Tibetan
་ག་ཡ་རི་ཡ་རི་བཾ་གད་ཛ༔ ནཱ་ག་ཀཱ་ལ་ཧཱུྃ༔ ནཱ་ག་ལེ་ལེ༔ དུམ་པ་ལེ་ལེ༔ ནཱ་ག་རཱ་ཙ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཛ༔ ཞེས་ཞག་བདུན་བཟླས་ན༔ རྟགས་ནི་བུད་མེད་མཛེས་མ་རྒྱན་ཅན་གྱིས་ཟས་ནོར་ལ་སོགས་སྟེར་བ༔ བོན་པོ་སྔོན་པོ་དང༔ སྐྱེས་པ་ཆས་བཟང་དར་མ་ཟུང་གིས་ཟས་ནོར་སྟེར་བ་འོང༔ ངོ་ཤེས་མི་ཤེས་གང་ཡང་སྐྱེས་པ་བུད་མེད་སོགས་ཀྱིས་ཚིག་བཟང་པོ་སྨྲ་བ་འོང༔ རྟགས་མ་བྱུང་བར་ནན་ཏན་དུ་བསྒྲུབ་ཅིང༔ རྟགས་བྱུང་ནས་ཤིང་སྣའི་མེ་འབུད་ནས་བསང་བྱ༔ བུམ་པ་བུམ་གཏེར་གང་དགོས་ལས་ལ་འཇུག༔ ལས་སྦྱོར་གང་བྱེད་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ལོ༔ གསེར་སྐྱེམས་དཀར་གཏོར་གསར་པ་དང༔ ཕྱེ་མར་འོ་ཕུད་སོགས་འབྱོར་ཚད་བསང་ནང་དུ་མཆོད་ནས་འདི་སྐད་བརྗོད༔ ཀྱེ༔ སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན༔ གཙོ་བོ་ལྷ་མོ་བརྟན་མ་དང༔ གནས་འདིར་བརྟེན་བཅས་ས་བདག་ཀླུ༔ གཞན་ཡང་ས་འོག་ས་སྟེང་དང༔ ས་བླ་ཆེན་པོའི་ས་བདག་དང༔ ཡུལ་ལྷ་ཀླུ་གཉན་མ་ལུས་རྣམས༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ཡིས་སྤྱན་འདྲེན་ནོ༔ འཁོར་བཅས་གནས་འདིར་ གཤེགས་སུ་གསོལ༔ པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཁྱེད་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་དང་ལྡན༔ རྒྱ་མཚོ་ཆུ་ཀླུང་རི་བྲག་ནགས༔ བར་སྣང་ས་གཞི་ཀུན་གྱི་བདག༔ བཟང་ངན་གཉིས་ཀྱི་ཤན་ཐང་འབྱེད༔ སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྐྱོང༔ འགྲོ་བ་མི་དང་ལྷན་ཅིག་གནས༔ འདིར་བྱོན་དཀར་མངར་མཆོད་པ་བཞེས༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཁྱད་པར་ས་ཕྱོགས་འདིར་གནས་པའི༔ ས་བདག་ཀླུ་གཉན་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ འདིར་བྱོན་དཀར་གསུམ་མཆོད་པ་བཞེས༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན༔ སྲིད་གསུམ་འགྲོ་བའི་མགོན་གྱུར་པ༔ འཛམ་གླིང་གླིང་བཞིའི་ས་བདག་ཀླུ༔ རྒྱ་གར་རྒྱ་ནག་ཧོར་དང་འཇང༔ བལ་ཡུལ་ལི་ཡུལ་བོད་ཁམས་ཡུལ༔ ས་ཡི་ལྷ་མོ་བརྟན་མ་དང༔ ས་བདག་ས་འཛིན་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད༔ འབྱུང་ལྔའི་ལྷ་མོ་སྨན་མོའི་ཚོགས༔ མ་མོ་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་དང༔ འཁོར་གྱི་མ་ཡམས་བརྟན་མའི་ཚོགས༔ བོད་ཀྱི་མགུར་ལྷ་བཅུ་གསུམ་དང༔ ཕོ་ལྷ་དགྲ་བླ་གཉན་པོ་དང༔ ཡུལ་འདིའི་གཞི་བདག་བཅས་པ་ལ༔ འབྲས་དཀར་གཡག་ལུག་ར་གསུམ་འབུལ༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སྨྱུག་རྒོད་དར་སྣའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཕྱེ་མར་གསེར་གཡུའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ མདའ་དར་བལ་ཚོན་མཆོད་པ་འབུལ༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ འབྲང་རྒྱས་ཆང་ཕུད་འོ་
Chinese
ཨ་ག་ཡ་རི་ཡ་རི་བཾ་གད་ཛ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ནཱ་ག་ཀཱ་ལ་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ནཱ་ག་ལེ་ལེ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） དུམ་པ་ལེ་ལེ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ནཱ་ག་རཱ་ཙ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཛ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如此念诵七日，征兆是，美丽的女子以装饰供养食物和财物等，或者出现蓝色的苯教徒，或者穿着华丽的年轻男女二人供养食物和财物。无论是认识的还是不认识的，任何男女等都会说好听的话。在征兆未出现之前，要努力修持，征兆出现后，用木柴点燃火堆进行烟供，根据需要进行瓶供或瓶宝法，从事任何事业都委托于事业。供奉新制的金饮、白食子，以及糌粑、酥油等力所能及的供品，在烟供中进行供养，并说以下的话： ཀྱེ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 浩瀚的三千大千世界中，主尊是坚牢地神，以及依附于此处的地神龙族，还有地下和地上的其他地神，以及伟大的地神之王，以及所有的土地神、龙族和凶猛的神灵，修行者迎请你们！请与眷属一同降临此地！请安坐于莲花座上！请赐予修行者成就！你们拥有神通之力，是海洋、河流、山脉、森林、天空和大地的主宰，能分辨善恶，护持诸佛的教法，与众生共存。请降临此处，享用白色和甘甜的供品！请赐予修行者成就！特别是居住在此地的地神、龙族和凶猛的神灵及其眷属，请降临此处，享用白色三供！请赐予修行者成就！浩瀚的三千大千世界中，您是三界众生的怙主，是赡洲四大部洲的地神龙族，印度、中国、蒙古和党项，尼泊尔、于阗和西藏，土地女神坚牢地神，以及八大地神地祗龙王，五大元素的女神和药女众，十二位母神坚牢地神，以及眷属的母夜叉坚牢地神众，西藏的十三位赞神，以及男神战神凶猛的神灵，以及此地的地基主等，供奉白米、牦牛、绵羊和山羊！请赐予修行者成就！ 供奉箭竹和丝绸的供品！请赐予修行者成就！供奉糌粑和金玉的供品！请赐予修行者成就！供奉箭、幡和彩色羊毛的供品！请赐予修行者成就！供奉青稞穗、酒糟和牛奶
