Tibetan
ས་ཚེ། །རིལ་བུ་བཟའ་དང་བཅང་བར་བྱ། ཁ་ཅིག་བཞི་མདོ་ཕོ་བྲང་གླིང་། །ཚོང་འདུས་སོགས་སུ་དམར་སེར་བའི། །ལྕི་བ་དང་བསྲེས་དུད་པ་གཏང་། །ཚོར་ཚད་འགྲོ་བ་དབང་དུ་འགྱུར། །བྱེ་བྲག་ཕོ་མོ་དབང་སྡུད་ན། །སྐྱེས་པར་པདྨ་རཀྟ་སྟེ། །བུད་མེད་ཟླ་བའི་ཁུ་བ་དང་། །གཉིས་ཀར་གུར་གུམ་གི་ཝཾ་བསྲེ། །བཅའ་གཞི་གཞན་པ་སྤྱི་དང་མཐུན། །ཕོ་ལ་ རང་ཉིད་དབྱངས་ཅན་མ། །རིལ་བུ་འཇམ་དབྱངས་མོ་ལ་བཟློག །བསྒྲུབ་བྱའི་རྣམ་ཤེས་བཀུག་ནས་བསྟིམ། །རྩ་སྔགས་ཤམ་དུ་ཆེ་གེ་མོ། །བཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿཞེས་སྦྱར། །རྟགས་བྱུང་བཟའ་དང་བཅང་བ་དང་། །གཞན་ལ་བྱུགས་སམ་ཁོང་དུ་གཏང་། །དེ་བཞིན་འབངས་ལ་ཚ་བ་གསུམ། །ཕལ་པར་སེང་ལྡེང་སྦྱར་ལ་བསྒྲུབ། །མཆོག་ལ་རྒྱལ་པོ་དབང་སྡུད་ན། །དཔའ་བོ་བཅུ་གཉིས་ལྕགས་ཕྱེ་སྦྱར། །དེ་བཞིན་བཙུན་མོར་གི་ཝཾ་སྟེ། །བློན་ལ་འགྲོན་བུ་དགེ་བའི་བཤེས། །རིན་ཆེན་སྨན་པར་མཆུ་སྨྱུང་སྦྱར། །མིང་སྤེལ་སྒྲུབ་ཚུལ་གོང་དང་མཚུངས། །དཔྲལ་བར་ཐིག་ལེ་སོགས་ཀྱིས་སྡུད། །དབང་བྱེད་རིལ་བུ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །སྦྲང་རྩིས་དྲིལ་ལ་ཙཀྲ་སོགས། །ཞིབ་པར་ཡིག་རྙིང་རྣམས་སུ་བལྟ། །ལྔ་པ་དབང་གི་ལས་བྱེ་བྲག །ངག་བསྡུ་བ་ལ་རྐུ་འཕྲོག་གཉིས། །རྐུ་བ་མཆོག་ལ་བྱ་བ་སྟེ། །བསྒྲུབ་བྱའི་ལྕེ་སྙིང་པདྨ་ནི། །དམར་པོ་འདབ་བརྒྱད་ཁ་སྦྱོར་བར། །རྣམ་ཤེས་ཤེས་རབ་ངོ་བོ་ནི། །དབྱངས་གསལ་དམར་དང་དཀར་པོས་ཁེངས། །བདག་སྲོག་འོད་ཀྱིས་འཕགས་རྣམས་ཀྱི། །ཤེས་རབ་བསྡུས་ནས་བསྟིམས་པ་དེ། །མཁྱེན་པའི་གཟི་ལྡན་ཁོང་བ་རུ། །ཤེས་རབ་བུང་བ་ཞུགས་ནས་ཁྱེར། །རང་གི་སྙིང་དང་ལྕེ་ ལ་བསགས། །སྔགས་མཐར་བསྒྲུབ་བྱ་ཆེ་གེ་མོའི། །ཝཱ་ཀ་བཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ བཟླས་མཐར་པདྨའང་རང་ལ་བསྟིམ། །སྙིང་ལ་འཇམ་དཔལ་ལྕེར་ལྷ་མོའི། །འཁོར་ལོ་གསལ་ནས་སྔགས་བཟླས་པས། །དེ་ཡི་བློ་གྲོས་དཔལ་ཐོབ་འགྱུར། །འཕྲོག་པ་དགྲ་ཟླར་རྩོད་ལ་སོགས། །དམན་པ་ལ་སྦྱར་ལུས་ཀྱི་ནང་། །དྷཱུ་ཏི་སྨིན་མཚམས་གསང་བར་ཟུག །དེ་ནང་ཤེས་རབ་ཨ་དཀར་གང་། །བདག་སྲོག་འོད་དམར་ལྕགས་ཀྱུ་ནི། །སྨིན་མཚམས་གྲུ་གསུམ་བུག་པར་ཞུགས། །ཨ་རྣམས་དྲངས་ཏེ་བདག་གི་རྒྱུད། །ཤེས་རབ་ཀྱིས་གང་ཕ་རོལ་སྟོང་། །སྔགས་བཟླས་དམིགས་དང་མཚུངས་པར་འགྱུར། །སླར་ཡང་གྲུབ་པའི་མན་ངག་ནི། །བློ་ལྡན་སྙིང་གི་པདྨོ་རྒྱས། །རྣམ་ཤེས་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་འཁྲིགས། །ཤེས་རབ་བུང་བས་བདག་ལ་བསྡུས། །སླར་ཞུགས་པདྨའི་བཀྲག་མདངས་འཇིབ། །འཕུར་ནས་དྷཱིཿལ་ཞུགས་པ་ཡིས། །ཤེས་རབ་གཟི་མདངས་རྒྱས་བསམ་མཐར། །པད་སྡོང་རྙིང་ཞིང་ཤེས་རབ་ཀྱི། །འཁོར་ལོ་ནུས་བཀྲག་མདངས་ལྡན་མོས། །གཉིས་ཀའི་ཆར་གཏོགས་ཟབ་མོ་འོ། །དྲུག་པ་མངོན་ཤེས་བསྒྲུབ་འདོད་ན། །མུ་ཏིག་དམར་པོ་ཀ་ར་སྦྱར། །ཝཱ་གི་ཤྭ་རི་མུཾ་སྭཱ་ཧཱ། །སྔགས་ཀྱི་ཤམ་གདགས་རྟགས་ མཐོང་ནས། །ཉི་ཟླ་གཟའ་ཡིས་ཟིན་པའི་དུས། །བསྒྲུབ་ཟོས་མངོན་ཤེས་དྲུག་ཁྲི་ཐོབ། ཁ་ཅིག་ཀ་ར་མུ་ཏིག་དམར། །ཨར་ནག་སྤང་སྤོས་སྦྱར་བར་བཞེད། །བདུན་པ་རིག་པ་བསྒྲུབ་འདོད་ན། །རྩ་བའི་སྔགས་སྒྲུབ་སྔོན་སོང་ནས། །འཕྲོ་འདུ་སྤྱི་མཚུངས་རིག་པ་ནི། །ན་མོ་མཉྫུ་ཤྲཱི། ཀུ་མཱ་ར་བྷུ་ཏཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཨ་ར་ཛེ། བི་ར་ཛེ། ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། བི་ཤུདྡྷེ་བི་ཤུདྡྷེ། ཤོ་དྷ་ནི་ཤོ་དྷ་ནི། བི་ཤོ་དྷ་ནི་བི་ཤོ་དྷ་ནི། ཨ་མ་ལེ། བི་མ་ལེ། ཛ་ཡ་བ་ཏི། རུ་རུ་ཙ་ལེ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། འབུམ་ཕྲག་གཅིག་བཟླས་ན་མཁས་པར་འགྱུར་རོ། །གཉིས་བཟླས་ན་རིག་པ་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །གསུམ་བཟླས་ན་འཇམ་དཔལ་གྱི་ཞལ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །བཅངས་པ་ཙམ་གྱིས་སྐྱེ་བ་དྲན་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་མཚམས་མེད་པ་ལ་སྤྱོད་པ་ཡིན་ཡང་དེ་ལྟར་སྦྱོར་བ་ཉིད་གུས་པས་བསྒྲུབས་ན། དེ་དག་གི་རེ་བ་མཐའ་དག་བདག་གིས་རྫོགས་པར་བགྱིའོ། །གལ་ཏེ་དེ་ལྟར་མ་བགྱིས་ན་བདག་གིས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་བསླུས་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་པ་རྡོ་རྗེའི་བདེན་ཚིག་གིས། །ཞལ་འཆེས་ཐུགས་དམ་བཞེས་པ་ཉིད། ཁ་ཅིག་བཀླགས་པས་འགྲུབ་བཤད་ཀྱང་། །ལུགས་འདིར་སྒྲུབ་པ་འདིར་འབྲེལ་གསུངས། །གཞན་ཡང་རྟ་ཡི་མགྲིན་པ་བསྡེབ། །རྐང་མགྱོགས་ འགྲུབ་ལ་འུག་པ་དང་། །མཐིང་རིལ་མིག་བསྲེས་མིག་རྣོ་ཞིང་། །ས་འོག་གཏེར་མཐོང་ཕུག་རོན་དང་། །བྱ་རྒོད་མཁྲིས་པས་མངོན་ཤེས་འགྲུབ། །སྔགས་ཤམ་སྤྲོ་བསྡུ་འདོད་བཞིན་བསྒྱུར། །བརྒྱད་པ་རྗེ་བཙུན་ཞལ་བལྟ་བ། །རིལ་བུར་ག་པུར་གི་ཝང་བསྡེབ། །དངོས་གྲུབ་ཕྲེང་བ་ཉེར་གཅིག་དང་། །ན་མོ་མཉྫུ་ཤྲཱི་སིཾ་ཧ་ནི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ། སྦྲེལ་ནས་ཁྲི་བཟླས་ཆུ་གཙང་མར། །བསྲེས་ལ་ལག་མཐིལ་གཡོན་དུ་བླུགས། །བརྒྱ་རྩའི་སྔགས་བཟླས་མིག་ལ་བྱུག །མཐོང་བ་དོན་ཡོད་གཞོན་ནུའི་ལུས། །སྐལ་ལྡན་མིག་ལ་སྣང་བར་འགྱུར། ཁ་ཅིག་རྫས་གཉིས་ཁོ་ནར་སྔགས། །བཏབ་ནས་མིག་ལ་བྱུགས་བཞེད་ཀྱང་། །ལུགས་འདིར་གོང་སྨྲོས་ཆོ་ག་ཡིས། །ཞལ་རས་བརྒྱུད་མར་མཇལ་བར་སྣང་། །དེ་ལྟར་བསྒྲུབས་དང་བསྒྲུབ་ལ་བསྐུལ་བའི་བསོད་ནམས་ཅུ
Chinese
