Tibetan
་ཀྱིས་བཟོད་པར་གསོལ་ཞིང་ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད། མདུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་པ་རྟེན་དང་བསྟུན་པའི་གཤེགས་བསྟིམ། བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་ལྡང་བསྔོ་སྨོན་གོང་སྨྲོས་ལྟར་བྱས་ལ་ཤིས་བརྗོད་བྱའོ།། །།གསུམ་པ་བྱིན་རླབས་དབང་གི་ཆོ་ག་ནི། བཅས་གཤོམ་གོང་སྨྲོས་བྱས་ནས་བདག་མདུན་བུམ་སྒྲུབ་ཡན་གྲུབ་པ་དང་། སློབ་མ་ལ་ཁྲུས་བྱ། བགེགས་བསྐྲད། སྲུང་མཚམས་གཅད། སེམས་བསྐྱེད་གསལ་བཏབ། དེ་ལ་རྒྱལ་ཚབ་བྱམས་ཆེན་འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་འདི་ཉིད་ངོ་བོ་གདོད་ནས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ་བརྙེས་སུ་ཟིན་ཀྱང་། རྣམ་པ་ཐུགས་བསྐྱེད་པ་ནས་བརྩམས་འཇུག་པ་བདེ་བ་དང་ལམ་བདེ་བའི་བཟང་པོ་སྤྱོད་པས་ས་བཅུའི་མཐར་འཛེགས་ཏེ། ད་ལྟ་དགའ་ལྡན་ཡིད་དགའ་ཆོས་འཛིན་གྱི་འདུན་ས་ཆེན་པོར་བདག་ཅག་གི་སྟོན་པ་ཐུབ་པའི་དབང་པོའི་རྒྱལ་ཚབ་ཏུ་བཞུགས་ཤིང་། མ་འོངས་པ་ཚེ་ལོ་ཡར་འཕེལ་བརྒྱད་ཁྲི་ལ་སླེབ་པའི་ཚེ་ཛམྦུའི་གླིང་འདིར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛད་པ་སྟོན་པར་འགྱུར་བ་དང་། ད་ལྟ་ཐུབ་པའི་བསྟན་ལ་དགེ་རྩ་རབ་འབྲིང་ཐ་གསུམ་གྱི་འབྲེལ་པ་བཞག་པ་རྣམས་རྒྱལ་བ་བྱམས་པའི་འདུས་པ་དང་པོ་བར་པ་ཐ་མ་རྣམས་ སུ་མིར་སྐྱེས་ནས་གྲོལ་བ་ཐོབ་པ་དང་། ད་ལྟ་བྱམས་མགོན་ཡིད་ལ་བྱས་ཤིང་སྨོན་ལམ་བཏབ་ན་ཤི་འཕོས་ནས་དགའ་ལྡན་གྱི་གནས་སུ་སྐྱེས་ཏེ་བྱམས་ཆེན་རྒྱལ་བའི་ཞལ་མཐོང་ནས་ཆོས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ཐོབ་པ་དང་། གཞན་ཡང་བསླབ་པ་གསུམ་རྣམ་པར་དག་ཅིང་ལུང་རྟོགས་ཀྱི་བཤད་སྒྲུབ་འཕེལ་བ་སོགས་ཕན་ཡོན་དགོས་པ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའི་མགོན་པོ་བྱམས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་ཐོར་བུ་མཆིས་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས། སྐབས་སུ་བབས་པ་འདི་ནི་སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་པདྨཱཀ་རས་མ་ཕམ་འཕགས་པ་ཐོགས་མེད་ཞབས་ལས་གསན་པའི་ཚུལ་བསྟན་པའི་གདམས་ངག་ཟབ་མོ། །སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་ཀློང་གསལ་སྙིང་པོའི་ཟབ་གཏེར་ལས་བྱོན་པ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུའི་དབང་བསྐུར་བགྱི་བ་ལ་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ནས་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །ཐལ་མོ་མེ་ཏོག་དང་ལྡན་པའི་དད་གུས་དྲག་པོས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨེ་མ་རྒྱལ་ཚབ་བླ་མ་རྗེ༔ འབྱུང་འགྱུར་སངས་རྒྱས་བྱམས་མགོན་གྱི༔ བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང༔ དེ་ཡི་ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཀུན༔ བདག་ལ་དབང་བར་མཛད་དུ་གསོལ༔ གསུམ། ལེགས་འོངས་བུ་ཁྱོད་སྐལ་པ་བཟང༔ སླད་ནས་འབྱོན་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ བྱམས་པས་དེང་འདིར་བྱིན་རློབས་ཤིང༔ དེ་ཡི་ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཀུན༔ དབང་བའི་འབྲས་བུ་མངོན་དུ་བྱ༔ ཞེས་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད། རྒྱུད་དག་པར་ བྱ་བའི་ཕྱིར་བླ་མ་དང་རྒྱལ་ཚབ་བྱམས་མགོན་དབྱེར་མེད་པ་ལ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་པའི་མདུན་དུ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་ཞིང་སྡིག་པ་བཤགས་པ་དང་། དགེ་བ་ལ་ཡི་རངས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་རྣམས་གསལ་ཐོབས་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། མི་ཕམ་མགོན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བཤགས༔ དགེ་བ་ཀུན་ལ་རྗེས་ཡི་རང༔ སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་བདག་གིས་གཟུང༔ ལན་གསུམ། དབང་གི་གཞི་བསྒྲུབ་པའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་མཛད་འཚལ། བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པར་གྱུར། གནས་ཁང་ཡང་ཡེ་ཤེས་རང་སྣང་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོ་མཻཾཿཡིག་དམར་སེར་འོད་འབར་བ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་སྐད་ཅིག་གིས་རྗེ་བཙུན་བྱམས་པ་མགོན་པོ་སྐུ་མདོག་གསེར་སྦྱང་གི་སོགས་ནས། ཞབས་གཉིས་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ་འོ། །དེ་ལྟར་དུ་གསལ་བའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ་སོགས་མདུན་བསྐྱེད་སྐབས་ལྟར་ལ། མཻཾཿསེར་པོ་དང་། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཀྱང་འོད་ཟེར་ནམ་མཁའ་གང་བ་འཕྲོས་པས་སངས་རྒྱས་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ རྗེ་བཙུན་བྱམས་པ་མགོན་པོའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་གཙུག་དང་དབང་པོའི་སྒོ་བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ནས་སིབ་སིབ་ཐིམ་བྱུང་སྙམ་པའི་མོས་པ་བརྟན་པོ་མཛོད་ཅིག །སྤོས་རོལ་བཅས་ལས་བྱང་གི་སྤྱན་འདྲེན་དང་སྙིང་པོའི་གཤམ་དུ། བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཛ་ཛཿ ཞེས་དབབ། རྡོ་རྗེ་མགོར་བཞག་ལ། ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱས་མེ་ཏོག་ཀྱང་འཐོར། བདག་གཞན་སྣང་ཡུལ་ཐམས་ཅད་མཻཾཿཡིག་སེར་པོའི་རང་བཞིན་དུ་གསལ་ཐོབས་ལ་སེམས་གཟུང་བར་ཞུ། ཞེས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སློབ་དཔོན་གྱིས་ཀྱང་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གཏད་པས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་འགྱུར་བར་གསུངས་སོ། །རྣམ་བུམ་ཐོགས་ལ། བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་དབྱེར་མེད་པས་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་བསྣམས་ཏེ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ནས་སྒྲིབ་པ་གཏོར་ཞིང་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་བླུག་པའི་ཆོ་ག་མཛད་པར་མོས་ཤིག །མཻཾ༔ མི་ཕམ་མགོན་པོ་རྒྱལ་བ་བྱམས་པ་དང༔ དེ་ལས་བྱུང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐ་དག་གི༔ ལྷ་ཚོགས་མ་ལུས་འདུས་པའི་དབང་མཆོག་འདི༔ སྐལ་ལྡན་རྗེས་འཇུག
Chinese
以（ཨཱཿ，āḥ，啊）祈请宽恕，念诵百字明。前方的智慧尊者，根据所依进行迎请安住。自身生起、收摄、回向、发愿如前所述，并诵吉祥偈。第三，加持灌顶之仪轨：陈设供品如前所述，自身、前方、瓶之修法圆满后，为弟子沐浴。驱逐邪魔。设立守护结界。明晰生起菩提心。于此，弥勒佛的代表、众生的怙主，其自性本初即已于法界中现证菩提，然从发心之相开始，以趣入安乐和道安乐之贤善行，已登上十地之顶。如今于兜率天喜足妙善大殿中，作为我等导师释迦牟尼佛之代表而安住。未来寿命增至八万岁时，将在此赡部洲示现成佛之事业。如今，凡与释迦牟尼佛之教法结下上、中、下三种善缘者，皆将于弥勒佛的第一、第二、第三次聚会中，转生为人而获得解脱。如今，若忆念弥勒怙主并祈愿，则死后将转生至兜率天，得见弥勒佛尊之面容，并获得佛法之甘露。此外，严净三学，闻思修习增上等，具有大利益之怙主弥勒佛之修法随许零星存在，其中，此次所行乃是第二佛莲花生大士从玛旁雍措圣者无著足前听闻之甚深口诀。乃是化身大伏藏师龙萨宁波之甚深伏藏中取出者。如是，以进行灌顶等作引导，令献曼扎。手持鲜花，以猛烈之虔诚恭敬祈请，跟随念诵此：唉玛，弥勒佛之代表上师尊！未来之佛弥勒怙主您！请加持于我等！彼之所有佛法聚！祈请赐予我等灌顶！三遍。善哉，善来，汝子具善缘！未来出世之薄伽梵！弥勒今日作加持！彼之所有佛法聚！灌顶之果愿速成！如是宣说
English
With （ཨཱཿ，āḥ，Ah）begging for forgiveness, recite the Hundred Syllable Mantra. The wisdom deity in front is invited to stay according to the support. Self-generation, absorption, dedication, and aspiration are done as mentioned above, and auspicious verses are recited. Third, the ritual of blessing empowerment: The arrangements and furnishings are done as mentioned above, and the self, front, and vase practices are completed. Bathe the disciples. Expel obstacles. Establish a protective boundary. Clarify the generation of Bodhicitta. Here, the representative of Maitreya, the protector of beings, whose essence