Back to the library

RTZ051 0051.The Nectar Essence of Instructions Beneficial for Crops. Manjushri..The Nectar Essence of Instructions Beneficial for Crops. Manjushri..g2.0f

Tibetan

་། སྦྱོང་བ་གསུམ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཡུལ་ཁྲུས་སོགས་ལ་འབད་པས་སད་ཀྱི་འཇིགས་པ་ལས་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ།། ༈ །།སེར་བ་སྲུང་བ་ནི། འཕྲལ་དུ་གདོང་ཟློག་དང་། ཡུན་དུ་སྲུང་བ་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི། སེར་སྤྲིན་བྱུང་བ་ན་དེའི་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ཏེ། ཁྲོཾ་ཞེས་བརྗོད་པས་རང་སྐད་ཅིག་གིས་ལས་ཀྱི་བྱ་ཁྱུང་འཇིགས་སུ་རུང་བ་སྟོང་གསུམ་ཁྱབ་པའི་སྐུ་ལས་མེ་འོད་ཕྱག་མཚན་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འཕྲོས་པས་སེར་བ་སེར་བདག་དང་བཅས་པ་སྐད་ཅིག་གིས་རང་དབང་མེད་པར་རྒྱང་རིང་དུ་བསྐྲད་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄། ཁྲོཾ་བཛྲ་ག་རུ་ཌཿཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཁྲོཾ་ཧྲཱིཿཧཱུྃ་བྷྱོ་ཕཊ། བྷ་རི་ཤ་ཡ་ཟློག་ཟློག་སྒྱུར་སྒྱུར་ཕཊ྄། ཅེས་དང་། ཧཱུྃ་རིང་དྲག་ཏུ་བརྗོད་ཅིང་སྡིགས་ མཛུབ་དང་སྡང་མིག་གིས་གཟིར། ཚབས་ཆེར་བྱུང་ན་འོག་ནས་བཤད་པའི་རྫས་སྣའི་དུད་པ་བཏང་། ཡུངས་དཀར་གྱི་ཐུན་དང་། ཕུར་པས་གཟིར། ཨོཾ་ག་རུ་ཌཿཧཾ་སེ་ཧཾ་སེ་ཧེ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཧེ་ཧེ། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ། བྷནྡྷ་བྷནྡྷ། དྷཱ་ར་ཡ་དྷཱ་ར་ཡ། ནི་རུནྡྷ་ནི་རུནྡྷ། སེར་བ་སེར་བདག་དང་བཅས་པ་ཨཱུརྞ་མི་ཎི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་དྲག་ཏུ་བཟླ་འོ། །གཉིས་པ་ཡུན་དུ་སྲུང་བ་ལ། རྫས་ནི། གླ་རྩི་ནག་པོ། མུ་ཟི་ནག་པོ། ཤུ་དག་ནག་པོ། གུ་གུལ་ནག་པོ། ཨ་རུ་ར་ནག་པོ། བོང་ང་ནག་པོ། སྤྲུ་བ་ནག་པོ། ཤིང་ཀུན་ནག་པོ། སྒོག་གཅིག་མ། གྲུབ་ཐོབ་ཀྱི་དྲི་ཆེན། རྟ་ནག་པོའི་བོན། ཡུང་བ། ཐར་ནུ་སྟེ་རྫས་སྣ་བཅུ་གསུམ་རིལ་བུར་བྱ། སྐྱེར་པའི་ཕུར་པ་སོར་བརྒྱད་པ་ལ། ཁྲོཾ། ཧཱུྃ། ཧྲཱིཿ བྲི། ཤིང་བྱང་ལའང་སྔགས་དེ་དང་། གོང་གི་སྔགས་རྣམས་ཀྱི་མཐར། ཡུལ་ཕྱོགས་འདི་ལ་སེར་བ་སྲུངས་ཤིག་རཀྵ་རཀྵ། ཞེས་བྲི། རྡོ་འཁོར་ལ་ལྟེ་བར། ཁྲོཾ། ཧཱུྃ། ཧྲཱིཿ མུ་ཁྱུད་དང་པོ་ལ་གོང་སྔགས་འདོད་གསོལ་དང་བཅས་པ། གཉིས་པ་ལ། ཨཿཡཿམཿདུཿརུཿཙཿཤཿནཿས་མ་ཡཿ ཡུལ་ཕྱོགས་འདི་ལ་སེར་བ་སྲུངས་ཤིག་རཀྵཿརཀྵཿ གསུམ་པ་ལ་ཨཱ་ལི། བཞི་པ་ལ་ཀཱ་ལི། ལྔ་པ་ལ་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་རྣམས་ཡི་གེ་དབུ་ཅན་ཚེག་མེད་དུ་བྲི། དེ་ཐམས་ཅད་ལ་རྫས་སྣ་བཅུ་གསུམ་བྱུགས་ཤིང་ཆུས་མི་གནོད་པའི་པྲ་རྩི་བཏང་། རྫས་རྣམས་ཐུམ་བུར་བྱས་ཏེ་ ཕུར་པ་ལ་འདོགས། དེ་ནས་དེ་རྣམས་མདུན་དུ་བཀོད་ལ། བདག་བསྐྱེད་ཡི་དམ་གང་བྱེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། རྫས་དང་སྔགས་རྣམས་དབུས་སུ་ཕྱག་རྡོར། གཡས་སུ་བྱ་ཁྱུང་། གཡོན་དུ་རྟ་མགྲིན། མཐའ་སྐོར་ཀུན་ཏུ་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བསྐོར་བར་བསྐྱེད་ལ་ཡེ་ཤེས་པ་བསྟིམ། མཆོད་བསྟོད་བྱ། གོང་གི་སྔགས་རྣམས་བརྒྱ་རྩ་དང་། ཁྲོཾ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཞེས་པའི་སྲོག་སྔགས་སྟོང་ཕྲག་སོགས་བཟླས་པའི་མེ་ཏོག་གིས་གཏོར། རབ་གནས་བརྟན་བཞུགས་བྱ། ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཡིག་འབྲུའི་རྣམ་པར་བཞུགས་པར་བསྒོམ། དེ་ལྟར་སྒྲུབ་པ་ཅི་ནུས་སུ་བྱས་ནས། དངོས་གཞི་གཟའ་སྐར་བཟང་པོའི་ཉིན་ཡུལ་དེའི་ཕྱོགས་བཞི་དབུས་དང་ལྔར་ཐོ་མི་ཚད་ཙམ་བརྩིགས་པའི་སྟེང་དུ་ཤིང་བྱང་བཙུག །དེའི་མདུན་དུ་རྡོ་འཁོར་བཞག་ཅིང་ཕུར་པའང་གཟིར། གསེར་སྐྱེམས་བསང་མཆོད་ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་ལ་བཀའ་བསྒོ་ཕྲིན་བཅོལ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། གོང་དུ་བཤད་པ་ལྟར་བསྐྱེད་བསྟིམ་བཟླས་པ་རབ་གནས་བརྟན་བཞུགས་ཤིས་བརྗོད་སོགས་རྒྱས་པར་བྱ། དེ་ནས་གཟུང་དུས་རྒྱུན་དུ་ཡི་དམ་གྱི་སྒོམ་བཟླས་དང་། ཆོས་སྐྱོང་ལ་སྐོང་བཤགས། བསང་གསེར་སྐྱེམས་སོགས་མ་ཆག་པར་བྱས་པས་ངེས་པར་ཐུབ་བོ། ༈ །ཞར་བྱུང་ཐོག་སྲུང་ནི། རང་ལུས་སྐད་ཅིག་གིས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ་རྭ་གདེངས་པ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ འབར་བའི་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ཐམས་ཅད་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་དང་ལྡན་པའི་དབུས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་དང་། རྩིབས་རྣམས་ལ་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྣམས་ཟག་པ་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ། འོག་གི་ཆ་ཐམས་ཅད་མཚོ་ཆེན་པོ་སྔོ་ཞིང་མེར་བ། ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་ར་གུར་མེ་འབར་བས་གོ་སྐབས་མེད་པར་གཏམས་པར་བསམ་ལ། ནི་ནཱ་ག་ཛ་མུནྟི་ཨཿ ཞེས་ཡིད་ཀྱིས་བཟླས་པ་ལ་སེམས་མི་གཡོ་བར་བཟུང་བས་ངེས་པར་ཐུབ་བོ། །འདི་ལ། ནིར་ག་ཛ་མུནྟི་ཨཿ ཞེས་པའང་སྣང་སྟེ་གང་བཟླས་ཀྱང་རུང་ངོ་། །སྲུང་ན་མཐིང་ཤོག་ལ། གསེར་གྱིས་ཆོས་འབྱུང་ཟུར་དྲུག་པའི་དབུས་སུ། གོང་གི་སྔགས་ཤམ་དུ། འཆང་བ་ལ་སྡེ་བརྒྱད་འཁྲུགས་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་གནམ་ལྕགས་ཐོག་གི་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་རཀྵ་རཀྵཿ ཟུར་དྲུག་ལ། མདུན་དུ་རཀྵ། རྒྱབ་ཏུ་ཨོཾ། གྲྭ་བཞིར་ཤར་ལྷོ་ནས་གཡས་སྐོར་དུ། ཧ་བཾ་ཏ་ཀྵ་ཞེས་བྲིས་རང་སྔགས་དང་ཡེ་དྷརྨཱ་བརྒྱ་རྩས་རབ་གནས་བྱ་ཞིང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ལྔ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འཆང་ན་ངེས་པར་སྲུང་ཞིང་། ཁང་པ་དང་གུར་སོགས་ལ་བཏགས་པས་ཀྱང་ཐུབ་བོ།། ༈ །།ལོ་ཏོག་ལ་བཙའི་གནོད་པ་བསྲུང་བ་ནི། སྐམ་བཙའ་ལ། ཆུ་སྣ་ཅི་མང་དང་། ཁྱད་པར་ཆར་ཆུ་གངས་ཆུ། ཆུ་བོ་ཆེན་པོའི་གཞུང་ཆུ། ར་དཀ

Chinese

