Tibetan
རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨེ་མ་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་སྒྲུབ་འདི༔ ཚེ་སྒྲུབ་ཀུན་གྱི་ཡང་སྙིང་ཡིན༔ མང་དུ་སྤེལ་བ་བློས་མ་ལྕོགས༔ ད་ལྟ་མ་སྤེལ་དབྱིངས་སུ་སྦོས༔ མ་འོངས་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ༔ མི་རྣམས་ཚེ་ཐུང་ལོངས་སྤྱོད་དབུལ༔ དུས་མིན་འཆི་བ་གློ་བུར་འབྱུང༔ དེ་ཚེ་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་སྒྲུབ་འདི༔ སྐལ་ལྡན་ལས་ ཅན་སྐྱེས་བུས་སྤེལ༔ མང་ལ་མ་འཆལ་བརྡ་ཚེམ་ལྡན༔ ཉུང་ལ་མ་ཆད་དོན་དང་ལྡན༔ འགྲོ་བ་བློ་ཡི་ཡུལ་དང་བསྟུན༔ ལས་ཀྱི་རྒྱ་རྟགས་དབྱིངས་ནས་ཁྲོལ༔ བཀའ་འདི་གཟའ་བདུད་དྲག་མོས་སྲུངས༔ གསང་བའི་ཕུག་ཏུ་ཨ་ཐམ་རྒྱ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བདག་འདྲ་ཨོ་རྒྱན་དྲི་མེད་གླིང་པས་སྒྲགས་ཀྱི་ཡང་རྫོང་ནས་གདན་དྲངས་པའོ།། །། འཆི་མེད་ཀློང་གསལ་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་སྒྲུབ་ལས༔ ཚེ་དབང་འགྲོ་འདུལ་འཆི་མེད་སྙིང་པོ་བཞུགས་སོ༔ ཐུགས་དམ་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་ལྷ་ལ་འདུད༔ བདག་འདྲ་གུ་རུ་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ་ཡིས༔ སྙིགས་མའི་དུས་སུ་འགྲོ་བ་བསྐྱབ་པའི་ཕྱིར༔ ས་སྟེང་མ་ལུས་རིན་ཆེན་གཏེར་གྱིས་བཀང༔ ཁྱད་པར་རིན་ཆེན་ཚེ་ཡི་སྒྲུབ་པའི་སྐོར༔ མང་ལ་མ་འཆལ་ཉུང་ལ་མ་ཚང་མེད༔ རྣོ་མྱུར་བྱིན་ཆེ་འོ་མའི་མར་ལྟ་བུ༔ འཆི་མེད་ཀློང་གསལ་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་སྒྲུབ་བཞག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གང་ཞིག་རྗེས་འཇུག་འགྲོ་བའི་དོན་སླད་དུ༔ རྩ་དབང་འགྲོ་འདུལ་འཆི་མེད་སྙིང་པོ་བསྟན༔ དེ་ལ་སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེས་གསུམ་ལས༔ སྔོན་འགྲོ་སྟེགས་བུ་མདའ་གང་གྲུ་བཞི་པ༔ རྡུལ་ཚོན་རས་བྲིས་ཚོམ་བུ་སྐབས་དང་སྦྱར༔ དབུས་སུ་ཁྲི་སྟེང་རཏྣའི་བུམ་པ་དག༔ ཆུ་གཙང་ཨ་མྲྀཏ་དང་དྲི་བཟང་བླུགས༔ བུམ་པའི་སུམ་གཉིས་ཁེངས་པར་རྒྱན་ལྡན་བཤམ༔ གཡས་སུ་ཚེ་རིལ་གཡོན་དུ་ཚེ་ཆང་དང༔ རྒྱབ་ཏུ་མཆོད་གཏོར་དང་ནི་མདའ་དར་བཀོད༔ མདུན་དུ་ལས་བཞི་ལྷུན་གྲུབ་འབྲང་རྒྱས་དང༔ ཚེ་ནས་སྨན་རཀ་མཐའ་སྐོར་ཉེར་མཆོད་བཤམ༔ དངོས་གཞི་སྐྱབས་སེམས་ནས་གཟུང་བཟླས་པའི་བར༔ དཀྱིལ་འཁོར་བྱ་བ་སློབ་དཔོན་བགྱི་འོས་རྣམས༔ ལེགས་པར་གྲུབ་རྗེས་ཚོགས་མཆོད་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ རྗེས་རིམ་སློབ་མ་གྲལ་འཁོད་ཁྲུས་དྲི་བཀྲུ༔ བགེགས་བསྐྲད་བྱིན་དབབ་དབང་གི་གནང་བ་ཞུ༔ དངོས་གཞི་དབང་དང་རྒྱས་གདབ་ཤིས་པ་བརྗོད༔ དང་པོ་ཁྲུས་བུམ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བར་བསྐྱེད༔ ལྷ་དང་གཉིས་མེད་ཆུ་ཡིས་ལུས་ངག་བཀྲུ༔ ཧོ༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཆུས༔ སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ༔ གནས་པའི
Chinese
大圆满吉祥！萨玛雅！嘉嘉嘉！唉玛，此金刚命成就，乃一切长寿成就之精髓。若广弘扬力有不逮，今且不弘藏于法界。未来末法时期，世人寿短福薄，横死骤临。届时此金刚命成就，当由具缘有为之人弘扬。勿滥传于众，当具表法之缄印；勿断于寡，当具深义；应顺应众生之根器；事业之印记自法界解脱。此教敕由曜、魔、厉神守护。于秘密处阿汤嘉！萨玛雅！嘉嘉嘉！如我邬金智美林巴，自扎吉央宗迎请而出。 不死虚空光明金刚命成就中，长寿灌顶度众不死藏心。 顶礼意誓不死长寿天！ 如我莲花生金刚，为救末世众生，将世间一切充满珍宝伏藏， 尤以珍宝长寿成就之法类， 丰而不滥，简而不缺， 迅猛加持如牛乳之酥油， 置于不死虚空光明金刚命成就。 萨玛雅！嘉嘉嘉！ 凡欲追随，为利有情故， 示现根本灌顶度众不死藏心。 其中有前行、正行、后行三者。 前行：设一四方箭许之法座，坛城可绘可绣，依情况而定。 中央设宝瓶于法座之上，内盛净水、甘露及妙香。 宝瓶盛满三分之二，饰以庄严。 右置长寿丸，左置长寿酒， 后置食子及箭幡。 前置四业任运成就之食子，以及长寿经、药、血，周围陈设供品。 正行：从皈依、发心至念诵之间， 坛城之事，上师应为之事， 妥善完成之后，会供，劝请意誓。 后行：弟子依次入座，沐浴香水， 驱除魔障，降临加持，祈请灌顶之许可。 正行：灌顶，加持，诵吉祥偈。 首先，生起沐浴宝瓶为甘露之漩涡， 以无二之水沐浴身语， ཧོ༔ 祈愿善逝诸佛之智慧水， 注入有缘者之身语意三门，
English