地方法。 将药丸食用和佩戴。 有些在四道坡章陵（地名），集市等地，将红色和黄色的重物与（其他材料）混合，焚烧烟雾。 凡是感知到的众生都会被控制。 特别是如果想控制男女，对于男性，使用红莲花；对于女性，使用月亮的精华。 两种都混合藏红花的花蕊。 其他的准备工作与通常的相同。 对于男性，自己观想为妙音天女，药丸观想为文殊菩萨，对于女性则相反。 勾召并融入所要控制者的心识。 在根本咒语的末尾加上“某某，Vashaṃ kuru hūṃ（藏文，བཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ，梵文天城体，वशं कुरु हुं，梵文罗马拟音，vaśam kuru hūṃ，令其屈服，做）”。 出现征兆后，食用和佩戴，或者涂抹在他人身上，或者让他人服用。 同样，对于下属，使用三种热性的药物。 一般来说，混合儿茶钩藤进行修持。 如果想控制高贵的国王，混合十二勇士的铁粉。 同样，对于妃子，使用藏红花的花蕊。 对于大臣，使用海螺和善知识。 对于尊贵的医生，混合鸟喙香。 改变名字，修持方法与之前相同。 在额头上点吉祥痣等来控制。 所有控制的药丸，都用蜂蜜揉捏，并观想脉轮等。 详细内容请参考旧文献。 第五，控制的特殊行为。 控制语言有两种：偷取和抢夺。 偷取是对于高贵者所做的事情。 所要控制者的舌头和心脏的莲花，是红色的八瓣莲花，花瓣闭合。 心识和智慧的本质，充满红色和白色的元音和辅音。 用自己的命光，将诸佛的智慧收集并融入其中。 在智慧闪耀的蜂巢中，智慧蜜蜂进入并带走，积累在自己的心脏和舌头上。 在咒语的末尾加上“所要控制者的，Vāka vāśaṃ kuru hūṃ（藏文，ཝཱ་ཀ་བཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ，梵文天城体，वाक वशं कुरु हुं，梵文罗马拟音，vāka vaśaṃ kuru huṃ，语言，令其屈服，做）”。 念诵完毕后，也将莲花融入自身。 在心脏中观想文殊菩萨，在舌头上观想度母的轮，清晰地观想并念诵咒语，就能获得他的智慧和光辉。 抢夺是对于敌人、对手、争论等。 对于卑劣者，将其应用于身体内部。 将duti（拙火脉）插入眉间和秘密处。 其中充满白色的智慧“阿”。 自己的命光是红色的铁钩，进入眉间的三棱孔中。 将所有的“阿”引导到自己的身脉中，充满智慧，使对方空虚。 念诵咒语，与观想相符。 再次，成就的口诀是：有智慧的人，心中的莲花盛开，心识中元音和辅音交织，智慧蜜蜂收集到自己身上，再次进入，吸取莲花的色彩和光泽，飞入dhiḥ（藏文，དྷཱིཿ，梵文天城体，धीः，梵文罗马拟音，dhīḥ，智慧）中。
English
Earth method. Eat and wear the pills. Some in Siduo Puzhangling (place name), markets, etc., mix red and yellow heavy objects with (other materials) and burn incense. All sentient beings that are perceived will be controlled. In particular, if you want to control men and women, use red lotus for men; for women, use the essence of the moon. Both mix saffron stamens. Other preparations are the same as usual. For men, visualize yourself as Saraswati, and visualize the pill as Manjushri, and vice versa for women. Summon and integrate the consciousness of the person to be controlled. At the end of the root mantra, add "So-and-so, Vashaṃ kuru hūṃ (Tibetan, བཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari, वशं कुरु हुं, Sanskrit Romanization, vaśam kuru hūṃ, make him/her submit, do)". After the signs appear, eat and wear it, or apply it to others, or have others take it. Similarly, for subordinates, use three hot medicines. Generally, mix catechu gambier and practice. If you want to control the noble king, mix iron powder of twelve warriors. Similarly, for the concubine, use