通过事先进行三种净化,努力进行场地沐浴等,将从冰雹的恐惧中解脱。 ༈。 保护冰雹的方法是:立即阻止和长期保护两种。 第一种是:当出现冰雹云时,面向那个方向,念诵“ཁྲོཾ་” (藏文,khr̥oṃ,khr̥oṃ,种子字),瞬间观想业之大鹏鸟,其威猛身躯遍布三千世界,放射出火焰、光芒、法器和使者的无量光芒,冰雹连同冰雹之主瞬间不由自主地被驱赶到远方。念诵:嗡 班匝 帕尼 吽。(藏文,ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ།,梵文天城体,ॐ वज्रपाणि हुं,梵文罗马拟音,oṃ vajrapāṇi hūṃ,嗡,金刚手,吽)嗡 班匝 赞扎 玛哈 罗恰那 吽 啪。(藏文,ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄།,梵文天城体,ॐ वज्रचण्ड महा रोषण हुं फट्,梵文罗马拟音,oṃ vajracāṇḍa mahā roṣaṇa hūṃ phaṭ,嗡,金刚,暴怒,大,忿怒,吽,啪)ཁྲོཾ་ 班匝 嘎汝达 匝列 匝列 吽 啪。(藏文,ཁྲོཾ་བཛྲ་ག་རུ་ཌཿཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ།,梵文天城体,khr̥oṃ vajra garuḍaḥ cale cale hūṃ phaṭ,梵文罗马拟音,khr̥oṃ vajra garuḍaḥ cale cale hūṃ phaṭ,种子字,金刚,迦楼罗,动,动,吽,啪)ཁྲོཾ་ 舍 吽 贝 啪。(藏文,ཁྲོཾ་ཧྲཱིཿཧཱུྃ་བྷྱོ་ཕཊ།,梵文天城体,khr̥oṃ hrīḥ hūṃ bhyo phaṭ,梵文罗马拟音,khr̥oṃ hrīḥ hūṃ bhyo phaṭ,种子字,舍,吽,贝,啪)巴日夏亚 卓 卓 杰 杰 啪。(藏文,བྷ་རི་ཤ་ཡ་ཟློག་ཟློག་སྒྱུར་སྒྱུར་ཕཊ྄།,梵文天城体,bhāriśaya zlok zlok sgyur sgyur phaṭ,梵文罗马拟音,bhāriśaya zlok zlok sgyur sgyur phaṭ,巴日夏亚,遣除,遣除,转变,转变,啪)念诵这些咒语时,要发出长而有力的“吽”声,并用恐吓手印和愤怒的眼神凝视。 如果情况严重,则燃烧下面描述的物质的烟雾。 使用白芥子的图恩,并用普巴杵压制。 嗡 嘎汝达 航 赛 航 赛 嘿 匝列 匝列 梭哈。(藏文,ཨོཾ་ག་རུ་ཌཿཧཾ་སེ་ཧཾ་སེ་ཧེ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体,ॐ गरुडः हंसें हंसें हे चले चले स्वाहा,梵文罗马拟音,oṃ garuḍaḥ haṃse haṃse he cale cale svāhā,嗡,迦楼罗,航,赛,航,赛,嘿,动,动,梭哈)嗡 嘿 嘿。 德叉 德叉。 班达 班达。 达拉亚 达拉亚。 尼润达 尼润达。 冰雹连同冰雹之主 乌尔那 米尼 梭哈。(藏文,ཨོཾ་ཧེ་ཧེ། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ། བྷནྡྷ་བྷནྡྷ། དྷཱ་ར་ཡ་དྷཱ་ར་ཡ། ནི་རུནྡྷ་ནི་རུནྡྷ། སེར་བ་སེར་བདག་དང་བཅས་པ་ཨཱུརྞ་མི་ཎི་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体,oṃ he he। tiṣṭha tiṣṭha। bandha bandha। dhāraya dhāraya। nirundha nirundha। ser ba ser bdag dang bcas pa ūrṇa miṇi svāhā,梵文罗马拟音,oṃ he he। tiṣṭha tiṣṭha। bandha bandha। dhāraya dhāraya। nirundha nirundha। ser ba ser bdag dang bcas pa ūrṇa miṇi svāhā,嗡,嘿,嘿,住,住,束缚,束缚,执持,执持,阻止,阻止,冰雹连同冰雹之主,乌尔那,米尼,梭哈)要强烈地念诵这些咒语。 第二种是长期保护的方法。 材料是:黑麝香、黑陨石、黑菖蒲、黑古古、黑阿如拉、黑蜂斗菜、黑刺柏、黑秦艽、独头蒜、成就者的粪便、黑马的鬃毛、黄芥末、塔努,这十三种材料制成药丸。 在八指长的红刺柏普巴杵上写上:ཁྲོཾ།(藏文,khr̥oṃ,khr̥oṃ,种子字) ཧཱུྃ།(藏文,hūṃ,hūṃ,种子字) ཧྲཱིཿ(藏文,hrīḥ,hrīḥ,种子字)。 在木牌上也写上这些咒语,并在上述所有咒语的末尾写上:保护这个地方免受冰雹,rakṣa rakṣa。 在石轮的中心写上:ཁྲོཾ།(藏文,khr̥oṃ,khr̥oṃ,种子字) ཧཱུྃ།(藏文,hūṃ,hūṃ,种子字) ཧྲཱིཿ(藏文,hrīḥ,hrīḥ,种子字)。 在第一个圆圈上写上上述咒语,并加上愿望祈祷。 在第二个圆圈上写上:ཨཿཡཿམཿདུཿརུཿཙཿཤཿནཿས་མ་ཡཿ。 保护这个地方免受冰雹,rakṣa rakṣa。 在第三个圆圈上写上阿里的字母。 在第四个圆圈上写上嘎里的字母。 在第五个圆圈上用无点的粗体字母写上缘起咒。 在所有这些上面涂上十三种材料,并涂上防水的清漆。 将这些材料做成小包,挂在普巴杵上。 然后将它们放在面前,事先进行自生本尊的修法。 将材料和咒语放在中央,金刚手菩萨在右侧,大鹏鸟在左侧,马头明王。

