Tibetan
ས་འབུལ་ཞིང་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་གདབ༔ རང་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཡབ་ཡུམ་དུ་གསལ་བའི་ལྕགས་ཀྱུས་དམིགས་བྱ་ཡེངས་པའི་བར་ལ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རང་དབང་མེད་པར་བཀུག་ཅིང༔ འགུགས་བྱེད་མ་འཆིང་བྱེད་མ་སྡོམ་བྱེད་མ་མྱོས་བྱེད་མ་སྟེ་ལས་ཀྱི་མ་བཞིས་ཀྱང་དམིགས་བྱ་རང་དབང་མེད་པར་བཀུག་ནས་མདུན་དུ་ལིང་ག་དང་དབྱེར་མེད་འདར་ཕྲི་ལི་ལི་བརྟན་པ་དང་བྲལ་བར་ བསྒོམས་ལ༔ འབྲུ་བཅུ་བདུན་པའི་གཤམ་དུ༔ ཀ་བྷི་ར༔ ཀོ་བྷི་ར༔ བྷ་ཤན་བྷ་ཤན་ཨ་མུ་ཀ་ལོ་ཀ་སརྦ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་ཛ༔ ཨཱ་ཀརྵཱ་ཡ་ཛཿཧྲཱིང་ཧྲཱིང༔ འབུམ་ཕྲག་གཅིག་ཏུ་བཟླའོ༔ དེ་ནས་ལས་སྦྱོར་སྨྱུག་དོང་དུ་ཡུངས་དཀར་ནག༔ ཐང་ཕྲོམ་པ༔ ཟངས་ཕྱེ་ར་གན་གྱི་ཕྱེ་ལ་སྔགས་འདི་བཟླས་ཤིང་དང་པོ་ལ་འབུམ་ཚོ་གཅིག་སོང་ནས་སྔགས་ཐུན་གྱིས་བྲབ༔ དེ་ནས་ཁྲི༔ དེ་ནས་སྟོང༔ མཐའ་མར་བརྒྱ་རྩ་རེ་བཞིན་སྔགས་ལ་བྲབ༔ རབ་ཞག་བདུན༔ འབྲིང་དེའི་གཉིས་འགྱུར༔ མཐའ་མ་སུམ་འགྱུར་ན་བླ་ཁུག་པའི་རྟགས་འབྱུང་ངོ༔ མངོན་སུམ་མ་བྱུང་གི་བར་ལ་བཅས་མི་བཤིག༔ འབྲུ་བཅུ་བདུན་པའི་གཤམ་དུ༔ སྐྱེས་པ་ལ་བྱེད་ན༔ ཀ་བྷི་ར་ཀོ་བྷི་ར༔ བྷ་ཤན་བྷ་ཤན༔ ཨ་མུ་ཀ་ཆེ་གེ་མོ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་ཛ༔ ཨཱ་ཀརྵཱ་ཡ་ཛཿཧྲཱིང་ཧྲཱིང༔ བུད་མེད་ལ༔ ཀ་བྷི་ར་ཀོ་བྷི་ར༔ བྷ་ཤན་བྷ་ཤན༔ ཨ་མུ་ཀ་ཆེ་གེ་མོ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་ཛ༔ ཨཱ་ཀརྵཱ་ཡ་ཧྲཱིང་ཧྲཱིང༔ རྒྱལ་པོ་ལ་བདུན་འབུམ༔ བློན་པོ་ལ་ལྔ་འབུམ༔ རྗེ་དང་བཙུན་པ་ལ་བཞི་འབུམ༔ བན་དྷེ་ལ་དྲུག་འབུམ༔ བོན་དང་ཡོན་ཏན་མཁན་པོ་ཕྱུག་པོ་ལ་སོགས་པར་གསུམ་འབུམ༔ དམངས་རིགས་དང་བུད་མེད་ལ་གཉིས་འབུམ་མོ༔ ཐུན་གྱིས་བྲབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཇུག་ཏུ་གཏོར་མ་དང་པཱུ་ཙ་སོགས་ དབུལ་ཞིང་གང་ལ་དམིགས་པའི་འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་གདབ་བོ༔ གྲུབ་པའི་རྟགས་ནི་མངོན་སུམ་དུ་ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་སོགས་འབད་མེད་དུ་འབྱུང་བ༔ སྡུག་པའི་གྲོགས་དང་ཕྲད་པ༔ གཏེར་རྙེད་པ༔ ཡམས་ཤིང༔ ལྕི་ལུད༔ ཟས་ཀྱི་རྣམ་པ་སྟེར་བ་སོགས་གྲོགས་རྨིས་དང༔ གཞན་ཡང་བུད་མེད་བཙད་པོ་བཙུན་པ༔ བནྡྷེ་ཨ་ཙརྱ་བོན་པོ་མོན་པ་སོགས་མི་རིགས་མི་གཅིག་པ་མང་པོ་ཚོགས་པའམ༔ ནོར་དབང་བ༔ སྤེའུ་མཐོན་པོ་དང༔ གོས་བཟང་པོ་གྱོན་པའམ༔ གཅན་གཟན་དང༔ ཕྱུགས་ལུག་མང་པོ་འཚོ་བ་སོགས་རྨིས་ན་གྲུབ་པའི་རྟགས་སོ༔ ལས་གྲུབ་པ་དང་ལིངྒ་སྤོས་ཆུས་བཀྲུས་ལ་དབང་རྟེན་ལ་བྱུག་ཅིང༔ ལྷག་མ་དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་ཞིང་ལས་ཀྱི་ངར་འདོགས་པར་བྱའོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ དམ་རྒྱ༔ ཨྠྀི༔ ཆོས་རྗེ་གླིང་པ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྩལ་གྱིས། གདུང་ཆུ་རླུང་གི་འཁོར་ལོ་བྱམས་པའི་སྙིང་མཛོད་ནས་ཕྱུང་པའོ། །གཏེར་གཞུང་ལས་གབ་དཀྲུགས་རྣམས་ཕལ་ཆེར་བསལ་ཡོད་དོ།། །། ༁ྃ༔ གནོད་སྦྱིན་ཛམྦྷ་ལ་དམར་པོའི་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་རྗེས་གནང་བཞུགས༔ གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ནོར་བདག་ཛམྦྷ་ལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ གནོད་སྦྱིན་གྱི་རྗེས་གནང་སྲོག་གཏད་བྱ་བར་ འདོད་ན༔ དམ་ཚིག་ལ་གནས་ཤིང་གཏོང་ཕོད་ཁོག་ཡངས་པ༔ ངེས་པའི་སློབ་མ་ཇི་ལྟར་འོས་པ་ཁྲུས་དང་གཙང་སྦྲར་ལྡན་པས་མ་དྷལ་རཏྣ་དམར་པོའི་མེ་ཏོག་དང་ལྡན་པས༔ གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི༔ གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་པ་དང༔ ལོངས་སྤྱོད་འབྱོར་པ་རྒྱས་པའི་ཕྱིར༔ ནོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ སློབ་མ་གསང་སྒྲུབ་བཞིན་དུ་གནོད་སྦྱིན་ཡབ་ཡུམ་དུ་བསྐྱེད༔ སྤྱན་འདྲེན་བརྟན་གཞུག་བཅིང་མཉེས་བྱ༔ ནོར་བདག་དངོས་སུ་གསལ་བར་སྒྲུབ་རྫས་རྣམས་གཏད་པར་མོས་ལ༔ ཐོད་པ་རཀྟས་བཀང་བ་གཏད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཁམས་གསུམ་སྣང་བ་དབང་སྡུད་པའི༔ བདེ་ཡངས་སྣོད་དུ་རཀྟར་འཁྱིལ༔ སྣང་སྲིད་ལྦུ་བ་འཐོར་བས་སྡུད༔ དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་ཤོག༔ རིན་པོ་ཆེའི་གྭའུ་གཏད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ རིན་ཆེན་གྭའུ་གྲུ་བཞིའི་ནང༔ འཛད་མེད་འབྱོར་པས་ཕྱུར་བུར་གཏམས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་པས༔ མི་ཟད་གཏེར་དང་ལྡན་པར་ཤོག༔ མེ་ལོང་སིནྡྷུ་ར་གཏད་ཅིང་གནས་གསུམ་དུ་ཐིག་ལེ་བྱ༔ ཧཱུྃ༔ སྣང་སྲིད་བརྟན་གཡོའི་སྲིད་བཅུད་ཀུན༔ དབང་དུ་སྡུད་པའི་ཨཱ་དརྴ༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་པས༔ ཁབ་ལེན་རྡོ་ཡིས་ལྕགས་ཕྱེ་བཞིན༔ འོད་ཀྱིས་སྲིད་ བཅུད་ཐམས་ཅད་སྡུས༔ སྣང་བ་དབང་སྡུད་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ དེ་ནས་དམ་ཚིག་བྲིས་སྐུ་དཔྲལ་བ༔ སྒྲུབ་ཡིག་ཤོག་སེར་མགྲིན་པ༔ སྲོག་འཁོར་ཙིཏྟ༔ ལག་པ་གཡས་སུ་གཏོར་མ་དང་གཡོན་དུ་དགུག་པའི་རཱུ་པ་གཏད༔ བཀའ་བསྒོ་བྱ༔ གཞན་ཡང༔ ཧཱུྃ༔ ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན༔ འདོད་དགུའི་འབྱོར་པ་འབད་མེད་ཆར་དུ་དབབ༔ བསམ་པ་ཙམ་གྱིས་དོན་ཀུན་ལྷུན་གྲུབ་པའི༔ གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་མགོན་པོ་ཛམྦྷ་ལ༔ ཡབ་ཡུམ་སྲས་བཅས་ཐུགས་དམ་དེང་དགོངས་ལ༔ སྐལ་ལྡན་བུ་འདི་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་བར༔ འགལ་རྐྱེན་ཀུན་ཞི་ཁམས་གསུམ་དབང་ཕྱུག་ཐོབ༔ ཅི་འདོད་རེ་བ་སྐོང་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཅེས་བསྒྲག༔ གཏོར་བཤོས་དང་རིལ་བུ་དགུག་པའི་རཱུ་པ་མདུན་དུ་ཙནྡན་གྱི་ཧོམ་སྦར་བར་ནོར་ལྷ་ཡབ་ཡུམ་བསྐྱེ
