Tibetan
ར་པོ་གཅིག་མཆེད་པས་འགྲོ་བ་ཕོ་མོའི་སྙིང་ནང་དུ་ཕོག་པས༔ སེམས་གཡོས་ལུས་འདར་བཟོད་མེད་དུ་གྱུར་ནས་ཁམས་དམར་པོ་ལྷད་ལྷད་བྱས་ནས་དམར་ལྷུད་ལྷུད་མར་བབས་ནས་རང་ལ་ཐིམ་པར་བསམ༔ སྲིད་པ་ཕོ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་གཡས་སྐོར་དུ་སྒ་ར་ར་འཁོར༔ མོ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་དམར་ལྷད་ལྷད་བྱས་ནས་གཡོན་སྐོར་དུ་སྒ་ར་ར་འཁོར་བར་བསམ༔ དམིགས་བྱ་ཐམས་ཅད་འཕར་ཡེད་ཡེད་སྔངས་ཡེད་ཡེད་བྱུང་ནས༔ རང་དབང་མེད་པར་བཟོད་མེད་དུ་རང་ལ་དད་པ་དང་གདུང་བ་དང་གུས་པར་བསམ༔ ཡང་ན་དམིགས་པ་ལས་རིམ་བཅུ་པའི་བརྒྱད་པ་ལྟར་བྱས་ལ། ལས་སྦྱོར་སྔགས་འདི་བཟླ་འོ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་དྷེ་ཝ་ཧཱུྃ་ཨུ་མཱཿདྷེ་ཝཱི་ཧྲཱིཾ༔ འགྲོ་བ་ཕོ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མངལ་གྱི་སྲིན་བུ་སློང་སློངས༔ ཨེ་མོ་ལོང་ལོང་སྟོད་དུ་ལོང༔ ཨ་ཏི་ཁོལ་ཁོལ་སྨད་དུ་ཁོལ༔ ཛ་བོ་སྤུང་སྤུང་སྨད་དུ་སྤུངས༔ སེམས་ཀྱི་འདོད་ཆགས་འབྱུང་བས་དཀྲུགས་ཤིག༔ རླུང་གི་ཞགས་པས་དེད་ལ་ཤོག༔ ནྲྀ་ཨ་ཀརྵཱ་ཡ་ཧྲཱིཾ་ཛ༔ ཞེས་ཞག་བདུན་བཟླ་འོ། །རྫས་དང་མདའ་གཞུ་རྣམས་ལ་སྔགས་ སོ། །རྣོ་ལ་མྱུར་བའི་གདམས་པ་འདི་ཁོ་ནའོ། །སྲུང་འཁོར་བསྒྲུབ་པ་དང་རབ་གནས་ཀྱི་ཚེ། གོང་གི་སྒྲུབ་སྔགས་གཉིས་ཀྱི་ཤམ་བུར་འཁོར་ལོའི་སྔགས་གསུམ་སྦྲེལ་ནས་སྔགས་སོ། །ཚོགས་བསྐང་གཏང་ན་འོག་ཏུ་གསལ། ཐུན་མཇུག་དབྱངས་གསལ་ཡེ་དྷརྨ་རྣམས་བཟླས་ལ་གཏང་རག་གི་སླད་དུ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བླ་མ་ཡི་དམ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་མ་ཚང་དང་། །གང་ཡང་ནུས་པ་མ་མཆིས་པ། །འདིར་ནི་བགྱི་བ་གང་ནོངས་པ། །དེ་ཀུན་ཁྱེད་ཀྱིས་བཟོད་མཛད་རིགས། །ཞེས་དང་ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ནོངས་པ་བཤགས། མདུན་བསྐྱེད་ལྷ་ཚོགས་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ རང་གི་ཐུགས་ཀར་རམ། རྟེན་རྫས། སྒྲུབ་རྫས། རླུང་འཁོར་རྣམས་ལ། བསྟིམ། མཐར་དམིགས་བྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འོད་དམར་པོར་ཞུ་ནས་འོད་ཟེར་ཐིག་ལེ་དམར་པོའི་རྣམ་པར་བདག་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་བསྟིམས་ནས་བདག་དང་བསྒྲུབ་བྱ་དབྱེར་མེད་བློ་འདས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་བཞག །དེ་ནས་བསྔོ་སྨོན་ནི། དགེ་འདིས་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ཀྱིས༔ འགྲོ་ཀུན་དབང་དུ་འདུས་པ་དང༔ དབང་གི་ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ བཀྲ་ཤིས་ནི། ཨོཾ༔ བྱིན་རླབས་མཆོག་སྩོལ་རིགས་ བརྒྱའི་བདག༔ བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དངོས་གྲུབ་ཆར་འབེབ་ཞི་དང་ཁྲོ༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཐོགས་མེད་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་མཛད་པའི༔
Chinese
一个精脉射出，击中男女众生的心间，心绪摇动，身体颤抖，变得难以忍受，红色精液滴滴答答，鲜红鲜红地滴落，观想融入自身。观想所有男性后裔都右旋环绕，所有女性后裔都鲜红鲜红地左旋环绕。所有对境都怦怦跳动，惊恐万分，不由自主地、难以忍受地对自己生起信心、渴求和恭敬。或者按照十次第的第八步来观修，念诵这个事业咒语。嗡 玛哈德瓦 吽 乌玛德维 舍令！（藏文，梵文天城体：ॐ महादेवाय हुं उमादेव्यै ह्रीं，梵文罗马拟音：oṃ mahādevāya hūṃ umādevyai hrīṃ，汉语字面意思：嗡，大天，吽，乌玛女神，舍令！） 唤醒所有男女众生子宫里的虫！诶 摩 隆隆，向上唤醒！阿底 阔尔阔尔，向下唤醒！扎沃 蓬蓬，向下堆积！搅动生起的心之贪欲！用风的绳索驱赶过来！ 呢 阿嘎夏亚 舍令 扎！（藏文，梵文天城体：नृ आकर्षाय ह्रीं जः，梵文罗马拟音：nṛ ākarṣāya hrīṃ jaḥ，汉语字面意思：呢，吸引，舍令，扎！） 念诵七天。对着物品和弓箭念诵。这是锋利而迅速的口诀。修持守护轮和开光时，在上面两个修法咒语的末尾，连接三个轮的咒语来念诵。荟供和酬补时，下面会说明。在法会结束时，念诵杨晨和耶达玛，为了酬谢，吽 舍令！供养上师本尊等。吽 舍令！赞颂法身无生等。未获得、不圆满，以及任何无能为力之事，在此所做任何错谬，祈请您们宽恕。念诵百字明忏悔过失。将面前的本尊众化光，融入自己的心间，或者融入所依物、修法物、风轮等。最后，所有对境也化为红光，以光芒红点的形式融入自己的身语意三门，安住于自与所修无别、超越思维的大乐之中。然后是回向和发愿：以此善业，愿我等眷属，一切众生皆被摄伏，权势事业圆满究竟，迅速获得佛果。吉祥祈愿：嗡！赐予加持之王，百部之主！愿上师们吉祥！降下成就之雨，寂静与忿怒！愿本尊坛城吉祥！成办无碍事业者！
