Tibetan
།ཨྠྀི། ཉམས་པ་མྱུར་དུ་བསྒྲལ་འདོད་ན། ཕུང་ས་ལ་སོགས་བཀྲ་མི་ཤིས་པའི་ས་འདག་ལ་དུག་ཁྲག་དང་གདོང་གཅིག་སད་ཁྱེར་ཆུས་སྦྲུས་ཏེ་སཱཙྪ་བྱས་ལ་གྲི་ཁྲག་དང་དུག་སོལ་གྱིས་ཕྱི་ནག་པོའམ།་་་དམར་པོར་བྱས་པའི་ནང་དུ་ཙཀྲ་དཔེའུ་ཆུང་བཞིན་དུ་ལིང་ག་དང་བཅས་པ་ལ་དགུག་གཞུག་བྱས་ལ་གཞུག །བྲུབ་ཁུང་ཁྲུ་གང་པའི་ནང་དུ་མགོ་མཇུག་བཟློག་ལ་བཅུག །སཱཙྪ་དཀར་པོ་གཅིག་གི་ནང་ཟང་མར་བྲུས་ལ་ཐུན་ལམ་བཏོན་ལ་སྟེང་ནས་མནན། བསད་ རྟགས་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་མ་བྱུང་བར་དུ་བསྙེན་ཅིང་བསྒྲུབ། སྐབས་སུ་ཐུན་ལམ་ན་མར་ཐུན་གྱིས་བྲབ། བསད་རྟགས་བྱུང་ནས་དཔང་གཟུག་གདབ་ལས་ལ་སོགས་པ་བྱས་ལ། སྦྱིན་སྲེག་བྱ། ཐལ་བ་ཆ་གསུམ་དུ་བགོས། ཆ་གཅིག་སྒྲུབ་ཁང་ཐེམ་པའི་འོག་ཏུ་གནན། ཆ་གཅིག་ཁྱབ་འཇུག་རྒྱུ་བའི་ཕྱོགས་ནས་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་རླུང་ལ་ཕྱར། ཆ་གཅིག་མཚོའམ་ཆུ་མིག་ཏུ་གནན། ཡང་ན་རང་གི་སྒྲུབ་ཁང་ཐེམ་པའི་འོག་ཏུ་སཱཙྪ་དང་བཅས་མགོ་མཇུག་བཟློག་ལ་གནན། དེས་ནི་ཉམས་པ་རང་གཤེད་རང་གིས་བྱེད་དོ། །གསད་པ་མེའི་སྤུ་གྲིའོ། །ཨྠྀི། འདིར་ཡང་ཟློག་མཁན་པོ་ནང་འགྲས་ན། ཏི་ཚ་དཀར་ནག་ཁ་སྦྱར་བའི་བར་དུ། ཁོའི་ལིང་ག་འཁོར་ལོ་དང་བཅས་པ་བཅུག །རྟགས་བྱུང་ནས་རང་གི་མལ་འོག་ཏུ་མགོ་མཇུག་བཟློག་ལ་གནན། རང་ལྷར་གསལ་བས་ཁོ་རང་གི་ལྷ་སྲུང་ཁོ་རང་གི་གཤེད་དུ་འཁོར་བར་བསམ་ལ་སྔགས་བཟློགས་ལ་བཟླ་འོ། །དང་པོ་ཤད་ཟློག །དེས་མི་ཐུབ་པ་འདྲ་ན་ཚག་ཟློག །དེས་ཀྱང་མི་ཐུབ་པ་འདྲ་ན་ཐ་མ་འབྲུ་བཟློགས་ལ་བཟླ་འོ། །དེས་ནི་ཉམས་པ་རང་གཤེད་རང་ལ་འབེབ། ཡང་ཟློག་མེའི་སྤུ་གྲིའོ། །ཨྠྀི། མན་ངག་དམ་པ་གུད་དུ་བཀོལ། །གཞུང་ལྟར་བཅའ་གཞི་རྫོགས་པ་ན། །བསྒོམ་པ་ལྷ་ཡི་གནད་འདི་ ཡིན། །དང་པོ་ཆོས་ཐམས་ཅད་བདག་མེད་པར་གྱུར། དེའི་ངང་ལས་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པའི་སྙིང་རྗེ་བསྒོམ། དེ་ནས་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་གཅིག་བསྒོམ། ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཡ་མ་ཏི་ར་བམ། གཤིན་རྗེ་ཕོ་མོ་གཉིས་ཀྱི་གདན། དེའི་སྟེང་མ་ཧེ་ཕོ་མོ་བསྣོལ་བའི་གདན། དེའི་སྟེང་དུ་ཉི་ཟླ་པདྨ་སུམ་བརྩེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ། ཧཱུྃ་དེ་བབས་ནས་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས། རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་གཅིག་ཏུ་གྱུར། དེ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས། ཨོཾ་ཨཱ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་པས་བདག་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། ཞབས་བཞི་པ། གཡས་ཞལ་དཀར་ལ་བཞད་པ། གཡོན་ཞལ་དམར་ལ་གཤེ་བ། དབུས་ཞལ་མཐིང་ལ་རྔམ་པ།
Chinese
ཨྠྀི། 如果想要迅速地解脱衰损，就用坟地等不吉祥的土，混合毒血和同性别的死尸水，制作擦擦，用刀血和毒灰涂成黑色或红色，在里面像小轮子一样地安置连同性器的替身，然后埋入。在一个一肘长的坑里，头尾颠倒地放入。在一个白色的擦擦里，挖空内部，开一个孔道，从上面压住。在没有出现杀害的征兆之前，要亲近和修持。有时在孔道里用酥油灯照亮。出现杀害的征兆后，立桩等，进行焚烧。将灰烬分成三份。一份压在修行室的门槛下。一份从遍入天（毗湿奴）运行的方向，向敌方迎风扬去。一份压在湖泊或泉水中。或者将擦擦连同替身，头尾颠倒地压在自己的修行室门槛下。这样，衰损就会自取灭亡。诛杀是火的剃刀。ཨྠྀི། 如果这里反制者内部不和，就在黑白芥子粉混合的中间，放入他的连同轮子的性器。出现征兆后，头尾颠倒地压在自己的床下。观想自己是本尊，他的护法神会变成他自己的刽子手，念诵反咒。首先反念句子。如果这样不行，就反念音节。如果这样还不行，最后就反念字母。这样，衰损就会降临到自己身上。又是反制的火剃刀。ཨྠྀི། 秘密的口诀要单独使用。如果按照仪轨圆满地进行，这就是观修本尊的要点。 首先，一切法皆为空性。从那之中，修持对一切众生普遍的慈悲。然后，观想心之自性为一个蓝黑色的吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）。从吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）中发出光芒。亚玛德嘎（yamāntaka）的垫子。其上是水牛男女交合的垫子。其上是日月莲花三重叠的上方。吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）降临并融入光中，变成一个五股金刚杵。它融入光中。念诵：嗡啊卓德嘎雅玛达嘎吽（ཨོཾ་ཨཱ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུྃ༔），自己瞬间变成吉祥阎魔敌，身色蓝黑色，三面六臂，四足。右面白色而微笑，左面红色而怒视，中间面蓝色而威猛。