saffron stamens. For the minister, use conch shells and virtuous friends. For the honorable doctor, mix bird beak incense. Change the name, and the practice method is the same as before. Use tilaka etc. on the forehead to control. All controlling pills are kneaded with honey, and chakras etc. are visualized. See the old literature for details. Fifth, special acts of control. There are two ways to control language: stealing and robbing. Stealing is something done to the noble. The lotus of the tongue and heart of the person to be controlled is a red eight-petaled lotus with closed petals. The essence of consciousness and wisdom is filled with red and white vowels and consonants. Use your own life light to collect and integrate the wisdom of the Buddhas. In the honeycomb of shining wisdom, the wisdom bee enters and takes away, accumulating in one's own heart and tongue. At the end of the mantra, add "The so-and-so's, Vāka vāśaṃ kuru hūṃ (Tibetan, ཝཱ་ཀ་བཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari, वाक वशं कुरु हुं, Sanskrit Romanization, vāka vaśaṃ kuru huṃ, language, make him/her submit, do)". After chanting, also integrate the lotus into yourself. Visualize Manjushri in the heart and the wheel of Tara on the tongue, visualize clearly and chant the mantra, and you will gain his wisdom and glory. Robbing is for enemies, opponents, arguments, etc. For the inferior, apply it inside the body. Insert duti (kundalini nadi) between the eyebrows and in the secret place. It is filled with white wisdom "A". One's own life light is a red iron hook, entering the triangular hole between the eyebrows. Guide all the "A" into your own body, fill it with wisdom, and empty the other person. Chant the mantra to match the visualization. Again, the secret instruction for accomplishment is: a wise person, the lotus in the heart blooms, vowels and consonants intertwine in the consciousness, the wisdom bee collects into oneself, enters again, sucks the color and luster of the lotus, and flies into dhiḥ (Tibetan, དྷཱིཿ, Sanskrit Devanagari, धीः, Sanskrit Romanization, dhīḥ, wisdom).
