Tibetan
་རྗེའི་གཤེད༔ གསང་བདག་དཔའ་བོ་སྐར་མདའ་གདོང༔ རྒྱལ་པོ་ཛཿགསུམ་པདྨ་འབྱུང༔ འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་རོམྦུ་གུ༔ ཤཱནྟིཾ་གརྦྷ་ཁ་ཐུན་ནག༔ གཙུག་ལག་དཔལ་དགེ་དུ་ཧ་ར༔ བུདྡྷ་གུ་ཧྱ་བ་སུ་དྷ༔ གནུབས་ཆེན་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་སོགས༔ སྲས་དང་སློབ་མར་བཅས་པ་ཡིས༔ དམ་བཞག་བཞིན་དུ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཨོཾ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྨ་ར་རཀྵནྟུ༔ ལྔ་པ་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་བཅས་ལ༔ དམར་ཆེན་ཁྲག་གི་ཨརྒྷཾ་འབུལ༔ ནག་པོ་དུག་གི་མཆོད་ཡོན་འབུལ༔ དབང་ལྔ་འཕྲིགས་པའི་མེ་ཏོག་འབུལ༔ ཤ་ཆེན་བསྲེགས་པའི་བདུག་སྤོས་འབུལ༔ རོ་རས་ཞུན་ཆེན་མར་མེ་འབུལ༔ གདུག་པའི་མཁྲིས་སྣའི་དྲི་ཆབ་འབུལ༔ ཤ་ཁྲག་རུས་པའི་ཞལ་ཟས་འབུལ༔ རྐང་གླིང་ཐོད་རྔའི་རོལ་མོ་འབུལ༔ འདི་དག་དགྱེས་པར་བཞེས་ནས་ཀྱང༔ ཕྲིན་ལས་མ་ལུས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཨོཾ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱཱ་ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔ དྲུག་པ་བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་མཐུ་བོ་ཆེ༔ མ་ཧེའི་གདོང་ཅན་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས༔ སྡང་མིག་བགྲད་ཅིང་མཆེ་བ་གཙིགས༔ འཇིགས་པའི་ངར་སྐད་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོག༔ གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་རྭ་རྩེ་ལས༔ འཇིག་རྟེན་སྲེག་པའི་མེ་ཆེན་འབར༔ ཁ་རླངས་དུག་གི་སྤྲིན་དུ་འཐིབས༔ ཤངས་ནས་བསྐལ་པའི་འཐོར་རླུང་འཚུབས༔ ལུས་ཆེ་ཡན་ལག་རགས་པ་སྟེ༔ སྲིད་པ་གསུམ་པོ་ལྟོ་བར་གནས༔ ལག་ན་ཐོད་དབྱུག་ཞགས་པ་ཐོགས༔ སྲིད་པ་འཇིགས་པའི་ལིངྒ་བསྒྲེང༔ ཞབས་གཉིས་དོར་སྟབས་ཁམས་གསུམ་གཡོ༔ མ་ཧེ་ཁྲོས་པའི་སྟེང་ན་འགྱིང༔ མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ༔ འདོད་པའི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཁྱོད་ཀྱི་འཁོར་ནི་མི་བསྲུན་པ༔ ཚེ་བདག་སྲོག་གི་བདག་པོ་སྟེ༔ ཏེལ་པ་རྨིག་པ་ཡ་བ་ཏི༔ ཕྱ་སངས་རལ་པ་ཚར་དགུ་དང༔ མྱོས་བྱེད་ཁྲག་མཚོ་ཁ་ཐུན་དང༔ དུག་རླངས་དབུགས་སྡུད་སྲོག་གི་གཤེད༔ ཕྱར་འཕྱང་གདོང་དགུ་ལ་སོགས་པ༔ འཆི་བདག་བྱེ་བ་དགུ་ཁྲི་ནི༔ ལག་ན་འཁོར་ལོ་བེ་ཅོན་དང༔ ལྕགས་ཀྱུ་གཏུན་ཤིང་མདུང་རྣོན་དང༔ དགྲ་སཏྭ་གསལ་ཤིང་ལ་སོགས་འཛིན༔ ལ་ལ་རྒྱལ་པོ་ལ་ལ་བློན༔ ལ་ལ་འཁོར་འབངས་ཚུལ་དུ་གནས༔ བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་མཐུ་སྟོབས་ཅན༔ དཔུང་དང་བཅས་ལ་མཆོད་ཅིང་བསྟོད༔ བཅོལ་བའི་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ བྷྱོ༔ ཁྱོད་ལ་དགའ་བའི་མ་མོ་ནི༔ ཙ་མུཎྜི་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ༔
Chinese
阎魔之诛戮，秘密主勇士星箭面，国王匝（藏文）三莲花生，文殊亲友罗姆布古，寂静藏黑卡吞，顶髻吉祥善德度哈惹，佛陀古雅瓦苏达，努钦·桑杰益西等，连同诸子与弟子们，如所立誓般成办事业！嗡 阎摩德迦 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 阎魔王眷属，金刚誓句忆持护！第五供养： 吽！阎魔之王及眷属，奉献大红血之阏伽，奉献黑色毒之供水，奉献五欲光灿之鲜花，奉献大肉焚烧之熏香，奉献尸布融化之明灯，奉献恶毒胆汁之香水，奉献血肉骨骼之食品，奉献腿骨笛颅骨鼓之乐器，享用此等悦意之物后，祈请无余成办诸事业！嗡 阎魔王眷属，金刚 阏伽 巴当 布贝 杜贝 阿洛给 根德 奈威迪亚 夏达 布匝 阿 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！玛哈班匝 阿弥里达 卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！玛哈惹达 卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！第六赞颂： 吽！业之阎魔大威力，水牛之面甚忿怒，怒目圆睁咬牙切齿，怖畏吼声如龙雷鸣，从燃铁炽燃之角尖，焚烧世间之大火燃，口中气息凝结为毒云，鼻中呼出劫末之暴风，身躯庞大肢体粗壮，三有诸世安住于腹，手持颅杖与绳索，竖立令世间怖畏之阳具， 双足立姿摇动三界，傲立于忿怒水牛之上，供养赞颂亦作礼拜，祈请赐予所欲之果！ 吽 吽！汝之眷属不驯服，乃是命主寿命之主，铁巴、米巴、亚瓦地，恰桑、发髻九层等，迷醉血海黑卡吞，毒气吸气夺命者，上扬九面等等众，九十万俱胝死神众，手持轮、杵、棒，铁钩、木桩、利矛，敌神明镜等执持，有些为国王有些为臣，有些安住眷属之相，不可思议具大威力，供养赞颂此等军队，祈请成办所托诸事业！ 嘿！汝所喜悦之母众乃，名为扎蒙迪者是，