English
Athi! If you want to quickly overcome decline, mix soil from an inauspicious place like a graveyard with poison blood and water from a corpse of the same gender, make a tsa-tsa, and paint it black or red with knife blood and poison ash. Inside, place a lingam with a chakra like a small wheel, and then bury it. In a pit one cubit deep, place it upside down. Hollow out the inside of a white tsa-tsa, make a tunnel, and press down from above. Until the signs of killing appear, approach and accomplish. Occasionally, light a butter lamp in the tunnel. When the signs of killing appear, erect a stake and perform other actions, and then perform a fire offering. Divide the ashes into three parts. Press one part under the threshold of the practice room. Scatter one part into the wind from the direction of Vishnu's movement towards the enemy. Press one part into a lake or spring. Alternatively, press the tsa-tsa and the lingam upside down under the threshold of your own practice room. In this way, the decline will commit suicide. Killing is the razor of fire. Athi! If the one who reverses the curse is internally discordant, place his lingam with the wheel between the mixed black and white mustard seeds. When the signs appear, press it upside down under your own bed. Visualize yourself as the deity, and think that his guardian deity will become his own executioner, and recite the reversed mantra. First, reverse the sentences. If that doesn't work, reverse the syllables. If that still doesn't work, finally reverse the letters. In this way, the decline will fall upon itself. Again, it is the fire razor of reversal. Athi! Keep the secret instructions separate. When the arrangement is completed according to the text, this is the key point of meditating on the deity. First, all phenomena are without self. From that state, meditate on compassion that pervades all beings. Then, meditate on the nature of the mind as a single dark blue Hum (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽). From the Hum (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽) radiate light. The seat of Yamantaka. Above that is the seat of a male and female buffalo intertwined. Above that, on top of a triple-layered sun, moon, and lotus, the Hum (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽) descends and dissolves into light, becoming a five-pronged vajra. It dissolves into light. By reciting: Om Akrotteka Yamantaka Hum (ཨོཾ་ཨཱ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུྃ༔), one instantly becomes glorious Yamantaka, with a body color of dark blue, three faces, six arms, and four legs. The right face is white and smiling, the left face is red and scowling, and the middle face is blue and wrathful.
