Tibetan
་པོ་གདོན་གྱི་གཙོ་བོ་སྟེ༔ བཙུན་པའི་གཟུགས་ལ་གསེར་ཞྭ་ཅན༔ གཡས་ན་མི་ཡི་གློ་སྙིང་དང༔ གཡོན་ན་ནད་ཀྱི་རྐྱལ་པ་བསྣམས༔ ལུས་ལ་རུས་པའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན༔ འཁོར་དུ་ཤི་འདྲེའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ ང་རྒྱལ་ཚད་པའི་ནད་ཀྱི་བདག༔ ལས་ངན་གསོད་གཅོད་ལས་ལ་དགའ༔ ཁྱད་པར་དྭགས་བརྒྱུད་བསྟན་ལ་སྡང༔ གསང་སྔགས་སྒྲུབ་ལ་ཤིན་ཏུ་འཚེ༔ ཆོས་བྱེད་ཀུན་ལ་བློ་ཉེས་གཏོང༔ ཚེ་ལ་རྐུ་ཞིང་སྲོག་ལ་འཇབ༔ ནོར་རྫས་ཀུན་གྱི་བཅུད་འཕྲོག་ཁྱོད༔ ཡས་གླུད་རང་གཟུགས་འདི་ལ་ཐིམ༔ གཡས་སུ་གཏི་མུག་ལས་གྱུར་པའི༔ གོད་འདྲེ་མི་ནག་རྒྱ་ཆས་ཅན༔ ལག་གཡས་བཤའ་གྲི་དམར་པོ་འཕྱར༔ གཡོན་པས་ཞགས་པ་ནད་རྐྱལ་བསྣམས༔ ལུས་ལ་དུད་འགྲོའི་རྭ་ཕྲེང་བརྒྱན༔ འཁོར་དུ་གྲི་བོ་འགོང་པོས་བསྐོར༔ བསེ་རག་སྤུན་དགུ་ཕོ་ཉར་འགྱེད༔ གག་ལྷོག་བད་ཀན་འདུས་པའི་ནད༔ གློ་གོར་ཧོན་གསུམ་གཏོང་བར་བྱེད༔ སྐྱེ་བོ་ཀུན་གྱི་སྲོག་འཕྲོག་ཅིང༔ དམག་འཁྲུག་མུ་གེའི་སྣ་འདྲེན་ཅིང༔ ཆོས་ མཛད་ཀུན་གྱི་བར་ཆད་པོ༔ ཟས་ནོར་གཡང་གི་བཅུད་འཕྲོག་ཁྱོད༔ རང་གཟུགས་ཡས་གླུད་འདི་ལ་ཁུག༔ གཡོན་དུ་འདོད་ཆགས་ལས་གྱུར་པའི༔ མོ་གདོན་སྲིན་མོ་རལ་དམར་ཅན༔ མི་ཤ་ཁྲག་གི་དྲི་ཚོར་བས༔ དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་ཉུལ་བྱེད་མ༔ གཡས་ན་ནད་ཀྱི་རྐྱལ་པ་དང༔ གཡོན་ན་བདུད་ཞགས་མཚོན་དྲུ་བསྣམས༔ གོས་སུ་མི་ལྤགས་ཁྱི་ཐུལ་གྱོན༔ ལུས་ལ་ཁྲག་གི་ཐིག་ལེས་བརྒྱན༔ འཁོར་དུ་ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་དང༔ ཡུལ་འདྲེ་མོ་གདོན་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ གསང་སྔགས་སྒྲུབ་ལ་བར་ཆད་ཅིང༔ རབ་བྱུང་སྡོམ་པ་ཉམས་པར་བྱེད༔ བུད་མེད་རྣམས་ལ་བློ་ཉེས་གཏོང༔ ཆོས་བྱེད་རྣམས་ལ་རྟག་ཏུ་འཚེ༔ བཞོ་བའི་ནུ་མ་སྐམ་པར་བྱེད༔ མི་ཕྱུགས་ཆུང་གསུམ་སྲིད་ལ་རྐུ༔ ཟས་ནོར་ཀུན་གྱི་བཅུད་འཕྲོག་ཁྱོད༔ རང་གཟུགས་འདི་ལ་དབྱེར་མེད་གྱུར༔ ཅེས་རང་ཉིད་ཡི་དམ་གྱི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་ཁོ་རང་གི་སྙིང་གར་ཕོག་མ་ཐག་ཏུ་ཁོ་རང་གསུམ་པོའི་སྙིང་གར་ཀཾ་དུ་ཏྲི་གསུམ་ལ་ཕོག་པས། སྐྱེ་འགྲོའི་ཚེ་བསོད་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བའི་གདོན་བགེགས་ལས་ངན་བག་ཆགས་དང་བཅས་འུབས་སེ་བསྡུས་ནས་འོད་ཟེར་སྔོ་ནག་དམར་བའི་རྣམ་པར་ཐིམ་པས་ཉེས་ཆེན་རྐུན་རོགས་ཕུད་པ་བཞིན་འདྲེ་གདོན་འདུས་ཏེ་མངོན་སུམ་གསལ་བར་སྒོམས༔ དེ་ནས་བདེན་སྟོབས་བརྗོད་ཅིང་དགུག་གཞུག་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་གསུམ་ལྷ༔ ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་དང༔ ལྷ་སྔགས་ཕྱག་རྒྱ་ཏིང་འཛིན་དང༔ རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་མེད་བདེན་པ
Chinese
是鬼的首领，是僧人的形象，头戴金帽，右手拿着人的肺和心，左手拿着疾病的袋子，身上装饰着骨头的项链，周围环绕着死鬼的群体，是傲慢和热病的病主，喜欢作恶杀戮，尤其憎恨达波传承的教法，非常危害修持密咒，对所有修行者都心怀恶意，偷窃寿命，暗算生命，掠夺所有财物的精华，你融入这个赎物自身中。右边是由愚痴转化而成的，身穿汉服的黑人恶鬼，右手挥舞着红色的屠刀，左手拿着绳索和疾病的袋子，身上装饰着家畜的角串，周围环绕着持刀的鬼怪，派遣九个狂怒的兄弟作为使者，引发由痰液混合而成的疾病，导致肺病、昏厥和精神错乱，夺取所有人的生命，引发战争和饥荒，是所有修行者的障碍，掠夺食物和财富的精华，你回到这个赎物自身中。左边是由贪欲转化而成的，红发的女鬼，闻到人肉和鲜血的气味，游荡八万由旬，右手拿着疾病的袋子，左手拿着魔索和武器，穿着人皮和狗皮的衣服，身上装饰着血滴，周围环绕着食肉鬼和死神，以及地方鬼和女鬼的群体，阻碍密咒的修持，破坏出家人的戒律，对妇女心怀恶意，总是危害修行者，使挤奶的乳房干涸，偷窃人和牲畜的寿命，掠夺所有食物和财富的精华，你与这个自身无二无别。