Tibetan
་རྣམས་ཀྱིས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་མཻཾཿམཻ་ཏྲི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ དབང་བསྐུར་བུམ་ཆུ་སྦྱིན། དེས་སྐུའི་དབང་ཐོབ། ལུས་ཀྱི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། ལུས་ལྷར་བསྒོམ་པར་དབང་། འཕགས་པའི་སྐུ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་འགྱུར་བའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་སོ། །ཕྲེང་བ་འཛིན་ལ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་མདུན་བསྐྱེད་དང་ ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་སོ་སོའི་གསང་སྔགས་ཐམས་ཅད་བྱམས་མགོན་གྱི་གཟུངས་ཀྱི་རྣམ་པར་བསྡུས་ཏེ་བྱོན། ཁྱེད་རང་གི་མགྲིན་པ་དབྱངས་གསལ་གྱི་འཁོར་ལོར་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །མཻཾ༔ མི་ཕམ་མགོན་པོའི་ཞལ་ནས་གསུངས་པ་དང༔ བྱིན་གྱིས་བརླབས་དང་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཡི༔ གསུང་གི་ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི༔ དབང་མཆོག་རྗེས་འཇུག་ངག་གིས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ སྔགས་མཐར། ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཕྲེང་བ་མགྲིན་པར་བཞག །དེས་གསུང་གི་དབང་ཐོབ། ངག་གི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། ངག་སྔགས་བཟླ་བ་ལ་དབང་། འཕགས་པའི་གསུང་དང་དབྱེར་མེད་དུ་འགྱུར་བའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་སོ། །ཡང་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་བསྐུལ་ཏེ་མདུན་བསྐྱེད་དང་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་པར་བྱོན། ཁྱེད་རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལ་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཞག་ལ། མཻཾ༔ རྒྱལ་བ་བྱམས་པའི་ཐབས་ཤེས་ཏིང་ངེ་འཛིན༔ མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་ཕྲིན་ལས་རིག་མདངས་ཀྱི༔ དབང་མཆོག་རྗེས་འཇུག་སེམས་ཀྱིས་ཐོབ་ནས་ནི༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་གོ་འཕང་མཉམ་པར་ཤོག༔ སྔགས་མཐར། ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེས་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ཡིད་ཀྱི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་དག །ཡིད་ ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དོན་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། འཕགས་པའི་ཐུགས་དང་དབྱེར་མེད་དུ་འགྱུར་བའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་སོ། །ཡང་སློབ་དཔོན་ལ་མོས་གུས་བྱས་པས་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དང་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནུས་མཐུ་ཕྱག་མཚན་ཀླུ་ཤིང་སྡོང་པོ་མེ་ཏོག་སེར་པོ་ཅན་གྱི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལྟེ་བ་དང་ཡན་ལག་རྣམས་སུ་ཐིམ་པས་ཡོན་ཏན་དང་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་མ་ལུས་པ་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཀླུ་ཤིང་སྡོང་མེ་ཐོགས་ལ། མཻཾ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆུ་ཡིས་བསྐྱེད་པ་ཡི༔ ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་རྒྱས་པའི་སྡོང་པོ་ལ༔ ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་བཀླུབས་པའི་ལོ་མ་དང
Chinese
愿（你们）获得！嗡 མཻཾཿ（藏文）མཻ་ཏྲི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ（藏文，梵文天城体：मैत्रेय स्वाहा，梵文罗马拟音：Maitreya Svāhā，汉语字面意思：慈氏 梭哈） ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ（藏文，梵文天城体：काया अभिषिञ्च ओम्，梵文罗马拟音：Kāya abhiṣiñca om，汉语字面意思：身灌顶 嗡） 灌顶，给予瓶水。由此获得身之灌顶。清净身体的疾病、邪魔、罪障。有权观修身体为本尊。成为与圣尊之身无二无别的有缘者。持念念珠时，上师心间的光芒，从前方生起和十方诸佛的心间，将各自的秘密真言全部汇集为慈氏怙主的咒语之相而来。观想融入你自己的喉咙，即语光明轮。མཻཾ（藏文）！从弥庞怙主口中所说，以及加持和随许的，所有语之法蕴圆满的，殊胜灌顶，愿后学者以语获得！咒语末尾念：ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ（藏文，梵文天城体：वाक अभिषिञ्च आ，梵文罗马拟音：Vāka abhiṣiñca ā，汉语字面意思：语灌顶 阿） 将念珠置于喉咙。由此获得语之灌顶。清净语的疾病、邪魔、罪障。有权念诵语真言。成为与圣尊之语无有差别的有缘者。再次，由上师心间的光芒催动，从前方生起和十方诸佛的心间，以智慧之金刚的形式而来。观想融入你自己的心间种子字。将金刚杵置于心间。མཻཾ（藏文）！诸佛慈氏的方便智慧三摩地，以及智悲能力的事业明觉光彩的，殊胜灌顶，愿后学者以心获得后，与薄伽梵果位平等！咒语末尾念：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：Citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：心灌顶 吽）由此获得意之灌顶。清净意的疾病、邪魔、罪障。意 有权观修法性的意义。成为与圣尊之意无有差别的有缘者。再次，由于对上师的虔诚，从上师的心间放出光芒。迎请十方诸佛的所有功德和事业，所有能力威力，法器，龙树，树木，鲜黄色花朵之相。观想融入你们自己的肚脐和肢体，从而获得所有功德和事业的灌顶。手持龙树树鲜花。མཻཾ（藏文）！以菩提心之水所滋养的，法之聚增长之树上，各种事业遍布的树叶和
