Tibetan
༔ རོ་བརྒྱའི་ཞལ་ཟས་ཇི་སྙེད་ཀུན༔ དངོས་སམ་ཡིད་ཀྱིས་རབ་སྤྲུལ་ཏེ༔ ཚེ་བདག་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་བིདྱཱ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ༔ འཇིག་རྟེན་འདི་འམ་གཞན་དག་གི༔ རོལ་མོ་ སྒྲ་སྙན་ཇི་སྙེད་ཀུན༔ དངོས་སམ་ཡིད་ཀྱིས་རབ་སྤྲུལ་ཏེ༔ ཚེ་བདག་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ༔ སྨན་གྱི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧྲཱི༔ རང་བྱུང་གདོད་ནས་དག་པའི་རྫས༔ རྩ་བརྒྱད་ཡན་ལག་སྟོང་སྦྱར་སྨན༔ དུག་ལྔ་སེལ་བའི་བདུད་རྩི་འདི༔ ཚེ་བདག་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ རཀྟའི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧྲཱི༔ པདྨ་རཀྟ་རྒྱུད་དྲུག་བསྒྲལ་པའི་ཁྲག༔ རྩི་ཤིང་སྣོད་བཅུད་རཀྟའི་མཆོད་ཆེན་པོ༔ འདོད་ཆགས་འཁོར་རྒྱུན་རྩད་ནས་གཅོད་པའི་ཕྱིར༔ ཚེ་བདག་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ་བར་བགྱི༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ སྲིད་གསུམ་ཡེ་དག་གཏོར་གཞོང་དུ༔ སྐྱེ་འགྲོ་འབྱོར་ཚོགས་གཏོར་མར་བཤམས༔ ཚོགས་གཉིས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་བྱའི་ཕྱིར༔ ཚེ་བདག་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་བསྟོད་པ་ནི༔ ཧྲཱི༔ དབྱིངས་ཀྱི་ངང་ལས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ༔ ཚེ་བདག་ལྷ་མོ་བདེ་ཆེན་ཙཎྜ་ལཱི༔ ཞལ་གཅིག་དོན་དམ་ཉག་གཅིག་རྩད་ནས་གཅོད༔ བཅུ་དྲུག་ཕྱག་གིས་ཚེ་བཅུད་དཔལ་གཡང་སྡུད༔ ཕྱག་མཚན་སྣ་ཚོགས་བརྡ་རྟགས་བརྗོད་ལས་འདས༔ ཞབས་གཉིས་བདུད་བཞིའི་སྤྱི་ནས་གནོན་མཛད་དེ༔ དབང་མཛད་འོད་ཟེར་སྤུངས་པའི་གཞལ་ཡས་ན༔ ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་བསམ་ གྱིས་མི་ཁྱབ་པས༔ འཁོར་འདས་ཡོངས་སྒྲོལ་ཚེ་ཡི་ལྷ་མོར་བསྟོད༔ སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ་རིགས་འདུས་རྟ་མཆོག་དཔལ༔ རྟ་སྐད་སྒྲོག་སྟེ་སྡེ་བརྒྱད་བྲན་དུ་བཀོལ༔ མེ་དཔུང་ཀློང་དུ་ཚེ་བདག་དཔའ་བོ་འགྱིང༔ རིགས་བདག་དྲུག་འདུས་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་བསྟོད༔ ཕྱོགས་བཞིའི་ལྷ་མོ་རིགས་བཞིའི་ཡུམ་ཆེན་མོ༔ འབྱུང་བཞིའི་བཅུད་སྡུད་ཤ་ཁྲག་དྲོད་དབུགས་གསོ༔ སྒོ་མ་བཞི་ཡིས་བླ་ཉམས་ཚེ་ཉམས་འགུགས༔ ཚེ་བདག་ལྷ་མོ་འབུམ་ཕྲག་མང་པོར་བཅས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཛཔ྄་བཟླ་བ་ནི༔ ཚེ་བདག་ལྷ་མོའི་ཐུགས་ཀ་རུ༔ དམར་གསལ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས༔ བཅོམ་ལྡན་ཚེ་དཔག་མེད་ཡབ་ཡུམ༔ དེ་ཡི་ཐུགས་ཀར་ཉི་ཟླ་ཡི༔ གྭ་འུ་ཁ་སྦྱོར་སྲན་ཙམ་ནང༔ ཚེ་སྲོག་ཧྲཱིཿནྲྀའི་མཐའ་སྐོར་དུ༔ སྔགས་ཕྲེང་སྦྲུལ་ལྟར་འཁོར་བ་ལས༔ འོད་འཕྲོས་རྒྱལ་བ་མཆོད་པས་མཉེས༔ ཚུར་འདུས་ཐུགས་རྗེ་གཟི་བྱིན་བསྡུས༔ ཕར་འཕྲོས་འགྲོ་
Chinese
百味美食所有的一切， 真实或以意幻善变现， 供养予有寿自在天女众。 嗡 班杂 乃维迪亚 扎的叉 吽(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་བིདྱཱ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ वज्र नैविद्य प्रतीच्छ हुं，梵文罗马拟音：om vajra naivedya pratīccha hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，供养，接受，吽) 此世间或他世间的一切， 乐器美妙的所有声音， 真实或以意幻善变现， 供养予有寿自在天女众。 嗡 班杂 夏达 扎的叉 吽(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ वज्र शब्द प्रतीच्छ हुं，梵文罗马拟音：om vajra śabda pratīccha hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，声音，接受，吽) 药物的供养是： 舍(藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) 自生原始清净之物， 八根千枝调和之药， 遣除五毒之甘露此物， 供养予有寿自在天女众。 萨瓦 班杂 阿弥利达 卡让 卡嘿(藏文：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：सर्व पंच अमृत खं खा हि，梵文罗马拟音：sarva pañca amṛta kha raṃ kha hi，汉语字面意思：一切，五，甘露，空，空，吃) 血的供养是： 舍(藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) 莲花红血断绝六续之血， 草木器情红血之大供， 为断除贪欲轮回之根本， 供养予有寿自在天女众。 