English
Slayer of Yama, Secret Lord, brave one with a star-arrow face, King Dza (Tibetan) Sum, Padmasambhava, Manjushri's friend, Rombugu, Shantimgarbha, black Khatun, Tsuglag Palge Du Hara, Buddha Guhya Vasudha, Nubchen Sangye Yeshe, etc., together with sons and disciples, accomplish the activities as vowed! Om Yamantaka Hum Phet (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)! Yama Raja retinue, Vajra Samaya Smara Rakshantu! Fifth offering: Hum! To the King of Death and retinue, I offer the red great blood argham, I offer the black poison offering water, I offer the flowers of the five senses shining, I offer the incense of burning great meat, I offer the butter lamp of melting corpse cloth, I offer the fragrant water of poisonous bile, I offer the food of flesh, blood, and bones, I offer the music of leg bone flute and skull drum, Having enjoyed these pleasing things, please accomplish all activities without exception! Om Yama Raja retinue, Vajra Argham Padyam Pushpe Dhupe Aloke Gandhe Naividya Shabda Puja Ah Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)! Maha Pancha Amrita Khahi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)! Maha Rakta Khahi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)! Sixth praise: Hum! Yama of karma, great power, with the face of a buffalo, extremely wrathful, eyes wide open in anger, gnashing teeth, roaring with terrifying sound like thunder, from the tips of the horns blazing with burning iron, a great fire burns, incinerating the world, the breath from the mouth condenses into poisonous clouds, from the nostrils blows a kalpa-ending storm, the body is large, the limbs are thick, the three realms reside in the belly, holding a skull staff and a lasso in the hands, erecting the lingam that terrifies the world, Standing with feet apart, shaking the three realms, standing proudly on top of an angry buffalo, I offer, praise, and prostrate, please grant the desired fruits! Hum Hum! Your retinue is untamed, they are lords of life, masters of life, Telpa, Mipa, Yavati, Chasang, nine layers of hair, etc., intoxicating blood sea, black Khatun, poisonous gas, breath-absorbing life-takers, upward-facing nine faces, etc., ninety million kotis of death lords, holding wheels, clubs, sticks, iron hooks, wooden stakes, sharp spears, enemy god mirrors, etc., some are kings, some are ministers, some abide as retinue, inconceivable, possessing great power, I offer and praise these armies, please accomplish the entrusted tasks! Bhio! The mother who pleases you is named Chamundi,
