Tibetan
བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་སྙིང་གར་བཞག་ལ་རིལ་བུ་སྦྱིན། གཏོར་མ་ཐོགས་ལ། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་དོན་གྱི་དབང་བསྐུར་བའི་སླད་དུ། གཏོར་མ་འདི་ཉིད་རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་ཁྱབ་བདག་རཏྣ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་འཇའ་ཟེར་ཐིག་ལེ་འོད་ལྔ་འབར་བའི་ཀློང་ན་བཞུགས་པར་གསལ་བ་གནས་གསུམ་དུ་བཞག་པ་ལ་བརྟེན་ནས། བག་ལ་ཉལ་གྱི་ཤེས་སྒྲིབ་ཆེས་ཕྲ་བ་གཞི་མེད་དུ་ཡལ་ཏེ། ཀ་དག་ཁྱབ་བརྡལ་གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུའི་ནང་དབྱིངས་སུ་ལྷུན་གྲུབ་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོའི་དཔལ་འབྱོར་ལ་སྤྱོད་ནས་ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་ལ་དབང་ཐོབ་པར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཨ༔ བདེ་ཆེན་རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་པའི༔ ཐོག་མའི་སངས་རྒྱས་ཀུན་ ཏུ་བཟང༔ འཇའ་ཟེར་འོད་མི་འགྱུར་བའི་སྐུ༔ ཀ་དག་ལྷུན་གྲུབ་དབྱེར་མེད་པའི༔ རྡོ་རྗེའི་ཚིག་དབང་ཐོབ་པར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་དང་ཚེ་གཟུངས་མཐར། ཛྙཱ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་། གཏོར་མ་གནས་གསུམ་དུ་བཞག །རྒྱས་གདབ་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ་ཚེ་མདའ་རིན་ཆེན་འབར་བ་སྤྱི་བོར་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཀོད་པས་ལུས་ལ་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་བཞུ་ལུགས་སུ་གྱུར་ཏེ་ཚེ་སྲོག་རྡོ་རྗེའི་བྲག་ལྟར་བརྟན་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཆོས་སྐུ་མི་འགྱུར་ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱི་ཀློང༔ སྲིད་ཞིའི་ཉེས་དག་སྐྱེ་འཆི་བྲལ་བའི་སྐུ༔ གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུ་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་ཆེ༔ གཏིང་གསལ་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོར་ཚེ་སྦའོ༔ ཞེས་དང་། ཨོཾ་ཡེ་དྷརྨཱ་སོགས་བརྗོད་པས་བརྟན་པར་བྱ། འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དཔལ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་། །རིག་པའི་བློ་དང་རྣམ་དཔྱོད་ཤེས་རབ་དང་། །སྲིད་དང་ཞི་བའི་དཔལ་འབྱོར་གང་ལགས་པ། །དེ་ཀུན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་ཤིས་པ་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་འཐོར། སླར་ཡང་བདག་མདུན་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ཉི་མ་བྱེ་བའི་གཟི་བརྗིད་ཅན་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་རྣམས་སུ་ཁྱབ། འཁོར་འདས་ལམ་གསུམ་གྱི་ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཕྱྭ་གཡང་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་འཇའ་ཟེར་ཐིག་ལེ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་སྤྱན་ དྲངས། ཁྱེད་རང་རྣམས་དང་རྟེན་རྫས་ལ་ཐིམ་པས་འདོད་རྒུའི་དངོས་གྲུབ་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧྲཱི༔ ཆོས་དབྱིངས་ཁྱབ་བརྡལ་ཡངས་པ་རྒྱལ་བའི་ཞིང༔ སོགས་གཡང་འགུགས་བསྐུལ། གཏེར་བུམ་མམ་གཏོར་མ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ། བདེ་མཆོག་བདེ་སྤྱོད་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ཡངས་ནས། །སོགས་ནས། སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཞེས་དངོས་གྲུབ་བསྐུལ་གསོལ་བརྗོད་ཅིང་གནས་གསུམ་དུ་བཞག །ཕྱེ་མར་དང་གཡང་ཆང་ཅུང་ཟད་རེ་སྦྱིན། བསོད་ནམས་རི་བོ་བཞིན་དུ་སོགས་དང་། འབད་དང་རྩོལ་བས་མ་གོས་སོགས་ཤིས་བརྗོད་ཅི་རིགས་བྱ། སྤྲོ་ན་མཐའ་རྟེན་བཀྲ་ཤིས་རྟགས་རྫས་རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་བཅས་སྦྱིན། དེ་ལྟར་ཟབ་མོ་དག་སྣང་གི་བཀའ་སྲོལ་ཨོ་རྒྱན་ཚེ་དཔག་མེད་བླ་མ་ནོར་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་ལེགས་པར་ཐོབ་པ་ཡིན་པས། གནས་སྐབས་དེ་དག་དང་འབྲེལ་བའི་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་དམ་ཚིག་རྣམས་རིམ་པར་བློ་ནུས་དང་སྦྱར་ཏེ་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྲུང་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་བཀའ་བསྩལ་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་བགྱི། །གཏང་རག་གི་སླད་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། དེ་ཙམ་དུ་མ་ཟད་ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་ལྷག་མེད་དུ་འབུལ་ན་ཆ་ཤས་ནས་ལོངས་སྤྱད་དུ་གསོལ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། དེང་ནས་བརྩམ་སྟེ་བདག་བྲན་དུ། ཁྱེད་ལ་བདག་ནི་འབུལ་ལགས་ཀྱིས། ཁྱེད་ཀྱིས་སློབ་མར་གཟུང་བ་དང་། །ཆ་ཡིས་ཀྱང་ནི་སྤྱད་དུ་གསོལ། །དེ་ལྟར་སྨིན་བྱེད་ཟབ་མོ་ལེགས་པར་ཐོབ་པས་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྒོ་ནས་རང་གཞན་གྱི་དོན་གཉིས་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཐར་ཕྱིན་མཛད་པ་དང་། སྐབས་འདིར་ཡང་དགེ་བའི་རྩ་བ་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་དང་སྨོན་ལམ་ལྷན་ཅིག་གནང་བར་ཞུ། བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་སོགས་བསྔོོ་སྨོན་རྣམ་པར་དག་པ་ལ་འབད་པར་བྱའོ། །གསུམ་པ་རྗེས་ནི། ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་ལྷག་མ་གཏོང་བ་ནས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་བར་ལས་གཞུང་གང་ཡིན་ལྟར་མཐར་ཆགས་སུ་བགྱིས་པས་དོན་གྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་པའང་མཁྱེན་ལྡན་བླ་མ་དམ་པའི་གསུང་གིས་ཆེད་དུ་བསྐུལ་ངོར། རྗེ་བླ་མའི་གསུང་སྒྲོས་ཀྱི་རྗེས་སུ་གུས་པས་འཇུག་པ་ལྷུར་བླངས་ཏེ། གསང་སྔགས་འཆང་བ་རྡོ་རྗེ་མཆོག་རབ་རྩལ་གྱིས་ཤར་མར་བྲིས་པའི་དགེ་བས་རང་གཞན་འགྲོ་ཀུན་ཨོ་རྒྱན་བླ་མའི་གོ་འཕང་རིན་པོ་ཆེར་མྱུར་དུ་བགྲོད་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷཱ་བ་ཏུ།། ༈ །།མཐའ་རྟེན་བཀྲ་ཤིས་རྟགས་རྫས་རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་གྱི་དབང་བསྐུར་བའི་རྩ་ཚིག་ནི། བཅོམ་ལྡན་ཤཱཀྱ་སེང་གེས་བྱིན་བརླབས་པའི༔ འཕགས་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་བཀྲ་ཤིས་རྫས༔ རེག་པས་མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀུན་ཞི་བ་དང༔ དགེ་ལེགས་ཡོན་ཏན་རྟག་ཏུ་འཕེལ་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་མངྒ་ལཾ་ཀུ་རུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔ ༈ བསོད་ནམས་ཡོངས་རྫོ
Chinese
བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔（藏文）说著，放在心间给予丸药。手持食子，为了自生俱生金刚义灌顶，观想此食子安住于三根本海之主，宝颅鬘力，虹光明点五光燃烧之界中，放置于三处，依此，细微的习气所知障无根消失，于原始清净遍布童瓶身之内，任运成就身与智慧海之财富，获得全知智慧金刚之命的权柄，生起此信解。ཨ༔ 啊！大乐一切殊胜具足之，原始佛陀普贤王如来，虹光不变之身，原始清净任运成就无别之，愿获得金刚语灌顶。根本咒与长寿陀罗尼后，ཛྙཱ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔（藏文，梵文天城体：ज्ञान सर्व सिद्धि अभिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马拟音：jñāna sarva siddhi abhiṣiñca hrīḥ，智慧，一切，成就，灌顶，舍）说着，食子放置于三处。为了印证，将燃烧珍宝之长寿箭于顶门十字交叉安立，身体转为金刚盔甲熔铸之法，生起寿命如金刚磐石般坚固之信解。ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ 吽，舍！法身不变智慧光之界，远离有寂过患生灭之身，童瓶身明点唯一大，明澈智慧轮中注寿命。如是说，诵ཨོཾ་ཡེ་དྷརྨཱ་（藏文，梵文天城体：ओम् ये धर्मा，梵文罗马拟音：oṃ ye dharmā，嗡，诸法）等使之稳固。受用无死寿命之吉祥，智慧之脑与分别智慧和，有寂之财富为何，彼等一切任运成就之吉祥愿。如是说吉祥语并散花。再次从自他心间放射出光芒，具有百千俱胝太阳之光辉，遍布十方无量刹土，轮回涅槃三道之寿命福德财富，福运，受用一切，迎请吉祥物，吉祥征相，虹光，明点等之相，融入您等与所依物，由此如意成就一切所愿，生起此信解。ཧྲཱི༔ 舍！法界遍布宽广乃胜者之刹土，等招福祈请。手持宝瓶或食子，ཧཱུྃ། 吽！大乐，大受用，广阔虚空界中，等至，成就，吽，ཧ
English
Bhiṣiñca hūṃ! Saying this, place it at the heart and give the pills. Holding the torma, for the sake of empowerment of the self-arisen wisdom vajra meaning, visualize this torma residing in the realm of the master of the three root ocean, Ratna Thötreng Tsal, blazing with rainbow rays, bindus, and five lights. By placing it in the three places, the subtle habitual obscurations of knowledge vanish without a trace. In the inner space of the primordial purity, vast youth vase body, spontaneously accomplish the body and the wealth of the ocean of wisdom, and gain power over the life of the all-knowing wisdom vajra. Generate this faith. Āḥ! Of great bliss, all supreme and endowed, the primordial Buddha Samantabhadra, the rainbow ray, immutable body, the primordial purity, spontaneously accomplished, inseparable, may the vajra word empowerment be attained. At the end of the root mantra and life-sustaining mantra, Jñāna sarva siddhi abhiṣiñca hrīḥ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ज्ञान सर्व सिद्धि अभिषिञ्च ह्रीः, Sanskrit Romanization: jñāna sarva siddhi abhiṣiñca hrīḥ, Wisdom, all, accomplishment, empower, hrīḥ) Saying this, place the torma in three places. In order to seal it, place the burning precious long-life arrow in a cross on the crown of the head, transforming the body into a molten vajra armor, and generate the faith that life is as stable as a vajra rock. Hūṃ hrīḥ! Hūṃ, hrīḥ! The realm of the immutable wisdom light of the dharmakaya, the body free from the faults of samsara and nirvana, birth and death, the youth vase body, the single great bindu, infuse life into the clear wisdom wheel. Saying this, stabilize it by reciting Oṃ ye dharmā (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओम् ये धर्मा, Sanskrit Romanization: oṃ ye dharmā, Om, those dharmas) etc. Enjoy the glory of immortal life, and whatever the intelligence of wisdom and discriminating wisdom, and the wealth of samsara and nirvana, may all of that be spontaneously