Tibetan
་དང༔ རིན་ཆེན་མཛོད་དང་རིན་ཆེན་སྤྲིན༔ རིན་ཆེན་སྙིང་པོ་ལ་སོགས་པའི༔ གདམས་པའི་རྣམ་གྲངས་མང་བསྟན་ཀྱང༔ ཐ་དད་ཕྱོགས་རེར་བསྟན་པ་ལས༔ ཀུན་དྲིལ་འདི་འདྲ་བཤད་པ་མེད༔ འདི་ནི་ཀུན་ཚང་ཐམས་ཅད་ལས༔ ཁྱད་པར་འཕགས་པའི་སྙིང་ཏིག་སྟེ༔ ད་ལྟའི་མངའ་བདག་ཡབ་སྲས་ཀྱི༔ ལོངས་སྤྱོད་མངའ་རིས་འཕེལ་བ་དང༔ མ་འོངས་བོད་ཁམས་ཉམ་ཐག་འགྲོ༔ སྣོད་བཅུད་རྒུད་པས་ཆེས་གདུང་ཚེ༔ སྐྱོབ་ཕྱིར་རང་བྱུང་པདྨ་ངས༔ ཤིན་ཏུ་བརྩེ་བའི་དགོངས་པས་གདམས༔ སྣོད་ལྡན་སྨོན་ལམ་དུས་བབ་ཚེ༔ ད་ལྟའི་ངང་ཚུལ་རྗེས་དྲན་ནས༔ གདམས་པ་ཟབ་མོ་གཏན་ལ་འབེབ༔ ཤིན་ཏུ་གསང་ཞིང་སྤེལ་བ་ཡིསཿ བོད་ཁམས་མཐའ་དབུས་ཐམས་ཅད་ལ༔ འདོད་རྒུའི་འབྱོར་པ་རྒྱས་པར་འགྱུར༔ ཞེས་བསྔགས་པ་ལྟར། སྲིད་ཞིའི་དགེ་ལེགས་ཐམས་ཅད་བླ་མ་ཁོ་ན་ལ་བསྟེན་པའི་ཕྱིར་བོད་ཡུལ་ཆོས་བྱེད་ཀུན་གྱི་སྤྱིའི་བླ་མ་པདྨ་སམྦྷ་བ་རྩ་གསུམ་ནོར་ལྷ་ཀུན་དྲིལ་དུ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་འདི་ཉིད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ལ། མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །ས་ཕྱོགས་ཞིང་ཁམས་ཆེན་པོར་ གྱུར་པའི་དབུས་སུ་བླ་མ་རིག་འཛིན་སྐྱེས་མཆོག་ཚུལ་བཟང་དངོས་སུ་མོས་པའི་དད་གུས་དང་ལྡན་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨོཾ༔ འདོད་རྒུའི་མཆོག་སྩོལ་དངོས་གྲུབ་གཏེར༔ རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་ཡིད་བཞིན་ནོར༔ གུ་རུ་པདྨ་སམྦྷ་བ༔ རིགས་བཞིའི་མགོན་པོ་ཛམ་བྷ་ལ༔ ནོར་བདག་གནོད་སྦྱིན་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང༔ བྱེ་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ༔ ཕྱག་འཚལ་མཆོད་བསྟོད་གསོལ་བ་འདེབས༔ བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་བར་ཆད་སོལ༔ དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཅིག་ལོངས་སྤྱོད་སྤེལ༔ འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་ལེགས་ཚོགས་དང༔ སྣོད་ཀྱི་དགེ་མཚན་བཅུད་ཀྱི་གཡང༔ ལྷ་མི་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་གྱི༔ ཟས་ནོར་རིན་ཆེན་འབྱོར་པའི་སྤྲིན༔ ཅང་ཤེས་རྟ་དང་རྐང་བཞི་ཕྱུགས༔ ལོ་ཏོག་འབྲུ་དང་རྩི་ཤིང་སྨན༔ ཚེ་རིང་ནད་མེད་བཀྲ་ཤིས་དཔལ༔ ཆོས་དང་རིགས་ཀྱི་བརྒྱུད་འཛིན་སོགས༔ མདོར་ན་སྲིད་ཞི་ཕུན་ཚོགས་ཀུན༔ འབད་པ་མེད་པར་དབང་དུ་སྡུས༔ ཟད་མེད་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་ལྟར་སྤེལ༔ ཅི་བསམ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པ་དང༔ བཀྲ་ཤིས་བདེ་སྐྱིད་ལྡན་པར་མཛོད༔ ལན་གསུམ། རྒྱུད་སྦྱང་བའི་ཕྱིར། བླ་མ་དང་མདུན་བསྐྱེད་དབྱེར་མེད་པ་རིག་འཛིན་སྐྱེས་མཆོག་ཚུལ་བཟང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག་གསུམ་གྱི་ངོ་བོ་སྐུ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ་ཞིང་། རྩ་གསུམ་ནོར་ལྷ་རབ་འབྱམས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་མངོན་སུམ་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་། མཁའ་མཉམ་སྐྱེ་འགྲོ་མཐའ་དག་གི་དབུལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་བསལ་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ལ་འགོད་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་བླ་མ་ནོར་ལྷ་སྒྲུབ་ནས་སྦྱིན་པའི་ཕར་ཕྱིན་རྫོགས་ པར་བགྱིའོ་སྙམས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ན་མོ༔ བདག་དང་མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་མ་ལུས་ཀུན༔ སྐྱབས་ཀྱི་མཆོག་གྱུར་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ སྨོན་དང་འཇུག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ནས༔ པདྨ་སཾ་བྷའི་གོ་འཕང་སྒྲུབ་པར་བགྱི༔ ལན་གསུམ། སྒོ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་སུ་སྨིན་བྱེད་དབང་ལ་རག་ལས་ཀྱང་དབང་སྲོག་དམ་ཚིག་ལ་རག་ལས་པས། སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ལྷག་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་སྡོམ་པ་དང་དམ་ཚིག་མཐའ་དག་ངོ་བོ་གནས་འགྱུར་བའི་ཚུལ་གྱིས་གཟུང་། ཡོན་ཏན་ཡར་ལྡན་དུ་བསྲུང་། དུས་སྐབས་དགོས་པ་གང་གཙོར་སྤྱད་པར་བགྱིའོ་སྙམས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨོ་རྒྱན་གདུང་འཛིན་རྒྱལ་བའི་སྲས༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་གིས་དེང་གཟུང་བྱང་ཆུབ་བར༔ སོ་སོ་ཐར་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ རིག་འཛིན་ནང་གི་དམ་ཚིག་རྣམས༔ ཡང་དག་ཉིད་དུ་བཟུང་བྱས་ཏེ༔ སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་མི་གཏང་ན༔ བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ གསུམ་པ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁྱབ་བདག་སློབ་དཔོན་བཀའ་གཉན་པའི་སྒོ་ནས་དམ་ལ་བཞག་པ་འདི་བཞིན་ངེས་འཚལ། ང་ནི་འཆི་མེད་པདྨའི་རིག་འཛིན་ཏེ༔ ང་ཡི་བཀའ་ལས་འདའ་ཞིང་བརྙས་གྱུར་ན༔ མནར་མེད་དམྱལ་བ་ཆེན་པོར་ལྟུང་བར་འགྱུར༔ དེ་བས་བདག་གི་བཀའ་ལས་མ་འདའ་ཞིག༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་རཀྵནྟུ༔ དབང་གི་གཞི་དགོད་ཅིང་ཡེ་ཤེས་པའི་བྱིན་དབབ་པའི་སླད་དུ་སྒོ་གསུམ་གྱི་གནད་ལེགས་པར་གཅུན་ལ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གསལ་འདེབས་པར་ཞུ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ ཏཱ་སོགས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་གཟུང་འཛིན་གྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་འོད་གསལ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་སྦྱངས། དེའི་ངང་ལས་སྣོད་རྣམ་པར་དག་པ་ཡིད་འཕྲོག་ནོར་བུའི་གཞལ་མེད་ཁང་ལྟ་ན་སྡུག་པའི་དབུས་སུ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར། བཅུད་རྣམ་པར་དག་པ་སྣང་སྲིད་ལྷའི་ཕྱག་རྒྱར་བསྒྲུབ་པའི་སླད་དུ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་རིག་པའི་ངོ་བོ་ཧྲཱིཿསེར་པོ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དོན་གཉིས་བྱས། འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དྭངས་མའི་བཅུད་ཀུན་འདུས་ཏེ་ཧྲཱིཿལ་ཐིམ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བླ་མ་ནོར་ལྷ་སྐུ་མདོག་གསེར་བཙོ་མ་ལྟ་བུ་གསང་ཕོད་པཎ་ཞྭ་ཆོས་གོས་བེར་ཕྱམ་གསོལ་བ། ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པས་རྒྱལ་མཚན་དང་། གཡོན་དགོས་འདོད་སྩོལ་བའི་རིན་ཆེན་སྒྲོམ་བུ་འཛིན་ཅིང་ཞབས་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། ཕྱོགས་བཞིར་ཛམྦྷ་ལ་རིགས་བཞི་དང་། མཚམས་བཞིར་ལྷ་མི་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ནོར་བདག་བཞི། གྲྭ་བཞིར་ཟས་ནོར་རྟ་ཕྱུགས་ཀྱི་ལྷ་བཞི་རྣམས་ལས་བཞིའི་མདོག་ཅན་གཡས་རང་རྟགས། གཡོན་ནེའུ་ལེ་འཛིན་པ། ཕྱོགས་བཞིར་རྒྱལ་ཆེན་བཞི་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