Chinese
祈请地供养大自在的意义。观想自身为大自在父母，以铁钩将目标从散乱中毫无自主地勾引过来，勾引母、束缚母、禁锢母、迷醉母这四种事业母也毫无自主地勾引目标，观想其在面前如林伽般颤抖、分离、摇曳不定。在十七字咒语的下方：ཀ་བྷི་ར། （藏文） काभिर (梵文天城体) kabira (梵文罗马拟音) 迦毗罗（汉语字面意思），ཀོ་བྷི་ར།（藏文） कोभिर (梵文天城体) kobhira (梵文罗马拟音) 俱毗罗（汉语字面意思），བྷ་ཤན་བྷ་ཤན།（藏文） भाशन भाशन (梵文天城体) bhashana bhashana (梵文罗马拟音) 婆舍那 婆舍那（汉语字面意思），ཨ་མུ་ཀ་ལོ་ཀ་སརྦ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་ཛ།（藏文） अमुक लोक सर्व पाशं कुरु ये ज (梵文天城体) amuka loka sarva pasham kuru ye ja (梵文罗马拟音) 阿目卡 洛卡 萨尔瓦 帕香 咕噜 耶 匝（汉语字面意思），ཨཱ་ཀརྵཱ་ཡ་ཛཿཧྲཱིང་ཧྲཱིང༔（藏文） आकर्षाय जः ह्रीं ह्रीं (梵文天城体) akarshaya jah hrim hrim (梵文罗马拟音) 阿嘎夏雅 匝 赫利 赫利（汉语字面意思）。念诵一百万遍。然后，在事业用的竹筒中放入黑白芥子、菖蒲、铜粉和荞麦粉，念诵此咒，一开始念诵十万遍后，用咒语加持。然后是十万遍，然后是一千遍，最后每次加持一百零八遍。最好七天，中等十四天，最差二十一天，会出现能招魂的征兆。在没有出现征兆之前，不要破坏誓言。在十七字咒语的下方：如果对男性使用：ཀ་བྷི་ར་ཀོ་བྷི་ར།（藏文） काभिर कोभिर (梵文天城体) kabira kobhira (梵文罗马拟音) 迦毗罗 俱毗罗（汉语字面意思），བྷ་ཤན་བྷ་ཤན།（藏文） भाशन भाशन (梵文天城体) bhashana bhashana (梵文罗马拟音) 婆舍那 婆舍那（汉语字面意思），ཨ་མུ་ཀ་ཆེ་གེ་མོ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་ཛ།（藏文） अमुक (某人) पाशं कुरु ये ज (梵文天城体) amuka (某人) pasham kuru ye ja (梵文罗马拟音) 阿目卡 (某人) 帕香 咕噜 耶 匝（汉语字面意思），ཨཱ་ཀརྵཱ་ཡ་ཛཿཧྲཱིང་ཧྲཱིང༔（藏文） आकर्षाय जः ह्रीं ह्रीं (梵文天城体) akarshaya jah hrim hrim (梵文罗马拟音) 阿嘎夏雅 匝 赫利 赫利（汉语字面意思）。对女性：ཀ་བྷི་ར་ཀོ་བྷི་ར།（藏文） काभिर कोभिर (梵文天城体) kabira kobhira (梵文罗马拟音) 迦毗罗 俱毗罗（汉语字面意思），བྷ་ཤན་བྷ་ཤན།（藏文） भाशन भाशन (梵文天城体) bhashana bhashana (梵文罗马拟音) 婆舍那 婆舍那（汉语字面意思），ཨ་མུ་ཀ་ཆེ་གེ་མོ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་ཛ།（藏文） अमुक (某人) पाशं कुरु ये ज (梵文天城体) amuka (某人) pasham kuru ye ja (梵文罗马拟音) 阿目卡 (某人) 帕香 咕噜 耶 匝（汉语字面意思），ཨཱ་ཀརྵཱ་ཡ་ཧྲཱིང་ཧྲཱིང༔（藏文） आकर्षाय ह्रीं ह्रीं (梵文天城体) akarshaya hrim hrim (梵文罗马拟音) 阿嘎夏雅 赫利 赫利（汉语字面意思）。对国王念诵七十万遍，对大臣念诵五十万遍，对贵族和僧侣念诵四十万遍，对比丘念诵六十万遍，对苯教徒、有学问的堪布、富人等念诵三十万遍，对平民和妇女念诵二十万遍。每次加持完后，都要供养朵玛和普扎等，并祈请所求之事。成就的征兆是，食物、财富、受用等不费力气地出现，与心爱的朋友相遇，找到宝藏，消除瘟疫，土地肥沃，食物丰盛等吉祥的梦兆。此外，梦见许多不同种族的人聚集在一起，如妇女、国王、僧侣、比丘、阿阇黎、苯教徒、门巴人等，或者拥有财富，戴着高帽子，穿着漂亮的衣服，或者梦见猛兽和许多牛羊等，都是成就的征兆。事业成就后，用香水清洗林伽，涂抹在权杖上，剩下的做护摩，并增加事业的威力。萨玛雅，嘉嘉嘉。
English