English
A ga ya ri ya ri bam gad dza. Naga kala hum. Naga le le. Dumba le le. Naga ratsa siddhi samaya hum dza. After reciting this for seven days, the sign is that a beautiful woman with ornaments offers food and wealth, or a blue Bonpo appears, or a pair of handsome young men offer food and wealth. Whether known or unknown, any man or woman will speak good words. Until the sign appears, practice diligently. After the sign appears, make a smoke offering by burning wood. Perform vase offerings or vase treasure rituals as needed. Entrust all activities to the work. Offer fresh golden drinks and white tormas, as well as tsampa and butter, and offer them in the smoke offering, saying these words: Kye! In the vast three thousand great thousand worlds, the main deity is the steadfast earth goddess, and the earth lords and nagas who dwell here, as well as other earth lords below and above the earth, and the great earth lord king, and all the local deities, nagas, and fierce spirits, the practitioner invites you! Please come to this place with your retinue! Please sit on the lotus seat! Please grant the practitioner accomplishments! You possess miraculous powers, you are the lords of the ocean, rivers, mountains, forests, sky, and earth, you distinguish between good and bad, you protect the teachings of the Buddhas, you dwell together with sentient beings. Please come here and accept the white and sweet offerings! Please grant the practitioner accomplishments! Especially the earth lords, nagas, and fierce spirits dwelling in this place, with your retinue, please come here and accept the white three offerings! Please grant the practitioner accomplishments! In the vast three thousand great thousand worlds, you are the protector of beings in the three realms, the earth lords and nagas of the four continents of Jambudvipa, India, China, Mongolia, and Tangut, Nepal, Khotan, and Tibet, the earth goddess, the steadfast earth goddess, and the eight great earth lords and nagas, the goddesses of the five elements and the assembly of medicine women, the twelve mother goddesses, the steadfast earth goddesses, and the assembly of mother yakshas, the steadfast earth goddesses, the thirteen Tibetan mountain gods, and the male gods, war gods, and fierce spirits, and the local guardian deities of this place, offer white rice, yaks, sheep, and goats! Please grant the practitioner accomplishments! Offer bamboo and silk offerings! Please grant the practitioner accomplishments! Offer tsampa and gold and turquoise offerings! Please grant the practitioner accomplishments! Offer arrows, banners, and colored wool offerings! Please grant the practitioner accomplishments! Offer barley ears, chang essence, and milk.