has already attained manifest enlightenment in the realm of Dharma, but from the aspect of generating intention, ascending to the end of the ten grounds by practicing the good conduct of entering into happiness and the path of happiness. Now in the great hall of Tushita Joyful Dharma Holding, he resides as the representative of our teacher Shakyamuni Buddha. In the future, when the life span increases to eighty thousand years, he will show the deeds of becoming a Buddha in this Jambudvipa. Now, those who have established connections with the teachings of Shakyamuni Buddha with the three kinds of good roots, upper, middle, and lower, will be born as humans and attain liberation in the first, second, and third gatherings of Maitreya. Now, if you remember Maitreya Protector and make aspirations, you will be reborn in Tushita after death, see the face of Maitreya Buddha, and receive the nectar of the Dharma. In addition, the practice of purifying the three studies, increasing the explanation and practice of scriptures and realization, etc., among the scattered empowerments of the practice methods of Maitreya, the protector with great benefits, this time is the profound secret teaching that the second Buddha Padmakara heard from the holy Asanga at Mapang Yongcuo. It was taken from the profound treasures of the incarnation of the great treasure master Longsal Nyingpo. In this way, guide by performing empowerment, etc., and let them offer mandalas. Holding flowers in their palms, pray with intense devotion and reverence, and repeat after this: Ema, representative of Maitreya, venerable Lama! Future Buddha Maitreya Protector! Please bless me! All the aggregates of that Dharma! Please grant me empowerment! Three times. Well done, well come, your son has good fortune! The Bhagavan who will appear in the future! Maitreya blesses today! All the aggregates of that Dharma! May the fruit of empowerment be manifested quickly! Thus declare.
Chinese
生起信心。 为了清净相续，皈依上师与嘉擦（རྒྱལ་ཚབ་）慈尊无别者，祈请诸佛菩萨、勇士空行、护法守护、具有智慧之眼者等围绕安住的本尊，忏悔罪业，随喜善根，发起殊胜菩提心，请清晰忆念，并跟随念诵。 皈依弥旁（མི་ཕམ་）怙主！ 众罪皆一一忏悔！ 诸善悉皆随喜！ 我当受持佛菩提！ （念诵）三遍。 为了成就灌顶之基，请如是观想。 焚香清净。 从空性中，所有地处皆转成清净的佛之刹土。 住所亦是智慧自显所成的宫殿中央，莲花与月轮之座上。 你们自心的体性，（མཻཾཿ，梵文天城体：मै，梵文罗马拟音：maiṃ，汉语字面意思：弥）字红色，发出黄光。 从此完全转变，刹那间成为至尊慈氏怙主，身色如纯金等。 双足以菩萨跏趺坐姿安住。 如是清晰观想的头顶有白色嗡（ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）等，如前迎请时一样。 （མཻཾཿ，梵文天城体：मै，梵文罗马拟音：maiṃ，汉语字面意思：弥）字黄色。 从上师的心间也发出光芒，充满虚空，迎请所有佛与佛子 化为至尊慈氏怙主的形象。 观想你们的头顶和诸根之门，所有毛孔都丝丝融入。 伴随香和乐器，在仪轨的迎请和心咒的下方。 班杂 嘉纳 阿贝夏亚 呸 呸 匝 匝（བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཛ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रज्ञान आवेशय फें फें ज ज，梵文罗马拟音：vajra jñāna āveśaya pheṃ pheṃ ja jaḥ，汉语字面意思：金刚智，请入，呸呸，匝匝）降临。 将金刚杵置于头顶，并以 迪叉 班杂 亚 梭哈（ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：तिष्ठ वज्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajrāya svāhā，汉语字面意思：安住金刚，梭哈）撒花。 请清晰观想自他一切显现皆为（མཻཾཿ，梵文天城体：मै，梵文罗马拟音：maiṃ，汉语字面意思：弥）字黄色之自性，并摄持心。 如是，上师亦一心专注于此三摩地，则能加持相续。 手持甘露宝瓶，观想上师与坛城本尊无别，手持甘露宝瓶，从你们的头顶摧毁障碍，并将智慧注入相续中。 （མཻཾ，梵文天城体：मै，梵文罗马拟音：maiṃ，汉语字面意思：弥）！ 弥旁（མི་ཕམ་）怙主胜者慈氏与， 从彼所生的所有坛城， 诸尊众无余汇聚之此殊胜灌顶， 赐予具缘随学者。