这样，当自己本尊心间的光芒照射到自己的心间时，也照射到他们三个的心间的康（藏文：ཀཾ，梵文天城体：kam，梵文罗马拟音：kam，汉语字面意思：康）、度（藏文：དུ，梵文天城体：du，梵文罗马拟音：du，汉语字面意思：度）、哲（藏文：ཏྲི，梵文天城体：tri，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：哲）三个字上，那些损害和危害众生寿命和福报的鬼怪，连同恶业习气一起，像乌云一样聚集，然后融入到蓝黑红三种颜色的光芒中，就像驱逐了罪大恶极的盗贼同伙一样，清晰地观想鬼怪聚集的景象。然后，陈述真实的力量，进行勾招和遣返： 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 三宝和三根本的本尊，本尊、空行、护法，神、咒语、手印和禅定，因果不虚的真谛
English
Is the chief of the evil spirits, in the form of a monk with a golden hat, holding a human lung and heart in his right hand, and a bag of diseases in his left hand, adorned with a garland of bones on his body, surrounded by a host of dead spirits, the lord of arrogance and feverish diseases, delighting in evil deeds of killing and cutting, especially hating the teachings of the Dagpo lineage, greatly harming the practice of secret mantras, harboring evil intentions towards all practitioners, stealing life and ambushing life, plundering the essence of all wealth and possessions, may you dissolve into this ransom form. To the right, from ignorance arises, a black ogre with Chinese attire, brandishing a red butcher knife in his right hand, holding a lasso and a bag of diseases in his left hand, adorned with a garland of animal horns on his body, surrounded by knife-wielding demons, dispatching nine furious brothers as messengers, causing diseases mixed with phlegm, causing lung disease, fainting, and mental confusion, taking the lives of all beings, causing wars and famines, being an obstacle to all practitioners, plundering the essence of food and wealth, may you return to this ransom form. To the left, from desire arises, a female demon with red hair, smelling the scent of human flesh and blood, wandering eighty thousand yojanas, holding a bag of diseases in her right hand, and a demon lasso and weapons in her left hand, wearing human skin and dog skin clothes, adorned with drops of blood on her body, surrounded by flesh-eating demons and death spirits, and a host of local spirits and female demons, obstructing the practice of secret mantras, causing the vows of ordained monks to be broken, harboring evil intentions towards women, always harming practitioners, causing the udders of milking cows to dry up, stealing the lives of humans and livestock, plundering the essence of all food and wealth, may you become inseparable from this form. Thus, as soon as the light from the heart of one's own deity strikes one's own heart, it also strikes the three syllables Kam (藏文：ཀཾ，梵文天城体：kam，梵文罗马拟音：kam，汉语字面意思：康), Du (藏文：དུ，梵文天城体：du，梵文罗马拟音：du，汉语字面意思：度), and Tri (藏文：ཏྲི，梵文天城体：tri，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：哲) in the hearts of those three, the demons and obstacles that harm and injure the life and fortune of beings, together with their karmic imprints, gather like clouds, and then dissolve into the blue, black, and red lights, just as if the accomplices of heinous thieves had been expelled, clearly visualize the gathering of demons and spirits. Then, state the power of truth, and perform the summoning and dismissal: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! The Three Jewels and the deities of the Three Roots, the Yidams, Dakinis, and Dharma Protectors, the deities, mantras, mudras, and samadhi, the infallible truth of cause and effect.
Tibetan
འི་མཐུས༔ དམ་སྲི་ཡུལ་འདྲེ་མཐའ་འདྲེ་དང༔ གོད་འདྲེ་ཤི་འདྲེ་གསོན་བདུད་དང༔ བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་ལ་བར་ཆད་བགེགས༔ རང་གཟུགས་ཡས་གླུད་འདི་ལ་ཁུག༔ ཀཾ་དུ་ཏྲི་ནྲྀ་ཏྲི་རཱ་ཛ་སརྦ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཞེས་བདེན་སྟོབས་དྲག་ཏུ་བརྗོད་ནས་རང་ཉིད་ཡི་དམ་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་རྡོ་ཁབ་ལེན་གྱིས་ལྕགས་བླང་བ་ལྟར་བཀུག་སྟེ་གཟུགས་ལ་བསྟིམ་མོ༔ དེ་ནས་ཆོས་བཤད་ཅིང་ཡས་བསྔོ་བ་ལམ་བསྟན་པའོ༔ ཀྱེ་མ་ལས་ངན་དམ་སྲི་ཁྱོད༔ རང་སེམས་གདོད་མའི་སངས་རྒྱས་འདི༔ མ་མཐོང་བས་ནི་འཁོར་བར་འཁྱམས༔ སྒོ་གསུམ་དུག་ལྔའི་དབང་སོང་ནས༔ བླ་མ་ལྷ་ལ་ལོག་པར་བལྟས༔ དཀོན་མཆོག་བཀའ་ལ་ཁྱད་དུ་བསད༔ གསང་སྔགས་གཉན་ལ་སྐུར་པ་བཏབ༔ རྡོ་རྗེ་སྤུན་ལ་ངན་སྨྲས་བྱས༔ མདོ་སྔགས་ཆོས་ལ་ལྟ་བ་ལོག༔ དགེ་སྡིག་རྒྱུ་འབྲས་ཁྱད་དུ་བསད༔ ཆོས་མ་ཡིན་ལ་ཆོས་ལྟར་སྤྱད༔ མི་དགེའི་ལས་ལ་ངེས་ཤེས་བསྐྱེད༔ རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ཆོས་སྤངས་ནས༔ འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་གནོད་བྱས་པས༔ ད་ལྟ་ལུས་ངན་འདྲེ་རུ་སྐྱེས༔ སྐྱེ་འགྲོའི་ཟས་ནོར་ཚེ་བསོད་ལ༔ རློམ་མ་ཐག་ཏུ་གནོད་པ་བསྐྱལ༔ དམ་ཆོས་ཐོས་ཚེ་སྙིང་མི་དགའ༔ ཆོས་མཛད་ཀུན་གྱི་བར་ཆད་བྱེད༔ ནུས་ལྡན་ཀུན་གྱིས་གཟིར་ཞིང་བཅིང༔ ཞིང་པའི་ལོ་ལ་སད་སེར་གཏོང༔ ཟས་ནོར་ཆང་གི་གཡང་ལ་ རྐུ༔ ཀུན་ལ་གནོད་འཚེ་བྱས་པའི་འབྲས༔ མ་འོངས་སྐྱེ་བ་ཕྱི་མ་ལ༔ རྡོ་རྗེའི་དམྱལ་བར་ངེས་པར་སྐྱེ༔ དེ་བས་ད་ལྟ་སྔགས་འཆང་བདག༔ སངས་རྒྱས་དངོས་སུ་ངེས་ཤེས་སྐྱེད༔ ཞལ་ནས་གསུངས་པའི་བདེན་ཚིག་འདི༔ དམ་པའི་ཆོས་སུ་ཐོས་བསམ་སྐྱེད༔ སྒྱུ་ལུས་ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི༔ འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་མོས་གུས་སྐྱེད༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་ལ༔ བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་ཟུངས༔ འགྲོ་དྲུག་ཕ་མར་གནོད་འཚེ་སྤོངས༔ དུག་ལྔའི་ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་ལྔ༔ རང་སེམས་དྲི་མེད་སངས་རྒྱས་ཉིད༔ གཅེར་གྱིས་ལྟོས་དང་རང་ཞལ་མཐོང༔ མ་ཡེངས་ངང་ནས་ཆོས་འདི་ཉོན༔ རང་གི་ལུས་ལ་དཔེ་ལོངས་ལ༔ གཞན་ལ་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག༔ སེམས་རྒྱུད་ཆོས་ཀྱིས་གྲོལ་བར་གྱིས༔ ལྟོག་སྐོམ་ཡས་ཀྱིས་ཚིམ་པར་བྱེད༔ ཅེས་གླུད་ཡས་བསྔོ་བ་ནི༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་སོགས༔ སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང༔ སྟོང་ལས་རིན་ཆེན་ཡངས་པའི་སྣོད༔ ཡས་སྟགས་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ༔ མ་ཚང་མེད་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས༔ རང་རང་ཡིད་བཞིན་ཐོབ་པར་གྱུར༔ ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སཾ་བྷ་ར་སཾ་བྷ་ར་ཧཱུྃ༔ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞིའི་མཚན་བརྗོད༔ ཐམས་ཅད་ནམ
Chinese
之力，令诸邪魔域鬼边鬼等，疠鬼死鬼生厉鬼，菩提修持之障碍，于此自身替身赎物中来。 康 杜 哲 尼 哲 Ra 匝 萨瓦 昂 固 夏 匝 （藏文：ཀཾ་དུ་ཏྲི་ནྲྀ་ཏྲི་རཱ་ཛ་སརྦ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kam du tri nri tri rā ja sarva aṃ ku śa ja，汉语字面意思：）。 匝 吽 班 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ ho，汉语字面意思：）。 如是猛厉宣说真实力，自身观为本尊，以心间之光如磁石吸铁般勾摄，融入替身。 此后讲法，示现替身布施之道。 嗟！汝恶业邪魔，此自心本初之佛，因未见而流转轮回，三门为五毒所控，于上师本尊视作邪见，轻蔑三宝之教言，诽谤秘密真言之威猛，恶语相向金刚道友，于显密之法生起邪见，轻蔑善恶因果，以非法行持如法事，于非福之业生起定解，舍弃金刚乘之法，故而恼害一切众生，如今转生为恶劣之鬼身，于众生之食物资财寿命，才一贪执便施加损害，闻听正法之时心生不悦，制造一切修行者之障碍，为有能力者所折磨束缚，于农夫之田地降下冰雹，盗取食物资财酒之福运，造作损害恼害众生之果报，未来后世必定转生于金刚地狱。 是故如今于持咒我，生起真佛之定解，于佛口所说之真实语，生起听闻思维之殊胜法，于幻化身之坛城，生起对圣者僧众之敬信，于三宝自性者，直至菩提之间亦皈依，断除对六道父母之恼害，五毒之自性即五智慧，自心即是无垢之佛陀，赤裸裸观之，便能得见自面容，莫散乱，听闻此法，以自身为榜样，切莫损害他人，令自心相续以法解脱，以饮食替身令其饱足。 如是替身布施： 嗡 班匝 阿玛热达 等（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་སོགས，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露。等）， 梭巴瓦 清净（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང，梵文天城体：，梵文罗马拟音：svabhāvas śud'dhaḥ，汉语字面意思：自性清净）。 自空性中，现出广大珍宝器皿，替身食子，具足所欲之五种功德，无有缺少，圆满具足，愿各各如意获得。 纳摩 萨瓦 达塔嘎达 阿瓦洛格 喋 嗡 桑巴Ra 桑巴Ra 吽（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སཾ་བྷ་ར་སཾ་བྷ་ར་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ saṃbhara saṃbhara hūṃ，汉语字面意思：敬礼一切如来观自在，嗡，圆满，圆满，吽）。 宣说四如来之名号，一切皆为虚空。
English
By the power of , may all the demons, local spirits, border spirits, epidemic spirits, dead spirits, and living demons, as well as the obstacles to the attainment of enlightenment, come into this self-image substitute ransom. Kaṃ du tri nṛ tri rā ja sarva aṃ ku śa ja (藏文：ཀཾ་དུ་ཏྲི་ནྲྀ་ཏྲི་རཱ་ཛ་སརྦ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kam du tri nri tri rā ja sarva aṃ ku śa ja，汉语字面意思：). Jaḥ hūṃ baṃ ho (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ ho，汉语字面意思：). Having forcefully spoken the truth, visualize yourself as the yidam deity, and with the rays of light from your heart, draw them in like a magnet attracting iron, and absorb them into the effigy. Then, teach the Dharma and show the way of offering the effigy. Alas, evil karma