Tibetan
་ཨཿབྲཧྨཱཿསྭཱ་ཧཱཿ ནུབ་བྱང་དུ་བྷྲིཾ་གི་རི་ཏི།་་་ཨོཾ་ཨཿབྷྲིཾ་གི་རི་ཏིཿསྭཱ་ཧཱཿ བྱང་དུ་ཁྱབ་འཇུག།་་་ཨོཾ་ཨཿབིཥྞུཿསྭཱ་ཧཱཿ བྱང་ཤར་དུ་གཞོན་ནུ་གདོང་དྲུག།་་་ཨོཾ་ཨཿཀུ་མཱ་རཿཥ་ཌཱ་ནནཿསྭཱ་ཧཱཿམཆན། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཤམ་དུ༔ སརྦ་རཏྣ་བཱ་སུ་སིདྡྷི་མ་ཧཱ་བརྵ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ཞེས་སྤེལ༔ དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ཡེ་དྷརྨཱ་འདོད་གསོལ་བཀྲ་ཤིས་གང་འཐད་བྲི༔ དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་གསེར་སྤྲིན་སེར་པོ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བའི་གསེབ་ནས་འདོད་རྒུའི་ཆར་འབེབས་པའི་རྣམ་པ་བྲི༔ རྫས་ཀྱིས་བྱུགས༔ རབ་ཏུ་གནས༔ སྲོག་འཁོར་ཆེན་མོའི་སྟེང་དུ་གདུགས་ཕུབ་པ་ལྟར་དགྲམ་མོ༔ གཉིས་པ་འོག་དངོས་གྲུབ་མཚོ་བསྐྱིལ་གྱི་འཁོར་ལོ་ནི༔ དར་རས་སྔོན་པོ་ཟླུམ་པོའི་ལྟེ་བར༔ ཨོཾ་བཱ་སུ་དྷཱ་རི་ཎྱཻ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེའི་ཕྱིར་མུ་ཁྱུད་པད་འདབ་བརྒྱད་ལ་གནོད་སྦྱིན་མོ་བརྒྱད་སྔགས༔ པད་མཚམས་སུ་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱི་སྔགས༔་་་ཤར་དུ་མཐའ་ཡས།་་་ཨོཾ་ཕུཿཨཱ་ནནྟཿསྭཱ་ཧཱཿ ཤར་ལྷོར་ནོར་རྒྱས།་་་ཨོཾ་ཕུཿབཱ་སུ་ཀཱི་སྭཱ་ཧཱཿ ལྷོར་འཇོག་པོ།་་་ཨོཾ་ཕུཿཏཀྵ་ཀཿསྭཱ་ཧཱཿ ལྷོ་ནུབ་ཏུ་དུང་སྐྱོང་།་་་ཨོཾ་ཕུཿཤཾ་ཁ་པཱ་ལ་སྭཱ་ཧཱཿ ནུབ་ཏུ་སྟོབས་རྒྱུ།་་་ཨོཾ་ཕུཿཀརྐ་ཊ་ཀོཿསྭཱ་ཧཱཿ ནུབ་བྱང་དུ་པདྨ་དཀར་པོ།་་་ཨོཾ་ཕུཿཔདྨཿསྭཱ་ཧཱཿ བྱང་དུ་རིགས་ལྡན།་་་ཨོཾ་ཕུཿཀུ་ལུ་ཀཿསྭཱ་ཧཱཿ བྱང་ཤར་དུ་ཆུ་ལྷ་དཀར་པོ།་་་ཨོཾ་ཕུཿབ་རུ་ཎཱཿསྭཱ་ཧཱཿམཆན། ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཤམ་དུ༔ སརྦ་རཏྣ་བཱ་སུ་སིདྡྷི་མ་ཧཱ་སརྦ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་སོགས་གོང་ལྟར༔ དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་སྔོ་མེར་འཁྱིལ་བའི་རྦ་རླབས་ལས་འདོད་རྒུའི་གཏེར་ཁ་རྡོལ་བའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་བྲི༔ རྫས་ཀྱིས་བྱུགས༔ རབ་ཏུ་གནས༔ སྲོག་འཁོར་ཆེན་མོའི་གདན་དུ་བྱའོ༔ ཨྠྀི༔ ས་མ་ཡ༔ ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཡང་གསང་གི་སྒྲུབ་པའི་ཟབ་གནད་ལ༔ དང་པོ་ཕྱི་སྒྲུབ་ནི་ཆུ་སྦྱིན་ལ་བརྟེན་ནས་བསྒྲུབ་པ་སྟེ༔ སྲོག་འཁོར་ཡོད་ན་མདུན་གྱི་སྟེགས་མཐོ་བར་བཞག༔ རང་གི་མདུན་དུ་ཟངས་གཞོང་གི་ནང་དུ་སྐུའམ་བཤོས་བུ་ནོར་བུའི་དབྱིབས་ཅན་བཤམས་ལ་ཛམྦྷ་ལ་དངོས་སུ་གསལ་བར༔ བདག་ཉིད་གསང་བའི་བདག་པོའི་ཕྱག་གཡས་པའི་མཐིལ་དུ་ཟླ་བ་ལ་བཾ་ཡིག་གིས་མཚན་པ་ལས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བབས་པས་གནོད་སྦྱིན་འཁོར་བཅས་ཐུགས་དགྱེས་པར་བསམས་ལ༔ ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ
Chinese