Tibetan
ཕྱག་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་རྣོ་ངར་ཅན་ཕྱར་བ། བར་མ་རལ་གྲི། ཐ་མ་རྡོ་རྗེ། གཡོན་དང་པོ་ལྕགས་ཀྱུ། བར་མ་གཏུན་ཤིང་། ཐ་མ་སྡིགས་མཛུབ། སྤྱི་གཙུག་ན་ཁྱུང་ནག་པོས་བརྒྱན་པ། བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ཁྱུང་དང་རྡོ་རྗེས་གཏམས་པ། ཐོད་པ་སྐམ་པོ་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་པ། རློན་པ་ལྔ་བཅུས་དོ་ཤལ་བྱས་པ། སྦྲུལ་ནག་ཁྲས་སྐེ་རགས་བྱས་པ། སྐུ་སྟོད་ལ་ཞིང་ཆེན་གྱི་གཡང་གཞི་དང་གླང་ཆེན་གྱི་ཀོ་རློན། སྐུ་སྨད་སྟག་གི་པགས་ པའི་ཤམ་ཐབས་དཀྲིས་པ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེའི་དབུས་ན་བཞུགས་པ། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་བློས་མ་ལྕོགས་ནའང་། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་ཙཀྲ་རྩིབས་བརྒྱད་པ། གཡོན་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས་པ། རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་གོང་དང་འདྲ་བར་བསྒོམ། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་ཅིག་བསྒོམ། དེའི་གཡོན་དུ་མོ་རྒྱུད་ཁྲོ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡུམ་ཁྲག་མིག་མ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གྲི་གུག་དང་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པས་གཡོན་ཟུར་ནས་འཁྱུད་པའི་ཚུལ། གཡས་སུ་ཕོ་རྒྱུད་ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་སྲས་མཆོག་ཡ་མ་རཱ་ཛ་བཤན་གྲི་དང་ཙིཏྟ་འཛིན་པ། འཆི་བདག་སྲོག་བདག་གཉིས་པོ་དེ་སྐུ་མདོག་དམར་ནག་ཁྲག་རུལ་གྱི་མདོག་ཅན་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་དང་ལྡན་པར་བསམ། དེ་ནི་བསྐྱེད་པ་ལྷའི་གནད་དོ། ༈ །བཟླས་པ་སྔགས་ཀྱི་གནད་ནི། སྲུང་ཟློག་གསད་གནན་བཞི་ལས། ༈ དང་པོ་སྲུང་བའི་སྔགས་ནི། ཡབ།་་ཨོཾ་ཨེ་ཀ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་སྲུངས༔ ཡུམ།་་་ཧེ་ཀ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་སྲུངས༔ སྲས་མཆོག་ཡ་མ་རཱ་ཛ།་་་གྷྲི་མ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་སྲུངས༔ སརྦ་ཙིཏྟ་གཟིར་ཐུམས་བྷིག་ནན་ཏྲིག་ནན་རྦད་ཡ་ཟློག་ཡ༔ སཾ་གྷྲི་བཱ་རི་ནྲྀ་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛ༔ བདག་མི་ནོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་སྲུངས་ཤིག་རཀྵ་རཀྵ༔ ཞེས་པའོ། ༈ ། ཟློག་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཨེ་ཀ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་ཟློག༔ ཧེ་ཀ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་ཟློག༔ གྷྲི་མ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་ཟློག༔ སརྦ་ཙིཏྟ་གཟིར་ཐུམས་བྷིག་ནན་ཏྲིག་ནན་རྦད་ཡ་ཟློག་ཡ༔ དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་རྒྱུད་སྙིང་ལ་རྒྱུག་མཱ་ར་ཡ༔ དབུགས་རྒྱུད་སྲོག་ལ་རྒྱུག་མཱ་ར་ཡ༔ ཁྲག་རྒྱུད་རྩ་ལ་རྒྱུག་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཟློག་ཡ༔ ཞེས་བཟླ་འོ། ༈ །གསད་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཨེ་ཀ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་སོད༔ ཧེ་ཀ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་སོད༔ གྷྲི་མ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་སོད༔ སརྦ་ཙིཏྟ་གཟིར་ཐུམས་བྷིག་ནན་ཏྲིག་ནན་རྦད་ཡ་སོད་ཡ༔ དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་རྒྱུད་སྙིང་ལ་མཱ་ར་ཡ་སོད༔ དབུགས་རྒྱུད་
