Tibetan
འཇོམས་བྱེད་རྩལ་ཆེན་གྱི་མན་ངག་ཉི་ཟླ་ནག་པོའི་གདམས་སྐོར་གྱི་མ་ཡིག འཇོམས་བྱེད་རྩལ་ཆེན་གྱི་མན་ངག་ཉི་ཟླ་ནག་པོའི་གདམས་སྐོར་གྱི་མ་ཡིག འཇོམས་བྱེད་རྩལ་ཆེན་གྱི་མན་ངག་ཉི་ཟླ་ནག་པོའི་གདམས་སྐོར་གྱི་མ་ཡིག་ཡོད། རྒྱ་གར་སྐད་དུ༔ རཀྴ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ན་མ༔ བོད་སྐད་དུ༔ འཇོམས་བྱེད་རཀྴ་ནག་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཕ་རོལ་བྱད་དང་དགྲ་སྲི་གནན་པའི་ཐབས་འདི་མུ་སྟེགས་སྲོག་རྒྱུད་གསུམ་ནས༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས་བསྡུས༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་དར་བའི་ཕྱིར་དུ༔ ཕྱི་རབས་ཀྱི་དོན་དུ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་ཞུས༔ ཟབ་ཕྱིར་བྲག་དམར་འོམ་བུ་ལ་གཏེར་དུ་སྦས༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ལ་འདི་ནི་མུ་སྟེགས་ཁྲ་བོའི་རིགས་ཏེ༔ ཕྱི་པའི་བྱད་དང་དགྲ་དར་ན༔ ནང་པ་ལྟར་སྒྲུབ་པ་དང་གཅིག༔ ནང་པའི་བྱད་དང་དགྲ་དར་ན་ཕྱི་པ་ལྟར་སྒྲུབ་པ་དང་གཉིས༔ དགྲ་བོ་བསྒྲལ་ཕྱིར་རླུང་འཁོར་བཅའ་བ་དང་གསུམ༔ མཐུན་གཉིས་ནང་དཀྲུག་པར་བྱེད་པ་རླུང་གི་ཙཀྲ་དང་བཞི༔ ཡུལ་མཁར་བཤིག་པར་བྱེད་པ་རྫས་རྒོད་ཉི་ཤུ་ལྔ་པ་དང་ལྔ༔ དགྲ་བོ་ངོར་ལངས་སུ་བྱུང་ན་ཡིག་རྒོད་ཟ་བ་དང་དྲུག་གོ༔ དང་པོ་དགྲ་སྲི་གནན་པའི་ཐབས་ནི༔ གཟའ་དར་བ་ཉི་ནག་ལ་གཅེས་པར་བྱ༔ ཤ་ཁྲག་གི་གཏོར་མ་རྒྱས་པར་བཤམས་ལ༔ ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ལ་གཏོར་མ་ཕུལ༔ འཕྲིན་ལས་དྲག་ཏུ་བཅོལ་ལོ༔ དམོད་པ་དུས་གསུམ་ལ་མང་དུ་བོར༔ དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་གཏོར་མ་ནི༔ འབྲུ་ནག་ཚོགས་ཚད་ལ་ གཏོར་མ་ཤ་ཁྲག་གིས་ལེགས་པར་བརྒྱན་ལ༔ ཐུན་ཁུང་གི་སྟེང་དུ་བཤམ༔ གཞན་གྱི་བཅའ་ཐབས་རྣམས་ཡིག་ཆུང་དུ་གསལ༔ བདག་དང་གཏོར་མ་ཕུར་པ་གསུམ་ཀ༔ འཇམ་དཔལ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་མཆེ་བ་བཞི་གཙིགས་ཤིང་རྔམས་པ༔ སྐུ་སྨད་ཕུར་པས་ཉམས་པའི་སྙིང་ལ་གཟིར་བ༔ དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་རལ་པ་གྱེན་དུ་གཟེངས་པ༔ མེ་འབར་བ༔ ཕྱག་གཉིས་གཡས་རལ་གྲི་དང་གཡོན་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས་པ༔ ལྕགས་ཀྱུས་སྙིང་ནས་བཟུང་ཞིང་རལ་གྲིས་དགྲ་སྲོག་གཅོད་པར་བསམ༔ གཏོར་མ་དུས་གསུམ་འབུལ་ཞིང་ཕྲིན་ལས་བཅོལ༔ རྨི་ལམ་རྟགས་རྣམས་རྫོགས་པ་དང༔ གཏོར་མ་དགྲ་བོའི་ཕྱོགས་སུ་འཕང༔ རཱུ་པ་གཉན་པའི་ས་རུ་གནན༔ སྟོང་གསུམ་དམག་གིས་གང་གྱུར་ཀྱང༔ ཉམ་ང་མི་དགོས་ན་ར་ཀན༔ ཕྱི་ནང་གི་སྒྲུབ་པ་རྣམས་བུ་ཡིག་སོ་སོར་གསལ༔ ༈ དགྲ་བོ་བསྒྲལ་ཕྱིར་རླུང་འཁོར་བཅའ་བ་ནི༔ དུག་ཤོག་གམ་ནི་རོ་རས་ལ༔ དུག་རིགས་ཚོགས་ཚད་ཚྭ་ཡིས་བྱུག༔ འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ལིངྒ་བཅས༔ སོ་སོའི་མིང་སྲོག་གཞུག་པར་བྱ༔ འོད་ཆགས་ཙི་རད་ཟུག་པ་ན༔ དེ་དང་དུས་མཉམ་དགྲ་རྣམས་འགྲོ༔ རླུང་འཁོར་འབྱུང་བ་ མེ་ལ་བསྲེག༔ ཐལ་བར་གྱུར་ནས་རང་ཉིད་ལྷར་གསལ་བར་གཞན་རྣམས་བུ་ཡིག་ནང་དུ་གསལ༔ མཐུན་གཉིས་ནང་དཀྲུག་བྱེད་ཐབས་ལ༔ ཕོ་རོག་འུག་པའི་སྒྲོ་གཉིས་ལ༔ ར་ཁྲག་ཁྱི་ཁྲག་བྱུག་པར་བྱ༔ ར་མགོ་ཁྱི་མགོ་གཉིས་པོ་ལ༔ ར་ཁྲག་ཁྱི་ཁྲག་སྤྱང་ཁྲག་ལིངྒ་བྲི༔ ཆུ་ར་རང་འཐག་ལ་སོགས་པ༔ ཡས་གཞི་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་དགོས༔ རྨི་ལམ་རྣམས་ནི་དཔྱད་པར་བྱ༔ ཤིང་རིགས་བཅད་དང་ཟམ་པ་བསྐྱུར༔ དུག་ཚེར་ཕུང་པོས་ལམ་རྣམས་གཅོད༔ རྨི་ལམ་རྟགས་རྣམས་རྫོགས་པ་དང༔ བཅས་རྣམས་འགྲིམ་སྲང་ཞབས་སུ་གནན༔ གཞན་གྱི་བཅས་རྣམས་བུ་ཡིག་གསལ༔ རྫས་རྒོད་ཉི་ཤུའི་མན་ངག་དང༔ ངོར་ལངས་རྫས་རྒོད་ཟ་ཡིག་རྣམས༔ སོ་སོའི་ཡིག་ཆུང་དག་དང་བསྟུན༔ ཟབ་ཕྱིར་རིན་ཆེན་གཏེར་དུ་སྦས༔ ལས་ཅན་གཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ༄༅༔ འཇོམས་བྱེད་རྩལ་ཆེན་ཉི་ཟླ་ནག་པོའི་མན་ངག་གསལ་བྱེད་གསེར་གྱི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས༔ དགྲ་སྲི་གནན་པའི་མན་ངག་གསལ་བྱེད་ལ༔ རཱུ་པ་བྲི་བའི་འཁོར་ལོ་ནི༔ རྩིབས་དྲུག་མཚོན་ཆ་བྲི་བར་བྱ༔ ལྟེ་བར་དགྲ་ཡི་ལིངྒ་བྲི༔ དབལ་ཁ་དྲུག་ལ་གཡུང་དྲུང་གཡས་སྐོར་དྲུག༔ ཕྱི་རོལ་དམོད་པ་ཤེས་ཚད་བྲི༔ གཞི་མའི་གདན་དུ་ ཤེས་པར་བྱ༔ དགྲ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་ས་བླངས་ལ༔ དེ་ལ་རཱུ་པ་མཛུབ་གང་བྱ༔ ནང་དུ་དགྲ་ཡི་ལིངྒ་གཞུག༔ སྙིང་གར་སྐྱེར་ཕུར་དག་གིས་འཛེར༔ ས་ཡི་རཱུ་པ་སྒྲུབ་ཁང་ཐེམ་པར་སྦས༔ གསང་ནས་སྒྲུབ་པས་མྱུར་བར་འགྱུར༔ མཛེ་ཡུགས་གྲིབ་ལ་འཛེམ་པར་བྱ༔ ཁ་ནི་ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་གྱུ༔ གདོང་ལ་དམར་ཆེན་ཁྲག་གིས་བྱུགས༔ གཤིན་རྗེ་ཙི་ཏ་ཞབས་སུ་གསལ༔ རང་ཉིད་ངར་བསྐྱེད་ཤུགས་དང་ལྡན་པར་བསྐྱེད༔ ལྕགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་དྲུག་འཁོར་བར་བསམ༔ དགྲ་བོའི་ཤ་ཁྲག་དམར་ཐ་ར་ར་སྟོར་བར་བསམ༔ གཡུང་དྲུང་དྲུག་པོ་འཁོར་བས་ཁོའི་སྐྱོབ་བྱེད་ལྷ་ཐམས་ཅད་ནག་ཆོམ་བཏང་བར་བསམ༔ སྨྲ་བ་བཅད་པའི་ངང་ནས་དྲག་སྔགས་འདི་ལ་ནན་ཏན་བྱ༔ མ་ཧཱ་དེ་བ་བྷ་ག་ཏུ་ཨུ་ནི་རྣྲི་ཛཿཐུམ་ལམ་ཧུར༔ ཉི་མ་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་ཀྱི་དགྲ་བོའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན༔ ཅེས་པས་གནན་པར་བྱའོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཟབ་ཕྱིར་རིན་ཆེན་གཏེར་དུ་སྦས༔ ཧཱུྃ༔ བསྐལ་པ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས༔ ཤ་ཁྲག་རྒྱ་མཚོ་འཁྱིལ་བའི་གཞལ་ཡས་ནས༔ དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་བསྣོལ་བའི་ཁྲི་སྟེང་དུ༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་འཇམ་དཔལ་
Chinese
摧毁大力的口诀，黑日月的教言汇编的母本。 摧毁大力的口诀，黑日月的教言汇编的母本。 有摧毁大力的口诀，黑日月的教言汇编的母本。 印度语：Raksha Stambhaya Nama（梵文天城体：रक्ष स्तम्भय नमः，梵文罗马拟音：Raksha Stambhaya Namah，摧毁罗刹，敬礼！）。藏语：向摧毁罗刹黑者敬礼！此乃压制外道邪魔和敌害的方法，从外道的三种命脉中，莲花生所收集。为了佛教的弘扬，为了后代，益西措嘉所请求。因其深奥，埋藏于扎玛沃布为伏藏。萨玛雅，嘉嘉嘉！此乃外道花杂之种姓，若外道之邪魔和敌人兴盛，如内道般修持为一；若内道之邪魔和敌人兴盛，如外道般修持为二；为诛杀敌人而设置风轮为三；使友善二者内部争斗之风轮轮为四；摧毁地方城市之物，为二十五种凶猛之物为五；若敌人亲自前来，则食人肉书写之字为六。首先，压制敌害之方法：于星宿旺盛之黑日珍重行持，陈设丰盛之血肉朵玛，向本尊空行护法供养朵玛，猛烈委托事业，于三时多降诅咒。大自在天的朵玛：黑豆聚集之量，朵玛以血肉良好装饰，陈设于箭孔之上，其他的设置方法于小字中详述。自身、朵玛、橛三者，观想为文殊身色红色，一面二手三眼，四獠牙紧咬且凶猛，下半身以橛压住魔之心脏，头发红黄色向上竖立，燃烧火焰，二手右手持剑，左手持铁钩，以铁钩从心脏抓起，并以剑斩断敌之命，如此观想。于三时供养朵玛并委托事业，当梦兆圆满时，将朵玛抛向敌方，将鲁巴压于凶猛之地，即使三千世界充满军队，也不需要害怕那惹堪，内外之修法于子字中分别详述。༈ 为诛杀敌人而设置风轮：于毒纸或者尸布上，以毒物聚集之量涂抹盐，具有八辐和林伽之轮，各自。
English
The essential instructions of the Great Destroyer, the mother text of the Black Sun and Moon's instructions. The essential instructions of the Great Destroyer, the mother text of the Black Sun and Moon's instructions. There is the essential instruction of the Great Destroyer, the mother text of the Black Sun and Moon's instructions. In Indian language: Raksha Stambhaya Nama (Sanskrit Devanagari: रक्ष स्तम्भय नमः, Sanskrit Roman transliteration: Raksha Stambhaya Namah, Hail to the Destroyer Raksha!). In Tibetan: Homage to the Destroyer Raksha the Black! This is the method of suppressing external demons and enemies, collected by Padmasambhava from the three lifelines of the heretics. For the flourishing of the Buddha's teachings, requested by Yeshe Tsogyal for the sake of future generations. Because of its profundity, it