Chinese
修持吧！在水边的山和山间的桥梁下，将所有地基分割并压制。中间压制轮（chakra）。如果放在桥上，三天后就会像石头破碎一样。敌人就像鼓面上的谷物一样被扬起。修持两次，就会与神无异。无论顺从还是相异，都没有区别。中间放置的轮是：外圈有八个辐条，写上阿、亚、玛、杜、汝、匝、夏、纳八个字。辐条旁写上两位神的咒语。像扎（ཏྲག་，梵文天城体：त्रक्，罗马转写：trak，摧毁） Raksha（རཀྴ་，梵文天城体：रक्ष，罗马转写：rakṣa，罗刹）和玛哈德瓦（མ་ཧཱ་དེ་བ་，梵文天城体：महादेव，罗马转写：mahādeva，大天）等根本咒语，不要附加任何联系。在因陀罗（ཨིནྡྲ་，梵文天城体：इन्द्र，罗马转写：indra，帝释）萨玛（ས་མ་，梵文天城体：सम，罗马转写：sama，平等）等的后面，写上“此”这个词，然后将“神”和“驱逐”这两个词分开，写上“分开”、“搅乱”等诅咒，根据情况添加。在外圈上，写上咒语的结尾和所知的诅咒。在中心写上左旋的雍仲（གཡུང་དྲུང་，卍）。将八部众勾招并融入轮中。这是异教徒燃烧的武器，不要展示给任何人，有福的儿子。因为深奥，所以藏在灌木丛中作为宝藏。未来成为扬旺（ཡང་དབང་）的武器。萨玛雅 卡塔姆（ས་མ་ཡ་ཁ་ཐམ，梵文天城体：समय खत्म，罗马转写：samaya khatam，誓言终结）。嘉嘉（རྒྱ་རྒྱ）。秘密啊，有福的儿子！这五个法类，全部都紧紧地记在伏藏师的心中。写在黄纸上，用精华来涂抹。除了单传之外，不要传播。萨玛雅 卡塔姆（ས་མ་ཡ་ཁ་ཐམ，梵文天城体：समय खत्म，罗马转写：samaya khatam，誓言终结）。让三位护法兄弟守护。将扬旺（ཡང་དབང་）交给那个人。那个人也用黄金来交换。一半送往供奉三宝，一半作为食子供养六道众生。除此之外，就违背了誓言。萨玛雅 纳惹嘎纳（ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀན，梵文天城体：समय नरकन，罗马转写：samaya narakan，誓言地狱）。纳惹嘎纳（ན་ར་ཀན，梵文天城体：नरकन，罗马转写：narakan，地狱）。除了儿子之外，不要传给任何人。卡塔姆（ཁ་ཐམ）。宝藏印（གཏེར་རྒྱ）。隐藏印（སྦས་རྒྱ）。秘密印（གསང་རྒྱ）。古雅（གྷུ་ཧྱ，梵文天城体：गुह्य，罗马转写：guhya，秘密）。༄（嗡）。初一的日出时，将脸转向东方。观想自己是九尖的金色金刚杵，火焰燃烧，所有眷属也如此观想，然后吞噬东方升起的“扎”字（ཟ་）。初八的中午，脸转向南方。十五时，观想自己是九尖的金色金刚杵，上下中间也闪耀着金刚杵和火焰。观想将所有外来的有害之物烧成灰烬，发出“突突”的声音，然后吞噬。二十九时，观想各种武器的尖端向外，根部向内，位于坛城的帐篷中。观想自己和眷属都包含在其中。观想为金刚杵，首尾颠倒，二十九的日落时，脸转向西方。吞噬被东方笼罩之物。用红色普鲁（པུ་ལུར་）笼罩，然后颠倒吞噬。口诀教授！༄（嗡）。
English
Practice! Divide and suppress all the foundations under the mountains by the water and the bridge between the mountains. Suppress the chakra in the middle. If placed on the bridge, it will disintegrate like a broken stone after three days. The enemies are like grains of millet tossed up on a drum. If practiced twice, one will become indistinguishable from the gods. There is no difference whether in harmony or discord. The chakra placed in the middle is: The outer circle has eight spokes, write the eight letters A, Ya, Ma, Du, Ru, Tsa, Sha, Na. Write the mantras of the two deities next to the spokes. Like Trak (ཏྲག་, Sanskrit Devanagari: त्रक्, Roman transliteration: trak, destroy), Raksha (རཀྴ་, Sanskrit Devanagari: रक्ष, Roman transliteration: rakṣa, Rakshasa) and Mahadeva (མ་ཧཱ་དེ་བ་, Sanskrit Devanagari: महादेव, Roman transliteration: mahādeva, Great God), etc., write the root mantras without adding any connection. After Indra (ཨིནྡྲ་, Sanskrit Devanagari: इन्द्र, Roman transliteration: indra, Indra), Sama (ས་མ་, Sanskrit Devanagari: सम, Roman transliteration: sama, Equality), etc., write the word "this", then separate the two words "god" and "expel", and write curses such as "separate", "stir up", etc., adding