Tibetan
མཚན་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ༔ བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་རྔ་ཡབ་དང༔ ནོར་བུ་བཱི་ཛ་པཱུ་རཿདང༔ རལ་གྲི་མདའ་གཞུ་གསེར་གྱི་སྒྲོམ༔ སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་ པའི་ཕྱག་མཚན་འཛིན༔ ཡིད་བཞིན་གཏེར་བདག་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ བདག་ནི་གདུང་སེམས་དམ་ཚིག་ཅན༔ ཚུལ་བཞིན་བསྙེན་ཅིང་སྒྲུབ་པ་དང༔ མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ སྲས་དང་བཙུན་མོ་འཁོར་དང་བཅས༔ གནོད་སྦྱིན་བྱེ་བ་བདུན་འབུམ་བཞེངས༔ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུས༔ འགྲོ་བ་མི་ཡི་རྣམ་ཤེས་སྒྱུར༔ སྦྱིན་བདག་ཕོ་མོའི་ལག་པ་སྒུལ༔ གཡང་ཅན་ནོར་དང་བརྗིད་ཅན་གོས༔ བཅུད་ཅན་ཟས་ལ་སོགས་པ་རྣམས༔ ཐམས་ཅད་བདག་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ མི་སྙིང་སྒུལ་ལ་མི་འགྲམ་ཆོགས༔ རང་དབང་མེད་པར་ཐམས་ཅད་སྡུས༔ འདོད་པའི་རེ་བ་མ་ལུས་སྩོལ༔ གནས་པ་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བརྒྱུད་འཛིན་སྲིད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སྙན་གྲགས་གདུལ་བྱའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ལོངས་སྤྱོད་ནོར་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ མི་ཟད་ཟས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ གཡང་ལུགས་གོས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རྐང་བཞི་ཕྱུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བང་མཛོད་ནས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ དར་ཟབ་རྒྱན་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རིན་ཆེན་གསེར་གཡུའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སྲ་བརྟན་གོ་ཁྲབ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ མི་ཟད་གཏེར་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཐུགས་དམ་མ་གཡེལ་རྒྱལ་པོ་ཆེ༔ འདི་ལྟར་བདག་གིས་བསྐངས་གསོལ་ནས༔ འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་འདེབས་ཚེ༔ གང་འདོད་དངོས་གྲུབ་མ་སྩོལ་ན༔ ཐུགས་དམ་ཉམས་པར་མི་འགྱུར་རམ༔ དེ་བས་ཐུགས་ དམ་བརྩེར་དགོངས་ལ༔ རྟགས་དང་མཚན་མ་བསྟན་པ་དང༔ དབང་སྡུད་ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི༔ བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་རྒྱ་ཆེན་སྩོལ༔ མཆོད་གསོལ་དཀྱུས་མ་ལ་དེ་ཙམ་གྱིས་ཆོག །སྒྲུབ་པ་དང་དབང་གི་སྐབས་སུ་བཟླས་པ་ནི། རང་གི་ཐུགས་སྲོག་ལས་འོད་ཟེར་སྣ་ལྔ་འཕྲོས། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ས་བོན་སྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས་པ་ལ་ཕོག་པས། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ཏེ་གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་ཅིང་བསྐུལ། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་དང་ས་བོན་ཕྱག་མཚན་དང་བཅས་པ་ལས་འོད་དམར་ལྕགས་ཀྱུའི་དབྱིབས་ཅན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། སྟེང་འོག་བར་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཀླུ་མིའི་ལོངས་སྤྱོད་འཇིག་རྟེན་གཏེར་བདག་རྣམས་ཀྱི་མཐུ་དང་ནུས་པ་བཅུད་དང་དངོས་གྲུབ། ཁྱད་པར་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་མི་ནོར་ཟས་གསུམ་ཐམས་ཅད་རང་དབང་མེད་པར་འུར་འུར་ཤིག་ཤིག་བསྡུས་ཏེ་ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་དུ་མས་གང་སྟེ་
Chinese