demon, this original Buddha of your own mind, because you did not see it, you wander in samsara. Because the three doors are controlled by the five poisons, you view the lama and deity with wrong views. You despise the words of the Three Jewels, slander the power of secret mantras, speak ill of vajra brothers and sisters, and have wrong views about the sutras and tantras. You despise the cause and effect of virtue and vice, practice what is not Dharma as if it were Dharma, and develop certainty in non-virtuous actions. Having abandoned the Dharma of the Vajrayana, you harm all beings, and now you are born as an evil ghost. As soon as you covet the food, wealth, life, and merit of sentient beings, you inflict harm. When you hear the sacred Dharma, you are displeased, and you create obstacles for all practitioners. You are tormented and bound by those with power, and you send hailstones to the farmers' fields. You steal the prosperity of food, wealth, and alcohol, and as a result of harming and injuring all beings, you will surely be born in the Vajra Hell in the future. Therefore, now, have certainty that I, the mantra holder, am the actual Buddha. Develop hearing and contemplation on these true words spoken from the Buddha's mouth as the sacred Dharma. In this illusory body, the mandala of deities, develop devotion to the noble sangha. Take refuge in the nature of the Three Jewels until enlightenment. Abandon harming the six kinds of parents. The nature of the five poisons is the five wisdoms, and your own mind is the stainless Buddha. Look nakedly and see your own face. Without distraction, listen to this Dharma. Take your own body as an example, and do not harm others. Liberate your mindstream with the Dharma, and satisfy your hunger and thirst with the effigy. Thus, the offering of the effigy: Oṃ vajra amṛta, etc. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་སོགས，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露。等), purify by svabhāva (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང，梵文天城体：，梵文罗马拟音：svabhāvas śud'dhaḥ，汉语字面意思：自性清净). From emptiness, a vast and precious vessel appears, the effigy torma, complete with the five desirable qualities, without any lack, perfectly complete. May each one obtain it as they wish. Namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ saṃbhara saṃbhara hūṃ (藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སཾ་བྷ་ར་སཾ་བྷ་ར་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ saṃbhara saṃbhara hūṃ，汉语字面意思：敬礼一切如来观自在，嗡，圆满，圆满，吽). Recite the names of the four tathagatas. Everything is space.