Chinese
右手的第一只手拿着一个锋利的八辐轮，中间的手拿着一把剑，最后一只手拿着金刚杵。左手的第一只手拿着铁钩，中间的手拿着木槌，最后一只手做着忿怒印。头顶上装饰着一只黑色的琼鸟，所有的毛孔都充满了琼鸟和金刚杵。五个干骷髅装饰着头部，五十个湿骷髅做成项链，一条黑色的蛇做腰带。上半身披着省份的护身符和象皮，下半身围着虎皮裙。安住在智慧之火中。即使不能观想三头六臂，也要观想单面双臂的形象：右手拿着八辐轮，左手拿着铁钩，装饰和服饰与上述相同。在他的心间，在太阳上观想一个五股金刚杵，中心有一个蓝黑色的吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字）。在他的左边，观想所有女性忿怒本尊的自性——忿怒母血眼母，一面二臂，手持弯刀和颅碗，以从左侧拥抱的姿势。在他的右边，观想所有男性忿怒本尊的自性——圣子阎魔法王，手持屠刀和人头。观想死亡之主和生命之主这两个形象，身体呈红黑色，具有腐烂血液的颜色，并具有坟墓地的装束。这是生起次第本尊的关键。༈。念诵咒语的关键在于，在保护、遣除、杀戮、镇压四种方法中。༈。首先是保护的咒语：父亲：嗡 诶嘎 亚玛 杜汝 杂克拉 保护（ཨོཾ་ཨེ་ཀ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་སྲུངས，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，保护）。母亲：嗡 嘿嘎 亚玛 杜汝 杂克拉 保护（ཧེ་ཀ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་སྲུངས，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，保护）。圣子阎魔法王：格日玛 亚玛 杜汝 杂克拉 保护（གྷྲི་མ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་སྲུངས，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，保护）。萨瓦 चित्त 嘎日 吞 贝 嘎 南 智 嘎 南 惹 雅 卓 雅（སརྦ་ཙིཏྟ་གཟིར་ཐུམས་བྷིག་ནན་ཏྲིག་ནན་རྦད་ཡ་ཟློག་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，一切心 压制 ）。桑 格日 巴 日 尼 尼 奔 吽 匝（སཾ་གྷྲི་བཱ་རི་ནྲྀ་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，结合 ）。保护我和我的眷属、财富，保护，保护（བདག་མི་ནོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་སྲུངས་ཤིག་རཀྵ་རཀྵ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，保护，保护）。这就是（保护咒）。༈。 遣除咒语：嗡 诶嘎 亚玛 杜汝 杂克拉 遣除（ཨོཾ་ཨེ་ཀ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་ཟློག，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，遣除）。嗡 嘿嘎 亚玛 杜汝 杂克拉 遣除（ཧེ་ཀ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་ཟློག，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，遣除）。格日玛 亚玛 杜汝 杂克拉 遣除（གྷྲི་མ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་ཟློག，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，遣除）。萨瓦 चित्त 嘎日 吞 贝 嘎 南 智 嘎 南 惹 雅 卓 雅（སརྦ་ཙིཏྟ་གཟིར་ཐུམས་བྷིག་ནན་ཏྲིག་ནན་རྦད་ཡ་ཟློག་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，一切心 压制 ）。让敌人和障碍的肉脉冲向心脏，玛拉雅（དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་རྒྱུད་སྙིང་ལ་རྒྱུག་མཱ་ར་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，摧毁）。让呼吸脉冲向生命，玛拉雅（དབུགས་རྒྱུད་སྲོག་ལ་རྒྱུག་མཱ་ར་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，摧毁）。让血液脉冲向血管，玛拉雅 吽 啪 遣除（ཁྲག་རྒྱུད་རྩ་ལ་རྒྱུག་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཟློག་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，摧毁 ）。这样念诵。༈。杀戮咒语：嗡 诶嘎 亚玛 杜汝 杂克拉 杀（ཨོཾ་ཨེ་ཀ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་སོད，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，杀）。