them according to the situation. On the outer circle, write the end of the mantra and the curses you know. In the center, write a left-turning Yungdrung (གཡུང་དྲུང་, 卍). Draw in and dissolve the Eight Classes into the chakra. This is the burning weapon of the heretics, do not show it to anyone, fortunate son. Because it is profound, hide it in the bushes as a treasure. In the future, may it become the weapon of Yangwang (ཡང་དབང་). Samaya Khatam (ས་མ་ཡ་ཁ་ཐམ, Sanskrit Devanagari: समय खत्म, Roman transliteration: samaya khatam, Vow End). Gya Gya (རྒྱ་རྒྱ). Secret, oh fortunate son! All these five Dharma categories, keep them tightly in the heart of the treasure revealer. Write on yellow paper and smear with essence. Do not spread it except through a single lineage. Samaya Khatam (ས་མ་ཡ་ཁ་ཐམ, Sanskrit Devanagari: समय खत्म, Roman transliteration: samaya khatam, Vow End). Let the three guardian brothers protect it. Give the Yangwang (ཡང་དབང་) to that person. That person also exchanges it for gold. Send half to the direction of offering to the Three Jewels, and dedicate half as a torma to the six realms of beings. Other than that, it violates the vow. Samaya Narakan (ས་མ་ཡ་ན་ར་ཀན, Sanskrit Devanagari: समय नरकन, Roman transliteration: samaya narakan, Vow Hell). Narakan (ན་ར་ཀན, Sanskrit Devanagari: नरकन, Roman transliteration: narakan, Hell). Do not transmit it to anyone except your son. Khatam (ཁ་ཐམ). Treasure Seal (གཏེར་རྒྱ). Hidden Seal (སྦས་རྒྱ). Secret Seal (གསང་རྒྱ). Guhya (གྷུ་ཧྱ, Sanskrit Devanagari: गुह्य, Roman transliteration: guhya, Secret). ༄ (Om). On the sunrise of the first day, turn your face to the east. Visualize yourself as a nine-pointed golden vajra, with flames burning, and visualize all the retinue in the same way, then devour the letter "Za" (ཟ་) rising in the east. At noon on the eighth day, turn your face to the south. On the fifteenth, visualize yourself as a nine-pointed golden vajra, with vajras and flames flashing above, below, and in the middle. Visualize burning all external harmful things to ashes, making a "tut-tut" sound, and then devour them. On the twenty-ninth, visualize the tips of various weapons pointing outward, with the roots pointing inward, located in the tent of the mandala. Visualize yourself and the retinue included within it. Visualize it as a vajra, with the head and tail reversed, and on the sunset of the twenty-ninth, turn your face to the west. Devour what is shrouded by the east. Cover with red Pur (པུ་ལུར་), then reverse and devour. Oral instruction! ༄ (Om).
