Tibetan
་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཨོཾ་ཀྵིཾ་ཧི་རཱ་ཙ་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ༴ ཨེ་བཾ་མཱ་ཡཱ་ཨི་དཾ༴ ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨི་དཾ༴ སརྦ་དྷརྨ་པཱ་ལ་ཨི་དཾ༴ ཨོཾ་ཀྵེ་ཏྲ་དེ་བ་བྲཧྨ་ཨི་དཾ༴ བྲཧྨ་པུ་ཏྲ་ཨི་དཾ༴ ཨོཾ་དེ་བཱི་རཏྣ་བྷྲཱུྃ་ཨི་དཾ༴ ཨོཾ་པྲྀ་ཐཱི་དེ་བཱི་ཨི་དཾ༴ སརྦ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ནཱ་ག་ནཱ་གི་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཧྲཱིཿ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང་། །ཆོས་སྐྱོང་ནོར་ལྷ་གཏེར་གྱི་བདག །ཞིང་ལྷ་ཚངས་པ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །སོགས་ནས། ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་མཛོད། །ཅེས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། ཚོགས་བར་པས་སྐོང་བ་གསོ། སྤྱན་གཟིགས་སྐོང་རྫས་ཡོད་ན་བཀྲམ། དཔག་མེད་བསོད་ནམས་སྟོབས་ལས་ལེགས་གྲུབ་པའི། །སྐོང་རྫས་འོས་པ་མ་ཚང་མེད་པ་ཡི། །ཕྱི་ནང་གསང་རྟེན་དངོས་འབྱོར་ཡིད་ ལས་སྤྲུལ། །བླ་མ་གྲུབ་ཐོབ་བརྒྱུད་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །རྒྱལ་སྲས་བྱང་སེམས་ས་སྙིང་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་ཡོངས་ཀྱི་ཐུགས༴ ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་སྲུང་མའི་ཐུགས༴ ནོར་ལྷ་གཏེར་བདག་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས༴ རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་མང་ཐོས་སྲས་ཐུགས༴ ཞིང་ལྷ་ཚངས་པ་ཆེན་པོའི་ཐུགས༴ ཚངས་སྲས་ལོ་ཡག་འཁྱིལ་བའི་ཐུགས༴ བདེ་སྟེར་ཡུམ་མཆོག་ལྷ་མོའི་ཐུགས༴ ས་བརྒྱད་སེམས་མ་ཆེན་མོའི་ཐུགས༴ དབང་ཆེན་ཤྲཱི་བྷ་དྲའི་ཐུགས༴ ས་འཛིན་ལག་པ་ཆེན་པོའི་ཐུགས༴ ལྟོ་འཕྱེ་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱི་ཐུགས༴ ས་བདག་རྗེ་བློན་སྤར་སྨེའི་ཐུགས༴ ཀླུ་གཉན་འཁོར་ཚོགས་བཅས་པའི་ཐུགས༴ ཉེར་སྤྱོད་འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡིས་ཐུགས༴ རྒྱལ་སྲིད་རིན་ཆེན་བདུན་གྱིས་ཐུགས༴ བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་བརྒྱད་ཀྱིས་ཐུགས༴ རི་རབ་གླིང་བཞིའི་བཀོད་པས་ཐུགས༴ ལྷ་ཀླུ་མི་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་ཐུགས༴ ཉི་ཟླ་འབྲུ་མར་འོད་ཀྱིས་ཐུགས༴ མཚན་ལྡན་ཡིད་འོང་མདངས་ཀྱིས་ཐུགས༴ ཙ་ར་ཤེལ་སྒོང་གཟུགས་འགྲོས་ཐུགས༴ ཁྱེད་རྣམས་ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བསྐངས་གྱུར་ནས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་རྩ་བ་ཡན་ལག་གི །དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་འགལ་འཁྲུལ་ཕོག་ཐུག་སོགས། །འགྱོད་པས་བཤགས་སོ་དག་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ལྷུན་ གྱིས་གྲུབ་པ་དང་། །སྐྱེ་བ་འདི་ནས་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ། །སྦྱིན་པའི་ཕར་ཕྱིན་རྫོགས་པར་མངའ་བརྙེས་ནས། །འགྲོ་བའི་དབུལ་ཕོངས་རྒུད་པ་རབ་བསལ་ཏེ། །ལོ་ལེགས་འབྲུ་རྣམས་འཕེལ་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ལས་སློབ་ཀྱིས་ཚོགས་བཏེགས་ལ། ཧོཿ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ད