་མཚན་པར་གསལ་ཐོབས། དེ་ནས་རྒྱུད་རྣམ་པར་དག་པ་ཡེ་ཤེས་ལྷའི་གཟི་བྱིན་དབབ་པའི་སླད་དུ། སློབ་དཔོན་དང་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་ནས་འོད་ཟེར་ཉི་མའི་ཟེར་ཐག་ལྟ་བུ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་གང་བ་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་འབྱམས་རྣམས་དང་། ཁྱད་པར་བདེ་ཆེན་པདྨ་འོད་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ན་བཞུགས་པའི་རྩ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། དེ་ཐམས་ཅད་ ཀྱི་གསང་བ་གསུམ་གྱི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་རིག་འཛིན་སྐྱེས་མཆོག་ཚུལ་བཟང་པདྨ་སམ་བྷ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ་གསུང་ཡིག་འབྲུ་ཐུགས་ཕྱག་མཚན་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་བཞེངས་ཏེ་ཆར་བབ་པ་ལྟར་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་གསུམ་ལ་ཐིམ་པས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མོས་ཤིག །འབེབ་པའི་རྫས་བདུག །དབྱངས་དང་ཌཱ་དྲིལ་བཅས། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཡུལ་གྱི་མིང་ནི་ལྷོ་ནུབ་རྔ་ཡབ་གླིང༔ སྤྲུལ་པའི་ཞིང་མཆོག་པདྨ་དྲྭ་བ་ནས༔ སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་པདྨ་སམ་བྷ་བ༔ རབ་འབྱམས་རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་འཁོར་དང་བཅས༔ མོས་པའི་གནས་འདིར་གདུང་བས་སྤྱན་འདྲེན་ན༔ ཐུགས་རྗེ་ཐུགས་དམ་དབང་གིས་གཤེགས་ནས་ཀྱང༔ བར་ཆད་ཀུན་སོལ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སམ་བྷ་བ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃཿཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ཞེས་ཡང་ཡང་བརྗོད་པས་བྱིན་དབབ། དེ་ལྟར་དབབ་པའི་ཡེ་ཤེས་པའི་གསང་བ་གསུམ་གྱི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གཉུག་མ་མི་ཤིགས་པའི་སྒོ་གསུམ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་བརྟན་པར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཏིཥྛ་བཛྲ། ཞེས་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཞག་པས་བརྟན་པར་བྱ། དེ་ནས་དངོས་གཞིའི་དབང་གི་ཐོག་མར་ཕྱྭ་གཡང་འགུགས་པའི་སླད་དུ། བདག་མདུན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་དམར་སེར་ཉི་མ་བྱེ་བའི་གཟི་འོད་ལྟ་བུ་འཕྲོས་པས༔ འཁོར་གྱི་ཛམྦྷ་ལ་རིགས་བཞི༔ ནོར་བདག་གནོད་སྦྱིན་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བསམ
Chinese
དང་། 珍宝库藏与珍宝云，珍宝心髓等等的，诀窍的类别虽多有开示，但只是各自不同方面地开示，像这样全部总集一起宣说的没有。此乃总集一切之中，特别超胜的心髓精要，为了现在统治者父子的受用财富增长，以及未来藏地困苦，器情衰败极其痛苦，为了救护，自生莲师我，以极其慈爱的心意而传授。具器有缘发愿时机成熟之时，忆念现在的状况，将甚深诀窍确定下来。极其秘密且弘扬开来，藏地边地和中心一切处，所欲的财富将会增广。如是赞叹。为了政教一切善妙都依赖于上师，藏地所有修行者的共同上师莲花生大士，作为三根本财神总集而修持的特别殊胜之方便，以此灌顶等来连接，献曼扎。将处所观想为大净土，于其中央，以具足视上师持明殊胜化身如真的信敬，念诵以下：嗡 (唵，oṃ，圆满)！赐予所欲之最胜成就宝藏，三根本总集如意宝，莲花生大士，四部怙主藏巴拉(ཛམྦྷ་ལ，jambhala，藏巴拉)，财神夜叉世间守护者，不可思议百千俱胝的，坛城本尊众一切，顶礼供养赞颂祈祷，祈请加持遣除障碍，祈请赐予成就增长受用，轮回涅槃一切之善聚，外器之吉祥内情之妙药，天人龙和夜叉的，食物财宝珍宝财富云，骏马和四足牲畜，谷物粮食和草木药，长寿无病吉祥福德，佛法和种姓的传承等，总之政教兴盛一切圆满，无需勤作而自在摄持，如无尽河流般增长，一切所想如愿成就，祈愿吉祥安乐具足！三次。为了清净相续，观想上师与前对生无别，持明殊胜化身之坛城，乃三身自性，放射三身之云，三根本财神众
English
