Tibetan
ས་དཔེ་འདི་འདུག་གོ །བཤང་ཤོག་གཅིག་ལ་བྲིས་ནས་འདི་ལ་ཞལ་གདམས་མི་དགོས་གཏེར་མ་ཡིན་པས་དཔེ་ཐོབ་ཆོས་ཐོབ་ཏུ་ཡོད་ཅིང་། འཕེལ་གྱིས་དོགས་པས་དེ་ཙུག་བྱས་པ་ཡིན་གསུངས། ཆིག་བརྒྱུད་ལས་མེད་མ་སྤེལ་ཅིག་གསུངས་པའི་ཡིག་ཕྲིན་དང་། སྒྲུབ་ཐབས་འདི་སྦས་གདའ་འོ། །དེ་ནས་དགེ་བཤེས་གཉན་ཆད་པས་ཉམས་སུ་བླངས་པས་རྟགས་ཐོན་ནས་བབས་ཆེན་པོ་བྱུང་སྟེ་མཐུ་ཆེ་བར་གྲགས་སོ། །དེ་ལ་ལྡན་སྟོན་གྱིས་ཞུས་པའི་ལོ་རྒྱུས་ནི། གཉན་གྱི་གནས་གཞིའི་ཕྱུགས་རྣམས་ ཞགས་འགྲོ་བས་ཕྱགས་ནས་སྙག་པ་བྱས་པས་མ་བྱུང་བས། གནས་བརྟན་དང་གྲྭ་པ་རབ་བྱུང་རྣམས་གྲོས་བྱས་པས་གནས་བརྟན་ལ་གྲྭ་པ་རབ་བྱུང་བཙུན་པ་རྣམས་ན་རེ། ངེད་ཀྱིས་ཁ་མཆུ་མི་འོང་བས་འགྱེས་པ་ཡིན། ཁྱེད་རང་གང་ལེགས་མཛོད་བྱས་པས་གནས་བརྟན་ན་རེ། སྡེ་པ་འདི་ཞིག་ན་ཤི་བ་དང་མཉམ་པས་ཁྱོད་རྣམས་མ་འགྱེས་ཤིག །བསྟན་སྲུང་གཅིག་འཛུག་དགོས་ཟེར། དེར་བསྟན་སྲུང་གི་གྲོས་བྱས་པས་སུ་ཡང་ཁས་ལེན་པ་མ་བྱུང་། ལྡན་སྟོན་ན་རེ། སློབ་དཔོན་གཉན་ཆད་པ་ལ་ཆོས་སྐྱོང་ཟབ་མོ་གཅིག་ཡོད་པར་འདུག་པས། ངས་ཞུས་ལ་ཡོང་གི །ང་ལ་ཕྱག་རྟེན་སྐུར་བྱས་པས་གནས་བརྟན་གྱིས་ཁྲབ་གཅིག་དང་། མར་ཚུད་གཅིག་བསྐུར་ནས་ཞུར་བཏང་བས། སློབ་དཔོན་གྱི་ཞལ་ནས། ཆོས་སྐྱོང་འདི་ཡིས་ཁྱེད་རང་ལ་འགོ་བར་འདུག་གི་གསུངས་ནས་བྱིན་ཏོ། །གཏེར་དཔེ་རུ་སོང་བས་འདི་ཀ་བཞིན་ཉམས་སུ་བླངས་པས་ཆོག་གི་གསུངས་ནས་བསྒྲུབས་པས་བབས་ཆེན་པོ་བྱུང་། ལྡན་སྟོན་རོ་ཟན་བྱ་བ་མཐུ་ཆེ་བར་གྲགས་སོ། །ཕྱིས་ཀ་བ་ལ་སྦས་སོ། །དེ་ནས་གཉོས་འབུམ་ཁྲིས་བཏོན། ཁོང་ལ་སྐྱོག་བྱ་ཞུ་ཅན་གྱིས་ཞུས། དེ་ལ་རཏྣེ་ཤྭ་རས་ཞུས། དེ་ལ་ཁུ་བན་གྱིས། དེ་ལ་མར་པའི་སྤྲང་པོས། དེ་ལ་བོན་ཞིག་ཨ་གཡུང་ངས་ཞུས། ༄༅། །གཟའ་བདུད་དུག་གི་སྤུ་གྲི་ལས་བར་སྣང་ཧོམ་ཁུང་མ་བཞུགས། ཨ་མུ་ཀ་མཱ་ར་ཡ། གཟའ་རྒོད་དུག་གི་སྤུ་གྲི། མཱ་ར་ཡ་གསད་པའི་སྦྱོར་བ། ནམ་མཁའ་ཧོམ་ཁུང་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་འདི་ལ། དོན་རྣམ་པ་ལྔ་སྟེ། སྒྲུབ་པའི་བཅའ་གཞི་བསྟན་པ། སྔགས་བཟླས་ཤིང་རྟགས་ཀྱི་རིམ་པ། འགྱངས་ན་རྐྱང་ཁོལ་ལམ་དུ་གཞུག་པ། ལས་མི་བྱེད་ན་བདུད་པོ་ཨར་ལ་གཏད་པ། ལས་མཇུག་གནན་སྲེག་འཕང་གསུམ་བྱ་བ་དང་ལྔའོ། །དང་པོ་ཕུང་ས་གསུམ་གྱི་འབྲུབ་ཁུང་གཅིག་བྱ། ཤོག་བུའམ་ཏ་ལའི་ལོ་མ་ལ་རུ་ཏྲ་དུ་ཡོད་ཀྱི་ལིང་ག་བྱ། དཔུང་པ་གཡས་སུ་ཨ་མུ་ཀ་སཏྭཾ་བྷ་ཡ། གཡོན་པ་ལ་ཀ་ཙ་སཏྭཾ་བྷ་ཡ། དཔྲལ་བར་རུས། སྙིང་གར་མིང་།
Chinese
這是一張地圖。寫在一張廁紙上，因為這是伏藏，不需要指導，所以可以通過地圖獲得佛法。 他說，因為擔心它會擴散，所以這樣做了。 這是一封信，上面寫著：「只有一個傳承，不要傳播。」這個修法被隱藏了。 然後，格西年恰巴修持它，出現了徵兆，產生了巨大的力量，並以強大而聞名。 關於丹頓問的故事是：年地方的牲畜 被套索套住，但掃地和清理並沒有解決。 寺院住持和僧侶們商量後，僧侶們對寺院住持說：我們之間不會有爭端，所以我們要離開。 你自己好好做吧。 寺院住持說：這個社區就像死了一樣，你們不要離開。 我們需要建立一個護法。 在那裡，他們討論了護法，但沒有人同意。 丹頓說：年恰巴老師似乎有一個非常深刻的護法。 我會去請求。 他們給我送了禮物，寺院住持送了一件盔甲和一罐酥油，然後派我去了。 老師說：這個護法似乎會控制你，然後給了我。 他說，因為它變成了伏藏文本，所以像這樣修持就可以了，然後修持它，產生了巨大的力量。 丹頓·羅贊以強大而聞名。 後來它被藏在柱子裡。 然後，年雍欽取出。 喬嘉秀堅問了他。 然後，拉特涅什瓦拉問了他。 然後，庫本問了他。 然後，瑪爾巴的乞丐問了他。 然後，一個名叫阿雍的苯教徒問了我。 ༄༅། །星曜魔鬼毒刃中，虛空護摩孔未安住。（藏文：ཨ་མུ་ཀ་མཱ་ར་ཡ།，梵文天城體：अमुक मारय，梵文羅馬擬音：amuka māraya，漢語字面意思：某某 殺）。星曜兇猛毒刃。瑪拉雅殺戮之法。虛空護摩孔之修法，有五種意義：顯示修法之基礎，念誦咒語和徵兆之次第，拖延則置於單獨之途徑，不作為則交付魔鬼阿爾，事業之結尾鎮壓焚燒拋擲三者。首先，做一個由三個墳地組成的洞穴。在紙或棕櫚葉上，做一個魯特拉存在的林伽。在右肩上，（藏文：ཨ་མུ་ཀ་སཏྭཾ་བྷ་ཡ།，梵文天城體：अमुक स्तम्भय，梵文羅馬擬音：amuka stambhaya，漢語字面意思：某某 鎮壓）。在左肩上，（藏文：ཀ་ཙ་སཏྭཾ་བྷ་ཡ།，梵文天城體：कच स्तम्भय，梵文羅馬擬音：kaca stambhaya，漢語字面意思：卡擦 鎮壓）。在前額上，骨頭。在心臟上，名字。