accomplished auspiciousness. Saying these auspicious words, scatter flowers. Again, from the hearts of myself and those in front, radiate light with the brilliance of a billion suns, pervading the infinite realms of the ten directions. All the life, merit, wealth, fortune, prosperity, and enjoyment of the three paths of samsara and nirvana, invite the auspicious objects, auspicious symbols, rainbow rays, bindus, etc., and dissolve them into yourselves and the objects of support, thereby accomplishing all desired siddhis as desired. Generate this faith. Hrīḥ! Hrīḥ! The vast and expansive realm of the dharmadhatu is the realm of the victors, etc., urge the summoning of fortune. Holding the treasure vase or torma, Hūṃ! Hūṃ! From the vast expanse of the sky of great bliss and great enjoyment, etc., to siddhi hūṃ h.
Chinese
吽 吽！如此念诵祈请成就，并置于三处。（额头，喉咙，心间）供养少许糌粑和酒。念诵“如功德山”等，以及“不染勤作与劳作”等吉祥之语。如果愿意，可以供养吉祥物、吉祥标志和七政宝。如此，在邬金无量寿佛上师财神坛城中，圆满获得了甚深清净显现的教规灌顶。因此，要依次结合智慧和能力，如法守护与这些相关的根本和支分誓言，心想“我将守护”，然后重复三遍以下内容： 主尊如何教导？所有这些我都将做。为了感谢，献上曼扎。不仅如此，如果献上身和受用无余，请从一部分开始享用，心想“请享用”，然后重复以下内容： 从今以后，我为您的奴仆。我将自己献给您。请您接纳我为弟子，也请您享用一部分。如此，圆满获得了甚深成熟灌顶，通过与此坛城相关的事业，广大地成办自他二利，并祈请在此之际，将善根完全回向给无上正等觉，并一同祈愿。应努力念诵“以此功德”等清净的回向和祈愿文。 第三，结尾：从享用会供品和布施剩余物到吉祥，按照任何仪轨次第进行，事情就圆满了。这是应具知见上师的特别劝请。恭敬地遵循宗喀巴大师的言教。密咒持明者金刚胜妙力，以朱砂书写此文的善根，愿自他一切众生迅速趋入邬金上师的珍贵果位。萨瓦达 噶雅纳 巴巴度。（梵文， सर्वदा कल्याणं भवतु ，sarvadā kalyāṇaṃ bhavatu，愿一切时吉祥！） 这是吉祥物、吉祥标志和七政宝灌顶的根本词句： 世尊释迦狮子所加持，具足八支圣道的吉祥物，一接触就能平息一切不顺，愿善妙功德恒常增长！嗡 芒嘎拉 咕噜 阿比辛恰弥。（梵文， ॐ मङ्गलम् कुरु अभिषिञ्चामि ，oṃ maṅgalam kuru abhiṣiñcāmi，嗡，吉祥，做，灌顶） 功德圆满
English
Hūṃ Hūṃ! Thus, invoking the accomplishment and placing it in the three places (forehead, throat, heart). Offer a little tsampa and alcohol. Recite "Like a mountain of merit," etc., and auspicious words such as "Untainted by effort and toil." If desired, offer auspicious objects, auspicious symbols, and the seven royal emblems. Thus, having perfectly received the profound empowerment of the pure vision lineage in the mandala of Orgyen Amitayus Guru Wealth Deity. Therefore, combine wisdom and ability to gradually and properly protect the root and branch vows associated with these occasions, thinking, "I will protect," and then repeat the following three times: How did the main deity instruct? I will do all of that. To express gratitude, offer a mandala. Not only that, if offering body and possessions without remainder, please partake from a portion, thinking, "Please partake," and then repeat the following: From this day forward, I am your servant. I offer myself to you. Please accept me as a disciple, and please also partake of a portion. Thus, having perfectly received the profound ripening empowerment, through the activities associated with this mandala, extensively