Tibetan
ང་མན་ངག་དག་ལས་འབྱུང་བ་ལྟར་བྱ། ཐུན་མོང་དུ་མཱ་ད་ན་དང་ཞུན་མར་ཅུང་ཟད་ཀྱི་བཀུ་མཉེས་སྙིང་གར་བྱུགས་ཤིང་། ཧོ༔ ཤེས་རབ་པདྨ་ཨེ་ཡི་དབྱིངས༔ ཐབས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཝཾ་ཡིག་གཟུགས༔ སྙོམས་འཇུག་བདེ་བའི་མཆོད་སྤྲིན་གྱིས༔ ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས༔ དཔའ་བོ་དང་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ༔ ཟག་མེད་དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་སྐྱེད༔ སྣང་གསུམ་འཕོ་བའི་ཉམས་ཆག་སྦྱོངས༔ ཟག་བཅས་ཐིག་ལེའི་སྲེད་ཞེན་སྒྲོལ༔ རྒྱུ་འབྲས་གཉིས་སུ་མི་ཕྱེད་པའི༔ བཅུ་དྲུག་དགའ་བའི་ཕོ་ཉ་མོས༔ ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་སྤེལ༔ དྭངས་མ་མི་ཤིགས་གསུམ་ལྡན་གྱི༔ འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེའི་གོ་འཕང་ལ༔ མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་ཨ་ཧཾ༔ ཞེས་པའི་དོན་བསྒོམས་ལ་མཐར་ཐུག་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དབྱིངས་རིག་དབྱེར་མེད་ཀྱི་ངང་དུ་མཉམ་པར་གཞག །ལྷག་མ་རྣམས་བསྡུས་ལ་བདུད་རྩིས་བྲན། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿས་བརླབ། ཕེཾ་ཕེཾ་ཞེས་པས་མགྲོན་བཀུག་ལ། བྷྱོ༔ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ཀྱི་བཀའ་མཉན་ཅིང༔ ཕྱི་འཁོར་སྐྱོང་བའི་ལྷག་སྡུད་ནི༔ གིང་དང་ལངྐ་ཕོ་ཉའི་ཚོགས༔ མ་སྲིང་མཁའ་འགྲོ་ཤུགས་འགྲོ་སོགས༔ རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་ཕམ་ཕབ་ལོངས༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་སོལ༔ རྣམ་བཞིའི་ལས་ཀུན་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ སརྦ་ས་མ་ཡ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་འབུལ། ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་པ་ཡིས། །བདག་གཞན་འགྲོ་བ་མ་ལུས་ཀུན། །དཀྱིལ་འཁོར་གཅིག་ཏུ་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཅེས་རྡོ་རྗེའི་རིགས་གཅིག་ཏུ་སྨོན་ལམ་གདབ་བོ། །གཉིས་པ་བསྐུལ་བྱ་བ་ལ། ཡེ་ཤེས་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ ངོ་བོ་ཆོས་སྐུའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ ཀ་དག་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོའི་ཀློང༔ གཟུང་འཛིན་ཟད་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ རང་བཞིན་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ ལྷུན་གྲུབ་མངོན་སུམ་སྣང་བའི་དབྱིངས༔ རྩལ་ཆེན་རྫོགས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་སྐུའི་གནས་ཡུལ་ ནས༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ སྤྱོད་པ་གསུམ་གྱི་རྟེན་འབྲེལ་གྱིས༔ བདེ་སྟོང་རྟོགས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཐ་མལ་སྣང་ཞེན་ཞི་བ་དང༔ ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དགའི་ཡེ་ཤེས་སྤོར༔ རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་དབུ་མར་སྡུས༔ གཉིས་འཛིན་འཁྲུལ་པ་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ས་མ་ཡ་ཀརྨ་ཀུ་རུ་ཧོ༔ སྲུང་མ་ལ་ཆད་ཐོ་བསྐུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔
Chinese
我按照口诀中所说的那样做。共同的是，将少许玛达那和蜂蜡涂抹于心间，并进行爱抚。 霍！智慧莲花埃（藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）之界，方便金刚旺（藏文：ཝཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）字形，以等持安乐之供云，令蕴、界、处成智慧之界。勇士与瑜伽母，生起无漏大乐，清净三有迁变的过患，解脱有漏明点的贪执。于因果二者不分别的，十六喜悦的使女们，增长俱生之智慧。以清净不坏三者具足的，虹身金刚之果位，赐予现前菩提之成就。 玛哈苏卡悉地萨玛雅阿吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：大乐成就誓言我）。观修此义，最终安住于彼真如法界智慧无别的状态中。将剩余的收拢，以甘露洒之。 嗡啊吽哈霍舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡啊吽哈霍舍）加持。以呸呸之声迎请宾客。 贝哦！ 听命于智慧界，守护外围的剩余者们，紧和楞伽使者的众，母姐妹空行迅行等，享用金刚妃的残食，息灭瑜伽士我等眷属的，内外秘密的障碍，成办四种事业。 萨瓦萨玛雅巴林达卡卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：一切誓言供品吃）。如此供养。于智慧空行之坛城中，以会供轮的运转，愿自他一切有情众，于一坛城中成就。如是于金刚部中发愿。 第二，劝请之事。劝请智慧尊的心意： 吽！从本体法身之宫殿中，劝请普贤佛母之心意，于原始清净大明点之界中，息灭能取所取的行事业。 从自性报身之刹土中，劝请金刚瑜伽母之心意，于任运成就现前显现之界中，成办大威力圆满的行事业。 从大悲化身之住处，劝请勇士空行之心意，以三行之缘起，成办证悟乐空的行事业。 平息庸常显现贪执，增长俱生喜乐之智慧，将脉气明点收摄于中脉，于法界中解脱二取迷乱。 玛哈苏卡萨玛雅噶玛咕噜霍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：大乐誓言事业作）。 劝请守护神莫违誓言： 吽 贝哦！