Pray for the meaning of offering the land and the great powerful one. Visualize yourself as the great powerful father and mother, and with an iron hook, hook the target from distraction without any autonomy. The four karmic mothers, the attracting mother, the binding mother, the restraining mother, and the intoxicating mother, also hook the target without any autonomy. Visualize it in front of you, trembling, separating, and unstable like a lingam. Below the seventeen-syllable mantra: kabira, kobhira, bhashana bhashana amuka loka sarva pasham kuru ye ja, akarshaya jah hrim hrim. Recite one hundred thousand times. Then, in a bamboo tube for karmic activities, put black and white mustard seeds, calamus, copper powder, and buckwheat flour. Recite this mantra, and after reciting one hundred thousand times at the beginning, bless it with the mantra. Then ten thousand, then one thousand, and finally one hundred and eight times each time. The best is seven days, the middle is twice that, and the worst is three times that, and signs of attracting the soul will appear. Do not break the vows until the signs appear. Below the seventeen-syllable mantra: If doing it for a man: kabira kobhira, bhashana bhashana, amuka (name) pasham kuru ye ja, akarshaya jah hrim hrim. For a woman: kabira kobhira, bhashana bhashana, amuka (name) pasham kuru ye ja, akarshaya hrim hrim. Recite seven hundred thousand times for a king, five hundred thousand times for a minister, four hundred thousand times for a noble and a monk, six hundred thousand times for a bhikshu, three hundred thousand times for a Bonpo, a learned Khenpo, a rich person, etc., and two hundred thousand times for commoners and women. After each blessing, offer tormas and pujas, and pray for the desired purpose of the target. The signs of accomplishment are that food, wealth, enjoyment, etc., appear effortlessly, meeting beloved friends, finding treasures, eliminating epidemics, fertile land, abundant food, etc., are auspicious dream signs. In addition, dreaming of many people of different races gathering together, such as women, kings, monks, bhikshus, acharyas, Bonpos, Monpas, etc., or possessing wealth, wearing high hats, wearing beautiful clothes, or dreaming of wild animals and many cattle and sheep, etc., are signs of accomplishment. After the karma is accomplished, wash the lingam with incense water, apply it to the scepter, and do a homa with the remainder, and increase the power of the karma. Samaya, Gya Gya Gya.
