Tibetan
ང་དུ་བརྡེགས་པས་ཐམས་ཅད་རང་དབང་མེད་པར་འགུགས་པར་འགྱུར་རོ༔ ལོག་གནོན་ལ་ཆུས་ཁ་བཀྲུ་བའམ༔ རང་དང་བར་ནས་ཆུས་ཆོད་ན༔ ལོག་གནོན་དུ་འགྱུར་རོ༔ ཟབ་བོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨྠྀི༔ བཅུ་པ་རང་ལ་མི་ཁ་བྱམས་ཤིང༔ རང་ལ་མི་སྡང་བ་དང༔ དུས་རྟག་ཏུ་དབང་དུ་འདུ་བ་དང༔ གཞན་གྱི་དབང་དུ་མི་འགྲོ་བའི་གདམས་པ་ནི༔ མི་ལྤགས་ཀྱི་ལྷྭམ་བུ་བྱས་པའི་ནང་དུ༔ གོང་གི་རྫས་རྣམས་དང་ཁྱི་མོ་ལོང་བའི་སྟུ་ཤ་དང༔ ར་རྒྱ་བོའི་རླིག་ཚིལ་དང༔ བུད་མེད་འཕྱོན་མའི་ཆུ་ཤུལ་གྱི་ས༔ དེ་རྣམས་བླུགས་ལ་བུད་མེད་དམ་རྒྱལ་པོ་དང་བཙུན་མོ་གང་ལ་བྱེད་པའི་རཱུ་པ་བྲིས་མཐར༔ རླུང་འཁོར་གྱི་སྔགས་རིང་མིང་སྤེལ་དང་བཅས་པ་བྲི༔ ཕོ་མོ་གཉིས་ཁ་སྦྱར་ལ་ལྷྭམ་ནང་དུ་བཅུག་སྟེ༔ གོང་གི་སྔགས་རིང་ཐུང་བརྒྱ་རེའམ༔ ཉེར་གཅིག་རེ་མ་ཆག་པར་དམ་བཅའ་བཟུང་ལ་བཟླ་འོ༔ ལོག་གནོན་གཟེར་བུའི་མན་ངག་གོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨྠྀི༔ གཞན་གྱི་ནོར་སྒྲུབ་དབང་སྡུད་འགུགས་སྔགས་ལ་སོགས་པ་ཅི་རིགས་རྣམས་ཤེས་ན༔ རླུང་འཁོར་དུ་བྲིས་ཏེ༔ འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ མུ་སྟེགས་ལ་སོགས་ཕྱི་པའི་སྔགས་མི་བཅུག་པ་མན་ངག་ཡིན༔ དེ་ལྟར་ནོར་སྒྲུབ་དབང་སྡུད་འགུགས་པ་ཐམས་ཅད་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འོང་བའི་གདམས་པ་ཟབ་མོ་འདི་ནི་འགྲུབ་སླ་ལ་དོན་ཆེན་པོ་ཡོད་པའི་མན་ངག་འདི༔ ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་ཆེན་མོ་ཡིན་ནོ༔ ཟས་ནོར་ཁ་རྒྱ་མཚོ་ལུད་པ་ལྟར་དུ་འོང་བ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ༔ ཆེ་བཙུན་ཆུང་བཙུན་ཐམས་ཅད་བྲན་ལྟར་འདུ༔ སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ་ཡིན༔ འགྲོ་བ་ཕོ་མོ་ཐམས་ཅད་རང་གིས་ཁྱི་ཁྲིད་པའམ༔ བུ་ཆུང་གིས་ཕ་མ་མཐོང་བ་ལྟ་བུར་འོང་ངོ༔ འདི་མ་བྱུང་ན་པདྨ་ང་ཉིད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསླུས་པར་འགྱུར་རོ༔ ཐེ་ཚོམ་ཡིད་གཉིས་ཟ་མི་དགོས༔ བདེན་རྫུན་ལག་ཏུ་ལོངས་དང་གསལ༔ དཀོན་མོད་རྒྱལ་ཁམས་འགྲིམ་དང་མངོན༔ གོང་འོག་བར་གསུམ་རེ་རེ་ནས༔ འགྲུབ་པའི་མན་ངག་དམ་པ་འདི༔ སུ་ཡིན་ཡིན་ལ་སྤེལ་ན་ནོར་ལྷ་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཐུགས་ཁྲོས་ནས་རང་ལ་དངོས་གྲུབ་མི་འབྱུང་བའི་གནད་ཡོད་དོ༔ འདིའི་ལུང་ཞུ་བའི་དུས་སུ་རིན་པོ་ཆེ་ དང་རྟ་དང་ནོར་རྫས་ཟས་གོས་སོགས་ཡིད་ཆགས་པ་འབུལ་བ་གནད་ཡིན་ནོ༔ དེ་མ་ཕུལ་ན་རང་ལ་དངོས་གྲུབ་མི་འབྱུང་ངོ༔ རང་གང་ལ་ཡིད་ཆགས་པའི་ནོར་རྫས་ཕུལ་ན༔ དངོས་གྲུབ་མྱུར་ཞིང་བར་ཆད་མི་འབྱུང་ངོ༔ གདམས་ཟབ་མན་ངག་དབང་སྡུད་འདི༔ མ་འོངས་སེམས་ཅན་དོན་ཆེད་དུ༔ པདྨ་ང་ཡིས་གཏེར་དུ་
Chinese
打在我身上，一切都会不由自主地被吸引过来。对于邪恶的压制，用水洗脸，或者自己和对方之间用水隔断，就会变成邪恶的压制。甚深啊！萨玛雅！嘉嘉嘉！ཨྠྀིཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 第十，让自己受人喜爱，不被人憎恨，时时受人支配，不被他人支配的诀窍是：在用人皮做的靴子里，放入上述物品和瞎母狗的阴道肉，公山羊的睾丸脂肪，妓女尿过的土。把这些放进去，然后在画上无论女人、国王还是王后的形象之后，写上风轮的长咒，连同名字。让男女二人交合，然后放入靴子里。 念诵上述长短咒语各一百遍，或者二十一遍，不要间断，发誓后念诵。这是邪恶压制钉的诀窍。萨玛雅！嘉嘉嘉！ཨྠྀིཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如果知道获取他人财物、控制、吸引咒语等各种方法，就写在风轮上，向所希望的事情祈祷。不要放入外道等的咒语，这是诀窍。这样，获取财物、控制、吸引一切都汇集到一起的甚深诀窍，是容易成就且意义重大的诀窍。这是控制三界的大法。食物和财物会像海洋倾泻一样涌来，毫无疑问。所有高贵和卑贱的人都会像奴隶一样聚集。这是压服三有的方法。所有男女众生都会像自己牵着狗，或者小孩看到父母一样到来。如果这没有实现，莲花生我亲自欺骗了一切众生。不要怀疑，不要三心二意。真假到手就清楚了。虽然稀少，但周游列国就会显现。从上、下、中三处，各自成就的殊胜诀窍，如果传给任何人，那么财神和空行母们会愤怒，自己不会得到成就的要点就在这里。请求这个口传的时候，供奉珍宝、马、财物、食物、衣服等喜爱之物是关键。如果不供奉，自己就不会得到成就。供奉自己喜爱之财物，就会迅速成就，不会有障碍。这个甚深诀窍，为了未来众生的利益，莲花生我将其作为伏藏。