And, although many categories of instructions such as precious treasuries and precious clouds, precious essences, etc., have been taught, they have only been taught in separate and different ways. There has been no teaching like this that gathers everything together. This is the heart essence that is especially superior among all that is complete. In order for the wealth and possessions of the current ruling father and son to increase, and for the future suffering of the Tibetan lands, the decline of the environment and beings, and the great suffering, to be relieved, I, the self-arisen Padmasambhava, have instructed with the intention of great love. When the time comes for a worthy vessel to make aspirations, remembering the current situation, establish the profound instructions. By keeping them extremely secret and spreading them, the wealth of all the border and central regions of Tibet will increase. As it is praised, since all the goodness of samsara and nirvana depends on the lama alone, the supreme lama of all Dharma practitioners in Tibet, Padmasambhava, is the means to accomplish the unification of the three roots and wealth deities, which is especially excellent. Connect with empowerments and so forth. Present the mandala. Visualize the place as a great pure land, and in the center of it, with faith and respect, believing that the lama, the vidyadhara, the excellent being, is actually present, recite after this: Om (唵，oṃ，圆满)! Bestow the supreme treasure of desired attainments, the wish-fulfilling jewel that is the union of the three roots, Guru Padmasambhava, Jambhala (ཛམྦྷ་ལ，jambhala，藏巴拉), the protector of the four lineages, the wealth-possessing yakshas, the protectors of the world, to the mandala of all the deities of countless billions, I prostrate, offer, praise, and pray. Bless us, dispel obstacles, bestow accomplishments, increase prosperity, all the goodness of samsara and nirvana, the auspiciousness of the outer world, the essence of the inner world, the food, wealth, jewels, and clouds of riches of gods, humans, nagas, and yakshas, swift horses and four-legged livestock, crops, grains, herbs, and medicines, long life, freedom from disease, auspiciousness, glory, the continuation of Dharma and lineage, and so forth. In short, gather all the prosperity of samsara and peace without effort, increase it like an inexhaustible river, accomplish whatever is desired as wished, and grant auspiciousness and happiness! Three times. In order to purify the lineage, visualize the lama and the front generation as inseparable, the mandala of the vidyadhara, the excellent being, is the essence of the three jewels, radiating the clouds of the three kayas, the multitude of the three roots and wealth deities.