Tibetan
དགྲ་སྲི་གནན་པའི་འཁོར་ལོ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ༔ ཕོ་མོ་གཉིས་ཁ་སྦྱར་བའི་བར་དུ་ལྕགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བཅུག་སྟེ༔ དུག་སྣ་དང་ཁྲག་སྣས་སྦྱར་ཏེ་ཁ་བསྡམ༔ ཡུགས་སྐྲ་དང་ཚོན་སྐུད་ཀྱིས་བྱད་དུ་གཞུག༔ སྟེང་དུ་ཉི་མ་ནག་པོ་བྲིས་སུརྻ་ཀཱ་ལ་ནན༔ དེ་སྟེང་ཟླ་བ་ནག་པོ༔ ཙནྡྲ་ཀཱ་ལ་ནན༔ དེ་སྟེང་མུན་པའི་གཡུང་དྲུང་གཡོན་དུ་འཁོར་བའི་ཁུག་པ་ལ་མུན་བཞི་བྲི༔ ལིངྒའི་ལྟེ་བར་ལྕགས་སམ་ཤོག་བུ་ལས་བྱས་པའི་འཁོར་ལོ་ཐུན་དུ་བཅས་པ་བཞག༔ ཐེབས་ཟློག་དང་བསྟུན་ལ་དྲག་པོའི་རླུང་ལ་ཕྱར་རོ༔ ཞལ་ཤེས༔ སེང་གེ་བས༔ ལས་སླ་དོན་ཆེན་པོ་འདུག་གསུངས༔ སྒྲུབ་ཐབས་སོ་སོར་བྱེད་ན་ལྕགས་ཕྱེ་བྱུག་སྔགས་གང་བྱེད་འཁོར་ལོ་གཉིས་ཀ་ལ་བྲིས་ནས་ཚོན་ཀྱང་ དེས་འགྲེ༔ ༄༅༔ ལྷ་ཆེན་མ་ཧཱ་ཨཱི་ཤྭ་རའི་སྒོ་ནས་ཨ་མུ་ཀ་གནན་པའི་མན་ངག་ནི༔་་་རྩལ་ཆེན་གྱི་ངག་འདོན་ཕྲིན་ལས་སྔགས་འཆང་རཏྣེ་ཤྭ་རས་མཛད་པ། དབེན་པའི་གནས་སུ་སྒྲ་གཅན་ལ་སོགས་གཟའ་དྲག་པོ་ཡོད་པའི་དུས་སུ་བརྩམ་སྟེ༔ དུར་ཁྲོད་དེ་རོའི་ལས་བྱེད་པའི་ས་དང༔ གཡུལ་ཉེས་དང་བཀྲ་མི་ཤིས་པའི་ས་དང༔ ལྷ་འདྲེ་རྩལ་ཅན་གནས་པའི་ས་ལ་ཐུན་ཁུང་གྲུ་གསུམ༔ ནང་རིམ་དགུའམ་གསུམ་པ་ལ༔ དུག་ཤིང་གི་རྩང་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གམ་བརྒྱད་བཙུགས༔ རོ་སོལ་དང་དུག་ཁྲག་གིས་བྱུགས་ལ་སྐྱི་གཡའ་ཞིང་ཡ་ང་བར་བྱ༔ ནང་དུ་དགྲ་བོའི་རྗེས་ས་ལ་སོགས་པ་ལ་རཱུ་པ་སོར་བཞི་པ་བྱས་པའི་ནང་དུ༔ འཁོར་ལོ་གཉིས་ཁ་སྦྱར་བར་དུ་ལིངྒ་དང་གནམ་ལྕགས་འཁོར་ལོ་དང་བཅས་པ་བཞག༔ སྙིང་ག་ནས་ཐུན་ཐག་བཏགས་ལ་སྐྱེར་ཕུར་ལ་བརྟོད་ལ་བཞག་གོ༔ དེའི་སྟེང་དུ་མདའ་ཁྲིའམ་སྐོར་བུ་ཅི་རིགས་ཀྱི་སྟེང་འབྲུ་ནག་ལས་བྱས་པའི༔ དཔལ་གཏོར་ཟུར་གསུམ་ཁྲག་གིས་བརྒྱན་ལ་བཞག༔་་་་ཉིན་སྒྲུབ་ཀྱི་སྐབས་གཤིན་རྗེའི་གཏོར་མ་བྲུབ་ཁུང་སྟེང་གི་མདའ་ཁྲིའི་སྟེང་དུ་བཞག །དབང་ཕྱུག་གི་གཏོར་མ་ལོགས་གཅིག་ཏུ་ཟན་ལིང་གཅིག་གི་ཁར་ དེས་འགྲེ། ཟུར་དུ་བསྟབ་གཏོར་རྒྱན་ལྡན་དང་ཐུན་རྫས་དུག་ཁྲག་ཡུངས་དཀར་ལ་སོགས་བཤམ༔ ཕྱི་རྒྱུད་འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་ཕུལ་ལ་འདོད་གསོལ་བྱའོ༔ དེ་ནས་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད༔ ཚད་མེད་བཞི་སྔོན་དུ་སོང་ནས་ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས༔ སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི༔ ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་རྦ་ཀློང་རབ་ཏུ་འཁྲུགས་ཤིང༔ དུག་རླངས་འཕྱོ་བ༔ སྟེང་འོག་
Chinese
摧伏怨敌的轮法如下：男女二者交合之间，放入铁轮，用各种毒物和血混合后封口，用寡妇的头发和彩线缠绕。上面画黑色的太阳， सूर्य कालानन (sūrya kālānana，苏利耶，卡拉那那，黑日)。其上画黑色的月亮， चन्द्र कालानन (candra kālānana，旃陀罗，卡拉那那，黑月)。其上画黑暗的雍仲，在向左旋转的凹陷处画四个黑暗。在林伽的中心，放置用铁或纸制作的、带有咒语的轮。配合退敌之法，向猛烈的风中扬起。口诀，森格瓦（人名），说此法简单而意义重大。如果分别修持，则将铁粉涂抹，无论念诵何咒，都写在两个轮上，并用相同的颜料涂抹。 ༄༅༔ 从大神摩诃自在天的角度，压制阿姆嘎的口诀如下：这是由具有大力的口头传承、事业和持咒者拉特涅什瓦拉所作。在寂静的地方，在罗睺等凶猛星曜出现之时开始。在尸陀林，即进行尸体处理的地方，以及战败和不吉祥的地方，以及神魔有力量的地方，挖一个三角形的坑，内部分为九层或三层。在其中竖立二十一根或八根毒树的树桩，涂上尸体灰烬和毒血，使其令人毛骨悚然和恐惧。在内部，在敌人的足迹等物上，做一个四指高的像。在两个轮子之间，放置林伽和天铁轮。从心脏系上咒绳，固定在山楂木桩上。在其上，放置用黑豆制成的箭座或任何类型的圆盘，上面装饰着三角形的颅骨朵玛，并用血装饰。在白天修法时，将阎魔的朵玛放在坑上的箭座上。将自在天的朵玛放在一边，放在一个糌粑团上。 用相同的颜料涂抹。在旁边陈设装饰华丽的祭品朵玛，以及咒物、毒血、白芥子等。向外道世间神灵献祭朵玛，并祈求愿望。然后皈依、发菩提心。首先进行四无量心的修持，然后念诵嗡 梭巴瓦等。将包含显有、世间和轮回涅槃的一切法都转化为空性。从空性中，这个三千大千世界的宇宙，变成血海，波涛汹涌，毒气弥漫，上下