English
By striking me, everything will be involuntarily attracted. For evil suppression, wash the face with water, or if water separates oneself and the other, it will become evil suppression. Profound! Samaya! Gya Gya Gya! A thri. The tenth, the instruction for being loved by others, not hated, always being under one's control, and not being controlled by others, is: inside a boot made of human skin, put the above substances, the vaginal flesh of a blind female dog, the testicle fat of a black goat, and the soil from where a prostitute has urinated. Put all of these in, and then after drawing the form of a woman, king, or queen, write the long mantra of the wind wheel, along with the name. Have a man and woman engage in intercourse, and then put them inside the boot. Recite the above long and short mantras one hundred times each, or twenty-one times each, without interruption, taking a vow. This is the instruction for the evil suppression nail. Samaya! Gya Gya Gya! A thri. If you know various methods such as obtaining others' wealth, controlling, and attracting mantras, write them on the wind wheel and pray for what you desire. Do not include mantras of non-Buddhists, etc.; this is the instruction. Thus, this profound instruction where obtaining wealth, controlling, and attracting all come together is an instruction that is easy to accomplish and has great meaning. This is the great method for controlling the three realms. There is no doubt that food and wealth will come like a flood pouring into the ocean. All noble and lowly people will gather like slaves. This is the method for subduing the three existences. All male and female beings will come as if one is leading a dog, or as if a small child sees their parents. If this does not happen, then Padma, myself, will have deceived all sentient beings. Do not doubt, do not be of two minds. Truth and falsehood will be clear when you take it in hand. Although rare, it will manifest when you travel the kingdoms. From each of the upper, lower, and middle realms, this sacred instruction for accomplishment, if given to just anyone, then the wealth deities and dakinis will be angered, and the key point is that you will not receive accomplishment. When requesting the transmission of this, it is crucial to offer precious jewels, horses, wealth, food, clothing, and other things that you are attached to. If you do not offer these, you will not receive accomplishment. If you offer the wealth that you are attached to, accomplishment will be swift and there will be no obstacles. This profound instruction for controlling, for the benefit of future sentient beings, Padma, myself, will conceal as a treasure.
