Tibetan
བུས། །གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱིས་མནན་པས། །འགུལ་ཞིང་བསྐྱོད་པར་མི་ནུས་གྱུར་པ་ལ། །རྣམ་ཤེས་བཀུག་བཅིངས་བསྡམས་ཤིང་མྱོས་པར་བྱས། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ནུས་སྟོབས་མེད་པར་གྱུར། །འོག་ན་ཡོད་པ་ལྟར་དགུག་གཞུག་ཡིད་ཆེས་པ་ཁ་ཡར་བྱས། བཾ་སྟོང་ཕྲག་གསུམ་བཟླས་པ་ཡུངས་ནག་ལ་སྔགས་ཤིང་ལིངྒ་ལ་བྲབ། ཤེར་སྙིང་ཚར་ལྔ་ལ་སོགས་པ་བཏོན་པའི་མཐར། འཁོར་ལོ་རྩིབས་དྲུག་རབ་འབར་སྤུ་གྲི་ལྟར། །འཁོར་བས་ལུས་པོ་རྡུལ་ཕྲན་ལྟར་གཏུབས་ཤིང་། །ལྷག་མ་འབར་བའི་མེ་ལྕེ་རླུང་གིས་གཏོར། །ལུས་སེམས་བེམ་རིག་རྟེན་དང་ཕྲལ་བར་གྱུར། །རྩིབས་སྟེང་བཾ་ཡིག་ལས་བྱུང་ཆུ་བསིལ་གྱིས། །སྡིག་སྒྲིབ་ཀུན་བྱང་རྣམ་ཤེས་ཨ་དཀར་པོའི། །རྣམ་པར་གྱུར་ཏེ་རང་གི་མཛོད་སྤུར་ཐིམ། །བདེ་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་དབྱེར་མེད་གྱུར། །ཨོཾ་ག་ཏེ་ག་ཏེ་པཱ་ར་ག་ཏེ་པཱ་ར་སཾ་ག་ཏེ་བོ་དྷིི་གནོད་བྱེད་བྱད་མ་ལ་བྷྱོཿཛཿ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ནན་ཟློག །ཨོཾ་ཟློག །ཨཱཿཟློག །ཧཱུྃ་ཟློག་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པའི་སྔགས་མང་དུ་བཟླ་ཞིང་དམིགས་པ་བྱ། ཐུན་བསྡུ་བའི་ཚེ། རང་གི་ལག་གཡས་ཉི་དཀྱིལ་མེ་འབར་བ། །ལག་གཡོན་ཟླ་དཀྱིལ་ཆུ་བསིལ་རྒྱུན་འབབ་པའི། །ཐལ་མོ་བརྡབས་པའི་བར་དུ་བྱད་མ་རྣམས། །ཚྭ་གྲང་འཐབ་པས་རྡུལ་བཞིན་བརླག་པར་གྱུར། །སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་པ་ནས་ཚིག་ཁ་ཏོན་དུ་བརྗོད་པས་བར་སྲུང་བ་ལྟར་ལ། བདུད་སྡིག་ཅན་དང་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་རྦོད་གཏོང་མཁན་བྱད་མའི་ཤ་རུས་ཁྲག་རྩ་ལ་ནུར་ནུར་ཟློགས། ཞེས་ཐལ་མོ་ལན་གསུམ་རྡེབ་ཅིང་བདེན་སྟོབས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །མཐར་ཤེར་སྙིང་ཉེར་གཅིག་གམ་ཅི་རིགས་བཏོན་ལ་མི་དམིགས་པར་བཞག །ཁྱད་པར་དགོང་ཐུན་གྱི་མཇུག་ཉི་མའི་གྲིབ་སོ་རྒྱང་བྱུང་བ་ན་ཉི་མ་ལ་རྒྱབ་བསྟན་ནས་བྱ་དགོས་པར་བཤད། དེ་ལྟར་ཐུན་བཞིར་གཅད་དེ་སྒོམ་བཟླས་བྱས་པས་རྟགས་སུ་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བ། ནམ་མཁར་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོག་པ། ཤགས་རྒྱལ་བ། གཞན་གྱིས་རང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བ། སེར་བ་བསྒྱུར་པ་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་བར་བཤད། རྟགས་རྫོགས་ནས་གོང་གི་ལིངྒ་བྲ་བོ་ནག་པོའི་སོག་མའི་མེ་ལ་བསྲེགས་པའི་ཐལ་བ་དེ་གཡག་རོག་པོའི་ལྕི་བ་དང་བསྲེས་པ་ལ་ལིངྒ་བཅས་ཏེ་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཐེམ་འོག་ཏུ་མནན་ནོ།། ༈ །།གསུམ་པ་ལིངྒའི་སྦྱོར་བ་ལ་བརྟེན་ནས་བྱད་མ་གསད་པ་ནི། ཐུབ་བསྟན་སེར་ཆགས་ཀྱིས་འཛིན་པས་དམ་ལོག་རང་གཤེད་ཀྱི་རྫས་ རས་སེར་པོ་ལ་ལིངྒ་ལྕེ་ཕྱུངས་པ་སོགས་དཔེ་བྲིས་ལྟར
Chinese
嗡。以金刚交杵压制，使其不能动弹，招来、束缚、捆绑其意识，使其昏迷。使其身、语、意三门失去能力。如在下方一般勾招，使其相信，正面朝上。念诵三千遍（བཾ་，vam，വം，种子字）于黑芥子，并击打灵ga（梵文音译）。念诵五遍《般若波罗蜜多心经》等之后，六辐轮如燃烧的剃刀一般，旋转着将身体斩成微尘，剩余的燃烧火焰被风吹散，身心、物质、意识与所依分离。从辐条上的（བཾ་，vam，വം，种子字）字中流出的清凉水，净化一切罪障，意识转化为白色（ཨ་，a，अ，种子字），融入自己的眉间。融入大乐法界，无有分别。嗡 噶喋 噶喋 巴Ra噶喋 巴Ra桑噶喋 菩提 损害者 诅咒 啦 贝 卓 身体 语 意 萨埵 班 亚 南 遮 嗡 遮 阿 遮 吽 遮 梭哈。念诵此咒语并观想。收座之时，