Tibetan
མ་ཧེ་མོ་ཡི་གདོང་པ་ཅན༔ ལག་ན་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ཐོགས༔ འཁོར་དུ་མི་བསྲུན་གདུག་པའི་སྡེ༔ ནམ་གྲུ་ལ་སོགས་མ་མོ་ནི༔ བྱེ་བ་དགུ་ཁྲི་དགུ་འབུམ་སྟེ༔ ལ་ལས་མཚོན་གྱི་དྲུ་གུ་བསྒྲིལ༔ ལ་ལས་ནད་ཀྱི་རྐྱལ་པ་ཕྱེ༔ ལ་ལས་ཤྭ་རྡེལ་དཀར་ནག་བཀྲམ༔ ལ་ ལས་དྲེལ་རྟ་རྐང་གསུམ་ཞོན༔ ལ་ལས་བོང་བུ་གྭ་དམར་ཞོན༔ ལ་ལས་རླུང་ནག་འཚུབས་མ་ཞོན༔ ལ་ལས་ཆུ་བྱ་ནག་པོ་ཞོན༔ ལ་ལ་སྐྱ་རེངས་ཟེར་ལ་རྒྱུ༔ ལ་ལ་ཉི་ཟེར་རྟ་ལ་རྒྱུ༔ ལ་ལ་ཟླ་བའི་མདངས་ལ་རྒྱུ༔ ལ་ལ་གྲིབ་སོའི་མཚམས་སུ་རྒྱུ༔ ལ་ལ་ནམ་མཁར་རླུང་ལྟར་འཕྱོ༔ ལ་ལ་བར་སྣང་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ ལ་ལ་ས་གཞིར་རྡུལ་ལྟར་འཚུབས༔ ལ་ལས་རྒྱ་མཚོ་ཧུབ་ཀྱིས་འཐུང༔ ལ་ལས་ཉི་ཟེར་ཟོར་དུ་འཕེན༔ ལ་ལས་སྟོང་གསུམ་བླ་འོག་སྒྱུར༔ ལ་ལས་ལྟས་ངན་ཆོ་འཕྲུལ་འགྱེད༔ ལ་ལ་རིམས་དང་ནད་ཀྱི་བདག༔ འཁོར་དང་བཅས་ལ་མཆོད་ཅིང་བསྟོད༔ བདག་གིས་བཅོལ་བའི་ལས་སྒྲུབས་ཤིག༔ ཧཱུྃ༔ སྟེང་གི་ཕྱོགས་ལ་དབང་སྒྱུར་བ༔ བྲཧྨ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ༔ ལག་ན་འཁོར་ལོ་མེ་ཏོག་འཆང༔ ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་འཁོར་བཅས་ལ༔ མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དོ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ལ་དབང་སྒྱུར་བ༔ ཨིནྡྲ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ༔ ལག་ན་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་འཆང༔ དྲི་ཟའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ༔ མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དོ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཤར་ལྷོ་མཚམས་ལ་དབང་སྒྱུར་བ༔ ཨགྣི་རཱ་ཛ་ཞེས་བྱ་སྟེ༔ ལག་ན་བགྲང་ཕྲེང་མེ་ཕུང་འཆང༔ དྲང་སྲོང་འཁོར་དང་བཅས་པ་ ལ༔ མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དོ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ལ་དབང་སྒྱུར་བ༔ ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཞེས་བྱ་སྟེ༔ ལག་ན་ཁྲམ་ཤིང་ཞགས་པ་འཆང༔ གཤིན་རྗེའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ༔ མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དོ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ལ་དབང་སྒྱུར་བ༔ ནཻྱྱྀ་ཏི་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ༔ ལག་ན་ནད་ཀྱི་རྐྱལ་པ་འཆང༔ སྲིན་པོའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ༔ མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དོ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ལ་དབང་སྒྱུར་བ༔ ཝ་རུ་ཎཱ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ༔ ལག་ན་སྦྲུལ་གྱི་ཞགས་པ་འཆང༔ ཀླུ་དབང་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ༔ མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དོ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ནུབ་བྱང་མཚམས་ལ་དབང་སྒྱུར་བ༔ ཝཱ་ཡ་ཝེ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ༔ ལག་ན་བ་དན་རྩེ་གསུམ་འཆང༔ རླུང་ལྷའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ༔ མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དོ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བྱང་གི་ཕྱོགས་ལ་དབང་སྒྱུར་བ༔ ཀུ་བེ་ར་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ༔ ལག་ན་རིན་ཆེན་བེ་ཅོན་འཆང༔ གནོད་སྦྱིན་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ༔ མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དོ་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བྱང་ཤར་མཚམས་ལ་དབང་སྒྱུར་བ༔ ཨི་ཤྭ་རཿཞེས་བྱ་
Chinese
水牛头母面者，手持铁钩与绳索，眷属皆是不驯暴恶之众，夜叉等众女，有九万九千俱胝之多，有的挥舞兵器，有的打开疾病的囊袋，有的撒布黑白骰子，有的骑乘骡马三足兽，有的骑乘红嘴乌鸦驴，有的骑乘黑色旋风，有的骑乘黑色水鸟，有的奔驰于晨曦光芒中，有的奔驰于日光中，有的奔驰于月光中，有的奔驰于阴影交界处，有的如风般飘荡于空中，有的如云般弥漫于空间，有的如尘土般飞扬于地面，有的豪饮海水，有的将日光投掷为武器，有的将三千世界上下颠倒，有的展现恶兆与幻术，有的是瘟疫与疾病之主，对其眷属一同供养赞颂，请完成我所委托之事！吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 掌管上方者，名为梵天（藏文：བྲཧྨ་，梵文天城体：ब्रह्मा，梵文罗马拟音：Brahmā，汉语字面意思：梵天），手持法轮与莲花，与日月星辰眷属一同，供养赞颂，祈请成办事业！ 掌管东方者，名为因陀罗（藏文：ཨིནྡྲ་ནི་，梵文天城体：इन्द्र，梵文罗马拟音：Indra，汉语字面意思：因陀罗），手持燃烧的金刚杵，与乾闼婆眷属一同，供养赞颂，祈请成办事业！ 掌管东南方者，名为阿耆尼罗阇（藏文：ཨགྣི་རཱ་ཛ་，梵文天城体：अग्निराज，梵文罗马拟音：Agnirāja，汉语字面意思：火王），手持念珠与火堆，与仙人眷属一同，供养赞颂，祈请成办事业！ 掌管南方者，名为阎摩罗阇（藏文：ཡ་མ་རཱ་ཛ་，梵文天城体：यमराज，梵文罗马拟音：Yamarāja，汉语字面意思：阎摩王），手持刑杖与绳索，与阎罗眷属一同，供养赞颂，祈请成办事业！ 掌管西南方者，名为 নৈऋति（藏文：ནཻྱྱྀ་ཏི་，梵文天城体：नैऋति，梵文罗马拟音：Nairṛti，汉语字面意思： নৈऋति），手持疾病的囊袋，与罗刹眷属一同，供养赞颂，祈请成办事业！ 掌管西方者，名为伐楼拿（藏文：ཝ་རུ་ཎཱ་，梵文天城体：वरुण，梵文罗马拟音：Varuṇa，汉语字面意思：伐楼拿），手持蛇索，与龙王眷属一同，供养赞颂，祈请成办事业！ 掌管西北方者，名为ቫዩ（藏文：ཝཱ་ཡ་ཝེ་，梵文天城体：वायु，梵文罗马拟音：Vāyu，汉语字面意思：风），手持三叉旗，与风神眷属一同，供养赞颂，祈请成办事业！ 掌管北方者，名为俱毗罗（藏文：ཀུ་བེ་ར་，梵文天城体：कुबेर，梵文罗马拟音：Kubera，汉语字面意思：俱毗罗），手持珍宝手杖，与夜叉眷属一同，供养赞颂，祈请成办事业！ 掌管东北方者，名为伊舍那（藏文：ཨི་ཤྭ་རཿ，梵文天城体：ईश्वर，梵文罗马拟音：Īśvara，汉语字面意思：自在）
English
The one with the face of a female buffalo, holding an iron hook and a rope in her hands, surrounded by a retinue of unruly and fierce beings, the Mamos such as Namdru, numbering ninety-nine billion kotis. Some wield weapons, some open bags of disease, some scatter black and white dice. Some ride mules, horses, and three-legged beasts, some ride red-beaked crow-donkeys, some ride black whirlwinds, some ride black water birds. Some run in the rays of dawn, some run on horses in the sunlight, some run in the moonlight, some run in the boundaries of shadows. Some flutter in the sky like the wind, some thicken the space like clouds, some stir up the earth like dust. Some drink the ocean in one gulp, some throw sunlight as weapons, some turn the three thousand worlds upside down, some display bad omens and magic tricks. Some are the lords of epidemics and diseases. I offer and praise them together with their retinue. Accomplish the task I have entrusted! Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) The one who rules the upper direction is called Brahma (Tibetan: བྲཧྨ་，Sanskrit Devanagari: ब्रह्मा，Sanskrit Romanization: Brahmā, Literal Chinese meaning: Brahma), holding a wheel and a lotus in his hand, together with the retinue of sun, moon, planets, and stars. I offer and praise, please accomplish the activities! The one who rules the eastern direction is called Indra (Tibetan: ཨིནྡྲ་ནི་，Sanskrit Devanagari: इन्द्र，Sanskrit Romanization: Indra, Literal Chinese meaning: Indra), holding a blazing vajra in his hand, together with the retinue of Gandharvas. I offer and praise, please accomplish the activities! The one who rules the southeast direction is called Agni Raja (Tibetan: ཨགྣི་རཱ་ཛ་，Sanskrit Devanagari: अग्निराज，Sanskrit Romanization: Agnirāja, Literal Chinese meaning: Fire King), holding a rosary and a fire pile in his hand, together with the retinue of sages. I offer and praise, please accomplish the activities! The one who rules the southern direction is called Yama Raja (Tibetan: ཡ་མ་རཱ་ཛ་，Sanskrit Devanagari: यमराज，Sanskrit Romanization: Yamarāja, Literal Chinese meaning: Yama King), holding a judgment staff and a rope in his hand, together with the retinue of Yamas. I offer and praise, please accomplish the activities! The one who rules the southwest direction is called Nairṛti (Tibetan: ནཻྱྱྀ་ཏི་，Sanskrit Devanagari: नैऋति，Sanskrit Romanization: Nairṛti, Literal Chinese meaning: Nairṛti), holding a bag of diseases in his hand, together with the retinue of Rakshasas. I offer and praise, please accomplish the activities! The one who rules the western direction is called Varuna (Tibetan: ཝ་རུ་ཎཱ་，Sanskrit Devanagari: वरुण，Sanskrit Romanization: Varuṇa, Literal Chinese meaning: Varuna), holding a snake rope, together with the retinue of Naga kings. I offer and praise, please accomplish the activities! The one who rules the northwest direction is called Vayu (Tibetan: ཝཱ་ཡ་ཝེ་，Sanskrit Devanagari: वायु，Sanskrit Romanization: Vāyu, Literal Chinese meaning: Wind), holding a three-pointed banner, together with the retinue of wind gods. I offer and praise, please accomplish the activities! The one who rules the northern direction is called Kubera (Tibetan: ཀུ་བེ་ར་，Sanskrit Devanagari: कुबेर，Sanskrit Romanization: Kubera, Literal Chinese meaning: Kubera), holding a precious staff, together with the retinue of Yakshas. I offer and praise, please accomplish the activities! The one who rules the northeast direction is called Ishvara (Tibetan: ཨི་ཤྭ་རཿ，Sanskrit Devanagari: ईश्वर，Sanskrit Romanization: Īśvara, Literal Chinese meaning: Isvara).