嗡 玛哈 惹达 啦 卡嘿(藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：ओँ महारक्त ला खा हि，梵文罗马拟音：om mahārakta lā kha hi，汉语字面意思：嗡，大，血，吃) 朵玛的供养是： 舍(藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) 三有原始清净之朵玛盘中， 众生财富积聚朵玛而陈设， 为令二资粮圆满之缘故， 供养予有寿自在天女众。 玛哈 巴林达 卡嘿(藏文：མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：महा बलिन्त खा हि，梵文罗马拟音：mahā baliṃta khā hi，汉语字面意思：大，供品，吃) 之后赞颂是： 舍(藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) 从法界自性中圆满受用身， 有寿自在天女大乐旃扎丽， 一面断除唯一胜义之根本， 十六手聚寿命精华福禄运， 手持物多种表征言说难及， 双足从四魔之上压制着， 自在光芒聚集之宫殿之中， 伟大功德思 之不可及， 救度轮涅赞颂有寿之天女。 于头顶之上聚集种姓马王尊， 发出马鸣之声役使八部众， 火焰之中有寿自在勇士立， 赞颂六种姓聚集黑汝嘎。 四方之天女四种姓之大母， 聚集四元素精华滋养血肉暖气， 四门神女勾招命衰寿衰， 偕同有寿自在天女百万众， 顶礼赞颂圆满坛城诸尊神。 念诵是： 于有寿自在天女心间中， 红色明亮日轮之中央， 薄伽梵无量寿佛父母尊， 彼之心间日月之， 嘎屋上下合缝豆大中， 寿命 舍 尼(藏文：ཧྲཱིཿནྲྀ，梵文天城体：ह्रीः नृ，梵文罗马拟音：hrīḥ nṛ，汉语字面意思：舍，尼)围绕， 咒鬘如蛇盘绕从中， 放光供养诸佛令欢喜， 收摄返回聚集慈悲威严， 向外放射众
English
All kinds of delicious food with hundreds of flavors, Whether real or transformed by the mind, I offer to the assembly of the Goddess of Life. Om Vajra Naivedya Pratīccha Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་བིདྱཱ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ वज्र नैविद्य प्रतीच्छ हुं，梵文罗马拟音：om vajra naivedya pratīccha hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Offering, Accept, Hūṃ) All kinds of musical instruments and beautiful sounds, Whether real or transformed by the mind, I offer to the assembly of the Goddess of Life. Om Vajra Śabda Pratīccha Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ वज्र शब्द प्रतीच्छ हुं，梵文罗马拟音：om vajra śabda pratīccha hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Sound, Accept, Hūṃ) The offering of medicine is: Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ) The substance that is naturally pure from the beginning, The medicine compounded from eight roots and a thousand branches, This nectar that dispels the five poisons, I offer to the assembly of the Goddess of Life. Sarva Pañca Amrita Kha Raṃ Kha Hi (藏文：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：सर्व पंच अमृत खं खा हि，梵文罗马拟音：sarva pañca amṛta kha raṃ kha hi，汉语字面意思：All, Five, Nectar, Kha, Kha, Eat) The offering of blood is: Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ) The blood of the lotus, the red blood that severs the six continuums, The great offering of blood from plants, vessels, and essence, In order to cut off the cycle of desire from its root, I offer to the assembly of the Goddess of Life. Om Mahā Rakta Lā Kha Hi (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：ओँ महारक्त ला खा हि，梵文罗马拟音：om mahārakta lā kha hi，汉语字面意思：Om, Great, Blood, Eat) The offering of the Torma is: Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ) In the Torma plate that is primordially pure in the three realms, I arrange the wealth and possessions of beings as Torma, In order to completely fulfill the two accumulations, I offer to the assembly of the Goddess of Life. Mahā