English

Having preceded by the three purifications, by striving in bathing the place, etc., one will be liberated from the fear of hail. ༈. The method of protecting against hail is twofold: immediate repulsion and long-term protection. The first is: when a hail cloud appears, face that direction and say "ཁྲོཾ་" (Tibetan, khr̥oṃ, khr̥oṃ, seed syllable), instantly visualize the Garuda of Karma, its terrifying body pervading the three thousand worlds, radiating immeasurable light of flames, weapons, and messengers, and the hail, together with the lord of hail, is instantaneously and involuntarily driven far away. Recite: Om Vajrapani Hum. (Tibetan, ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari, ॐ वज्रपाणि हुं, Sanskrit Roman transliteration, oṃ vajrapāṇi hūṃ, Om, Vajrapani, Hum) Om Vajra Chanda Maha Rosana Hum Phet. (Tibetan, ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄།, Sanskrit Devanagari, ॐ वज्रचण्ड महा रोषण हुं फट्, Sanskrit Roman transliteration, oṃ vajracāṇḍa mahā roṣaṇa hūṃ phaṭ, Om, Vajra, Fierce, Great, Wrathful, Hum, Phet) ཁྲོཾ་ Vajra Garuda Tsale Tsale Hum Phet. (Tibetan, ཁྲོཾ་བཛྲ་ག་རུ་ཌཿཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari, khr̥oṃ vajra garuḍaḥ cale cale hūṃ phaṭ, Sanskrit Roman transliteration, khr̥oṃ vajra garuḍaḥ cale cale hūṃ phaṭ, Seed syllable, Vajra, Garuda, Move, Move, Hum, Phet) ཁྲོཾ་ Hrih Hum Bhyo Phet. (Tibetan, ཁྲོཾ་ཧྲཱིཿཧཱུྃ་བྷྱོ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari, khr̥oṃ hrīḥ hūṃ bhyo phaṭ, Sanskrit Roman transliteration, khr̥oṃ hrīḥ hūṃ bhyo phaṭ, Seed syllable, Hrih, Hum, Bhyo, Phet) Bharishaya Zlok Zlok Gyur Gyur Phet. (Tibetan, བྷ་རི་ཤ་ཡ་ཟློག་ཟློག་སྒྱུར་སྒྱུར་ཕཊ྄།, Sanskrit Devanagari, bhāriśaya zlok zlok sgyur sgyur phaṭ, Sanskrit Roman transliteration, bhāriśaya zlok zlok sgyur sgyur phaṭ, Bharishaya, Repel, Repel, Transform, Transform, Phet) While reciting these mantras, utter a long and powerful "Hum" sound, and glare with a threatening mudra and angry eyes. If the situation is severe, burn the smoke of the substances described below. Use a thun of white mustard seeds, and subdue with a phurba. Om Garuda Hamse Hamse He Tsale Tsale Svaha. (Tibetan, ཨོཾ་ག་རུ་ཌཿཧཾ་སེ་ཧཾ་སེ་ཧེ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari, ॐ गरुडः हंसें हंसें हे चले चले स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration, oṃ garuḍaḥ haṃse haṃse he cale cale svāhā, Om, Garuda, Ham, Se, Ham, Se, He, Move, Move, Svaha) Om He He. Tistha Tistha. Bandha Bandha. Dharaya Dharaya. Nirundha Nirundha. Hail together with the lord of hail Urna Mini Svaha. (Tibetan, ཨོཾ་ཧེ་ཧེ། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ། བྷནྡྷ་བྷནྡྷ། དྷཱ་ར་ཡ་དྷཱ་ར་ཡ། ནི་རུནྡྷ་ནི་རུནྡྷ། སེར་བ་སེར་བདག་དང་བཅས་པ་ཨཱུརྞ་མི་ཎི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari, oṃ he he। tiṣṭha tiṣṭha। bandha bandha। dhāraya dhāraya। nirundha nirundha। ser ba ser bdag dang bcas pa ūrṇa miṇi svāhā, Sanskrit Roman transliteration, oṃ he he। tiṣṭha tiṣṭha। bandha bandha। dhāraya dhāraya। nirundha nirundha। ser ba ser bdag dang bcas pa ūrṇa miṇi svāhā, Om, He, He, Stay, Stay, Bind, Bind, Hold, Hold, Stop, Stop, Hail together with the lord of hail, Urna, Mini, Svaha) Recite these mantras forcefully. The second is the method of long-term protection. The materials are: black musk, black meteorite, black sweet flag, black gugul, black arura, black aconite, black juniper, black gentian, single-clove garlic, excrement of a siddha, mane of a black horse, yellow mustard, and thar nu, these thirteen substances are made into pills. On an eight-finger-long juniper phurba, write: ཁྲོཾ། (Tibetan, khr̥oṃ, khr̥oṃ, seed syllable) ཧཱུྃ། (Tibetan, hūṃ, hūṃ, seed syllable) ཧྲཱིཿ (Tibetan, hrīḥ, hrīḥ, seed syllable). On a wooden board also write these mantras, and at the end of all the above mantras write: Protect this place from hail, rakṣa rakṣa. In the center of the stone wheel write: ཁྲོཾ། (Tibetan, khr̥oṃ, khr̥oṃ, seed syllable) ཧཱུྃ། (Tibetan, hūṃ, hūṃ, seed syllable) ཧྲཱིཿ (Tibetan, hrīḥ, hrīḥ, seed syllable). On the first circle write the above mantras with wishful prayers. On the second circle write: ཨཿཡཿམཿདུཿརུཿཙཿཤཿནཿས་མ་ཡཿ. Protect this place from hail, rakṣa rakṣa. On the third circle write the letters of Āli. On the fourth circle write the letters of Kāli. On the fifth circle write the heart of dependent origination in bold, unpointed letters. Coat all of these with the thirteen substances and apply waterproof varnish. Make the substances into small packets and hang them on the phurba. Then arrange them in front, preceded by the self-generation of whatever yidam is practiced. Place the substances and mantras in the center, Vajrapani on the right, Garuda on the left, and Hayagriva.