English
The wheel for subduing enemies and spirits is as follows: Place an iron wheel between the joined male and female. Seal it by mixing various poisons and blood. Wrap it with the hair of a widow and colored threads. Draw a black sun on top, सूर्य कालानन (sūrya kālānana, Surya, Kalanana, black sun). Above that, draw a black moon, चन्द्र कालानन (candra kālānana, Candra, Kalanana, black moon). Above that, draw a dark Yungdrung, with four darknesses in the recess that turns to the left. At the center of the lingam, place a wheel made of iron or paper, endowed with a mantra. In accordance with the method of reversing harm, wave it in the fierce wind. Oral instruction: Senggewa (personal name) said, "This practice is simple and very meaningful." If practicing separately, apply iron filings and write whatever mantra on both wheels, and also paint with the same color. ༄༅༔ The secret instruction for suppressing Amuka through the great deity Mahadeva Ishvara is as follows: This was composed by Ratneshvara, the mantra holder of the oral transmission, activity, and great power. Begin in a solitary place, at a time when Rahu and other fierce planets are present. In a charnel ground, that is, a place where corpses are handled, and in a place of defeat in battle and inauspiciousness, and in a place where powerful gods and demons reside, dig a triangular pit. Divide the interior into nine or three levels. Plant twenty-one or eight stakes of poisonous wood in it, smear them with corpse ashes and poisonous blood, making it terrifying and frightening. Inside, on the enemy's footprints and other such things, make a four-finger-high image. Between the two wheels, place the lingam and the sky-iron wheel. Tie a mantra cord from the heart and secure it to a buckthorn stake. On top of that, place an arrow stand or any kind of disc made of black beans, decorated with a three-cornered skull torma, adorned with blood. During the daytime practice, place the Yama torma on the arrow stand above the pit. Place the Ishvara torma on one side, on top of a tsampa cake. Smear with the same color. Arrange a decorated offering torma, mantra substances, poisonous blood, white mustard seeds, and so on, on the side. Offer tormas to the worldly deities of the outer tantras and make wish-fulfilling prayers. Then take refuge and generate bodhicitta. First, practice the four immeasurables, and then recite Om Svabhava, etc. Transform all phenomena, encompassing appearance, existence, samsara, and nirvana, into emptiness. From emptiness, this universe of the great trichiliocosm becomes an ocean of blood, with violently churning waves, billowing poisonous vapors, above and below.