Chinese
斯。智慧光芒增長思，蓮莖衰老智慧之，輪迴能力光彩奪目，二者之雨深奧也。第六若欲成就神通，紅珍珠與糖混合，瓦吉夏瓦日穆姆梭哈。（藏文：ཝཱ་གི་ཤྭ་རི་མུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城體：वागीश्वरी मुṃ स्वाहा，梵文羅馬擬音：vāgīśvarī muṃ svāhā，漢語字面意思：語自在穆ṃ梭哈。）咒語之尾加持標，見到日月被食之時，修持食用得六萬神通。有些認為糖、紅珍珠，與樟腦、白茅香混合。第七若欲修持明，先修根本咒，其餘聚集共同之明，那摩曼殊室利，俱摩羅部多耶，怛姪他，嗡阿惹這，比惹這，殊提殊提，比殊提比殊提，戍達尼戍達尼，比戍達尼比戍達尼，阿摩隸，比摩隸，惹雅瓦底，汝汝紮隸，吽吽吽，啪啪啪梭哈。（藏文：ན་མོ་མཉྫུ་ཤྲཱི། ཀུ་མཱ་ར་བྷུ་ཏཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཨ་ར་ཛེ། བི་ར་ཛེ། ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། བི་ཤུདྡྷེ་བི་ཤུདྡྷེ། ཤོ་དྷ་ནི་ཤོ་དྷ་ནི། བི་ཤོ་དྷ་ནི་བི་ཤོ་དྷ་ནི། ཨ་མ་ལེ། བི་མ་ལེ། ཛ་ཡ་བ་ཏི། རུ་རུ་ཙ་ལེ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城體：नमो मञ्जुश्रीः कुमारभूताय। तद्यथा। ॐ अरजे। विरजे। शुद्धे शुद्धे। विशुद्धे विशुद्धे। शोधनि शोधनि। विशोधनि विशोधनि। अमले। विमले। जयवति। रुरु चले। हुं हुं हुं। फट् फट् फट् स्वाहा।，梵文羅馬擬音：namo mañjuśrīḥ kumārabhūtāya। tadyathā। oṃ araje। viraje। śuddhe śuddhe। viśuddhe viśuddhe। śodhani śodhani। viśodhani viśodhani। amale। vimale। jayavati। ruru cale। hūṃ hūṃ hūṃ। phaṭ phaṭ phaṭ svāhā।，漢語字面意思：頂禮文殊師利。童子。所謂即說咒曰。嗡，無塵垢。離塵垢。清淨清淨。極清淨極清淨。能淨化能淨化。極淨化極淨化。無垢。離垢。勝利者。汝汝紮隸。吽吽吽。帕帕帕梭哈。）念誦一百萬遍則成智者，念誦兩百萬遍則成持明者，念誦三百萬遍則能見到文殊菩薩之面容，僅僅佩戴就能憶起前世。如果對犯無間罪者，也以恭敬修持此法，我將圓滿彼等一切願望。如果不如是做，我則欺騙了諸佛世尊。以金剛之真實語，發誓立下誓言。有些說僅僅讀誦就能成就，但此處說此法與修持相關。此外，混合馬之喉嚨，與腳快，成就之貓頭鷹，與藍色小丸眼混合眼銳利，地下見寶藏之鴿子，與禿鷲膽汁能成就神通。咒語之尾隨意增減。第八瞻仰至尊之面容，丸藥中混合樟腦、沉香，與成就串珠二十一，那摩曼殊室利僧訶那耶曼達嘎那耶吽啪。（藏文：ན་མོ་མཉྫུ་ཤྲཱི་སིཾ་ཧ་ནི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城體：नमो मञ्जुश्री सिंहहनियामान्तकनि हुं फट्，梵文羅馬擬音：namo mañjuśrī siṃhahanīyāmantakani hūṃ phaṭ，漢語字面意思：頂禮文殊師利獅子吼閻魔敵吽 帕。）連接念誦十萬遍，與淨水混合，倒入左手掌中，念誦百字明咒塗於眼上，所見皆有意義，年輕之身，將顯現於具緣者之眼中。有些認為僅以二物加持咒語，塗於眼上即可，但此處以上述儀軌，能直接見到面容。如是修持與勸人修持之福德。
English
S. In the end, thinking of the increasing radiance of wisdom, the old lotus stalk and the wheel of wisdom have the power of radiance and splendor. The rain of both is profound. Sixth, if you want to accomplish clairvoyance, mix red pearls with sugar. Vāgīśvarī muṃ svāhā. (Tibetan: ཝཱ་གི་ཤྭ་རི་མུཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: वागीश्वरी मुṃ स्वाहा, Sanskrit Romanization: vāgīśvarī muṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Speech-free Mumu Suoha.) Add the mark of the mantra's tail, and when you see the sun and moon being eaten by the planets, practice eating and obtain sixty thousand clairvoyances. Some think that sugar, red pearls, camphor, and spang spos should be mixed. Seventh, if you want to practice rigpa, first practice the root mantra, and then the common rigpa that gathers is: Namo Mañjuśrī Kumārabhūtāya. Tadyathā. Oṃ Araje. Viraje. Śuddhe Śuddhe. Viśuddhe Viśuddhe. Śodhani Śodhani. Viśodhani Viśodhani. Amale. Vimala. Jayavati. Ruru Cale. Hūṃ Hūṃ Hūṃ. Phaṭ Phaṭ Phaṭ Svāhā. (Tibetan: ན་མོ་མཉྫུ་ཤྲཱི། ཀུ་མཱ་ར་བྷུ་ཏཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཨ་ར་ཛེ། བི་ར་ཛེ། ཤུདྡྷེ་ཤུདྡྷེ། བི་ཤུདྡྷེ་བི་ཤུདྡྷེ། ཤོ་དྷ་ནི་ཤོ་དྷ་ནི། བི་ཤོ་དྷ་ནི་བི་ཤོ་དྷ་ནི། ཨ་མ་ལེ། བི་མ་ལེ། ཛ་ཡ་བ་ཏི། རུ་རུ་ཙ་ལེ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: नमो मञ्जुश्रीः कुमारभूताय। तद्यथा। ॐ अरजे। विरजे। शुद्धे शुद्धे। विशुद्धे विशुद्धे। शोधनि शोधनि। विशोधनि विशोधनि। अमले। विमले। जयवति। रुरु चले। हुं हुं हुं। फट् फट् फट् स्वाहा।