English
Generate faith. In order to purify the continuum, take refuge in the guru and the regent Maitreya inseparable, and request the Buddhas, Bodhisattvas, heroes, dakinis, Dharma protectors, guardians, those with the eye of wisdom, etc., who are surrounded and abiding, to confess sins, rejoice in virtues, and generate the supreme Bodhicitta. Please clearly remember and repeat after me. Take refuge in Mipham (མི་ཕམ་) Protector! I confess all sins individually! I rejoice in all virtues! I will uphold the Buddha's Bodhi! (Recite) three times. In order to accomplish the basis of empowerment, please visualize as follows. Incense purification. From emptiness, all places transform into pure Buddha-fields. The dwelling is also in the center of the palace made of wisdom self-appearance, on a lotus and moon seat. The essence of your own mind, the (མཻཾཿ, Devanagari: मै, Romanized Sanskrit: maiṃ, literal meaning: Mi) syllable, red, emitting yellow light. From this complete transformation, in an instant, become the venerable Maitreya, the Protector, the color of pure gold, etc. Both feet are seated in the vajra posture of a Bodhisattva. Clearly visualize that there is a white OM (ཨོཾ, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: oṃ, literal meaning: Om) on the crown of the head, etc., as in the previous invocation. The (མཻཾཿ, Devanagari: मै, Romanized Sanskrit: maiṃ, literal meaning: Mi) syllable is yellow. From the heart of the guru, rays of light emanate, filling the sky, inviting all Buddhas and Bodhisattvas to transform into the image of the venerable Maitreya, the Protector. Visualize that the crown of your head and the doors of the senses, all the pores of your hair, are absorbed little by little. Accompanied by incense and music, below the invocation of the ritual and the essence mantra, Vajra Jnana Aveshaya Phem Phem Ja Ja (བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཛ་ཛཿ, Devanagari: वज्रज्ञान आवेशय फें फें ज ज, Romanized Sanskrit: vajra jñāna āveśaya pheṃ pheṃ ja jaḥ, literal meaning: Vajra wisdom, enter, phem phem, ja ja) descend. Place the vajra on the head, and scatter flowers with Tistha Vajra Ya Svaha (ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ, Devanagari: तिष्ठ वज्राय स्वाहा, Romanized Sanskrit: tiṣṭha vajrāya svāhā, literal meaning: Abide Vajra, Svaha). Please clearly visualize that all appearances of self and others are the nature of the yellow (མཻཾཿ, Devanagari: मै, Romanized Sanskrit: maiṃ, literal meaning: Mi) syllable, and hold the mind. Thus, if the guru also focuses single-mindedly on this samadhi, the continuum will be blessed. Holding the nectar vase, visualize that the guru and the mandala deity are inseparable, holding the nectar vase, destroying obstacles from the crown of your head, and pouring wisdom into the continuum. (མཻཾ, Devanagari: मै, Romanized Sanskrit: maiṃ, literal meaning: Mi)! Mipham (མི་ཕམ་) Protector, Victorious Maitreya, And all the mandalas arising from him, This supreme empowerment, the assembly of all deities, Grant to the fortunate followers.