English
When a single drop of semen is emitted, it strikes the hearts of male and female beings, causing their minds to stir and their bodies to tremble uncontrollably. The red essence drips and flows, vividly red, and is visualized as dissolving into oneself. Visualize all male lineages circling to the right, and all female lineages circling to the left, dripping with red essence. All objects of focus throb and tremble, filled with terror, and uncontrollably, they develop unbearable faith, longing, and reverence towards oneself. Alternatively, practice the eighth step of the ten-stage visualization, and recite this action mantra: Om Mahadeva Hum Umadevi Hrim! (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ महादेवाय हुं उमादेव्यै ह्रीं, Sanskrit Romanization: oṃ mahādevāya hūṃ umādevyai hrīṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Great God, Hum, Uma Goddess, Hrim!) Awaken the worms in the wombs of all male and female beings! E Mo Long Long, awaken upwards! Ati Khol Khol, awaken downwards! Dzawo Pung Pung, pile up downwards! Agitate the arising desire of the mind! Drive them here with the lasso of wind! Nri Akarshaya Hrim Dza! (Tibetan, Sanskrit Devanagari: नृ आकर्षाय ह्रीं जः, Sanskrit Romanization: nṛ ākarṣāya hrīṃ jaḥ, Literal Chinese Meaning: Nri, Attract, Hrim, Dza!) Recite for seven days. Consecrate the substances, bow, and arrow with the mantra. This is the sharp and swift instruction. When accomplishing the protection wheel and consecrating, at the end of the above two practice mantras, connect the three wheel mantras and recite. If offering a tsok and fulfilling, it will be explained below. At the end of the session, recite Yangchen and Ye Dharma, and for the sake of gratitude, Hum Hrim! Offer to the lama, yidam, etc. Hum Hrim! Praise the Dharmakaya, unborn, etc. Whatever is not found, incomplete, and whatever is powerless, whatever mistakes are made here, may you all forgive. Recite the Hundred Syllable Mantra to confess faults. Dissolve the visualized deity assembly in front into light, and dissolve them into one's own heart, or into the support object, practice object, wind wheel, etc. Finally, all objects of focus also dissolve into red light, and in the form of rays of red bindus, dissolve into the three doors of body, speech, and mind, and abide in the state of great bliss, beyond mind, where self and object of practice are inseparable. Then, the dedication and aspiration: By this virtue, may we and our retinue subdue all beings, may the activity of power be perfectly accomplished, and may we quickly attain Buddhahood. Auspicious prayer: Om! Giver of supreme blessings, Lord of the Hundred Families! May the lamas be auspicious! May the yidam deity assembly be auspicious, raining down siddhis, peaceful and wrathful! May those who accomplish unobstructed activity be auspicious!