ཨཿབྲཧྨཱཿསྭཱ་ཧཱཿ（藏文，梵文天城体：ब्रह्मा，梵文罗马拟音：brahmā，汉语字面意思：梵天） 西北方向是བྷྲིཾ་的坛城。ཨོཾ་ཨཿབྷྲིཾ་གི་རི་ཏིཿསྭཱ་ཧཱཿ（藏文，无，无，无） 北方是遍入天。ཨོཾ་ཨཿབིཥྞུཿསྭཱ་ཧཱཿ（藏文，梵文天城体：विष्णु，梵文罗马拟音：viṣṇu，汉语字面意思：遍入天） 东北方向是六面童子。ཨོཾ་ཨཿཀུ་མཱ་རཿཥ་ཌཱ་ནནཿསྭཱ་ཧཱཿ（藏文，梵文天城体：कुमारः，梵文罗马拟音：kumāra，汉语字面意思：童子； षडानन，ṣaḍānana，六面） 注：在所有这些的末尾，加上“སརྦ་རཏྣ་བཱ་སུ་སིདྡྷི་མ་ཧཱ་བརྵ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva ratna vāsu siddhi mahā varṣa āveśaya āveśaya a ā，汉语字面意思：一切宝物财富成就大降临，降临啊啊）”。 在那之外，写上元音辅音、缘起咒、祈愿词、吉祥语等任何合适的内容。在那之外，画出金色云彩，从中散发出各种颜色的光芒，降下如意宝雨的景象。用圣物涂抹，进行开光，像撑起一把伞一样，在巨大的命轮之上展开。第二，是下方成就海环绕的轮。在圆形蓝色丝绸的中心：ཨོཾ་བཱ་སུ་དྷཱ་རི་ཎྱཻ་སྭཱ་ཧཱཿ（藏文，梵文天城体：वसुधारिणी，梵文罗马拟音：vasudhāriṇyai，汉语字面意思：持世母） 因此，在外圈的八瓣莲花上，写上八位夜叉女的咒语。在莲花之间，写上八大龙王的咒语。东方是无边龙王。ཨོཾ་ཕུཿཨཱ་ནནྟཿསྭཱ་ཧཱཿ（藏文，梵文天城体：अनन्त，梵文罗马拟音：ananta，汉语字面意思：无边） 东南方是财增龙王。ཨོཾ་ཕུཿབཱ་སུ་ཀཱི་སྭཱ་ཧཱཿ（藏文，梵文天城体：वासुकि，梵文罗马拟音：vāsuki，汉语字面意思：婆苏吉） 南方是止息龙王。ཨོཾ་ཕུཿཏཀྵ་ཀཿསྭཱ་ཧཱཿ（藏文，梵文天城体：तक्षक，梵文罗马拟音：takṣaka，汉语字面意思：多刹迦） 西南方是海螺守护龙王。ཨོཾ་ཕུཿཤཾ་ཁ་པཱ་ལ་སྭཱ་ཧཱཿ（藏文，梵文天城体：शंखपाल，梵文罗马拟音：śaṃkhapāla，汉语字面意思：商佉波罗） 西方是力增龙王。ཨོཾ་ཕུཿཀརྐ་ཊ་ཀོཿསྭཱ་ཧཱཿ（藏文，梵文天城体：कर्कोटक，梵文罗马拟音：karkoṭaka，汉语字面意思：羯句吒迦） 西北方是白莲龙王。ཨོཾ་ཕུཿཔདྨཿསྭཱ་ཧཱཿ（藏文，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：莲花） 北方是种姓具足龙王。ཨོཾ་ཕུཿཀུ་ལུ་ཀཿསྭཱ་ཧཱཿ（藏文，梵文天城体：कुलिक，梵文罗马拟音：kulika，汉语字面意思：俱利迦） 东北方是白水神。ཨོཾ་ཕུཿབ་རུ་ཎཱཿསྭཱ་ཧཱཿ（藏文，梵文天城体：वरुण，梵文罗马拟音：varuṇa，汉语字面意思：伐楼拿） 注：在所有这些的末尾，加上“སརྦ་རཏྣ་བཱ་སུ་སིདྡྷི་མ་ཧཱ་སརྦ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva ratna vāsu siddhi mahā sarva puṣṭiṃ kuru puṣṭiṃ kuru hūṃ hūṃ，汉语字面意思：一切宝物财富成就大，一切增长作，增长作，吽吽）”。在那之外，写上元音辅音等，如前所述。在那之外，画出蔚蓝大海翻滚的波涛中涌现出如意宝藏的景象。用圣物涂抹，进行开光，作为巨大命轮的座垫。ཨྠྀི༔ ས་མ་ཡ༔（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：artha samaya，汉语字面意思：意义，誓言） 关于不共外内秘密极密的修持深奥要点：首先，外修是依靠水施来修持。如果有命轮，就放在前面的高台上。在自己的面前，在铜盆中摆放身像或食子，形状如珍宝，并清晰观想为真正的 Jambhala。观想自己是秘密主，右手的掌心中有月亮，月亮上标有བཾ་（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：വം）字，从中降下无量的甘露之水，使夜叉及其眷属心生欢喜。念诵：ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ
English
ཨཿབྲཧྨཱཿསྭཱ་ཧཱཿ（Tibetan, Devanagari: ब्रह्मा, Romanized Sanskrit: brahmā, Literal Chinese meaning: Brahma） In the northwest is the mandala of bhriṃ. ཨོཾ་ཨཿབྷྲིཾ་གི་རི་ཏིཿསྭཱ་ཧཱཿ（Tibetan, None, None, None） In the north is the pervading one. ཨོཾ་ཨཿབིཥྞུཿསྭཱ་ཧཱཿ（Tibetan, Devanagari: विष्णु, Romanized Sanskrit: viṣṇu, Literal Chinese meaning: Vishnu） In the northeast is the six-faced youth. ཨོཾ་ཨཿཀུ་མཱ་རཿཥ་ཌཱ་ནནཿསྭཱ་ཧཱཿ（Tibetan, Devanagari: कुमारः, Romanized Sanskrit: kumāra, Literal Chinese meaning: Youth; षडानन, ṣaḍānana, Six-faced） Note: At the end of all of these, add "sarva ratna vāsu siddhi mahā