Tibetan
་ནུ་འབུར་བདེ་ཆེན་རབ་ཏུ་རྒྱས༔ དབུ་ལ་རིགས་ལྔའི་ཐོར་ཅོག་སྙན་རྒྱན་མཛེས༔ གཅེར་བུ་སྨད་ལ་དར་སྔོན་ཤམ་ཐབས་ཅན༔ ཕྱེད་སྐྱིལ་གཡས་ན་མདའ་དར་ལྔ་ལྡན་དང༔ གཡོན་ན་ཚེ་རིལ་མགུལ་རྒྱན་བཅུ་གསུམ་ཆས༔ ལྷོ་རུ་ལྷ་མོ་སེར་མོ་དར་ཐོད་ཅན༔ མེ་ཏོག་རྒྱན་ལྡན་རྒྱས་མཛད་ནོར་བུ་དང༔ གཡོན་དུ་འབྲང་རྒྱས་དཔལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་སྡུད༔ རིན་ཆེན་རྒྱན་ལྡན་མཛེས་ཕོད་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ ནུབ་ཏུ་ལྷ་མོ་དམར་མོ་གཅེར་མོ་འཛུམ༔ སྐྲ་གྲོལ་བྷ་ག་རྒྱས་ཤིང་ཆགས་ཉམས་ཅན༔ གཡས་སུ་ཁམས་གསུམ་མྱུར་འགུགས་ལྕགས་ཀྱུ་དང༔ གཡོན་དུ་བྷནྡྷར་འཆི་མེད་བདུད་རྩིས་གཏམས༔ མེ་ཏོག་རྒྱན་ལྡན་དྲིལ་གཡེར་འཁྲོལ་ཞིང་འགྱིང༔ བྱང་དུ་ལྷ་མོ་ལྗང་མོ་ཁྲོ་འཛུམ་ལྡན༔ ལོངས་སྐུའི་ཆས་སྤྲས་གཡས་སུ་ལྗོན་ཤིང་དང༔ གཡོན་པ་རླུང་གཡབ་གར་གྱི་ཉམས་དགུར་ལྡན༔ ལ་ ལ་པད་གདན་ལ་ལ་བམ་རོར་བཞུགས༔ གཙོ་མོའི་སྤྱི་བོར་དབང་ཆེན་རྟ་མཆོག་དཔལ༔ དམར་པོ་སྤྱན་གསུམ་རྫི་སྨིན་ཨག་ཚོམ་འབར༔ ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་སྤྱི་བོར་ལྗང་ཞུར་གྱི༔ རྟ་མགོས་མཚན་ཞིང་ཕྱག་དྲུག་དང་པོ་ན༔ ལྕགས་ཀྱུ་ཐོད་དབྱུག་སྡིགས་མཛུབ་ལྕགས་སྡིག་འགྱེད༔ མེ་སྟག་ཚྭ་འཕྲོ་གཡོན་གྱི་དང་པོ་ན༔ ཐོ་བ་བྷན་དམར་བེ་ཅོན་དཔལ་ཆས་དང༔ དུར་ཁྲོད་རྒྱན་གསོལ་པད་ཉི་བམ་གྱི་སྟེང༔ མེ་དཔུང་དབུས་སུ་ཁམས་གསུམ་གཡོ་བར་བཞུགས༔ སྒོ་བཞིར་སྒོ་མ་རིགས་བཞི་བར་ཁྱམས་སུ༔ ཚེ་བཅུད་འགུགས་པའི་ཌཱ་ཀི་གྲངས་མེད་གསལ༔ གཙོ་མོའི་སྤྱི་མགྲིན་སྙིང་ག་གནས་གསུམ་ནས༔ འབྲུ་གསུམ་འོད་འཕྲོས་ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོའི་ཞིང༔ དུརཁྲོད་ཌཱ་ཀིའི་འདུ་གླིང་གར་བཞུགས་ནས༔ ཙཎྜ་ལཱི་དང་དབང་ཆེན་རྟ་མཆོག་དཔལ༔ ལྷ་མོ་བཞི་བཅས་སྤྱན་འདྲེན་གནས་འདིར་ཛ༔ དེ་ནས་སྤྱན་འདྲེན་དངོས་པོ་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོའི་ངར་དང་བཅས༔ ཧྲཱིཿམ༔ ནུབ་ཕྱོགས་ཨུ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ཕོ་བྲང་ནས༔ གསང་བ་ཡེ་ཤེས་སྲིན་རྒྱལ་རཀྴའི་ཕྲེང༔ མཐིང་འོད་མཁའ་འགྲོ་མནྡཱ་ར་དང་བཅས༔ འདིར་གཤེགས་སྒྲུབ་མཆོག་རྣམས་ལ་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ སིནྡྷུ་རྒྱ་མཚོར་མཚོ་སྐྱེས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ མཱ་ར་ཏི་ཀར་ཟླ་གམ་དལ་ཞལ་ཕྱེ༔ ཚེ་འཛིན་ལྷ་མོ་བདེ་ཆེན་ཙཎྜ་ ལཱི༔ འདིར་གཤེགས་སྒྲུབ་མཆོག་རྣམས་ལ་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ བསམ་ཡས་བྲག་དམར་དཔལ་གྱི་གཡའ་མ་ལུང༔ ཚེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་འབྱེད་མཛད་མ་ཧཱ་གུ་རུ༔ གསང་བའི་ཡུམ་ཆེན་དབྱངས་ཅན་ཡེ་ཤེས་མཚོ༔ འདིར་གཤེགས་སྒྲུབ་མཆོག་རྣམས་ལ་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ མཁའ་སྤྱོད་དག་པའི་ཞིང་དང་ཉེར
Chinese