Chinese
༔ 甚深印 ༔ 秘密印 ༔ 誓言印 ༔ 阿底 ༔ 却吉林巴·噶尔吉旺秋扎所著。从血脉、水、风的轮涅、慈氏的心藏中取出。伏藏正文中的隐藏混淆之处，大部分已经去除。 ༁ྃ ༔ 忿怒尊赞巴拉红色的秘密修持的随许。 顶礼噶尔吉旺秋财神赞巴拉。 如果想要作忿怒尊的随许命依，安住誓言且慷慨大方，如理如是的具相弟子，以沐浴和洁净，持有红色马达拉花，祈请： 噶尔吉旺秋薄伽梵，为了摄集三界，为了增长受用财富，祈请赐予财神。 弟子如秘密修持一般，观想为忿怒尊父母，迎请、安住、束缚、悦意，观想财神真实显现，相信交付修持物，交付装满血的颅器， 吽 (藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 摄集三界显现的，安乐宽广的器皿中充满血，显有如水泡般散落而摄集，愿获得大自在！ 交付珍宝嘎乌， 吽 (藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 珍宝嘎乌四方形的内，充满无尽的财富， 赐予种姓之子灌顶，愿具足无尽的宝藏！ 交付镜子、朱砂，并在三处点红点， 吽 (藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 摄集显有世间稳固与变动的一切精华，摄集自在的明镜，赐予种姓之子灌顶，如磁石吸铁粉般，光明摄集一切世间精华，愿获得摄集显现自在的权能！ 之后，誓言画像置于额头，修持文书黄纸置于喉咙，命轮置于心间，右手中交付朵玛，左手中交付勾召的形像，作教敕， 其他还有， 吽 (藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 摄集三界，威慑三有，无需勤作如雨般降下一切所欲的财富，仅是意念就能成办一切义利，噶尔吉旺秋怙主赞巴拉，父母及眷属请垂念此誓言，愿此具缘之子直至无上菩提，一切违缘寂灭，获得三界自在，成办满足一切所愿的事业！ 如是宣告。 在朵玛和丸药、勾召的形像前，点燃旃檀木的火供，观想财神父母。
English
༔ Profound Seal ༔ Secret Seal ༔ Commitment Seal ༔ A thi ༔ Composed by Chöje Lingpa Gar gyi Wangchuk Tsal. Extracted from the heart treasury of loving-kindness, the wheel of lineage, water, and wind. Most of the hidden confusions in the treasure text have been removed. ༁ྃ ༔ The subsequent permission of the secret practice of Red Jambhala, the Yaksha. Homage to Gar gyi Wangchuk, the Lord of Wealth, Jambhala. If you wish to perform the subsequent permission and life entrustment of the Yaksha, reside in the commitment and be generous and open-minded. The qualified student should be bathed and clean, holding a red Madala Ratna flower, and make the following request: Gar gyi Wangchuk, the Bhagavan, in order to subdue the three realms and increase enjoyment and wealth, please grant the power of wealth. The student should visualize themselves as the father and mother of the Yaksha, just like in the secret practice. Invite, stabilize, bind, and please them. Believe that the wealth deity will appear clearly and entrust the substances of practice. Entrust a skull cup filled with blood. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! Subduing the appearance of the three realms, blood swirls in a vessel of vast bliss. Appearance and existence are subdued by the scattering of bubbles. May great power be attained! Entrust a precious gau box. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! Inside the precious square gau box, inexhaustible wealth is filled to the brim. By bestowing empowerment upon the son of the lineage, may he possess inexhaustible treasures! Entrust a mirror and vermillion, and apply tilaka marks on the three places. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! All the essence of the stability and movement of appearance and existence, the Ādarśa that subdues, by bestowing empowerment upon the son of the lineage, like a magnet attracting iron filings, may light subdue all the essence of existence. May the power to subdue appearance be attained! Then, place the commitment image on the forehead, the yellow paper of the practice text on the throat, the life wheel on the heart, and entrust the torma in the right hand and the rūpa of hooking in the left hand. Give instructions. Furthermore, Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! Subduing the three realms, overwhelming the three existences, effortlessly raining down all desired wealth, accomplishing all purposes merely by thought, Gar gyi Wangchuk, the protector Jambhala, father, mother, and retinue, please heed this commitment now. May this fortunate son, until unsurpassed enlightenment, pacify all obstacles and attain the power of the three realms. Accomplish the activities that fulfill all desires! Thus proclaim. In front of the torma and pills, and the rūpa of hooking, light a sandalwood fire offering and visualize the wealth deity, father and mother.