名称形形色色者，吉祥八物拂尘与， 宝珠毕杂布惹（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）， 宝剑弓箭黄金函， 种种幻化手印执， 如意宝藏之主您赞颂， 我乃悲悯具誓者， 如理依止修持并， 供养赞颂恳请立誓言， 眷属子与妃嫔俱， 七百万俱胝夜叉众， 三界有三统治摄， 转变有情人之识， 施主男女之手摇， 祥瑞财物威严衣， 精华食物等所有， 祈请全部赐予我， 动摇人心不饶人， 无有自主全部摄， 赐予无余诸希欲， 祈请安住寿命之成就， 祈请传承政权之成就， 祈请名声调伏之成就， 祈请受用财物之成就， 祈请无尽食物之成就， 祈请祥瑞衣物之成就， 祈请四足牲畜之成就， 祈请粮仓谷物之成就， 祈请绸缎装饰之成就， 祈请珍宝金玉之成就， 祈请坚固盔甲之成就， 祈请无尽宝藏之成就， 誓言莫忘大国王， 如是吾之供养已， 祈祷希欲之事时， 若不赐予所欲之成就， 誓言岂不有违耶？ 是故誓言珍重念， 征兆与预兆示现并， 摄集食物财物受用之， 祈请赐予我广大之成就。 普通供养到此便可。修持与灌顶之时念诵： 从自心命脉放出五色光芒， 击中前面生起之本尊心间的智慧萨埵种子字咒鬘， 从彼放出光芒，周遍并催动所有主眷， 从彼等之身和种子字手印等放出红色铁钩形状的无量光芒， 从上中下三界之天龙人受用世间财神等之威力与能力精华与成就。特别是将赡部洲之人财食三全部不由自主地哗哗啦啦聚集，内外全部充满所欲之众多受用而
English
Possessing various names, auspicious eight substances, whisk and, jewel Bijapura (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), sword, bow and arrow, golden box, holding various emanated hand implements, to you, the wish-fulfilling treasure lord, I praise. I am a compassionate one with vows, properly approaching and accomplishing, offering and praising, urging the commitment. With sons and consorts, along with retinues, seven hundred thousand billion Yakshas arise. Subjugating the three realms and three existences, transforming the consciousness of sentient beings, shaking the hands of male and female patrons. Possessing auspicious wealth and majestic clothes, possessing essence, food, and so on, I pray that all be bestowed upon me. Stirring the hearts of people, not forgiving anyone, involuntarily gathering everything. Granting all desires without exception, granting the accomplishment of abiding life, granting the accomplishment of lineage succession and power, granting the accomplishment of fame and those to be tamed, granting the accomplishment of wealth and resources, granting the accomplishment of inexhaustible food, granting the accomplishment of auspicious clothes, granting the accomplishment of four-legged livestock, granting the accomplishment of granary grains, granting the accomplishment of silk ornaments, granting the accomplishment of precious gold and turquoise, granting the accomplishment of strong armor, granting the accomplishment of inexhaustible treasures. Great king, do not forget your commitment. Having thus completed my fulfillment and supplication, when I pray for the desired purpose, if you do not grant the desired accomplishment, will your commitment not be broken? Therefore, cherish your commitment, show signs and omens, and bestow upon me great accomplishments of subjugating, gathering food, wealth, and enjoyment. That is enough for ordinary offerings. During practice and empowerment, recite: From the life force of one's own heart, five-colored rays of light emanate, striking the wisdom being seed syllable mantra garland in the heart of the visualized deity in front. From that, rays of light emanate, pervading and stimulating all the main figures and retinue. From their bodies, seed syllables, hand implements, and so on, countless red hook-shaped rays of light emanate, gathering the power, ability, essence, and accomplishments of the gods, nagas, and humans of the upper, lower, and intermediate realms, the enjoyments of the world, and the treasure lords. In particular, all three—people, wealth, and food—of Jambudvipa are involuntarily gathered with a rushing sound, and the entire inside and outside are filled with various desired enjoyments.