Tibetan
སྦས༔ ཀླུ་བདུད་མགོ་དགུ་ཁྱོད་ལ་གཏད༔ ཁྱོད་ཀྱང་གཏེར་འདི་སྲུངས་ཤིག་ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཟབ༔ ཨྠྀི༔ སྤྲུལ་པའི་སྐྱེས་མཆོག་སངས་རྒྱས་གླིང་པས་ཀོང་ཡུལ་རྩེ་ཆེན་བྲག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའོ། །མངྒ་ལཾ།། ༈ །།སེང་གདོང་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་རྩ་གསུམ་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་བྱང་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་བཞུགས་སོ། །ཨོཾ་སྭསྟི། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་སེང་གདོང་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་འདི་ལ་དོན་བརྒྱད་དེ། དལ་དང་། རྫས་དང་། པཱུ་ཛ་དང་། བདག་བསྐྱེད་དང་། མདུན་བསྐྱེད་དང་། བསྙེན་སྒྲུབ་དང་། དབང་སྡུད་དང་། མེ་མཆོད་དང་བརྒྱད་དོ། །དང་པོ་ལ་ནི། དབེན་ཞིང་གཙང་མ་ཉམས་དགའ་བའི་གནས་སུ། ཚོང་དུས་ཆེན་པོའི་བཀྲ་ཤིས་པའི་ས་དམར་པོ་བླངས་ལ་མཎྜལ་གྲུ་བཞི་མདའ་གང་པ་ཞིག་བྱས་ལ། ཙནྡན་དམར་པོ། སིནྡྷུ་ར། རཀྟ་གཙང་མ། བུ་མོ་གཙང་མའི་ཆུ། ཐབས་ཤེས་ཚང་སྦྱར་མལ་གྱི་ས། འདི་རྣམས་ཀྱིས་བྱུགས་ལ། ཆོས་འབྱུང་དམར་པོ་ལོག་རེ་ལ་མཐོ་རེའི་དབུས་སུ་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བཞི་པ་བྲིའོ། །གཉིས་པ་རྫས་ནི། དེའི་ཐོག་ཏུ་མཉྫིའི་ཁར་ཟངས་སྡེར་གྱི་ནང་དུ་རྫས་གཞག་སྟེ། བསྡུ་ཐབས་ཞལ་ལས་ཤེས་སོ། །དར་དམར་པོས་ཞལ་ཁེབས་བྱའོ། །གསུམ་པ་པཱུ་ཛ་ནི། གཏོར་མ་སྟོད་ཟུར་གཉིས་པདྨས་བསྐོར་བ་སྨུག་རྩིས་བྱུགས། མེ་ཏོག་གིས་བརྒྱན་པ་ལ་དར་དམར་གདུགས་དང་ཚོགས་འཁོར་རྒྱས་པར་བཤམ། དེ་ནི་བཅའ་ཐབས་ཀྱི་རིམ་པའོ། །བཞི་པ་བདག་བསྐྱེད་ནི། དེ་ནས་རང་ཉིད་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་བྱ༔ ཞེས་གསུངས་པས། སྐྱབས་འགྲོ་ནི། ན་མོ༔ བླ་མ་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་སྐུ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་ལ༔ བདག་དང་འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་རྣམས༔ བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ སེམས་བསྐྱེད་ནི། སེམས་བསྐྱེད་འགྲོ་བ་ཀུན་དོན་དུ༔ བླ་མ་སངས་རྒྱས་བསྒྲུབས་ནས་སུ༔ གང་ལ་གང་འདུལ་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས༔ འགྲོ་བ་བསྒྲལ་བར་དམ་བཅའ་འོ༔ མཚམས་གཅད་པ་ནི། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་དཔའ་བོ་རྟ་མགྲིན་ཡུམ་དང་བཅས་པའི་སྐུར་བསྐྱེད་ལ། བགེགས་གཏོར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་སྦྱངས་ཏེ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་གཏོར་མ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ནུས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར། ལག་གཉིས་མཁའ་ལྡིང་གི་རྒྱ་སྟོན་བཞིན་པར་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལན་གསུམ་གྱི་མཐར་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ ཞེས་དང་། ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱས། ཨོཾ་སརྦ་བྷཱུ་ཏ་ཨ་ཀརྵཱ་ཡ
Chinese
སྦས༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཀླུ་བདུད་མགོ་དགུ་ཁྱོད་ལ་གཏད༔ 交付于你九头龙魔 ཁྱོད་ཀྱང་གཏེར་འདི་སྲུངས་ཤིག་ས་མ་ཡ༔ 你也守护此宝藏，萨玛雅 རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ 加加加 ཟབ༔ 深奥 ཨྠྀི༔ 阿瑟 སྤྲུལ་པའི་སྐྱེས་མཆོག་སངས་རྒྱས་གླིང་པས་ཀོང་ཡུལ་རྩེ་ཆེན་བྲག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའོ། །化身圣者桑结林巴从工域（今西藏林芝地区）孜钦岩取出。 མངྒ་ལཾ།།吉祥！ ༈ །།狮面空行母大自在三根本之修法，成就如意宝珠珍宝鬘 བཞུགས་སོ། །在此。 ཨོཾ་སྭསྟི། 嗡 斯瓦斯德 大自在狮面空行母之修法，如意宝珠珍宝鬘，此有八个要点，即：闲暇、物品、供养、自生、对生、念诵修持、摄受、火供。 第一点是：在僻静清净、赏心悦目的地方。 在大商之时，取吉祥的红色土地，做一个箭长（约一庹）的四方坛城。 用红色檀香、朱砂、纯净的红花、纯净少女的水，以及方便智慧和合之灰涂抹。 在每一层红色法源的中央，画一朵四瓣红莲。 第二，物品是：在其上，在曼扎的上方，在铜盘中放置物品。 从仪轨口诀中得知。 用红色的布盖住。 第三，供养是：朵玛上部有两个角，用莲花环绕，用紫红色涂抹，用鲜花装饰，陈设红色绸缎伞盖和丰盛的会供轮。 这是布置的次第。 第四，自生是：然后自己皈依发心，如是说。 皈依是： 皈依！ 上师善逝总集之身，三宝之自性，我与六道众生，直至菩提之间皈依。 发心是： 发心为利一切众， 依止上师修成佛， 随顺所化事业力， 誓愿度脱诸有情。 立誓言。 遮止界限是：自己刹那间化为勇士马头明王与佛母双运之身。 加持驱魔朵玛是：以རཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），ཡཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），ཁཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）净化，从空性中，由བྷྲཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）化为珍宝之器，宽广浩大之中，朵玛的颜色、气味、味道、能力圆满具足。 双手如示空行母之印，念诵三遍ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之后念诵ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ，并作铁钩手印。 念诵ཨོཾ་སརྦ་བྷཱུ་ཏ་ཨ་ཀརྵཱ་ཡ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）