May the Great Perfection bring auspiciousness! Samaya! Gya Gya Gya! Emaho! This Vajra Life Accomplishment is the very essence of all longevity accomplishments. It is beyond my capacity to propagate it widely. For now, I will not propagate it, but conceal it in the expanse. In the future, at the end of times, people will have short lives and poor resources, and untimely deaths will occur suddenly. At that time, this Vajra Life Accomplishment will be propagated by fortunate and karmically endowed individuals. Do not disseminate it widely, but keep the seals of symbols. Do not diminish it in brevity, but keep its meaning. Adapt it to the understanding of beings. May the seals of activities be released from the expanse. May this command be protected by the planets, demons, and fierce ones. In the secret cave, A-tham Gya! Samaya! Gya Gya Gya! I, Orgyen Drime Lingpa, retrieved it from Drakgi Yangdzong. From the Deathless, Luminous Vajra Life Accomplishment: The Empowerment of Longevity, Taming Beings, the Deathless Essence, is present. Homage to the deity of deathless longevity, the heart commitment! I, Guru Tsochok Dorje, for the sake of saving beings in the degenerate age, filled the entire earth with precious treasures, especially the precious cycles of longevity accomplishment. Abundant without being excessive, concise without being incomplete, swift and potent in blessing, like butter from milk, place the Deathless, Luminous Vajra Life Accomplishment. Samaya! Gya Gya Gya! Whoever follows, for the sake of benefiting beings, reveals the Root Empowerment, Taming Beings, the Deathless Essence. Therein are three parts: preliminary, main, and subsequent. Preliminary: Set up a square platform the size of an arrow's length. The mandala can be painted with pigments or embroidered, according to circumstances. In the center, place nine precious vases on a throne, filled with pure water, amrita, and fragrant scents. Fill two-thirds of the vases and arrange them with ornaments. To the right, place longevity pills; to the left, longevity wine. Behind, arrange tormas and arrow-banners. In front, arrange tormas for the spontaneous accomplishment of the four activities, along with the longevity scripture, medicine, and rakta, surrounded by offerings. Main part: From refuge and bodhicitta to recitation, the activities of the mandala, which the master should perform, having been properly completed, offer the tsok, and urge the commitment. Subsequent part: The disciples sit in order, bathe with scented water, dispel obstacles, bestow blessings, and request permission for empowerment. Main part: Empowerment, sealing, and recitation of auspicious verses. First, generate the bathing vase as a whirlpool of nectar. Bathe the body and speech with the non-dual water. Ho! May the wisdom water of the Sugata Buddhas, enter the body, speech, and mind of the fortunate ones,
Tibetan