English
This is a map. It was written on a piece of toilet paper, and because it is a treasure, no instructions are needed, so Dharma can be obtained through the map. He said that he did this because he was worried that it would spread. This is a letter saying, "There is only one lineage, do not spread it." This practice is hidden. Then, Geshe Nyen Chapha practiced it, and signs appeared, and great power was generated, and he was known to be powerful. The story of Lhenton asking is: The livestock of Nyen's place were lassoed, but sweeping and cleaning did not solve the problem. The abbot and monks discussed it, and the monks said to the abbot: There will be no disputes between us, so we will leave. You do well yourself. The abbot said: This community is like dead, don't leave. We need to establish a Dharma protector. There, they discussed the Dharma protector, but no one agreed. Lhenton said: Teacher Nyen Chapha seems to have a very profound Dharma protector. I will go and ask. They sent me gifts, the abbot sent a piece of armor and a jar of butter, and then sent me. The teacher said: This Dharma protector seems to be controlling you, and then gave it to me. He said that because it became a treasure text, it is okay to practice like this, and then practiced it, and great power was generated. Lhenton Ro Zan was known to be powerful. Later it was hidden in the pillar. Then, Nyos Bumtri took it out. Kyok Ja Zhuchen asked him. Then, Ratneshvara asked him. Then, Khu Ben asked him. Then, Marpa's beggar asked him. Then, a Bonpo named A Yung asked me. ༄༅། །From the planetary demon's poisonous razor, the space homa hole is not inhabited. (Tibetan: ཨ་མུ་ཀ་མཱ་ར་ཡ།, Sanskrit Devanagari: अमुक मारय, Sanskrit Romanization: amuka māraya, Chinese literal meaning: So-and-so kill). Planetary fierce poisonous razor. The method of killing Maraya. This method of space homa hole has five meanings: showing the basis of practice, the order of reciting mantras and signs, delaying it, then placing it on a separate path, not acting, then handing it over to the demon Ar, the end of the action is suppression, burning, and throwing. First, make a cave composed of three burial grounds. On paper or palm leaves, make a lingam of Rudra's existence. On the right shoulder, (Tibetan: ཨ་མུ་ཀ་སཏྭཾ་བྷ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: अमुक स्तम्भय, Sanskrit Romanization: amuka stambhaya, Chinese literal meaning: So-and-so suppress). On the left shoulder, (Tibetan: ཀ་ཙ་སཏྭཾ་བྷ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: कच स्तम्भय, Sanskrit Romanization: kaca stambhaya, Chinese literal meaning: Kacha suppress). On the forehead, bone. On the heart, name.