English
Om. By pressing with a golden vajra cross, it becomes unable to move or stir. Its consciousness is summoned, bound, restrained, and made to faint. Its body, speech, and mind become powerless. Like something below, it is hooked and drawn in, made to believe, facing upwards. Recite the mantra (བཾ་，vam，വം，seed syllable) three thousand times over black mustard seeds, and strike the lingam. After reciting the Heart Sutra five times, etc., the six-spoked wheel, like a blazing razor, rotates and cuts the body into dust. The remaining burning flames are scattered by the wind. The body, mind, matter, and consciousness are separated from their support. The cool water arising from the syllable (བཾ་，vam，വം，seed syllable) on the spokes purifies all sins and obscurations. The consciousness transforms into a white (ཨ་，a，अ，seed syllable) and dissolves into one's own brow. It becomes inseparable in the realm of great bliss and dharma. Om Gate Gate Para Gate Para Sam Gate Bodhi, Harmful One, Curse, La Bhyo Jah, Body, Speech, Mind, Sattva, Bha Ya Nan Zlog. Om Zlog. Ah Zlog. Hum Zlog Svaha. Recite this mantra many times and visualize. When concluding the session,
Tibetan
་བྲིས་ནས་གནས་ཡིག་སྤྱི་ལྟར་བྲིས་པ་ཟན་དྲིལ་གྱིས་ཕྱིས་ཤིང་འབྱུང་བ་ལྔས་སྦྱོང་བ་སྤྱི་འགྲོའི་ལག་ལེན་ལྟར་བྱ། དམིགས་གསལ་ཡོད་ན་དྲི་མ་དྲུག་གམ་ཟག་རྫས་གང་འབྱོར་དང་། རང་གཤེད་ཀྱི་རྫས་བནྡེ་ཁྲིམས་ཉམས་དང་སྔགས་པ་དམ་བྲལ་གྱི་བྲུན། །ལྷྭམ་འབོག །གུ་གུལ། རོ་སྐྲ། གྲི་ཚིལ་དུག་ཁྲག་གིས་བྱུགས་པ། བག་ཟན་ལ་ཟག་རྫས་བསྲེས་ཏེ་ཉ་བོ་སྐྱེ་མཆེད་དོད་པའི་ཁོང་དུ་བཅུག །བྲུབ་ཁུང་དུ་གན་རྐྱལ་དུ་བཞག་པ་ལ་སྙིང་གར་ཟངས་ཁབ་བཙུགས་ཏེ་བཞག །བྲུབ་ཁུང་གི་ཟུར་གསུམ་དུ་ལིངྒ་མིང་རུས་ཅན་རེ་ཡང་བཅུག །སྐྱེར་ཚེར་གྱི་སྡོང་པོ་ཡལ་འདབ་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པ་ལ་ག་ཏེའི་སྔགས་བྲིས་པ་བཏགས་པ་དང་། གཞན་ཡང་སྣོད་གཅིག་ཏུ་མི་མང་པོ་བསད་པའི་ཕུང་ཤུལ་གྱི་རྡོ་ནག་གམ། རི་རུལ་གྱི་རྡོ་ནག་གམ། འཕྲལ་དུ་བསད་ཤུལ་གྱི་རྡོ་ནག་གམ། མ་འབྱོར་ན་རོ་བསྲེགས་ཤུལ་གྱི་རྡོ་ནག་གི་ཕྱེ་མ་དང་། འཁར་གསིལ། གདིང་བ་སོགས་ཀྱང་བཤམ། ངག་འདོན་ནི། སྤྱི་ལྟར་གསེར་སྐྱེམས་གཟུ་དཔང་སོགས་ཀྱང་བྱ། སྲུང་ཟློག་བསྡུས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་འདི་སྐད་དོ། །སྐད་ཅིག་བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་ཤཱཀྱ་ཐུབ། །སྐུ་མདོག་ཆེར་གནག་རབ་ཁྲོས་ཞལ་གདངས་ཤིང་། །མཆེ་བ་རབ་གཙིགས་ཕྱག་གཡས་ དར་ནག་གི །གདིང་བ་གཡབ་ཅིང་ཕྱག་གཡོན་འཁར་གསིལ་བསྣམས། །སྟོང་གསུམ་དུག་གི་བཅུད་རྣམས་གདིང་བར་བསྡུས། །འཁར་གསིལ་ལྕགས་ངར་རྣོན་པོས་ལིངྒའི་སྙིང་། །རབ་བསྣུན་བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །རང་འདྲའི་ཐུབ་ནག་ཆུང་ངུས་རབ་གང་བ། །དེ་དག་རྣམས་ལས་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་དང་། །ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུའི་ཚོགས་སྤྲོས་བྱད་མ་རྣམས། །མདུན་གྱི་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་ནང་། །འགུགས་འཆིང་སྡོམ་མྱོས་ཕྲིན་ལས་མཛད་པར་གྱུར། དགུག་གཞུག་ནི། ན་མོ། རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་སངས་རྒྱས་དམ་པའི་ཆོས། །འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་ཞི་ཁྲོ་ཡི་དམ་ལྷ། །ཆོས་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་བདེན་པ་དང་། །ཏིང་འཛིན་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའི་ནུས་མཐུ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་དགྲ་བླ་མའི་སྐུ་དགྲ་དང་། ཁྱད་པར་མཐུ་བྱེད་བྱད་མ་བན་སྔགས་བོན། །མདོ་སྒྲུབ་མཐུ་བྱད་གཏོང་བ་མ་ལུས་པ། །སྐྱོབ་བྱེད་སྲུང་མར་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་སྲིད་གསུམ་གར་གནས་ཀྱང་། །དམིགས་རྟེན་གཟུགས་ལིང་བཀོད་པ་འདི་ཉིད་ལ། ཁུག་ཅིག་ཕོབ་ཅིག་ཆིངས་ཤིག་རབ་ཏུ་སྡོམས། །མྱོས་པར་གྱིས་ལ་དབྱེར་མེད་གཅིག་ཏུ་གྱུར། བཛྲ་ཨཾ་གུ་ཤ་ཛཿ བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ། བཛྲ་སྥོ་
Chinese
书写后，按照一般的处所志书写，用糌粑擦拭，用五大元素净化，按照共同的仪轨进行。如果有特殊情况，就用六种污垢或者任何能得到的污秽之物，以及自杀者的物品、犯戒的比丘和破誓言的咒师的粪便，鞋底，古古尔香，尸体毛发，涂有刀油毒血之物。将和有污秽之物的糌粑混合，放入能招引鱼类出生的腹中。在坑中仰面放置，在心脏处插入铜针。在坑的三个角也各放入一个有名字和家族的林伽。将带枝叶果实的刺柏树，系上写有嘎喋（ག་ཏེ）咒语的纸条。此外，在一个容器中，放入杀死众多人的尸体残骸的黑石，或者山体崩塌的黑石，或者刚被杀害之地的黑石，如果没有，就放入焚烧尸体之地的黑石粉末，以及手铃、垫子等。念诵方面：按照通常的做法，也供奉黄金酒、证人等。先进行守护和遣除的简略仪轨，然后这样说：刹那间我即是薄伽梵释迦牟尼。身色极黑，极其愤怒，张开嘴，咬紧牙齿，右手 摇动黑色绸缎的垫子，左手拿着手铃。将三千世界的毒素精华都聚集在垫子上。用手铃锋利的铁制铃舌，猛击林伽的心脏。所有毛孔中，都充满了与自身相同的黑色小释迦牟尼。从那些小释迦牟尼中，幻化出铁钩、绳索和铁链铃铛等，在面前燃烧的三棱形法源中，进行勾召、束缚、禁锢、迷醉等事业。勾召和遣除：那摩！根本传承上师、佛陀正法，圣者僧众、寂静忿怒本尊，护法誓言者海众的谛实力，以及禅定、咒语和手印的威力，祈请勾摄所有损害佛教的敌人、上师的仇敌，特别是作法的男女巫师、苯教徒和破戒咒师，所有进行诅咒作法之人，以及所有的守护神等，无论他们位于上方、下方、四方、四隅、三界何处，都勾摄到作为所依之物的这个形像林伽上。勾摄！降临！束缚！严厉禁锢！让他们迷醉，融为一体。班杂 昂 咕夏 扎（བཛྲ་ཨཾ་གུ་ཤ་ཛཿ，金刚，梵文：Vajra aṅkuśa jaḥ，金刚钩，勾召）。班杂 巴夏 吽（བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ，金刚，梵文：Vajra pāśa hūṃ，金刚索，束缚）。班杂 斯波
English
After writing, write according to the general local chronicles, wipe with zanba, purify with the five elements, and proceed according to the common practice. If there are special circumstances, use six kinds of dirt or any available filth, as well as the belongings of suicides, the excrement of monks who have broken their vows, and tantrikas who have broken their samaya, shoe soles, guggul incense, corpse hair, objects