Chinese
在以周匝围绕而安住的本尊面前，直至菩提果位之间皈依，为了消除等同虚空一切众生的贫困痛苦，并将他们安置于佛的果位。为此，修持上师财神，为了圆满布施波罗蜜多，如此思维后，请跟随念诵： 纳摩！ 我与等同虚空一切有情众， 皈依殊胜皈依处诸尊前， 发起愿行菩提心之后， 证得莲花生之果位。 （念诵）三遍。 三门成熟为智慧，依赖于灌顶，而灌顶之命脉依赖于誓言。因此，以共同、特殊、超胜等所摄持的戒律和誓言，以本体转变之方式受持，以功德增长之方式守护，以时机所需之方式运用。如此思维后，请跟随念诵： 邬金传承持明之王嗣， 金刚上师请垂念！ 我从今受持至菩提， 别解脱戒与菩提心， 持明内部之诸誓言， 如实受持不舍弃， 纵遇命难亦不舍， 祈请加持于我身！ 第三，了知如是，以坛城之主上师严厉之门，安立誓言。 我乃不死莲花持明者， 违越我之教令及轻蔑者， 将堕入无间大地狱之中。 因此，莫违越我之教令！ 班匝萨玛雅RA恰南图（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚誓句护持）。 为了安立灌顶之基础，以及降临智慧尊之加持，请善加约束三门之要点，并一心专注此观想。 嗡 嘛哈 舜若 达等。 你们的蕴、界、处所摄持的能取所取之诸法，皆净化为光明空性。于彼空性之中，器为清净，于悦意珍宝宫殿般美妙的中央，莲花八瓣之莲心上。为了成就精华清净，显有诸法为本尊之手印，你们自心之体性，黄色 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍） 放光，成办二利。轮涅一切之精华，皆汇聚融入 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍） 中。彼幻化为上师财神，身色如纯金，头戴秘密宝冠，身着法衣和氅衣。
English
In the presence of the deities visibly residing with their entourages, I take refuge until enlightenment. To eliminate the suffering of poverty for all beings equal to space and to establish them in the state of Buddhahood. For this purpose, I will practice the Guru Wealth Deity to perfect the pāramitā of generosity. Thinking thus, please repeat after me: Namo! I and all sentient beings equal to space, Take refuge in the supreme refuge. Having generated the mind of aspiring and engaging bodhicitta, I will attain the state of Padmasambhava. (Repeat) three times. The ripening of the three doors into wisdom depends on empowerment, and the life force of empowerment depends on samaya. Therefore, take the vows and samayas gathered by the common, special, and supreme, in the manner of transforming the essence, protect them in the manner of increasing qualities, and use them as needed. Thinking thus, please repeat after me: Ogyen lineage holder, son of the victorious ones, Vajra Master, please consider! From today until enlightenment, I will uphold the pratimoksha and bodhicitta, The samayas within the vidyadhara, Having taken them purely, I will not abandon them even for my life, Please bless me! Third, understand this well, establishing the samaya through the stern door of the mandala's lord, the master. I am the immortal lotus vidyadhara, Whoever transgresses my command and despises me, Will fall into the great Avici hell. Therefore, do not transgress my command! Vajra samaya rakshantu! In order to establish the basis of empowerment and to invoke the blessings of the wisdom deities, please discipline the key points of the three doors well and focus single-pointedly on this visualization. Om Maha Shunya, etc. All phenomena of grasping and being grasped, gathered by your aggregates, elements, and sense bases, are purified into luminous emptiness. Within that emptiness, the vessel is pure, in the center of a delightful and beautiful palace of jewels, on the lotus heart of eight petals. In order to accomplish the essence of purity, the appearance of all phenomena as the mudra of the deities, the nature of your own mind, the yellow HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: seed syllable HRIH) radiates light, accomplishing the two benefits. All the essence of samsara and nirvana gathers and dissolves into HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: seed syllable HRIH). From that, the Guru Wealth Deity manifests, his body color like pure gold, wearing a secret treasure crown, dharma robes, and a cloak.