, Sanskrit Romanization: namo mañjuśrīḥ kumārabhūtāya। tadyathā। oṃ araje। viraje। śuddhe śuddhe। viśuddhe viśuddhe। śodhani śodhani। viśodhani viśodhani। amale। vimale। jayavati। ruru cale। hūṃ hūṃ hūṃ। phaṭ phaṭ phaṭ svāhā।, Literal Chinese meaning: Homage to Manjushri. Kumara Bhuta. So-called mantra says. Om, no dust. Away from dust. Pure pure. Extremely pure, extremely pure. Can purify can purify. Extremely purify extremely purify. Immaculate. Away from dirt. Victory. Ruru Zali. Hum Hum Hum. Pat Pat Pat Svaha.) Reciting one hundred thousand times will make you a wise person, reciting two hundred thousand times will make you a vidyadhara, and reciting three hundred thousand times will allow you to see the face of Manjushri. Just wearing it will remind you of your previous life. If you practice this method with reverence even for those who commit heinous crimes, I will fulfill all their wishes. If I do not do so, I will deceive all the Buddhas and World Honored Ones. With the vajra's true words, I vow to make a vow. Some say that it can be accomplished by just reading it, but here it is said that this method is related to practice. In addition, mix the horse's throat, and the fast feet, the owl that achieves, and the blue pill eyes mixed with sharp eyes, the pigeon that sees treasures underground, and the vulture's bile can achieve clairvoyance. The tail of the mantra can be increased or decreased as desired. Eighth, looking at the face of the venerable one, mix camphor and agarwood in the pill, and twenty-one accomplishment rosaries, Namo Mañjuśrī Siṃhanīyamāntakani Hūṃ Phaṭ. (Tibetan: ན་མོ་མཉྫུ་ཤྲཱི་སིཾ་ཧ་ནི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: नमो मञ्जुश्री सिंहहनियामान्तकनि हुं फट्, Sanskrit Romanization: namo mañjuśrī siṃhahanīyāmantakani hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Homage to Manjushri Lion's Roar Yamantaka Hum Phet.) Connect and recite 100,000 times, mix with clean water, pour into the left palm, recite the hundred-syllable mantra and apply it to the eyes, what you see is meaningful, the young body will appear in the eyes of the fortunate ones. Some think that only two substances should be blessed with mantras and applied to the eyes, but here, with the above-mentioned rituals, the face can be seen directly. The merit of practicing and encouraging others to practice in this way.