Chinese
དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། 嗡 恰 嘿ra匝 伊དཾ་བ་ལིཾ་ཏ། ཨེ་བཾ་མཱ་ཡཱ་ཨི་དཾ། ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ཨི་དཾ། 萨瓦 达玛 巴拉 伊དཾ། 嗡 恰扎 德瓦 布ra玛 伊དཾ། 布ra玛 布扎 伊དཾ། 嗡 德威 ra那 班 伊དཾ། 嗡 普瑞提 德威 伊དཾ། 萨瓦 洛嘎 巴拉 纳嘎 纳嘎伊དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། 舍： 上师 本尊 空行母及， 护法 财神 财宝之主， 土地神 梵天 眷属等， 请享用此供施食子， 等等， 心中所愿皆成就。 如是委托事业。由中间者圆满会供， 若有眼施供品则陈设。 从无量福德力中善成就， 适合的圆满供品无有缺， 外内密坛实物财物意化现， 祈请上师成就者传承心誓圆满， 祈请佛子菩萨地藏心誓圆满， 祈请本尊坛城圣众心誓圆满， 祈请三处空行母众心誓圆满， 祈请护法具誓守誓者心誓圆满， 祈请财神财宝主等心誓圆满， 祈请四大天王多闻天子心誓圆满， 祈请土地神大梵天心誓圆满， 祈请梵天之子年少环绕者心誓圆满， 祈请赐乐母尊天女心誓圆满， 祈请八地大心母心誓圆满， 祈请大自在吉祥贤心誓圆满， 祈请持地大手心誓圆满， 祈请饱腹八大龙王心誓圆满， 祈请地主君臣司命心誓圆满， 祈请龙厉眷属众心誓圆满， 祈请五种妙欲受用心誓圆满， 祈请七政宝国政心誓圆满， 祈请八吉祥物瑞相心誓圆满， 祈请须弥四洲之陈设心誓圆满， 祈请天龙人之受用心誓圆满， 祈请日月谷物油灯之光心誓圆满， 祈请具相悦意光彩心誓圆满， 祈请擦擦 贝壳 蛋形 形状心誓圆满， 汝等心誓猛厉已圆满， 身语意与根本支分之， 誓言违犯错谬抵触等， 以悔恨忏悔祈请令清净， 四种事业任运成就， 从此生至一切生世中， 圆满布施度已得自在， 消除众生贫穷衰败， 赐予丰收谷物增长之成就。 由业师升座， 吽！金刚阿阇黎
English
idam balimta kha kha khahi khahi. Om kshim hiraca idam balimta. E bam maya idam. Hrih maha rini sa idam. Sarva dharma pala idam. Om kshetra deva brahma idam. Brahma putra idam. Om devi ratna bhrum idam. Om prithvi devi idam. Sarva loka pala naga nagi idam balimta kha kha khahi khahi. Hrih. To the Lama, Yidam, and Dakinis, And to the Dharma Protectors, Wealth Deities, and Lords of Treasure, And to the Field Deities, Brahma, and retinue, Please accept this offering of the Torma. etc. May all wishes of the mind be fulfilled. Thus, entrusting the activity. The intermediate assembly completes the fulfillment. If there are eye-offering substances, they are displayed. From the power of immeasurable merit, well accomplished, The appropriate fulfillment substances, without any lack, Outer, inner, secret supports, actual wealth, mind-emanated, I fulfill the heart commitment of the lineage of Lamas and Siddhas. I fulfill the heart commitment of the Bodhisattva Earth Essence. I fulfill the heart commitment of the Yidam Mandala deities. I fulfill the heart commitment of all the Khechara of the three places. I fulfill the heart commitment of the Dharma Protectors, Damchen, and Guardians. I fulfill the heart commitment of the Wealth Deities and Lords of Treasure. I fulfill the heart commitment of the Four Great Kings, Namthose. I fulfill the heart commitment of the Field Deities, Great Brahma. I fulfill the heart commitment of the Brahma Son, the youthful encircler. I fulfill the heart commitment of the Bliss-Giving Mother, the Goddess. I fulfill the heart commitment