English
May (you) obtain! Oṃ Maiṃḥ（藏文） Maitreya Svāhā（藏文，梵文天城体：मैत्रेय स्वाहा，梵文罗马拟音：Maitreya Svāhā，Literal meaning in Chinese: Maitreya Svāhā） Kāya abhiṣiñca oṃ（藏文，梵文天城体：काया अभिषिञ्च ओम्，梵文罗马拟音：Kāya abhiṣiñca om，Literal meaning in Chinese: Body Abhisheka Oṃ） Bestow the vase water of empowerment. By this, obtain the body empowerment. Purify the illnesses, evil influences, and defilements of the body. Have the authority to contemplate the body as the deity. Be made fortunate to become inseparable from the body of the noble ones. While holding the rosary, the light from the heart of the master, from the front generation and the hearts of all the Buddhas of the ten directions, gathers all the secret mantras of each into the form of the dhāraṇī of the Loving Protector and comes forth. Contemplate that it dissolves into the wheel of vowels and consonants in your throat. Maiṃḥ! From the mouth of the Invicible Protector, and the blessings and permissions, of the entire collection of the Dharma of speech, may the supreme empowerment be obtained by the followers through speech! At the end of the mantra: Vāka abhiṣiñca ā（藏文，梵文天城体：वाक अभिषिञ्च आ，梵文罗马拟音：Vāka abhiṣiñca ā，Literal meaning in Chinese: Speech Abhisheka Ā） Place the rosary on the throat. By this, obtain the speech empowerment. Purify the illnesses, evil influences, and defilements of speech. Have the authority to recite speech mantras. Be made fortunate to become inseparable from the speech of the noble ones. Again, urged by the light from the heart of the master, from the front generation and the hearts of all the Buddhas of the ten directions, the wisdom of awareness comes forth in the form of a vajra. Contemplate that it dissolves into the seed syllable in your heart. Place the vajra on the heart. Maiṃḥ! The skillful means and wisdom samādhi of the victorious Maitreya, and the enlightened activities of knowledge, love, and power, may the supreme empowerment be obtained by the followers through mind, and may they become equal in attainment to the Bhagavan! At the end of the mantra: Citta abhiṣiñca hūṃ（藏文，梵文天城体：चित्त अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：Citta abhiṣiñca hūṃ，Literal meaning in Chinese: Mind Abhisheka Hūṃ） By this, obtain the mind empowerment. Purify the illnesses, evil influences, and defilements of the mind. Mind Have the authority to contemplate the meaning of the nature of reality. Be made fortunate to become inseparable from the mind of the noble ones. Again, due to devotion to the master, light radiates from the heart of the master. Inviting all the qualities and activities of all the Buddhas of the ten directions, all the power and might, implements, nāga trees, trees, and yellow flowers in the form of. Contemplate that by dissolving into your navels and limbs, you obtain all the empowerments of qualities and activities. Holding the nāga tree with flowers. Maiṃḥ! On the tree that is nourished by the water of bodhicitta, the tree that increases the collection of Dharma, the leaves covered with various activities and
Tibetan