was buried as treasure in Drakmar Ombhu. Samaya, Gya Gya Gya! This is of the mixed lineage of heretics. If the demons and enemies of outsiders flourish, practice like an insider is one; if the demons and enemies of insiders flourish, practice like an outsider is two; setting up a wind wheel to kill the enemy is three; the wind chakra that causes internal strife between two friends is four; destroying a local city, using twenty-five fierce substances is five; if the enemy comes in person, eating the flesh-written letters is six. First, the method of suppressing enemies: cherish the black day when the stars are strong, arrange abundant flesh and blood torma, offer torma to the Yidam Dakini Dharma Protectors, fiercely entrust the activities, and cast many curses at the three times. The torma of the Great Lord: the amount of black beans gathered, the torma is well decorated with flesh and blood, and placed on top of the arrow hole. Other setting methods are detailed in small letters. The self, the torma, and the phurba, all three, visualize as Manjushri, body color red, one face, two hands, three eyes, four fangs clenched and fierce, the lower body with the phurba piercing the heart of the demon, the hair red-yellow standing upright, burning with fire, the two hands holding a sword in the right and an iron hook in the left, using the iron hook to grab from the heart and cutting off the enemy's life with the sword, visualize like this. Offer torma at the three times and entrust the activities. When the dream signs are complete, throw the torma towards the enemy, press the Rupa into a fierce place, even if the three thousand worlds are filled with armies, there is no need to fear Nara Kan. The inner and outer practices are detailed separately in the child letters. ༈ Setting up a wind wheel to kill the enemy: on poisonous paper or corpse cloth, smear salt with the amount of poisonous substances gathered, a wheel with eight spokes and a lingam, each.