English
སྦས༔（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） Give it to you, nine-headed Naga demon. You too, protect this treasure, Samaya. རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ 加加加 ZAB! Profound! ཨྠྀི༔ Asa The incarnate holy Sangye Lingpa extracted it from the Tsechen rock in Kongpo (present-day Nyingchi area of Tibet). MANGALAM! May there be auspiciousness! ༈ །། The great powerful Lion-faced Dakini, the practice of the three roots, the accomplishment, the wish-fulfilling jewel, the precious garland is present. OM SVASTI. The practice of the great powerful Lion-faced Dakini, the wish-fulfilling jewel, the precious garland, has eight points: leisure, substances, puja, self-generation, front generation, recitation and practice, subjugation, and fire offering. The first point is: In a secluded and pure, pleasant place. At the time of the great market, take auspicious red earth and make a mandala that is a cubit square. Anoint it with red sandalwood, vermilion, pure red flower, pure maiden's water, and the ashes of the union of skillful means and wisdom. In the center of each layer of the red Dharmadhatu, draw a four-petaled red lotus. Second, the substances are: On top of that, on top of the manza, place the substances in a copper plate. It is known from the oral instructions of the practice. Cover it with a red cloth. Third, the puja is: The torma has two corners at the top, surrounded by lotuses, smeared with purplish-red, adorned with flowers, and a red silk umbrella and an extensive tsokhor are arranged. This is the order of arrangement. Fourth, the self-generation is: Then take refuge and generate bodhicitta yourself, as it is said. Taking refuge is: Namo! Guru, the embodiment of the Sugatas, the nature of the Three Jewels, I and the six realms of sentient beings, take refuge until enlightenment. Generating bodhicitta is: Generating bodhicitta for the benefit of all beings, relying on the Guru to attain Buddhahood, through the power of activities that tame whatever needs taming, I vow to liberate all sentient beings. Make a vow. The boundary is: Instantly transform yourself into the form of the hero Hayagriva and consort. The blessing of the obstacle-dispelling torma is: Purify with རཾ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）, ཡཾ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）, ཁཾ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）, From emptiness, from བྷྲཱུྃ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）, transform into a precious vessel, wide and vast, in which the color, smell, taste, and power of the torma are perfectly complete. With both hands showing the mudra of the dakini, recite three times ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）, then recite ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ, and make the iron hook mudra. Recite ཨོཾ་སརྦ་བྷཱུ་ཏ་ཨ་ཀརྵཱ་ཡ（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）