༔ གྲུབ་པ་འབྲས་བུ་གསལ་བའི་མེ་ཏོག་འབྲས༔ ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ སྔགས་མཐར། སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ དེས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་དག །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལ་དབང་ཐོབ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་སྤེལ་བའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་མཐའ་རྟེན་རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་ཚིགས་གཅད་རྒྱས་བསྡུས་གང་རུང་གིས་སྦྱིན། ཡེ་དྷར་དང་ཤིས་པ་བརྗོད་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར། དམ་ཚིག་ཁས་བླང་། གཏང་རག་མཎྜལ་ཕྱིན་དབང་རྗེས་སྤྱི་ལྟར་བྱ། སློབ་དཔོན་གྱིས་རྗེས་ཆོག་མཆོད་བསྟོད་ནས་ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་བར་ཡང་གོང་གི་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་གཤམ་དུ་གསལ་བ་ལྟར་བསྒྲུབ་བོ། །བྱམས་ཆེན་མཛོད་སྤུའི་འོད་ ཀྱི་ལྕགས་ཀྱུ་ཡིས། །ཡིད་དགའ་ཆོས་འཛིན་འདུན་སར་ལེགས་དྲངས་ཏེ། །མ་ཕམ་རྒྱལ་ལས་གསུང་གི་བདུད་རྩི་ནོད། །ས་བཅུའི་ཁྲི་སྟེགས་མྱུར་དུ་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ཉེར་མཁོ་ངོ་མཚར་གྱི་དཔྱིད་དུ་པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས་རྫོང་ཤོད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་ཕོ་བྲང་དུ་བསྡེབས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལས་རྗེ་བཙུན་བྱམས་པ་མགོན་པོའི་ཆོ་ག་དབང་བསྐུར་དང་བཅས་པ་ལུང་རྟོགས་བཅུད་སྤེལ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས།
Chinese
愿成就之果如花般绽放，功德事业圆满获得灌顶！咒语结尾：萨瓦 阿毗色迦 赫利（藏文：སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：सर्व अभिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马拟音：sarva abhiṣiñca hrīḥ，一切灌顶 舍）。由此获得功德事业之灌顶，清净所知障，获得菩提心之灌顶，成为具有增长佛陀事业之能力的有缘者。之后，以象征的七政宝物，以偈颂广略皆可布施。念诵“耶达玛”和吉祥祈愿，散花。承诺誓言，献曼扎，此后的灌顶后行仪轨如常。上师从后行仪轨的供养赞颂直至吉祥祈愿，也如上述前行观想之末尾所说而修持。以慈悲大藏的眉间毫毛之光芒铁钩，将欢喜信法者善妙引导至所愿之处，从无败尊者处获得语之甘露精华，愿迅速获得十地之宝座！如是，于所需奇妙之源泉中，莲花舞自在智慧无边者于宗学吉祥聚众之宫殿汇集而成，善妙增上！ 出自《金刚藏》，至尊慈氏怙主的仪轨及灌顶，增长教证精要。无边慧。
English
May the fruit of accomplishment blossom like a flower, and may the empowerment of complete qualities and activities be obtained! At the end of the mantra: Sarva Abhiṣiñca Hrīḥ (藏文：སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：सर्व अभिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马拟音：sarva abhiṣiñca hrīḥ，all consecration Hrīḥ). By this, may the empowerment of qualities and activities be obtained, may the obscurations of knowledge be purified, may the empowerment of the mind of enlightenment be obtained, and may you become fortunate to have the ability to increase the activities of the Buddha. Then, offer the symbolic seven royal emblems, with verses, either elaborate or concise. Recite "Ye Dharma" and auspicious prayers, and scatter flowers. Vow the samaya, offer the mandala, and perform the subsequent empowerment rituals as usual. The teacher should also perform the subsequent rituals from offering praise to auspicious prayers, as described at the end of the aforementioned preliminary visualization. With the hook of light from the great compassionate treasury's urna hair, may the joyful Dharma holders be well guided to the desired place, may they obtain the nectar essence of speech from the undefeated one, and may they quickly obtain the throne of the ten bhumis! Thus, in the source of wonderful necessities, Padma Garwang Lodrö Thaye gathered it in the palace of Dzongshö Deshek Dupa, may virtue and auspiciousness increase! From the Vajra Essence, the ritual and empowerment of the venerable Maitreya, the protector, increases the essence of scripture and realization. Infinite Wisdom.