་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་རྣམས༔ བཀྲུ་བར་བགྱིད་དོ་བྱང་ཞིང་དག་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་སོགས་དང་། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ༔ དེ་ཡིས་ཉེས་ལྟུང་མ་ལུས་ཀུན་བྱང་ནས༔ དཀྱིལ་འཁོར་འཇུག་པའི་སྐལ་ལྡན་བུ་རུ་གྱུར༔ དེ་ལ་དྭངས་བ་བསྐྱེད་ཕྱིར་ལོ་རྒྱུས་བརྗོད༔ བཀའ་བསྒོ་མཚམས་གཅོད་སྲུང་བའི་གུར་ཕུབ་ལ༔ སློབ་མ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་གི་གནང་བ་ཞུ༔ ཀྱེ༔ བླ་མ་རིགས་འདུས་སྐུ་ལྔའི་བདག་ཉིད་དགོངས༔ བདག་ཅག་སྐལ་ལྡན་མོས་པའི་བུ་རྣམས་ལ༔ བདུད་བཞིའི་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བ་རྡོ་རྗེའི་ཚེ༔ དེང་འདིར་དབང་བསྐུར་སྨིན་གྲོལ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཞེས་ཞུས་སློབ་མ་ལྷ་རུ་བསྐྱེད༔ བྱིན་དབབ་ཏིཥྛ་བཛྲས་བརྟན་པར་བྱ༔ དེ་ནས་དངོས་གཞི་དབང་གི་རིམ་པ་ལ༔ ཚེ་འགུགས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས།་་་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ་བཞག༔ ཧྲཱི༔ བུམ་པ་ཡེ་ཤེས་འོད་ལྔའི་གཞལ་ཡས་ཁང༔ བུམ་ཆུ་ལྔ་ལྡན་བདེ་གཤེགས་ཚེ་དཔག་ མེད༔ དེང་འདིར་སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་དང་། ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ བྷནྡྷའི་བདུད་རྩི་མགྲིན་པར་བསྐུར་ཞིང༔ ཧྲཱི༔ དུང་ཆེན་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྣོད་ནང་དུ༔ རྩ་བརྒྱད་ཡན་ལག་སྟོང་སྦྱར་བདུད་རྩི་སྨན༔ འཆི་མེད་ལྷ་ཚོགས་མཉམ་སྦྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ དེང་འདིར་སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ འགག་མེད་གསུང་གི་ཚེ་དབང་ཐོབ་པར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་དང་། ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཚེ་རིལ་སྙིང་གར་བསྐུར་ཞིང༔ ཧྲཱི༔ ཕྱི་ལྟར་དམ་རྫས་དཀར་མངར་འབར་བའི་བཅུད༔ ནང་ལྟར་རྩ་གསུམ་ཚེ་ལྷ་རིགས་ལྔའི་ལྷ༔ གཉིས་མེད་དམ་རྫས་མྱོང་གྲོལ་རིལ་བུ་འདི༔ དེང་འདིར་སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ འཁྲུལ་མེད་ཐུགས་ཀྱི་ཚེ་དབང་ཐོབ་པར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་དང་། ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ལས་བཞིའི་འབྲང་རྒྱས་ལག་ཏུ་གཏད་ལ༔ ཧྲཱི༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་མོ་སྒོ་མ་རྣམ་བཞི་ཡི༔ ཕྱག་མཚན་འབར་བའི་ཕོ་བྲང་དམ་པ་འདི༔ དེང་འདིར་སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཕྲིན་ལས་བཞི་ཡི་འགྲོ་དོན་མཐར་ཕྱིན་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་དང་། སརྦ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ མདའ་དར་གནས་ལྔར་རྒྱས་གདབ་ལ༔ ཧྲཱི༔ སྣོད་བཅུད་འབྱུང་ལྔའི་བཅུད་བསྡུས་པའི༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས༔ འགྱུར་བ་མེད་པའི་རྒྱས་གདབ་པས༔ མི་ ཤིགས་མི་འགྱུར་བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་རྒྱ༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ མེ་ཏོག་གཏོར་ལ༔ ཧྲཱི༔ ཆོས་དབྱིངས་འགྱུར་བ་མེད་པའི་སྐུ༔ སྣང་བ
Chinese
疾病、邪魔、罪障、过失等，洗涤干净，愿成为清净之地！嗡 班杂 阿弥利达 等，嗡 萨瓦 达他嘎达 阿比色嘎达 萨玛雅 希利耶 吽。由此罪过全部得以清净，成为进入坛城的具缘之子。为此生起清净心而讲述历史。下达指令，划定界限，设立守护之帐篷，弟子们祈请灌顶的加持。祈请！上师种姓总集五身之自性垂念，我等具缘具信之子们，从战胜四魔的战场中，获得金刚之寿命，于今灌顶，祈请赐予成熟解脱之加持。如是祈请，将弟子观想为本尊，降临加持，以谛叉班杂使其稳固。之后进入实际灌顶的次第，首先进行勾召寿命，将寿命宝瓶置于顶髻之上。舍！宝瓶是五种智慧光芒的宫殿，宝瓶之水充满五种，乃善逝无量寿。今为具缘之子灌顶，愿获得不变金刚身之灌顶。根本咒语和，卡雅 阿比辛恰 嗡。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）将班杂的甘露涂于喉间。舍！大法螺乃大乐之容器，八万支分混合甘露药，不死天众共同混合之菩提心。今为具缘之子灌顶，愿获得无碍语之寿命灌顶。根本咒语和，瓦嘎 阿比辛恰 阿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）将寿命丸置于心间。舍！外在如誓言物，白色甘甜燃烧之精华，内在如三脉寿命本尊五部之神，无二誓言物，品尝解脱之丸药。今为具缘之子灌顶，愿获得无谬心之寿命灌顶。根本咒语和，则达 阿比辛恰 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）将四种事业之树枝置于手中。舍！智慧天女四门神之，手持燃烧之圣殿，今为具缘之子灌顶，愿四种事业之利益圆满。根本咒语和，萨瓦 阿比辛恰 舍。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）箭与彩带于五处安立印玺。舍！器情五大之精华所聚集，五种智慧之手印，以不变之印玺盖印，不坏不灭 勃隆 尼 嘉。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 吽 创 舍 阿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）抛洒鲜花。舍！法界不变之身，显现