of the Great Mind Mother of the Eight Bhumis. I fulfill the heart commitment of the Great Powerful Shri Bhadra. I fulfill the heart commitment of the Great Hand of Earth Holder. I fulfill the heart commitment of the eight great Naga Kings who are full of food. I fulfill the heart commitment of the Earth Lords, ministers, Spar and Sme. I fulfill the heart commitment of the Naga and Nyan retinue. I fulfill the heart commitment with the five desirable objects of enjoyment. I fulfill the heart commitment with the seven precious royal possessions. I fulfill the heart commitment with the eight auspicious substances and symbols. I fulfill the heart commitment with the arrangement of Mount Meru and the four continents. I fulfill the heart commitment with the enjoyment of gods, nagas, and humans. I fulfill the heart commitment with the light of the sun, moon, grains, and butter lamps. I fulfill the heart commitment with the appearance of the well-formed and pleasing. I fulfill the heart commitment with the form and shape of Tsatsa, shells, and eggs. Having fulfilled your fierce heart commitments, With body, speech, and mind, and the root and branches, Vows broken, faults, contradictions, offenses, etc., I confess with regret, please purify them. May the four activities be spontaneously accomplished, From this life to all lifetimes, Having perfected the perfection of generosity, Completely eliminating the poverty and decline of beings, Grant the accomplishment of increasing the harvest and grains. The Karma Teacher raises the assembly. Homage! Vajra Acharya
Tibetan
གོངས་སུ་གསོལ། །དམ་རྫས་ཆེན་པོ་དངོས་གྲུབ་གཏེར། །རོ་བཅུད་ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་འདི་འབུལ་བཞེས། །ལེན་པ་པོས། སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཨ་ལ་ལ་ཧོཿས་བླངས་ནས་ཚོགས་ལ་རོལ། ལྷག་མ་བྲན་ལ། ཨ་ཀཱ་རོས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཧཱུྃ། གནོད་སྦྱིན་དབང་པོའི་བཀའ་འཁོར་གྱི། །ཡང་གཡོག་ཡང་འཁོར་བྲན་གྱི་ཚོགས། །ཕུད་ལ་རེ་བའི་སྐལ་མེད་པར། །ལྷག་ལ་དབང་བ་འབྱུང་པོའི་ཚོགས། །ལྷག་མའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །ནད་ཁ་ཆོད་ལ་ཁྲམ་ཁ་ཕྱིས། །ལོ་ཏོག་འབྲུ་ལ་མ་གནོད་པར། །རང་རང་གནས་སུ་བདེ་བར་གཤེགས། །ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། ལྷག་མ་སྲང་མདོར་དོར། བསྒྲལ་ཆོག་དང་སྟོབ་འབུལ་སོགས་འདིར་མི་འཐད་པས་སྤྲོས་པ་སྐྱུང་། དེ་ནས་གཡང་ཆོག་གི་མཇུག་གམ། ཚོགས་འཁོར་སྐབས་སོགས་མཐར་མཆོད་བསྟོད་བཟོད་གསོལ་བརྟན་བཞུགས་བྱ། དེ་ནས་སྨོན་ལམ་འདོད་དོན་གསོལ་བ་ནི། ཨེ་མ་ཧོ། བསླུ་མེད་སྐྱབས་གནས་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །བཀའ་བརྒྱུད་རིག་འཛིན་གྲུབ་ཐོབ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས། །རྒྱལ་སྲས་ ས་སྙིང་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་དངོས་གྲུབ་གཏེར་གྱི་བདག །ཁྱད་པར་ཞིང་ལྷ་ཡབ་ཡུམ་སྲས་འཁོར་བཅས། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་བརྩེ་བར་དགོངས་སུ་གསོལ། །ཡེ་ཤེས་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་ལ་སྙན་གྱིས་གསོན། །སྒྲིབ་མེད་ཐུགས་ཀྱིས་དགོངས་ལ་མཁྱེན་མཛོད་ཅིག །བདག་གིས་ལྷག་བསམ་རྣམ་པར་དག་པ་ཡིས། །སྨོན་ལམ་བཏབ་ཀུན་གེགས་མེད་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །དུས་གསུམ་དགེ་ཚོགས་བསགས་དང་ཚོགས་འཁོར་བགྱིས། །སྦྱིན་སོགས་རྣམ་དཀར་འབྲས་བུ་ཅི་མཆིས་པ། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བགྱི། །སེར་སྣ་རྐུ་འཕྲོག་མཆོད་སྦྱིན་བསྡམས་པ་དང་། །དབུལ་ཕོངས་ལས་སྒྲིབ་མ་ལུས་བྱང་གྱུར་ཅིག །ཚེ་བསོད་འབྱོར་པ་ལོངས་སྤྱོད་མངའ་ཐང་འཕེལ། །བསམ་པའི་དོན་རྣམས་འབད་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །དཀོན་མཆོག་མཆོད་དང་ཉམ་ཐག་སྐྱོང་བ་དང་། །སྦྱིན་པའི་ཕར་ཕྱིན་རྫོགས་ལ་མངའ་བརྙེས་ཏེ། །བདེ་གཤེགས་རིན་ཆེན་མང་གི་སྐུ་འགྲུབ་ཤོག །བདག་ཉིད་མཐོང་ཐོས་དྲན་དང་གར་གནས་པའི། །ས་ཕྱོགས་ཡུལ་ཁམས་བདེ་སྐྱིད་ལོངས་སྤྱོད་ལྡན། །ནད་མུག་འཁྲུག་རྩོད་སྐལ་པ་ངན་པ་སོགས། །མི་མཐུན་འགལ་རྐྱེན་མིང་ཡང་མི་གྲགས་ཤིང་། །ཟས་ནོར་གོས་དང་འཚོ་བ་དབུལ་བ་ལ། །སོ་སོར་ ཅི་འདོད་ཆར་ཆེན་འབེབ་པ་དང་། །ལོ་ལེགས་འབྲུ་འཕེལ་རིན་ཆེན་ནོར་གྱིས་ཕྱུག །བུམ་བཟང་དཔག་བསམ་ཤིང་དང་ཡིད་བཞིན་གྱི། །དབང་གི་རྒྱལ་པོ་འདོད་པ
Chinese
祈请垂念！殊胜圣物成就宝藏，色味精华功德皆圆满，此甘露自性敬献祈纳受。领受者念诵“སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ (藏文，梵文天城体：सर्व सिद्धि फल अलल हो，梵文罗马拟音：sarva siddhi phala alala ho，汉语字面意思：一切成就，果，阿拉拉，吼)”后享用荟供。残食供养于仆役，以阿字加持。吽！ 护法财神之教敕眷属，下属辅从奴仆众，无有希求头供之福分，有权享用残食之鬼众，此残食朵玛请享用，病灾平息恶兆除，五谷庄稼无损害，各自居处愿安乐。ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི།(藏文，梵文天城体：उच्छिष्ट बलिन्त खा हि，梵文罗马拟音：ucchiṣṭa baliṃta khā hi，汉语字面意思：食余，食子供品，吃，祈使语气词) 残食弃于十字路口。诛法仪轨与增益供养等，于此不宜故省略繁琐。之后于招财仪轨之末尾，或荟供轮之时等最后，行供赞、祈宽恕、祈请、稳固安住。之后发愿祈祷所愿：唉玛吙！ 无欺怙主莲师颅鬘力，噶举持明成就者众海，佛子 地藏本尊坛城尊，空行护法成就宝藏主，尤其地神父母眷属众，瑜伽我等慈悲祈垂念，以智慧眼垂视以妙耳谛听，无碍意念忆念祈知晓，我以清净增上意乐力，所发之愿皆无碍成就愿，三时善资积累与荟供，布施等善妙果报凡所有，为利有情回向尽所有，悭吝盗窃供施欺诳等，贫穷业障无余愿净除，寿命福德财富受用权势增，一切所愿无需勤作任运成，供养三宝救济贫弱与，圆满布施度且获自在力，祈愿成就善逝珍宝生佛身，凡与我结见闻忆触及，所在之处国土安乐具受用，疾疫饥荒争斗恶时等，违缘逆境之名亦不闻，食物资财衣物及生计，各各 如愿降下丰沛甘霖雨，年景丰收五谷增盛珍宝富，如意宝瓶如意树及随心之，自在之王所欲
English
Listen! Great sacred substances, treasures of accomplishment, with perfect flavors, essences, qualities, and virtues, please accept this nectar-like nature that I offer. The recipient recites "SARVA SIDDHI PHALA ALALA HO (Tibetan, Devanagari: सर्व सिद्धि फल अलल हो, Romanized Sanskrit: sarva siddhi phala alala ho, Literal meaning: All accomplishment, fruit, alala, ho)" and enjoys the tsok. For the leftovers, bless the servants with A. HUM! To the retinue of the powerful