varṣa āveśaya āveśaya a ā（Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit: sarva ratna vāsu siddhi mahā varṣa āveśaya āveśaya a ā, Literal Chinese meaning: All jewels wealth accomplishment great rain come, come a a）". Outside of that, write vowels and consonants, the dependent origination mantra, prayers, auspicious words, whatever is appropriate. Outside of that, draw golden clouds, from which rays of various colors emanate, raining down wish-fulfilling jewels. Anoint with substances, consecrate, and spread it out like an umbrella on top of the great life wheel. Second, the wheel of the lower accomplishment sea surrounding: In the center of a round blue silk: ཨོཾ་བཱ་སུ་དྷཱ་རི་ཎྱཻ་སྭཱ་ཧཱཿ（Tibetan, Devanagari: वसुधारिणी, Romanized Sanskrit: vasudhāriṇyai, Literal Chinese meaning: Vasudharini） Therefore, on the eight lotus petals of the outer circle, write the mantras of the eight yaksha women. Between the lotuses, write the mantras of the eight great nagas. In the east is the endless naga. ཨོཾ་ཕུཿཨཱ་ནནྟཿསྭཱ་ཧཱཿ（Tibetan, Devanagari: अनन्त, Romanized Sanskrit: ananta, Literal Chinese meaning: Endless） In the southeast is the wealth-increasing naga. ཨོཾ་ཕུཿབཱ་སུ་ཀཱི་སྭཱ་ཧཱཿ（Tibetan, Devanagari: वासुकि, Romanized Sanskrit: vāsuki, Literal Chinese meaning: Vasuki） In the south is the stopping naga. ཨོཾ་ཕུཿཏཀྵ་ཀཿསྭཱ་ཧཱཿ（Tibetan, Devanagari: तक्षक, Romanized Sanskrit: takṣaka, Literal Chinese meaning: Takshaka） In the southwest is the conch-protecting naga. ཨོཾ་ཕུཿཤཾ་ཁ་པཱ་ལ་སྭཱ་ཧཱཿ（Tibetan, Devanagari: शंखपाल, Romanized Sanskrit: śaṃkhapāla, Literal Chinese meaning: Shankhapala） In the west is the power-increasing naga. ཨོཾ་ཕུཿཀརྐ་ཊ་ཀོཿསྭཱ་ཧཱཿ（Tibetan, Devanagari: कर्कोटक, Romanized Sanskrit: karkoṭaka, Literal Chinese meaning: Karkotaka） In the northwest is the white lotus naga. ཨོཾ་ཕུཿཔདྨཿསྭཱ་ཧཱཿ（Tibetan, Devanagari: पद्म, Romanized Sanskrit: padma, Literal Chinese meaning: Lotus） In the north is the lineage-possessing naga. ཨོཾ་ཕུཿཀུ་ལུ་ཀཿསྭཱ་ཧཱཿ（Tibetan, Devanagari: कुलिक, Romanized Sanskrit: kulika, Literal Chinese meaning: Kulika） In the northeast is the white water god. ཨོཾ་ཕུཿབ་རུ་ཎཱཿསྭཱ་ཧཱཿ（Tibetan, Devanagari: वरुण, Romanized Sanskrit: varuṇa, Literal Chinese meaning: Varuna） Note: At the end of all of these, add "sarva ratna vāsu siddhi mahā sarva puṣṭiṃ kuru puṣṭiṃ kuru hūṃ hūṃ（Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit: sarva ratna vāsu siddhi mahā sarva puṣṭiṃ kuru puṣṭiṃ kuru hūṃ hūṃ, Literal Chinese meaning: All jewels wealth accomplishment great, all increase do, increase do, hum hum）". Outside of that, write vowels and consonants, etc., as before. Outside of that, draw the scene of wish-fulfilling treasures bursting forth from the rolling waves of the vast blue ocean. Anoint with substances, consecrate, and use it as a seat for the great life wheel. ཨྠྀི༔ ས་མ་ཡ༔（Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit: artha samaya, Literal Chinese meaning: Meaning, Vow） Regarding the profound essential points of the uncommon outer, inner, secret, and very secret practices: First, the outer practice is to practice relying on water offerings. If there is a life wheel, place it on a high platform in front. In front of oneself, in a copper basin, arrange an image or torma in the shape of a jewel, and clearly visualize it as the actual Jambhala. Visualize oneself as the Lord of Secrets, with a moon in the palm of the right hand, marked with the letter vaṃ（Tibetan, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, Literal Chinese meaning: वं）, from which an immeasurable stream of nectar descends, pleasing the yaksha and his retinue. Recite: ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ
Tibetan
་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་ཨིནྡྲ་ཎི་མུ་ཁཾ་བྷྲ་མ་རི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་ཛམླུཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ བཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་སོགས་ཀྱིས་ཆུ་རྒྱུན་བར་མ་ཆད་པར་སྦྲེང༔ ཛམྦྷ་ལའི་ཞལ་དང་ནོར་སྐྱུག་དང་བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་ཚུན་ཆད་ནས་འདོད་རྒུའི་ཆར་ཆེན་པོ་བབས་པར་བསམ༔ མཆོད་བསྟོད་ཀྱང་བྱ༔ མཐར་ཡེ་ཤེས་པ་རང་ངམ་རྟེན་ལ་བསྟིམ༔ དམ་ཚིག་པ་འོད་དུ་ཞུ་བའི་ཆུ་འདོད་རྒུའི་བདུད་རྩིར་བསམ་ལ༔ ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་དངོས་གྲུབ་བླང༔ ཁྱིམ་དང་མཛོད་དང་ཞིང་ལྷས་སོགས་སུ་འཐོར་བར་བྱའོ༔ ༈ གཉིས་པ་ནང་ནི་གཏོར་མ་ལ་བརྟེན་ནས་བསྒྲུབ་པ་སྟེ༔ འབྲུ་དཀར་བཟང་པོ་སྣ་ལྔ་རྗེན་འཐག་གི་ཕྱེ་ལ༔ རིན་པོ་ཆེ་ལྔ༔ སྙིང་པོ་ལྔ༔ མེ་ཏོག་ལྔ༔་་་དུག་རིགས་མིན་པའི་མེ་ཏོག་དཀར་སེར་དམར་སྔོ་ཁྲ་བོ་འོ། །སྤོས་ལྔ༔་་་ཙནྡན་ཨ་གར་སིཧླ་སྤོས་དཀར་སྤང་སྤོས། སྣུམ་ལྔ༔་་་ཏིལ་མར་འབྲུ་མར་རྩི་མར་ཞུན་མར་ཤིང་ཏོག་གི་མར། དྲི་ལྔ༔ རོ་ལྔ༔་་་ལན་ཚྭ་མ་གཏོགས་པ། གཞན་ཡང་ཁ་ཟས་དང་སྤོད་ཀྱི་རིགས་གཙང་མ་རྣམས་ཆུ་སྣ་ལྔས་བྲན༔་་་ཆར་ཆུ་མཚོ་ཆུ་གངས་ཆུ་ཆུ་ཀླུང་ཆུ་མིག་འཕེན་བཟང་གི་ཆུ། མར་ཁུས་བརྫིས་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་གས་ཆག་མེད་པར་གཏོར་མ་རིན་པོ་ཆེ་ཟུར་བརྒྱད་ ཀྱི་སྟེང་དུ་ནོར་བུ་འབར་བའི་རྣམ་པར་བཞེངས༔ རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན༔ བྲིས་སྐུ་གཟུགས༔ དར་གདུགས་དབུབ༔ ཁ་ཟས་བཟང་རྒུའི་ཕུད་ཀྱིས་བསྐོར༔ རྟེན་གྱི་མདུན་དུ་མཆོད་ཚོགས་དང་བཅས་ཏེ་བཤམ༔ རང་གསང་བདག་གི་ས་མཱ་དྷི་ལ་གནས་པས་གཏོར་མ་འདོད་རྒུའི་གཏེར་ཆེན་པོར་བྱིན་གྱིས་བརླབ༔ དེའི་སྟེང་དུ་གནོད་སྦྱིན་འཁོར་བཅས་བསྐྱེད་ལ་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་སོགས་དབུལ༔ མཆོད་བསྟོད་དང་བཀྲ་ཤིས་གསོལ༔ དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་དམིགས་པ་གོང་ལྟར་བྱས་ལ༔ མཐར་ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་གཏོར་མ་ལ་ཐིམ་པས་འདོད་རྒུ་འབྱུང་བའི་ནོར་བུར་བསམས་ལ་དངོས་གྲུབ་བླང༔ མཛོད་ཀྱི་ཕུགས་སུ་བཞག༔ ཟས་ནོར་གང་བྱུང་གི་ཕུད་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་གསོལ་བ་གདབ་བོ༔ ༈ གསུམ་པ་གསང་སྒྲུབ་ནི་གྭའུ་ལེགས་པོའི་ནང་དུ་སྲོག་འཁོར་དཀོར་ཆ་དང་བཅས་པ་བཅུག་ལ་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་བོ༔ ༈ བཞི་པ་ཡང་གསང་ནི་ཐོད་པ་ལ་བརྟེན་པ་སྟེ༔ དཔལ་ཅན་གྱི་ཐོད་པ་མཚན་ལྡན་ནི་རང་བྱུང་མིའི་ནོར་བུ་ཞེས་བྱ་སྟེ༔ དེ་ལྟ་བུ་རྟེན་འབྲེལ་དགེ་མཚན་དང་བཅས་རྙེད་ན་བགེགས་བསལ་ཞིང་ཁྲུས་བྱ༔ དྲི་བཟང་དང་འཁོར་ལོའི་རྫས་ཀྱི་འདག་པས་ནང་དུ་བྱུགས༔ དེའི་ནང
Chinese
嗡 扎连扎 亚 梭哈！嗡 因扎 呢 穆康 班玛 瑞 梭哈！嗡 赞姆隆 梭哈！ 班 班匝 阿弥利达 乌达嘎 吽 吽！ 念诵一百零八遍等，水流不断地倾注。观想从赞巴拉的脸和吐宝、甚至毛孔中，降下如意的大雨。也进行供养赞颂。最后，将智慧尊融入自身或本尊像中。观想誓言尊化为光，水化为如意甘露，念诵：嗡 赞巴拉 萨瓦 悉地 帕拉 吽！（藏文：ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ जम्भल सर्व सिद्धि फल हुं，梵文罗马拟音：oṃ jambhala sarva siddhi phala hūṃ，汉语字面意思：嗡，赞巴拉，一切，成就，给予，吽！）以此获得成就。将其洒在房屋、仓库和农田等处。 第二，内修是依靠食子进行修持：将五种上好的白谷物磨成生面粉，加上五种珍宝、五种心髓、五种鲜花（即非毒性的白色、黄色、红色、蓝色、杂色花），五种香（即檀香、沉香、锡兰香、白香、茅香），五种油（即芝麻油、菜籽油、酥油、动物油、水果油），五种香料，五种味道（除了盐以外），以及其他各种干净的食物和调料，用五种水浸湿（即雨水、湖水、雪水、河水、泉水、吉祥草尖上的水），用酥油揉捏，放在没有裂缝的珍宝容器中，制成八角珍宝食子， 在上面塑造宝珠燃烧的形状，用饰品装饰，绘制佛像，撑起绸缎伞盖，周围摆满各种美味佳肴。在佛像前陈设供品。安住于自生本尊的 समाधि（三摩地，samādhi，专注），加持食子成为如意宝藏。在其上迎请财神及其眷属，供养一百零八遍等。进行供养赞颂和祈祷吉祥。如前一样观想赐予成就，最后观想本尊化为光融入食子，食子成为能生如意的宝珠，以此获得成就。将其放在仓库深处，用任何食物和财物的精华供养并祈祷。 第三，秘密修法是将命轮和坛城等装入精美的嘎乌盒中，如法修持。 第四，极密修法是依靠头盖骨：具相的颅骨被称为自生人宝。如果能找到这样具有吉祥缘起的颅骨，就消除障碍并进行沐浴，用妙香和坛城物质的涂料涂抹内部，在其中……
English