Tibetan
བདག་གི་དབང་དུ་གྱུར་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎཱ་ཡ་སརྦ་ཙིཏྟ་རཏྣ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛཿཛ༔ ཞེས་བཟླ། རྟགས་ཚད་དང་ལས་སྦྱོར་གྱི་དམིགས་བཟླས་སོགས་སྤྲོ་ན་གཞུང་དུ་གསལ་བ་ལྟར་རོ། །རྗེས་མཆོད་བསྟོད་ནོངས་བཤགས། རྟེན་ཡོད་ན་བསྟིམ། མེད་ན་གཤེགས། བསྔོ་སྨོན་བཀྲ་ཤིས་བྱའོ།། ༈ །།གཉིས་པ་སྲོག་དབང་བསྐུར་ན། དཀྱིལ་འཁོར་སོགས་གོང་སྨྲོས་ལྟར་ལ་གཏོར་མ་སྐུ་ཙཀ་བཙུགས། དར་གདུགས་དམར་པོ་ཕུབ། མདུང་དམར་རྒྱལ་མཚན་ནེའུ་ལེ་ལྕགས་ཀྱུ་དམར་པོའི་ཙཀ་ལི། གྲི་ སྙིང་བླ་རྡོ་འཁོར་ལོ་གཞུང་བཞིན་གལ་ཆེའང་མ་འཛོམ་ན་བླ་རྡོ་ཤེལ་དང་ཕ་ཝཾ་ལོང་བུར་སྲོག་སྔགས་བྲིས་པ་དང་། གྲི་སྙིང་བསྲེས་པའི་སྙིང་གཟུགས་ཙམ་མེད་ཐབས་མེད་པས་དེ་རྣམས་དང་། སྒྲུབ་ཡིག །ཚེ་འབྲང་། ཚོགས་རྫས་འབྲང་རྒྱས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱང་བཀོད། བདག་བསྐྱེད། མཆོད་པ་བྱིན་བརླབ། མདུན་རྟེན་བསྐྱེད་བསྟིམ་མཆོད་བསྟོད་བཟླས་པའི་བར་བཤད་མ་ཐག་པ་ལྟར་གྲུབ་ནས། ལས་བུམ་དུ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་བསྐྱེད་བཟླས་བྱའོ། །དེ་ནས་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་ཞིང་དམ་ཚིག་ཐུབ་ངེས་ཀྱི་སློབ་མ་བོས་ལ་ཁྲུས་བྱ། བགེགས་བསྐྲད་ཅིང་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ། སེམས་བསྐྱེད་གསལ་བཏབ་ལ། དེའང་བསྐལ་བཟང་འདིའི་སངས་རྒྱས་གཞན་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་འཇུག་པའི་ཡུལ་དུ་མ་གྱུར་པ་མཉམ་མེད་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོའི་གདུལ་ཞིང་རྩོད་པ་དང་ལྡན་པའི་དུས་སྤྱི་དང་། བྱེ་བྲག་སྙིགས་མ་ལྔ་བདོ་བའི་དུས་ཀྱི་མཐར་སྐྱེས་པའི་འགྲོ་བ་མཐའ་དག་ལས་ངན་པ་ཤ་སྟག་གིས་འཕངས་པས་མཐུན་པའི་རྐྱེན་ཤིན་ཏུ་དཀོན་ཅིང་། ཁྱད་པར་བསོད་ནམས་དམན་པས་ནོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས་དབུལ་ཞིང་ཕོངས་ཏེ་ཉམ་ཐག་པ་ལ། འདས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་མང་ཉིད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་རྗེས་སུ་དགོངས་ནས་རི་རབ་བྱང་ཕྱོགས་ལྕང་ལོ་ཅན་དུ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་རྒྱལ་པོ་རྣམ་མང་ཐོས་པའི་སྲས་སུ་སྐྱེ་བ་བཞེས་པའི་ཚུལ་བསྟན་ཏེ། རྫུ་འཕྲུལ་དང་མཐུ་སྟོབས་ཆེན་པོའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་ཤཱཀྱའི་དབང་པོའི་བསྟན་པ་སྐྱོང་བའི་གཙོ་བོར་གྱུར་ཅིང་བདུད་རིས་ལྷ་མིན་གྱི་དཔུང་ཚོགས་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་མཛད། ཁྱད་པར་མགོན་པོ་གང་ ཉིད་རྗེས་སུ་དྲན་པས་བསྙེན་ཅིང་སྒྲུབ་པ་དང་དད་པས་མཆོད་བསྟོད་གསོལ་བ་འདེབས་པ་རྣམས་ལ་སྐལ་པ་དང་འཚམ་པའི་འདོད་རྒུའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བ་གནོད་སྦྱིན་ནོར་ལྷ་ཡོངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་འདི་ལ། རིགས་ཆེན་བརྒྱད་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྣམ་གྲང
Chinese
思维成为自己的权属，念诵：嗡 嘛哈ra匝 萨玛雅 贝夏ra玛纳雅 萨日瓦 泽达 ra德纳 吽 吽 匝 匝（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎཱ་ཡ་སརྦ་ཙིཏྟ་རཏྣ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛཿཛ༔，梵文天城体：ॐ महारज समय वैश्रमणाय सर्वचित्तरत्न ह्रीं ह्रीं जः जः，梵文罗马拟音：oṃ mahāraja samaya vaiśramaṇāya sarvacittaratna hrīṃ hrīṃ jaḥ jaḥ，汉语字面意思：嗡，大王，誓言，毗沙门天，一切心，宝，吽，吽，匝，匝）。如果想要广作标志、尺度和事业结合的观修念诵等，就按照经文中所说的那样做。之后作供赞、忏悔。如果有本尊像就融入，没有就遣送。作回向、发愿、吉祥祈愿。༈。二、如果作命灌顶，坛城等如前所说，安立朵玛身像，撑起红色法幢，红色矛、胜幢、鼬鼠、铁钩的轮，刀 心命石、法轮按照经文虽然重要，但如果不齐全，则在命石水晶和砗磲筒上书写命咒，以及刀心混合的心像，是无论如何也不能缺少的，这些和修法仪轨、长寿瓶、会供品丰盛等也都陈设。自生、供品加持、前面本尊生起融入、供赞念诵之间如刚才所说完成之后，在事业宝瓶中作甘露旋转的生起念诵。之后，召请非共同且誓言坚定的弟子，沐浴。驱逐邪魔并观修保护轮。使其明观发心。也就是说，此贤劫其他诸佛的慈悲未曾进入的无与伦比的释迦王所调伏的诤论时代总的来说，特别是五浊兴盛时代的末期所生的所有众生，完全被恶业所抛弃，所以顺缘非常稀少，特别是由于福德浅薄，贫穷困苦于财富和受用，对于可怜的他们，过去的诸佛珍宝多如慈悲忆念，所以在须弥山北方的瞻博迦林中，示现为成为财神之王多闻天的儿子，以大神通和威力之威严，成为守护释迦能仁教法之主，并且摧毁所有魔众天非天的军队。特别是怙主 忆念彼者，通过修持和以信心供赞祈祷，对于那些与根器相应的，赐予一切所欲之成就的，所有财神之主大自在，以八大族为主的各种修法