Tibetan
མ་འབུལ༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཤུག་པ་མཁན་དཀར་སུར་དཀར་གྱི༔ བསང་ཆེན་དུད་པའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ གཞི་བདག་ཁྱེད་རྣམས་སྤྱན་ལམ་དུ༔ མཁོ་དགུ་ཅི་འདོད་ལྡན་གྱུར་ཅིག༔ ཁྱེད་རྣམས་ཅི་འདོད་ཚིམས་གྱུར་ཅིག༔ སྔོན་ཚེ་གཞི་བདག་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས༔ སློབ་དཔོན་པདྨའི་སྤྱན་སྔ་རུ༔ ཇི་ལྟར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་བཞིན༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་སྒྲུབ་པ་པོའི༔ བསམ་པ་ཡིད་བཞིན་མྱུར་དུ་སྒྲུབས༔ འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་སྩོལ༔ བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཅེས་འདོད་པའི་དོོན་ལ་གསོལ་བ་བཏབ༔ ནངས་མོ་རྟག་ཏུ་བསང་མཆོད་འདི་བཏང་བས༔ འདོད་དོན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་ཅིང་ཡུལ་ཕྱོགས་བཀྲ་ཤིས་ལ་བདེ་ལེགས་སུ་འགྱུར་རོ༔ ཨྠྀི༔ གསུམ་པ་ལས་ལ་སྦྱར་བ་ནི༔ བུམ་གཏེར་སྦ་བ༔ ལས་ཕྲན་བསྒྲུབ་པའོ༔ དང་པོ་བུམ་གཏེར་སྦ་བ་ནི༔ སྤྱིར་ས་སློང་བ༔ དགོན་གསར་འདེབས་པ༔ དཀྱིལ་འཁོར་བཅའ་བ༔ ཡུལ་ཕྱོགས་སྲུང་བ༔ སད་སེར་སྲུང་ བ༔ ཡུལ་དང་གཡང་ཉམས་པ་གསོ་བ་སོགས་དོན་ཆེན་ཐམས་ཅད་ལ་ས་ཡི་བུམ་པ་ལྔ་བྱས༔ ནང་དུ་སྙིང་པོ་ལྔ༔ ས་ཡི་ལྷ་མོ་སོགས་ཡིག་ཆུང་ལྟར་སྔགས་དང༔ ཀླུ་བརྒྱད་བ་རུ་ཎཱའི་སྙིང་པོ༔ རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་བཅུག༔ དེ་ལ་སྦྲང་རྩི་སོགས་སྙིང་པོ་ལྔ༔ དར་ཟབ་སྣ་ཚོགས༔ སྨན་སྣ་ཚོགས༔ འབྲུ་སྣ་ཚོགས༔ རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས༔ རི་བཟང་གི་ས་རྡོ་ཤིང་གསུམ༔ རྒྱུན་ཆད་མེད་པའི་ཆུ་སྣ༔ སྒྲུབ་གཏོར་གྱི་ཕུད་ཆ་གཅིག༔ ས་གཡང་ཅན་མདོ་ཆེན༔ གནས་གྲགས་གང་ཆེའི་ས་སྣ་བཅས་བླུག༔ ཚོན་གྱིས་ཁ་དོག་ལྔར་བསྒྱུར༔ མགུལ་ཆིངས་བྱ༔ མར་མེ་གཅིག་ཀྱང་བཅུག༔ དེ་སྒྲུབ་པ་དང༔ ཁ་གསོ་བསྙེན་པ་བརྒྱ་རྩ་བྱས་ནས་ལག་ཏུ་བླངས་ཏེ༔ རྡོ་རྗེའི་རལ༔ གསེར་གྱི་འཇོར༔ དངུལ་གྱི་ཁེམ༔ གསེར་གཡུའི་སྐྱེམས་ཐོགས་ལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་རམ༔ ཡུལ་ཞིང༔ སླས་ས༔ ཁང་ས༔ གཙུག་ལག་ཁང་སོགས་གང་ཡིན་ཡང་ཕྱོགས་བཞི་དབུས་ལྔའམ༔ གང་རུང་དུ་སྦ་སྟེ༔ དབུས་དང་ལྔར་གཏེར་ཁུང་བྲུས་ཤིང༔ ས་ཡི་ལྷ་མོས་གཏེར་ཁུང་གི་སྒོ་ཕྱེས་པར་བསྒོམ༔ དུང་གཅིག་ཀྱང་འབུད༔ དཔོན་སློབ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐོར་ནས་ཞྭ་དང་ཕྱི་ནང་གི་གོས་རྙིང་ཕུད༔ དབང་གོས་གསར་བ་གྱོན༔ དབུ་རྒྱན་ཅོད་པན་གྱིས་བརྒྱན༔ ལག་གཡས་པས་བུམ་པ་བཟུང༔ ལག་གཡོན་པས་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་ཤར་ནས་རིམ་བཞིན་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ སྐྱོབ་པ་སངས་ རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ ས་ཡི་ལྷ་མོ་མཁའ་ཕྱེས་ནས༔ ས་ཡི་ལྷ་མོའི་མཁའ་དབྱིངས་སུ
Chinese
不供奉。（藏文） 祈请成就者赐予成就。（藏文） 杜松白灰苏尔白灰的，大桑烟供的供品供奉。（藏文） 祈请成就者赐予成就。（藏文） 土地神您等眼前，所需如意皆具足。（藏文） 愿您等如意满足。（藏文） 往昔土地神您等，莲师尊前，如何承诺立誓般，瑜伽我等修行者，所愿如意迅速成，所欲成就迅速赐，所托事业愿成就。如是祈祷所愿之事。早晨经常施放此桑供，所愿之事自然成就，地方吉祥安乐。ཨྠྀི།（藏文） 第三应用于事业，是埋藏宝瓶，修作小事业。首先埋藏宝瓶，总的来说，是动土，新建寺庙，设置坛城，守护地方，防止冰雹，恢复地方和祥瑞衰败等一切大事，制作五个土宝瓶，里面装入五种心要，土地神等按照仪轨的咒语，以及八龙王婆楼那的心要，缘起心要。其中放入蜂蜜等五种心要，各种绸缎，各种药物，各种谷物，各种珍宝，吉祥山的土石树三种，源源不断的水源，修法朵玛的精华一份，具地祥瑞的大河，著名地方的土等。用颜料染成五种颜色，系上颈绳，也放入一盏灯。对此进行修法，以及念诵百次加持，然后拿在手中，拿着金刚杵，金勺，银勺，金玉容器，坛城或者，土地，田地，编织物，房屋，寺庙等任何一方，东西南北中五方或者，任何一方埋藏，中央和五方挖掘宝藏孔，观想土地神打开宝藏孔的门，也吹响一个海螺，所有师徒绕坛城后脱下帽子和内外旧衣服，穿上新的灌顶服，用头饰庄严，右手拿着宝瓶，左手撒花，从东方开始依次这样说：ཧཱུྃ།（藏文） 救护者 佛 世尊，土地神开启虚空后，于土地神的虚空之中。