Baliṃta Kha Hi (藏文：མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：महा बलिन्त खा हि，梵文罗马拟音：mahā baliṃta khā hi，汉语字面意思：Great, Offering, Eat) Then the praise is: Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ) From the nature of the sphere, the Sambhogakaya, The Goddess of Life, Great Bliss Caṇḍālī, One face that cuts off the single ultimate meaning from its root, Sixteen hands that gather life essence, glory, and fortune, The various hand implements are beyond expression of signs and symbols, Two feet that suppress all four maras, In the palace of empowering light, Whose great qualities are inconceivable, I praise the Goddess of Life who liberates saṃsāra and nirvāṇa. At the crown of the head, the assembled lineage, the excellent horse of glory, Proclaiming the sound of a horse, she employs the eight classes as servants, In the midst of a firestorm, the heroic Lord of Life stands tall, I praise Heruka, the assembled six lineages. The goddesses of the four directions, the great mothers of the four lineages, Gathering the essence of the four elements, nourishing flesh, blood, warmth, and breath, The four gatekeepers attract the loss of life force and the loss of life, Accompanied by hundreds of thousands of Goddesses of Life, I prostrate and praise the deities of the complete mandala. The recitation is: In the heart of the Goddess of Life, In the center of a red and clear sun mandala, The Blessed One Amitāyus, Father and Mother, In their hearts, like a Gau box of the sun and moon, Inside, the size of a mustard seed, Life force Hrīḥ Nṛ (藏文：ཧྲཱིཿནྲྀ，梵文天城体：ह्रीः नृ，梵文罗马拟音：hrīḥ nṛ，汉语字面意思：Hrīḥ, Nṛ) is surrounded, From the mantra garland that revolves like a snake, Rays of light shine forth, pleasing the Victorious Ones with offerings, Gathering back, it accumulates compassion and splendor, Shining outward, it goes
Tibetan
དྲུག་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས༔ ཚེ་བཅུད་འོད་ལྔ་གསལ་འཚེར་ལྡན༔ མེར་མེར་ཆིལ་ཆིལ་ཐུགས་ཀར་བསྡུས༔ ཚེ་སྲོག་གཡུང་དྲུང་ལྟར་བརྟན་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཌཱ་ཀི་ནཱི་ཙཎྜ་ལཱི་པུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཧྲཱིཿནྲྀ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བདག་བསྐྱེད་ རྐྱང་པ་ཡིན་ཚེ་བཟླས་དམིགས་ལྟར་དང་མཉམ་སྒྲུབ་ཀྱི་ཚེ་རྫས་ལ་ཡང་བསྟིམ་པར་བྱའོ༔ ཐུན་མཐར་མཆོད་བསྟོད་དང་། ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད། དེ་ནས་ཚེ་འགུགས་ནི༔ ཧྲཱི༔ ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་ཆེན་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཚེ་བདག་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ འགྲོ་དོན་སྐུར་བཞེངས་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་རྣམས༔ དེང་འདིར་སྐལ་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་དང༔ སྒྲུབ་རྫས་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ རྩ་སྔགས་བརྗོད། ཟླ་གམ་དབང་ཕུག་མཱ་ར་ཏི་ཀ་ནས༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་ཚེ་ཡུམ་ཙཎྜ་ལཱིས༔ བརྟན་གཡོའི་ཁམས་དང་སྟོབས་བཅུའི་ཚེ་དཔལ་རྣམས༔ དེང་འདིར་སྐལ་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་དང༔ སྒྲུབ་རྫས་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ རྩ་སྔགས་བརྗོད། དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྤྲུལ་སྐུ་རིགས་བཞིའི་ཡུམ༔ འབྱུང་བཞིའི་ཁམས་ཀྱི་དྭངས་བཅུད་མ་ལུས་ཀུན༔ དེང་འདིར་སྐལ་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་དང༔ སྒྲུབ་རྫས་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ རྩ་སྔགས་བརྗོད། སྒོ་བཞིའི་སྒོ་མ་ལས་མདོག་ཚད་མེད་བཞིས༔ འཁྱམས་དང་ཡར་པའི་བླ་དང་སྲོག་ཚེ་ཀུན༔ དེང་འདིར་སྐལ་ལྡན་བདག་དང་དམིགས་བྱར་སྟིམས༔ ཚེ་བཅུད་དྲང་སྲོང་རིག་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྒྲུབ་པའི་རྫས་ལ་སྟིམས༔ ཡར་པ་ཁུག་ལ་ཉམས་པ་ཐམས་ཅད་གསོས༔ མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ མི་ཤིགས་ཚེ་ཡི་གཡུང་དྲུང་རྟག་བརྟན་སྩོལ༔ གཞོམ་བྲལ་ ཚེ་ཡི་སྲོག་རྩ་བརྟན་པར་མཛོད༔ ཚེ་ཡི་རྒྱ་མདུད་སྡོམས་ཤིག་སྲུང་མའི་ཚོགས༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཅེས་བརྗོད་ལ༔ དེ་རྗེས་རྒྱས་གདབ་པ་ནི༔ ཧྲཱི༔ གཅིག་ནི་ཆོས་སྐུ་ཉག་གཅིག་རྒྱ༔ གཉིས་ནི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རྒྱ༔ གསུམ་ནི་སྐུ་གསུམ་འབྲུ་ཡི་རྒྱ༔ བཞི་ནི་ཚད་མེད་བཞི་ཡི་རྒྱ༔ ལྔ་ནི་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་རྒྱ༔ ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ཡིས་རྒྱས་གདབ་པས༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བས་ཀྱང་མི་གཟིགས༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཚེ་སྦ་འོ༔ བཛྲ་ཀཱ་ཝཱ་ཙི་རཀྵ་བྷྲཱུྃ༔ དེ་ནས་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ནི༔ ཚོགས་རྫས་བཟའ་བཏུང་བྱེ་བྲག་བཤམས༔ ཨོཾ་སརྦ་དྲ་བྱཾ་ཤོ་དྷ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ རང་ཉིད་ལྷར་གསལ་ཐུགས་ཀ་ནས༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ་འཕྲོས་མེ
Chinese
净六罪障垢染，寿命精华五光灿烂辉煌，明亮闪耀，融融滴滴汇集于心间，寿命如雍仲般稳固。嗡啊吽舍，舍达吉尼旃扎利，布涅嘉纳，寿命种字，舍呢扎匝悉地帕拉吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཌཱ་ཀི་ནཱི་ཙཎྜ་ལཱི་པུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཧྲཱིཿནྲྀ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ hrīḥ ḍākinī caṇḍālī puṇye jñāna tshe bhrūṃ hrīḥ nṛ jaḥ siddhi phala hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽舍，舍空行母旃达利，福德智慧，寿命种子字，舍呢扎匝成就果吽。）如是自身生起。 若是单独修持，则如念诵观想般，若是共同修持，则亦融入于物中。于一座之末，作供赞，诵百字明。其后，勾召寿命：舍！西方极乐世界自在之坛城中，无量光寿自在法身，为利有情显现之寿命成就，祈请今日赐予具缘瑜伽我等，及修持物坛城。诵根本咒。从月亮崖洞玛拉德嘎，圆满报身寿命母旃达利，祈请今日赐予稳固与变动之界及十力之寿命光彩，予具缘瑜伽我等，及修持物坛城。诵根本咒。坛城方隅之化身四部种姓母，祈请今日赐予四界之精华，无余一切，予具缘瑜伽我等，及修持物坛城。诵根本咒。四门之门母，以无量四色，游荡与增上之魂魄与命寿一切，祈请今日融入具缘我及所缘，寿命精华，所有持明仙人之，成就无余融入修持之物，增补衰损，恢复所有耗损，赐予不变金刚寿命之成就，赐予不坏寿命之雍仲恒常稳固，祈请守护者稳固不可摧毁之寿命命脉，寿命之封印誓句，赐予不死亡寿命之成就。如是说。其后，封印：舍！一者法身唯一印，二者方便与智慧印，三者三身种子印，四者四无量印，五者五部如来印，以五手印封印，善逝如来亦不可见，于法界中隐藏寿命。班杂嘎瓦资ra恰布隆。（藏文：བཛྲ་ཀཱ་ཝཱ་ཙི་རཀྵ་བྷྲཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra kā vā ci rakṣa bhrūṃ，汉语字面意思：金刚语护持种子字。）其后之行事：陈设会供物饮食等，嗡萨瓦达雅夏达纳耶梭哈。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་དྲ་བྱཾ་ཤོ་དྷ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva dra byaṃ śo dha na ye svā hā，汉语字面意思：嗡，所有供品，清净，梭哈。）自身明观为本尊，从心间，让扬康放出火。
English