嗡 嘿嘎 亚玛 杜汝 杂克拉 杀（ཧེ་ཀ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་སོད，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，杀）。格日玛 亚玛 杜汝 杂克拉 杀（གྷྲི་མ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་སོད，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，杀）。萨瓦 चित्त 嘎日 吞 贝 嘎 南 智 嘎 南 惹 雅 杀（སརྦ་ཙིཏྟ་གཟིར་ཐུམས་བྷིག་ནན་ཏྲིག་ནན་རྦད་ཡ་སོད་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，一切心 压制 ）。让敌人和障碍的肉脉冲向心脏，玛拉雅 杀（དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་རྒྱུད་སྙིང་ལ་མཱ་ར་ཡ་སོད，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，摧毁）。让呼吸脉冲
English
The first of the right hands holds a sharp eight-spoked wheel, the middle one a sword, and the last one a vajra. The first of the left hands holds an iron hook, the middle one a mallet, and the last one a threatening mudra. The crown of the head is adorned with a black garuda, and all the pores of the hair are filled with garudas and vajras. Five dry skulls adorn the head, and fifty fresh skulls are made into a necklace. A black snake serves as a belt. The upper body is covered with a provincial amulet and an elephant hide, and the lower body is wrapped in a tiger skin loincloth. Residing in the midst of the fire of wisdom. Even if one cannot visualize three heads and six arms, one should visualize a single face and two arms: the right hand holding an eight-spoked wheel, the left hand holding an iron hook, with ornaments and attire similar to those described above. At his heart, on top of the sun, visualize a five-pronged vajra with a dark blue Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，seed syllable) at its center. To his left, visualize the nature of all female wrathful deities—the wrathful mother Blood-Eyed Mother, with one face and two arms, holding a curved knife and a skull cup, embracing from the left side. To his right, visualize the nature of all male wrathful deities—the supreme son Yamarāja, holding a butcher's knife and a citta. Visualize these two figures, the Lord of Death and the Lord of Life, with bodies of dark red-black color, the color of rotten blood, and adorned with charnel ground attire. This is the key to the generation stage deity. ༈. The key to mantra recitation lies in the four methods of protection, repulsion, killing, and subjugation. ༈. First, the mantra of protection: Father: Oṃ Eka Yama Duru Cakra Protect (ཨོཾ་ཨེ་ཀ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་སྲུངས，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，Protect). Mother: Oṃ Heka Yama Duru Cakra Protect (ཧེ་ཀ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་སྲུངས，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，Protect). Supreme Son Yamarāja: Ghri Ma Yama Duru Cakra Protect (གྷྲི་མ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་སྲུངས，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，Protect). Sarva Citta Gzir Thum Bhik Nan Trig Nan Rab Ya Zlog Ya (སརྦ་ཙིཏྟ་གཟིར་ཐུམས་བྷིག་ནན་ཏྲིག་ནན་རྦད་ཡ་ཟློག་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，All Mind Subdue). Saṃ Ghri Bā Ri Nṛ Bhrūṃ Hūṃ Ja (སཾ་གྷྲི་བཱ་རི་ནྲྀ་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ་ཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Combine). Protect me, my people, my retinue, and my wealth, protect, protect (བདག་མི་ནོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་སྲུངས་ཤིག་རཀྵ་རཀྵ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Protect, Protect). This is it. ༈. Mantra of repulsion: Oṃ Eka Yama Duru Cakra Repel (ཨོཾ་ཨེ་ཀ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་ཟློག，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Repel). Oṃ Heka Yama Duru Cakra Repel (ཧེ་ཀ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་ཟློག，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Repel). Ghri Ma Yama Duru Cakra Repel (གྷྲི་མ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་ཟློག，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Repel). Sarva Citta Gzir Thum Bhik Nan Trig Nan Rab Ya Zlog Ya (སརྦ་ཙིཏྟ་གཟིར་ཐུམས་བྷིག་ནན་ཏྲིག་ནན་རྦད་ཡ་ཟློག་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：All Mind Subdue). Let the flesh of enemies and obstacles pulse towards the heart, Māraya (དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་རྒྱུད་སྙིང་ལ་རྒྱུག་མཱ་ར་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Destroy). Let the breath pulse towards the life, Māraya (དབུགས་རྒྱུད་སྲོག་ལ་རྒྱུག་མཱ་ར་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Destroy). Let the blood pulse towards the veins, Māraya Hūṃ Phaṭ Repel (ཁྲག་རྒྱུད་རྩ་ལ་རྒྱུག་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཟློག་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Destroy). Recite thus. ༈. Mantra of killing: Oṃ Eka Yama Duru Cakra Kill (ཨོཾ་ཨེ་ཀ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་སོད，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Kill). Oṃ Heka Yama Duru Cakra Kill (ཧེ་ཀ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་སོད，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Kill). Ghri Ma Yama Duru Cakra Kill (གྷྲི་མ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་སོད，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Kill). Sarva Citta Gzir Thum Bhik Nan Trig Nan Rab Ya Kill (སརྦ་ཙིཏྟ་གཟིར་ཐུམས་བྷིག་ནན་ཏྲིག་ནན་རྦད་ཡ་སོད་ཡ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：All Mind Subdue). Let the flesh of enemies and obstacles pulse towards the heart, Māraya Kill (དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་རྒྱུད་སྙིང་ལ་མཱ་ར་ཡ་སོད，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Destroy). Let the breath pulse