English
Do not offer. (Tibetan) Grant the accomplishment to the practitioner. (Tibetan) Offer the great smoke offering of juniper white ash and sur white ash. (Tibetan) Grant the accomplishment to the practitioner. (Tibetan) May you, the local deities, have all that you desire before your eyes. (Tibetan) May you be satisfied with whatever you desire. (Tibetan) In the past, you, the local deities, in the presence of Master Padmasambhava, just as you vowed and promised, may you quickly accomplish the wishes of us yogis, the practitioners. (Tibetan) Quickly grant the desired accomplishments. (Tibetan) Accomplish the entrusted tasks. (Tibetan) Thus, pray for the desired things. By offering this smoke offering every morning, the desired goals will be naturally accomplished, and the land will be auspicious and peaceful. Athi! (Tibetan) The third is to apply it to activities: burying vase treasures and accomplishing minor activities. First, burying vase treasures: In general, for all major events such as moving earth, establishing new monasteries, setting up mandalas, protecting the land, preventing hail, and restoring the decline of land and prosperity, make five earth vases. Inside, place the five essences, mantras according to the small texts such as the earth goddess, and the essence of the eight nagas Varuna, and the essence of dependent origination. Then, put in the five essences such as honey, various silks, various medicines, various grains, various jewels, the three earth, stone, and wood of a good mountain, a source of water that never runs dry, and a portion of the essence of the practice torma. Fill it with a great river with earth's prosperity and earth from famous places. Change the color to five colors with paint, tie a neck cord, and also put in a lamp. After practicing this and reciting the mantra a hundred times to nourish it, take it in your hand and hold a vajra, a golden spoon, a silver spoon, and a golden jade container. Bury it in the four directions and the center, or in any direction, whether it is a mandala, land, field, woven object, house, monastery, etc. Dig treasure holes in the center and five directions, and visualize the earth goddess opening the door of the treasure hole. Also blow a conch shell. All the teachers and students circumambulate the mandala and take off their hats and old clothes inside and out. Put on new empowerment clothes. Adorn with a headdress. Hold the vase with the right hand, scatter flowers with the left hand, and say this in order from the east: Hum! (藏文) Protector Buddha Bhagavan, after the earth goddess opens the sky, in the sky of the earth goddess.