oṃ jalendra ya svāhā! oṃ indraṇi mukhaṃ bhrama ri svāhā! oṃ jamluṃ svāhā! vaṃ vajra amṛta udaka hūṃ hūṃ! Recite one hundred and eight times, etc., pouring water continuously. Visualize that from Jambhala's face, treasure-vomiting, and even pores, a great rain of wishes falls. Also make offerings and praises. Finally, dissolve the wisdom being into oneself or the support. Think of the samaya being dissolving into light, and the water as the nectar of wishes, and recite: oṃ jambhala sarva siddhi phala hūṃ! (藏文：ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ जम्भल सर्व सिद्धि फल हुं，梵文罗马拟音：oṃ jambhala sarva siddhi phala hūṃ，汉语字面意思：Om, Jambhala, all, accomplishment, give, Hum!) Thus, attain accomplishment. Scatter it in houses, storehouses, fields, etc. Second, the inner practice is based on the torma: Grind five kinds of good white grains into raw flour, add five precious substances, five essences, five flowers (i.e., non-toxic white, yellow, red, blue, and variegated flowers), five incenses (i.e., sandalwood, agarwood, Ceylon incense, white incense, and spikenard), five oils (i.e., sesame oil, rapeseed oil, ghee, animal fat, and fruit oil), five fragrances, five tastes (except for salt), and other clean foods and spices. Moisten them with five kinds of water (i.e., rainwater, lake water, snow water, river water, spring water, and water from the tips of auspicious grass). Knead with ghee and place in a precious vessel without cracks, making an eight-cornered precious torma. On top of it, shape a jewel burning, adorn it with ornaments, draw a picture of the deity, raise a silk umbrella, and surround it with the essence of all good foods. Arrange offerings in front of the image. By abiding in the samādhi (专注，samādhi，concentration) of the self-generation deity, bless the torma to become a great treasure of wishes. Invite the yaksha and his retinue onto it and offer it one hundred and eight times, etc. Make offerings, praises, and prayers for auspiciousness. Visualize granting accomplishments as before. Finally, visualize the deity dissolving into light and merging into the torma, and the torma becoming a jewel that produces wishes, and thus attain accomplishment. Place it deep in the storehouse, and offer and pray with the essence of whatever food and wealth arises. Third, the secret practice is to put the life wheel and mandala, etc., into a fine gau box and practice according to the proper method. Fourth, the very secret practice is based on the skull: A skull with auspicious marks is called a self-born human jewel. If one can find such a skull with auspicious signs, remove obstacles and bathe it, and smear the inside with fragrant incense and mandala substances. Inside it...