Chinese

哩。于周围一切生起不可思议的忿怒尊围绕,融入智慧尊。作供养赞颂。以上面的咒语念诵百遍,以及(藏文:ཁྲོཾ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ,梵文天城体:क्ष्रोम् हूँ ह्रीः,梵文罗马拟音:kṣroṃ hūṃ hrīḥ,汉语字面意思:聪 吽 舍)等命咒千遍,以鲜花散播。作开光坚住。观想本尊化为光融入,安住于字形之中。如此尽力修持后,正行于吉祥的星宿日,在该地的四方中央等五个方位,在建造与门同等高度的基座上,竖立木牌。其前方放置石轮,并钉入橛。先行进行黄金酒、桑烟供养,向地方神祇、地主神下达指令、交付任务。如上所述,广作生起、融入、念诵、开光、坚住、吉祥祝愿等。之后,从那时起,经常进行本尊的禅修念诵,对护法神进行祈请忏悔,桑烟、黄金酒等不间断地进行,必定能够战胜。༈。顺便说一下,保护免受雷击的方法是:观想自身瞬间变为天铁九尖金刚杵,从角上升起智慧之火,上方的一切虚空,在具有千辐的金轮中央,是薄伽梵释迦牟尼佛,辐条上是贤劫千佛安住于无漏的等持中,下方的一切是蓝色燃烧的大海,一切方位充满金刚帐幕,火焰燃烧没有空隙。念诵(藏文:ནི་ནཱ་ག་ཛ་མུནྟི་ཨཿ,梵文天城体:नि नाग जमुन्ति आः,梵文罗马拟音:ni nāga jamunti āḥ,汉语字面意思:呢 纳嘎 扎蒙帝 阿)心中不散乱地持诵,必定能够战胜。这里也有念诵(藏文:ནིར་ག་ཛ་མུནྟི་ཨཿ,梵文天城体:निर् ग जमुन्ति आः,梵文罗马拟音:nir ga jamunti āḥ,汉语字面意思:呢尔 嘎 扎蒙帝 阿)的,念哪个都可以。如果想守护,在蓝色纸上,用黄金书写六角形法源中央,在上面的咒语下面写上:携带者免受八部众冲突的幻术,以及天铁雷击的一切恐惧,(藏文:རཀྵ་རཀྵཿ,梵文天城体:रक्षा रक्षाः,梵文罗马拟音:rakṣa rakṣaḥ,汉语字面意思:保护 保护)。六角形的六个角上,前方写(藏文:རཀྵ,梵文天城体:रक्षा,梵文罗马拟音:rakṣa,汉语字面意思:保护),后方写(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),四个角上从东、南开始顺时针写(藏文:ཧ་བཾ་ཏ་ཀྵ་,梵文天城体:ह वं त क्ष,梵文罗马拟音:ha vaṃ ta kṣa,汉语字面意思:哈 旺 达 叉),用自己的咒语和(藏文:ཡེ་དྷརྨཱ་,梵文天城体:ये धर्मा,梵文罗马拟音:ye dharmā,汉语字面意思:诸法)念诵百遍进行开光,与五种珍宝一起携带,必定能够守护,挂在房屋和帐篷等处也能起作用。༈。保护庄稼免受霜冻损害的方法是:对于旱霜,使用各种各样的水,特别是雨水、雪水、大河的河水、母