乳峰丰满大乐极增长， 头戴五部佛之发髻耳饰美， 赤身裸体下身着蓝色裙裾， 半跏趺坐右持五彩箭羽， 左持长寿丸十三种颈饰具， 南方黄衣天女绸缎为头饰， 鲜花为饰增盛宝珠， 左手持谷穗聚集财富受用， 珍宝为饰美妙跏趺坐， 西方红衣天女裸身微笑， 头发散开莲蓬盛开具贪欲， 右手持速召三界之铁钩， 左手持充满不死甘露之颅器， 鲜花为饰铃声悦耳身姿妙， 北方绿衣天女忿怒微笑具， 报身装束右持树木， 左手持拂尘具九种舞姿， 有者坐于莲花垫有者坐于尸体上， 主尊头顶大自在马王， 红色三眼怒眉须发燃， 张口卷舌头顶绿黑色， 马头为标志六手第一手， 铁钩颅杖期克印铁索挥， 火星四射左手第一手， 锤子红颅器杵杖具威严， 尸陀林装饰莲花日月尸体上， 火焰中央撼动三界而安住， 四门四门母四部于中庭， 无量空行母显现召集寿命精华， 主尊顶喉心三处， 三字放光邬金空行刹土， 尸陀林空行母聚集处， 恰达哩与大自在马王， 四十天女迎请降临于此地乍， 之后迎请供品以猛烈渴求之势， 吽（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲心） 邬金西方国度之宫殿， 秘密智慧罗刹食肉者眷属， 蓝色光芒空行母曼达惹等， 祈请降临赐予成就者大加持， 印度海中海生化身， 玛拉德嘎打开弯月之面， 持寿天女大乐旃扎， 哩（藏文：ལཱི，梵文天城体：ली，梵文罗马拟音：lī，汉语字面意思：游戏） 祈请降临赐予成就者大加持， 桑耶红岩吉祥崖洞， 开启长寿坛城之大咕噜， 秘密大佛母妙音智慧海， 祈请降临赐予成就者大加持， 空行清净刹土及近处
English
With breasts full and greatly increasing bliss, Adorned with the five families' topknot and beautiful earrings on the head, Naked, with a blue silk skirt on the lower body, Half-sitting, with five-colored arrow banners in the right hand, And thirteen necklaces of longevity pills in the left hand, In the south, a yellow goddess with a silk headdress, Adorned with flowers, increasing the jewel, In the left hand, gathering wealth and enjoyment with a blooming spike, Adorned with precious jewels, beautifully sitting in a cross-legged posture, In the west, a red goddess, naked and smiling, Hair loose, vulva blooming, possessing amorous charm, In the right hand, an iron hook quickly summoning the three realms, In the left hand, a skull cup filled with immortal nectar, Adorned with flowers, ringing the bell and swaying gracefully, In the north, a green goddess with a wrathful smile, Adorned with the attire of the Sambhogakaya, with a tree in the right hand, And a fan in the left hand, possessing nine dance postures, Some sit on lotus seats, some sit on corpses. On the crown of the main deity's head is the powerful Hayagriva, Red, with three eyes, blazing eyebrows and beard, Opening the mouth, rolling the tongue, with a greenish-black color on the crown, Marked with a horse's head, the first of the six hands holds: An iron hook, a skull staff, a threatening mudra, and an iron hook are brandished, Sparks fly, and the first of the left hands holds: A hammer, a red skull cup, a club with glorious ornaments, Adorned with charnel ground ornaments, on a lotus, sun, and corpse, In the center of the fire mass, dwelling while