English
Diseases, evil spirits, sins, faults, etc., are washed away, may it become a pure land! Om Vajra Amrita etc., Om Sarva Tathagata Abhishekata Samaya Shriye Hum. By this, all sins are purified, and you become a fortunate child to enter the mandala. To generate purity for this, the history is told. Issue instructions, delineate boundaries, set up a protective tent, and the disciples request the blessing of empowerment. Please! Master, the essence of the five bodies of the combined lineage, please consider, we fortunate and faithful children, from the battlefield of defeating the four demons, obtain the Vajra life, and today empower and bless us with maturation and liberation. Thus requested, visualize the disciple as a deity, descend the blessing, and stabilize it with Tishta Vajra. Then enter the actual empowerment sequence, first perform the summoning of life, and place the life vase on the crown of the head. Hrih! The vase is the palace of five wisdom lights, the vase water is full of five, the Sugata Amitayus. Today, empowering the fortunate child, may you obtain the empowerment of the immutable Vajra body. Root mantra and, Kaya Abhishinca Om. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Apply the nectar of Bhandha to the throat. Hrih! The great conch is the container of great bliss, eighty thousand branches mixed with nectar medicine, immortal deities jointly mixed Bodhicitta. Today, empowering the fortunate child, may you obtain the life empowerment of unobstructed speech. Root mantra and, Vaka Abhishinca Ah. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Place the life pill on the heart. Hrih! Outwardly like the oath substance, white, sweet, burning essence, inwardly like the three channels, the life deity, the gods of the five families, non-dual oath substance, tasting liberation pill. Today, empowering the fortunate child, may you obtain the life empowerment of unerring mind. Root mantra and, Citta Abhishinca Hum. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Place the branches of the four actions in the hand. Hrih! The wisdom goddess, the four gatekeepers, holding the burning sacred palace, today empowering the fortunate child, may the benefit of the four actions be fulfilled. Root mantra and, Sarva Abhishinca Hrih. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Establish the arrow and ribbon seal in five places. Hrih! The essence of the five elements of the container and content is gathered, the mudra of the five wisdoms, sealed with an immutable seal, indestructible and unchanging Bhrum Nri Gya. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Om Hum Tram Hrih Ah. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Scatter flowers. Hrih! The immutable body of Dharmadhatu, appearance