Purify the six sins and obscurations, the essence of life, the five lights are bright and radiant, gathering warmly and dripping into the heart, may life be as stable as the Yungdrung. Om Ah Hum Hrih, Hrih Dakini Chandali Punye Jñana Tshe Bhrum Hrih Nri Jah Siddhi Phala Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཌཱ་ཀི་ནཱི་ཙཎྜ་ལཱི་པུཎྱེ་ཛྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཧྲཱིཿནྲྀ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ hūṃ hrīḥ hrīḥ ḍākinī caṇḍālī puṇye jñāna tshe bhrūṃ hrīḥ nṛ jaḥ siddhi phala hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Hrih, Hrih Dakini Chandali, Merit Wisdom, Life Seed Syllable, Hrih Nri Jah Accomplishment Phala Hum.) Thus, generate oneself. If practicing alone, then as in recitation and visualization, if practicing together, then also dissolve into the substances. At the end of the session, make offerings and praises, recite the Hundred Syllable Mantra. Then, summoning life: Hrih! From the mandala of the Western Blissful Realm of Power, Amitayus, the Dharmakaya, for the benefit of beings, manifesting as the accomplishment of life, please grant today to us fortunate yogis, and to this mandala of substances for practice. Recite the root mantra. From the Moon Cliff Cave Maratika, the Sambhogakaya Life Mother Chandali, please grant today the essence of the stable and moving realms and the ten powers of life, to us fortunate yogis, and to this mandala of substances for practice. Recite the root mantra. The emanation mothers of the four families in the directions of the mandala, please grant today the essence of the four elements, all without exception, to us fortunate yogis, and to this mandala of substances for practice. Recite the root mantra. The gatekeepers of the four gates, with immeasurable four colors, the wandering and increasing life force and life, please dissolve today into us fortunate ones and the object of focus, the essence of life, all the accomplishments of the sages and vidyadharas, dissolve into the substances for practice, replenish the diminished, restore all that is depleted, grant the unchanging vajra accomplishment of life, grant the indestructible Yungdrung of life, constant and stable, please protectors stabilize the indestructible life force, seal the vows of life, grant the accomplishment of immortal life. Thus say. Then, sealing: Hrih! One is the Dharmakaya, the single seal, two are the method and wisdom seals, three are the three kayas, the seed syllable seal, four are the four immeasurable seals, five are the five Buddha family seals, sealing with the five hand seals, even the Sugata Buddhas cannot see, hide life in the Dharmadhatu. Vajra Kava Chi Raksha Bhrum. (Tibetan: བཛྲ་ཀཱ་ཝཱ་ཙི་རཀྵ་བྷྲཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: vajra kā vā ci rakṣa bhrūṃ, Literal Chinese meaning: Vajra Speech Protect Seed Syllable.) Then the subsequent actions: Arrange the feast offerings, food and drink, Om Sarva Drabyam Shodhana Ye Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་དྲ་བྱཾ་ཤོ་དྷ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ sarva dra byaṃ śo dha na ye svā hā, Literal Chinese meaning: Om, all offerings, purify, Svaha.) Clearly visualize oneself as the deity, from the heart, Ram Yam Kham radiate fire.