agitating the three realms. At the four doors are the four gatekeepers, and in the intermediate space, Innumerable Dakinis are manifest, summoning the essence of life. From the three places of the main deity's crown, throat, and heart, The three syllables radiate light to the realm of the Orgyen Dakinis, Dwelling in the gathering place of the charnel ground Dakinis, Candali and the powerful Hayagriva, Together with forty goddesses, are invited to this place, Dza! Then, the objects of invitation, with intense longing and fierce energy, HRĪḤ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Great Compassion). From the palace of the western land of Orgyen, The retinue of secret wisdom Rakshasa flesh-eaters, Together with the blue light Dakini Mandarava, Come here and bestow great blessings upon the supreme practitioners! In the Sindhu Sea, an emanation born from the ocean, Maratika opens the face of the crescent moon, The longevity-holding goddess, the great bliss Candali, LĪ (Tibetan: ལཱི, Sanskrit Devanagari: ली, Sanskrit Romanization: lī, Literal Chinese Meaning: Play). Come here and bestow great blessings upon the supreme practitioners! Samye Drakmar, the glorious Yawalung, The Maha Guru who opens the mandala of longevity, The secret great mother, Yangchen Yeshe Tso, Come here and bestow great blessings upon the supreme practitioners! The pure realm of the Khechara and nearby
Tibetan
་བཞིའི་ཡུལ༔ དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་དང་ཌཱ་ཀིའི་འདུ་གླིང་ནས༔ རྟ་མཆོག་དཔལ་དང་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ འདིར་གཤེགས་སྒྲུབ་མཆོག་རྣམས་ལ་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ སྣང་བ་ཐམས་ཅད་སྐུ་རུ་སྒྱུར་ཞིང་གཤེགས༔ གྲགས་པ་ཐམས་ཅད་ཧྲཱིཿནྲྀར་སྒྲོག་ཅིང་གཤེགས༔ དྲན་རྟོག་ཐམས་ཅད་ཉམས་འབར་བྱིན་འབེབ་གཤེགས༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཕྱིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ ཧྲཱིཿཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཙཎྜ་ལཱི་ཨེ་ཨ་རལླི་ཕེཾ་ཕེཾ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི༔ ཧྲཱིཿམ༔ རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཕོ་བྲང་དམ་པ་འདིར༔ ཉི་ཟླ་པདྨ་ཟབ་འབོལ་ཁྲི་ཡི་སྟེང༔ ཟླ་གམ་དབང་ཆེན་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཕྱིར་བརྟན་པར་བཞུགས༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཧྲཱི༔ ཚེ་བདག་འཇའ་ལུས་ལྔ་ལྡན་སྐུ༔ གྲགས་སྟོང་སྔགས་སྒྲ་སྒྲོག་པའི་གསུང༔ འཁོར་འདས་མཉམ་པར་བརྡལ་བའི་ཐུགས༔ འཆི་བདག་གཞོམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ བརྡ་དང་གར་གྱི་མཆོད་པ་ནི༔ ཧོ༔ འཆི་མེད་ལྷ་མོ་འཇོ་སྒེག་སྒྱུར༔ བརྡ་དང་ བརྡ་ཡིས་རབ་མཚོན་ཏེ༔ སྤྲོ་དང་བསྡུ་བའི་ཡིད་སྤྲུལ་གྱི༔ ཕྱག་རྒྱ་གར་གྱི་བརྡ་ཡིས་མཆོད༔ མ་ཧཱ་མུ་དྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ འཇིག་རྟེན་འདི་འམ་གཞན་དག་གི༔ སྨན་མཆོག་མཆོད་ཡོན་ཇི་སྙེད་ཀུན༔ དངོས་སམ་ཡིད་ཀྱིས་རབ་སྤྲུལ་ཏེ༔ ཚེ་བདག་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ༔ འཇིག་རྟེན་འདི་འམ་གཞན་དག་གི༔ ལྷ་ཡི་ཞབས་བསིལ་ཇི་སྙེད་ཀུན༔ དངོས་སམ་ཡིད་ཀྱིས་རབ་སྤྲུལ་ཏེ༔ ཚེ་བདག་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་དྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ༔ འཇིག་རྟེན་འདི་འམ་གཞན་དག་གི༔ ལྷ་ཡི་མེ་ཏོག་ཇི་སྙེད་ཀུན༔ དངོས་སམ་ཡིད་ཀྱིས་རབ་སྤྲུལ་ཏེ༔ ཚེ་བདག་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ༔ འཇིག་རྟེན་འདི་འམ་གཞན་དག་གི༔ དྲི་ཞིམ་བདུག་སྤོས་ཇི་སྙེད་ཀུན༔ དངོས་སམ་ཡིད་ཀྱིས་རབ་སྤྲུལ་ཏེ༔ ཚེ་བདག་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ༔ འཇིག་རྟེན་འདི་འམ་གཞན་དག་གི༔ མར་མེའི་འོད་མདངས་ཇི་སྙེད་ཀུན༔ དངོས་སམ་ཡིད་ཀྱིས་རབ་སྤྲུལ་ཏེ༔ ཚེ་བདག་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ༔ འཇིག་རྟེན་འདི་འམ་གཞན་དག་གི༔ དྲི་ཞིམ་བྱུགས་པ་ཇི་སྙེད་ཀུན༔ དངོས་སམ་ཡིད་ཀྱིས་རབ་སྤྲུལ་ཏེ༔ ཚེ་བདག་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུྃ༔ འཇིག་རྟེན་འདི་འམ་གཞན་དག་གི
Chinese
四境之地，八大尸林空行聚会处，马头明王及智慧空行众，降临于此，赐予成就者大加持，所有显现转为身，所有声响化为（ཧྲཱིཿནྲྀ，hrih nrih，无字面意思）而降临，所有忆念念头皆成炽燃之加持而降临，为赐予胜共成就而迎请降临。 ཧྲཱིཿཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཙཎྜ་ལཱི་ཨེ་ཨ་རལླི་ཕེཾ་ཕེཾ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）班杂 萨玛扎！ 祈请安住： ཧྲཱིཿམ༔ 在珍宝严饰之圣殿中，于日月莲花柔软之座上，月亮之上的大自在，长寿诸神众，为赐予胜共成就而安住。 萨玛雅 迪叉 隆！ ཧྲཱིཿ 长寿之主，五彩虹身，语出声空咒音，轮回涅槃平等之意，摧毁死主，我顶礼。 阿底 普霍！ 扎底叉霍！ 手印与舞蹈之供养： 霍！ 不死天女，婀娜多姿，以手印和手印来充分表达，以嬉戏和收摄的意幻化，以手印舞蹈来供养。 玛哈 穆扎 布扎霍！ 供养： ཧྲཱིཿ 此世或他世，所有殊胜之药和供品，以实物或意幻化，供养长寿天女众。 嗡 班杂 阿甘 扎底叉 吽！ 此世或他世，所有诸神的洗足水，以实物或意幻化，供养长寿天女众。 嗡 班杂 巴当 扎底叉 吽！ 此世或他世，所有诸神之鲜花，以实物或意幻化，供养长寿天女众。 嗡 班杂 布贝 扎底叉 吽！ 此世或他世，所有芬芳之熏香，以实物或意幻化，供养长寿天女众。 嗡 班杂 都贝 扎底叉 吽！ 此世或他世，所有灯盏之光芒，以实物或意幻化，供养长寿天女众。 嗡 班杂 阿洛给 扎底叉 吽！ 此世或他世，所有芬芳之涂香，以实物或意幻化，供养长寿天女众。 嗡 班杂 根德 扎底叉 吽！ 此世或他世
English