Chinese
名字命魂放入其中，光芒形成，发出“ཙི་རད་”之声时，那时同时，敌人们离去。风轮生起，在火中焚烧，化为灰烬后，自己明观为本尊，其他众生于子音中明观。制造不和之方法：取乌鸦、猫头鹰之羽毛两根，涂抹山羊血、狗血。山羊头、狗头两个上，书写山羊血、狗血、狼血的林伽。水磨、自磨等等，一切器具各自需要。梦境需要分析，砍伐树木，抛弃桥梁，用毒刺之堆阻断道路。梦兆全部显现时，以及盟誓全部踩在脚下，其他人的盟誓于子音中显现。二十种凶猛药物之口诀，以及掘出之凶猛药物“ཟ་”字等，与各自之小字对应。因深奥故，作为珍宝埋藏，愿与具缘者相遇。༄༅།།降伏者大威力黑日月的口诀，名为《阐明之金鬘》存在。于镇压敌、邪魔之口诀中：绘制人像之轮：六辐，绘制兵器。中央绘制敌人之林伽，六个方位绘制六个右旋雍仲，外围书写诅咒之量。于根本之座上知晓。于敌人方向取土，于其上制作一指高之人像，内部放入敌人之林伽，于心间用刺柏橛刺入，泥土之人像埋于修行室门槛处。秘密修行，迅速成就。避讳麻风病人、寡妇之阴影。面向西南方，脸上涂抹大量红色之血。阎魔法座下显现。自己生起猛厉，生起具有力量。观想铁轮六辐旋转，观想敌人的血肉如红色“ཐ་ར་ར་”般抛洒。观想六个雍仲旋转，将他的救护之神全部变为黑色。于禁语状态中，对此猛咒精进念诵：嘛哈德瓦 巴嘎德 乌尼 惹则 札 吞 蓝 吽。（梵文：Mahādeva bhagatu uṇi rari jaḥ thuṃ laṃ hūṃ，大天，食者，乌尼，惹则，札，吞，蓝，吽）以“太阳四方、四隅之敌人的身语意三，萨瓦斯德姆巴亚 南（梵文：sarvastambhaya nan，一切停止，南）”镇压。萨玛雅，嘉嘉嘉。因深奥故，作为珍宝埋藏。吽！如劫火般燃烧之虚空中，于血肉之海环绕之宫殿中，敌、魔、害制造者交错之座上，顶礼世尊大吉祥文殊。
English
Place the name and life force within. When the sound "Tsi Rad" arises from the formation of light, at that very moment, the enemies depart. The wind wheel arises, burn it in the fire. After it turns to ashes, clearly visualize yourself as the deity, and clearly visualize other beings within the seed syllable. For methods to create discord: Take two feathers from a crow and an owl, and smear them with goat's blood and dog's blood. On the two heads of a goat and a dog, write a lingam with goat's blood, dog's blood, and wolf's blood. Water-powered mills, self-powered mills, and so on—all implements are needed separately. Dreams should be analyzed. Cut down trees and abandon bridges. Obstruct roads with piles of poisonous thorns. When all dream signs are complete, and all vows are trampled underfoot, the vows of others become clear within the seed syllable. The instructions for twenty fierce substances, and the fierce substances unearthed, such as the syllable "Za," should correspond with their respective small letters. Because it is profound, it is hidden as a precious treasure. May it meet with a fortunate one. ༄༅།། The instructions for the Great Powerful Black Sun and Moon, called "The Golden Rosary of Elucidation," exist. In the instructions for suppressing enemies and evil spirits: The wheel for drawing the Rūpa: Six spokes, draw weapons. In the center, draw the enemy's lingam. On the six petals, draw six right-swirling Yungdrungs. On the outside, write the extent of curses. Know it as the basic seat. Take earth in the direction of the enemy, and on it, make a finger-length Rūpa. Place the enemy's lingam inside. Pierce the heart with juniper stakes. Bury the earth Rūpa at the threshold of the retreat room. Practice secretly, and it will be quickly accomplished. Avoid the shadows of lepers and widows. Face southwest. Smear the face with a large amount of red blood. Yama Tsita is revealed at the foot. Generate yourself as fierce, generate yourself as having power. Visualize a six-spoked iron wheel spinning. Visualize the enemy's flesh and blood being scattered like red "Thara Ra." Visualize the six Yungdrungs spinning, turning all of his protecting deities black. In a state of silence, diligently recite this wrathful mantra: Mahadeva Bhagatu Uni Rari Jah Thum Lam Hum. (Sanskrit: Mahādeva bhagatu uṇi rari jaḥ thuṃ laṃ hūṃ, Great God, Eater, Uni, Rari, Jah, Thum, Lam, Hum) Suppress with "The body, speech, and mind of the enemies in the four directions and four corners of the sun, Sarvastambhaya Nan (Sanskrit: sarvastambhaya nan, all stop, Nam)." Samaya, Gya Gya Gya. Because it is profound, it is hidden as a precious treasure. Hūṃ! From the midst of the space blazing like the fire of an eon, in the palace surrounded by an ocean of flesh and blood, on the throne where enemies, obstacles, and harm-doers are intertwined, Homage to the Bhagavan, Great Glorious Manjushri.