smeared with knife oil and poisonous blood. Mix zanba with filth and place it in the belly of something that can attract the birth of fish. Place it face up in the pit, and insert a copper needle into the heart. Also place a lingam with a name and family name in each of the three corners of the pit. Attach a paper with the Ga Te (ག་ཏེ) mantra written on it to a juniper tree with branches, leaves, and fruits. In addition, in one container, place black stones from the remains of corpses of many people killed, or black stones from collapsed mountains, or black stones from places where people were just killed. If not available, place black stone powder from places where corpses were burned, as well as hand bells, cushions, etc. For recitation: according to the usual practice, also offer golden wine, witnesses, etc. First perform the abbreviated protection and reversal ritual, and then say this: In an instant, I am the Bhagavan Shakyamuni. The body is extremely black, extremely angry, with mouth open and teeth clenched, the right hand shakes a black silk cushion, and the left hand holds a hand bell. Gather all the essence of poison from the three thousand worlds onto the cushion. Strike the heart of the lingam with the sharp iron tongue of the hand bell. All the pores are filled with small black Shakyamunis identical to oneself. From those small Shakyamunis, emanate iron hooks, ropes, and iron chain bells, etc., and in the triangular Dharma source burning in front, perform the activities of summoning, binding, imprisoning, and intoxicating. Summoning and Dispelling: Namo! Root lineage gurus, Buddha Dharma, noble Sangha, peaceful and wrathful deities, Dharma protectors, the truth of the ocean of oath-bound ones, and the power of samadhi, mantras, and mudras, please summon all enemies who harm Buddhism, enemies of the gurus, especially male and female sorcerers, Bonpos, and tantrikas who have broken their vows, all those who perform curses, and all the guardian deities, etc., no matter where they are located above, below, in the four directions, four corners, or the three realms, summon them to this image lingam, which is the object of reliance. Summon! Descend! Bind! Strictly imprison! Intoxicate them and merge them into one. Vajra Aṅkuśa Jaḥ (བཛྲ་ཨཾ་གུ་ཤ་ཛཿ, Diamond Hook, meaning to summon). Vajra Pāśa Hūṃ (བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ, Diamond Rope, meaning to bind). Vajra Spho