Yaksha lord, the servants, attendants, and throngs of slaves, without the fortune to hope for the first offering, the spirits who have power over the leftovers, please accept this torma of leftovers, cut off diseases and wipe away misfortunes, without harming crops and grains, may you depart peacefully to your respective places. UCCHISHTA BALIMTA KHA HI (Tibetan, Devanagari: उच्छिष्ट बलिन्त खा हि, Romanized Sanskrit: ucchiṣṭa baliṃta khā hi, Literal meaning: Remnants, food offerings, eat, imperative particle). Discard the leftovers at the crossroads. Since wrathful rituals and enriching offerings are not appropriate here, I will shorten the elaboration. Then, at the end of the Yangchok ritual, or at the end of the Tsokhor, perform the offering, praise, forgiveness, supplication, and stable abiding. Then, the prayer for wishes and desires: EMAHO! Unfailing refuge, Padmasambhava with a garland of skulls, the ocean of Kagyu vidyadharas and accomplished ones, the bodhisattva Earth-essence, the deities of the mandala of yidam, the dakinis, dharma protectors, lords of the treasure of accomplishments, especially the field deities, fathers, mothers, sons, and retinues, please consider me, the yogi, with love. Look with your wisdom eyes and listen with your ears, remember with your unobstructed minds and know, with my pure and virtuous intention, may all the prayers I make be accomplished without obstacles. I accumulate merit in the three times and perform tsokhor, whatever fruits of generosity and other virtuous deeds there may be, I dedicate them entirely for the benefit of beings. May all obscurations of stinginess, theft, misappropriation, offerings, deceptions, poverty, and karma be purified. May life, fortune, wealth, enjoyment, and power increase. May all wishes be effortlessly and spontaneously fulfilled. By offering to the Three Jewels and caring for the helpless, and by perfecting the perfection of generosity and gaining mastery, may I accomplish the body of the Sugata, the precious Manyuśrī. May the land and environment where I am seen, heard, remembered, and touched be filled with happiness and enjoyment. May the names of diseases, famine, strife, bad omens, and other unfavorable and adverse conditions not even be heard, and may the lack of food, wealth, clothing, and livelihood be each may great rains of whatever is desired fall, may there be good harvests, abundant grains, and wealth of precious jewels. May the power of the vase, the wish-fulfilling tree, and the wish-fulfilling king be as desired.