,用扎和克让围绕。 具德阎魔敌金刚的诛敌实修红引导极明,口耳传承秘密诀窍我所著。仅仅见到就能领悟的此法,以超胜他者的善良之心而作。此中没有我之智慧的过失沾染。如实明晰地阐述此诀窍,愿能将佛法之敌摧毁成灰烬! 文殊阎魔敌金刚的诛敌实修阐明名为事业之赤风。从与真实佛陀无异的上师们的言语光芒中获得智慧显现,由东地的比丘洛哲坚赞班桑记录成文。愿以此善行将教法之敌摧毁成灰烬!萨瓦芒嘎朗! শুভম্! 文殊阎魔敌金刚黑色的诛敌实修阐明事业之赤风。洛哲坚赞。

English

Below is the mother Sheching. On the right arm: Chege's nightmare SATVAMBHU YA NAN (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). On the left: Chege's arm SATVAMBHA YA NAN (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). On both shins: Chege woman's shins SATVAMBHA YA NAN (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). On the right: Enemies arising in years and months SATVAMBHU YA NAN (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). On the left: Enemies arising in days and food SATVAMBHU YA NAN (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). In front: Enemies arising against life, body, power, fortune, and the four classes SATVAMBHA YA NAN (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). On the soles of the feet, YAM (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). Finally, the serpent. Therefore, surrounded by mantras and curses. At its end, surrounded by Dza and Khram. The Glorious Yamantaka Vajra's Enemy Subjugation Practice, the Red Guidance Clearly Explained, the Oral Transmission Secret Instructions, I have compiled. This which is understood by merely seeing it, is composed with a good intention surpassing others. There is no fault of my intellect staining this. By this explanation of the essential instructions as they are, may the enemies of the Buddha's teachings be destroyed to ashes! The Clarification of the Enemy Subjugation Practice of Manjushri Yamantaka Vajra, called the Red Wind of Action. Having obtained the appearance of wisdom from the rays of speech of the lamas who are identical to the actual Buddha, it was recorded by the monk of Dong, Lodro Gyaltsen Pal Zangpo. May the enemies of the teachings be destroyed to ashes by this virtue! Sarva Mangalam! Shubham! The Clarification of the Enemy Subjugation Practice of Manjushri Yamantaka Vajra, the Black, the Red Wind of Action. Lodro Gyaltsen.

Page 15 of 15