English
I will do as it says in the oral instructions. In common, apply a little Madana and beeswax to the heart and caress it. Ho! The realm of wisdom lotus E (Tibetan: ཨེ་, Sanskrit Devanagari: ए, Sanskrit Romanization: e, Chinese literal meaning: E), the form of the method vajra Vam (Tibetan: ཝཾ, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, Chinese literal meaning: Vam), with the offering cloud of samadhi bliss, may the aggregates, elements, and sense bases become the realm of wisdom. Heroes and yoginis, generate great uncontaminated bliss, purify the faults of the three realms of existence, liberate from the attachment to contaminated bindus. Inseparably from the two causes and effects, the sixteen joyful messengers, increase the coemergent wisdom. With the pure, indestructible three-fold, may the rainbow body vajra state, grant the actual accomplishment of manifest enlightenment. Maha Sukha Siddhi Samaya Ah Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Great Bliss Accomplishment Vow I). Meditate on this meaning, and finally rest in the state of indivisibility of that very essence of reality and wisdom. Gather the remainder and sprinkle with nectar. Bless with Om Ah Hum Ha Ho Hrih (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Om Ah Hum Ha Ho Hrih). Invite the guests with Phem Phem. Bhö! Listening to the command of the wisdom realm, the remaining collectors who protect the outer circle, the hosts of Ging and Lanka messengers, mother sisters, dakinis, swift goers, etc., enjoy the leftovers of the vajra consort, pacify the outer, inner, and secret obstacles of the yogi and our retinue, accomplish all four actions. Sarva Samaya Balimta Kha Hi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: All Vow Offering Eat). Thus offer. In the mandala of the wisdom dakinis, by the turning of the tsok wheel, may all sentient beings, self and others, be accomplished in one mandala. Thus, make aspirations in the vajra family. Second, the matter of urging. Urging the heart commitment of the wisdom beings: Hum! From the palace of the essence Dharmakaya, urge the heart commitment of Samantabhadri, in the realm of primordial purity great bindu, accomplish the activity of exhausting grasping and clinging. From the pure Sambhogakaya realm, urge the heart commitment of Vajrayogini, in the realm of spontaneous, manifest appearance, accomplish the activity of great power and perfection. From the abode of the compassionate Nirmanakaya, urge the heart commitment of heroes and dakinis, with the interdependence of the three conducts, accomplish the activity of realizing bliss and emptiness. Pacify ordinary appearance and attachment, increase the wisdom of coemergent joy, gather the channels, winds, and bindus into the central channel, liberate dualistic delusion into the realm. Maha Sukha Samaya Karma Kuru Ho (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Great Bliss Vow Action Do). Urging the oath of the protectors: Hum Bhö!