accomplish the benefit of oneself and others, and request that at this time, the root of virtue be completely dedicated to the unsurpassed perfect enlightenment, and together make aspirations. One should strive to recite the pure dedication and aspiration prayers such as "By this merit." Third, the conclusion: From enjoying the feast and giving away the leftovers to auspiciousness, following whatever ritual text in order, the matter is accomplished. This is at the special urging of a knowledgeable and virtuous lama. Reverently following the words of Je Tsongkhapa. May the virtue of the secret mantra holder, Vajra Supreme Skill, writing this in cinnabar, cause all beings, self and others, to quickly proceed to the precious state of Orgyen Guru. Sarva dā kalyāṇaṃ bhāva tu. (Sanskrit, सर्वदा कल्याणं भवतु , sarvadā kalyāṇaṃ bhavatu, May there be auspiciousness always!) These are the root words for the empowerment of auspicious objects, auspicious symbols, and the seven royal emblems: Blessed by the Bhagavan Shakya Simha, the auspicious objects possessing the eight branches of the noble path, upon contact, may they pacify all unfavorable conditions, and may virtue and qualities always increase! Oṃ Maṅgalaṃ Kuru Abhiṣiñca Mi. (Sanskrit, ॐ मङ्गलम् कुरु अभिषिञ्चामि , oṃ maṅgalam kuru abhiṣiñcāmi, Om, auspiciousness, do, I anoint) Complete merit
Tibetan
གས་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་མཚན༔ རྣམ་ཐར་བརྒྱད་ལྡན་བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད་ཀྱིས༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་མའི་ཚོགས་བཅས་མངའ་གསོལ་བས༔ འཇིག་རྟེན་ཀུན་ན་རྟག་ཏུ་བདེ་ལེགས་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཥྚ་མངྒ་ལཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔ ༈ འཕགས་པའི་སར་གནས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྣམས་ཀྱི༔ བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་བདུན་ལྡན་རིན་ཆེན་གྱིས༔ དེང་འདིར་ཉོན་མོངས་དགྲ་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཞིང༔ སྲིད་ཞིའི་དཔལ་གྱིས་འབྱོར་པའི་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔ ཞེས་པའང་ཞལ་ཤེས་སུ་འདུག་གོ །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། ཚེ་གཡང་འགུགས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཚེ་བསོད་འདོད་རྒུའི་དཔལ་སྟེར་གྱི་སྨིན་བྱེད་དངོས་གྲུབ་དཔལ་སྟེར།
Chinese
愿诸佛之名号，具足八解脱，吉祥八瑞相，与菩提心众会，共同加持故，世间一切恒时享安乐。嗡 阿悉达芒嘎朗 阿毗钦扎弥。（藏文：ཨོཾ་ཨཥྚ་མངྒ་ལཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ aṣṭa maṅgalaṃ abhiṣiñca mi，汉语字面意思：嗡，八吉祥，灌顶，我） 复次，圣地之转轮王等，具足菩提七支珍宝故，今于此日，从烦恼敌中得胜，以有寂之光荣，赐予丰饶之灌顶。嗡 玛哈热那 阿毗钦扎弥。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahā ratna abhiṣiñca mi，汉语字面意思：嗡，大，宝，灌顶，我） 此亦为口传教言。萨瓦芒嘎朗。（藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva maṅgalaṃ，汉语字面意思：一切吉祥） 勾招寿命福禄之事业，赐予寿命福德所欲之光荣的成熟，成就光荣赐予。