Lands of the four regions, from the gathering places of the eight great charnel grounds and Dakinis, Assembly of Hayagriva and Wisdom Dakinis, Descend here, bestow great blessings upon the accomplished ones, Transform all appearances into the body and descend, Transform all sounds into (ཧྲཱིཿནྲྀ，hrih nrih, no literal meaning) and descend, Transform all memories and thoughts into blazing blessings and descend, Inviting you to descend to grant supreme and common accomplishments. HRIH JÑANA DAKINI TSANDALI E A RALLI PEM PEM DZA HUM BAM HOH! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Vajra Samaja! Request to be seated: HRIH! In this precious and pure celestial palace, On the sun, moon, and lotus soft cushion throne, All the deities of longevity, great masters above the moon, Reside firmly to bestow supreme and common accomplishments. Samaya Tishtha Lhan! HRIH! Lord of Life, the five-fold rainbow body, Speech proclaiming the sound of emptiness mantras, Mind pervading samsara and nirvana equally, I prostrate to the destroyer of death. Ati Puja Ho! Pratitsa Ho! Offerings of mudras and dances: HOH! Immortal goddess, graceful and charming, Fully expressing through mudras and mudras, Through the mind's emanations of joy and gathering, Offering with the mudras of hand gestures and dances. Maha Mudra Puja Ho! Offering the offerings: HRIH! Of this world or other worlds, All the supreme medicines and offerings, Actually or mentally transformed, Offering to the assembly of longevity goddesses. Om Vajra Argham Pratitsa Hum! Of this world or other worlds, All the deities' foot-washing water, Actually or mentally transformed, Offering to the assembly of longevity goddesses. Om Vajra Padyam Pratitsa Hum! Of this world or other worlds, All the deities' flowers, Actually or mentally transformed, Offering to the assembly of longevity goddesses. Om Vajra Pushpe Pratitsa Hum! Of this world or other worlds, All the fragrant incense, Actually or mentally transformed, Offering to the assembly of longevity goddesses. Om Vajra Dhupe Pratitsa Hum! Of this world or other worlds, All the light of the butter lamps, Actually or mentally transformed, Offering to the assembly of longevity goddesses. Om Vajra Aloke Pratitsa Hum! Of this world or other worlds, All the fragrant scented oils, Actually or mentally transformed, Offering to the assembly of longevity goddesses. Om Vajra Gandhe Pratitsa Hum! Of this world or other worlds