English
Thinking that it has become my possession, recite: Om Maha Raja Samaya Vaishramanaya Sarva Citta Ratna Hrim Hrim Jah Jah (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎཱ་ཡ་སརྦ་ཙིཏྟ་རཏྣ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛཿཛ༔，梵文天城体：ॐ महारज समय वैश्रमणाय सर्वचित्तरत्न ह्रीं ह्रीं जः जः，梵文罗马拟音：oṃ mahāraja samaya vaiśramaṇāya sarvacittaratna hrīṃ hrīṃ jaḥ jaḥ，汉语字面意思：Om, Great King, Samaya, Vaishravana, All Mind, Jewel, Hrim, Hrim, Jah, Jah). If you want to elaborate on the signs, measures, and karmic union visualizations and recitations, do as explained in the text. Afterwards, make offerings, praises, and confessions. If there is a support, dissolve it; if not, send it away. Make dedication, aspiration, and auspicious prayers. ༈. Second, if giving the life empowerment, the mandala and so on are as mentioned above, and the torma body statue is erected. A red banner is raised. A red spear, victory banner, mongoose, red iron hook chakra, knife, Heart life stone, and dharma wheel are important according to the text, but if they are not complete, then the life mantra is written on the life stone crystal and conch shell tube. And the heart image mixed with the knife heart is indispensable, so those and the sadhana text, longevity vase, and abundant gathering materials are also arranged. The self-generation, blessing of offerings, front support generation and dissolution, offerings, praises, and recitations are completed as explained just now. Then, the generation and recitation of nectar swirling in the activity vase is performed. After that, summon the uncommon and vow-firm disciple and bathe them. Expel obstacles and meditate on the protection wheel. Clarify the mind generation. That is to say, the compassionate field of the incomparable Shakya King, which the compassion of the other Buddhas of this Fortunate Aeon has not entered, is the general time of strife, and in particular, all beings born at the end of the time of the flourishing of the five degenerations are completely abandoned by bad karma, so favorable conditions are very rare. Especially because of meager merit, they are poor and destitute in wealth and enjoyment, and for those who are miserable, the past Buddhas, as many jewels, with great compassion, remember them, so in the northern direction of Mount Meru, in Champaka Grove, they showed the manner of taking birth as the son of the Yaksha King Namtose. With the glory of great miraculous powers and strength, he became the main protector of Shakyamuni's teachings and destroyed all the armies of demons, gods, and asuras. In particular, the Protector Remembering him, by approaching and practicing, and with faith offering praises and prayers, to those who are suitable, he bestows the desired accomplishments. This great sovereign, the lord of all Yaksha wealth gods, has various methods of accomplishment, mainly the eight great lineages.