Tibetan
འཆི་མེད་ཀློང་གསལ་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་སྒྲུབ་ལས་ཚེའི་ལས་བྱང་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་། གར་དབང་ལས་རབ་རྩལ། འཆི་མེད་ཀློང་གསལ་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་སྒྲུབ་ལས་ཚེའི་ལས་བྱང་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་། གར་དབང་ལས་རབ་རྩལ། འཆི་མེད་ཀློང་གསལ་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་སྒྲུབ་ལས༔ ཚེའི་ལས་བྱང་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་བཞུགས༔ འཆི་མེད་ཚེའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ འཆི་མེད་ཀློང་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྲོག་སྒྲུབ་ལས༔ ཚེ་ཡི་ལས་བྱང་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་བསྟན༔ དཔལ་ལྡན་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་མཛོད་འཛིན་པ༔ བླ་མེད་གསང་བ་ཀུན་གྱི་གཏེར་གཅིག་པུ༔ འཁྲུལ་མེད་ནམ་མཁའི་མཛོད་ཀྱི་སྒོ་བརྒྱ་འབྱེད༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ཡང་བྱིན་ཆེ་ཉམས་དགའ་བག་ལྡན་ཞིང༔ བཀྲ་ཤིས་དབེན་པར་སྟེགས་བུ་མདའ་གང་བ༔ བླ་གཏོར་བྲང་གཟུགས་པད་འདབ་བཞི་ཚེ་རིལ༔ དབུས་སུ་བུམ་པ་རྒྱན་ལྡན་བཀོད་པའི་མཐའ༔ མན་ངག་ལྷན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་བཀོད་མཛེས་བཤམ༔ སྐྱབས་སེམས་བཀའ་བསྒོ་མཚམས་གཅད་བྱིན་རླབས་དང༔ གཞལ་ཡས་ལྷ་བསྐྱེད་སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་གསོལ་ཕྱག༔ མཆོད་འབུལ་བསྟོད་པ་བྱ་ཞིང་ཚོགས་མཆོད་འབུལ༔ ལྷག་མཆོད་ཆད་ཐོ་བརྟན་སྐྱོང་བསྡུ་ཆོག་དང༔ བཀྲ་ཤིས་སྨོན་ལམ་མཇུག་བསྡུ་ལས་རིམ་མོ༔ དང་པོ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི༔ ན་མོ༔ འགྲོ་བའི་དཔལ་མགོན་བཅོམ་ལྡན་ཚེ་དཔག་མེད༔ ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཚེ་ལྷ་རིགས་ལྔའི་ཚོགས༔ འདི་གཟུང་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མ་འཐོབ་བར༔ བདག་སོགས་འགྲོ་ཀུན་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ལན་གསུམ། གཉིས་པ་སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཧྲཱི༔ མཁའ་ཁྱབ་འགྲོ་བ་དུས་མིན་དུ༔ འཆི་བའི་འཇིགས་ལས་ལེགས་སྒྲོལ་བའི༔ འཆི་མེད་ལྷ་ཚོགས་བསྒྲུབས་ནས་ཀྱང༔ འགྲོ་བ་སྐྱོབ་པར་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ལན་གསུམ། གསུམ་པ་བགེགས་གཏོར་ནི༔ ཨ་མྲྀཏས་བསང་། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། ཧྲཱི༔ ང་ ནི་པདྨ་དབང་གི་སྐུ༔ བདུད་བཞི་འཇོམས་པའི་དཔའ་བོའི་སྐུ༔ ཚེ་རྐུ་སྲོག་ལ་འཇབ་པའི་གདོན༔ ཉོན་ཅིག་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་རྣམས༔ གླུད་གཏོར་དམ་པ་འདི་ཁྱེར་ལ༔ མྱུར་བ་ཉིད་དུ་ཕྱིར་དེངས་ཤིག༔ གང་དག་མི་འགྲོ་འདུག་གྱུར་ན༔ འབྱུང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་ཀྱི༔ མགོ་བོ་ཚལ་པ་བརྒྱར་འགས་འགྱུར༔ པདྨ་ཀྲོ་ཏ་ལོག་འདྲེན་འབྱུང་པོ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ་བཞིའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐྲད༔ བཞི་པ་མཚམས་གཅོད་སྲུང་འཁོར་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་དབང་ཆེན་ཐུགས་ཀ་ནས༔ སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་གྲངས་མེད་འཕྲོས༔ སྟེང་འོག་མཚོན་ཆའི་དྲྭ་བས་གཏམས༔ བགེགས་ཚོགས་མ་ལུས་མཚམས་བཅད་དོ༔
Chinese
无死虚空金刚命修之生命事业法，所欲皆生。 噶旺列绕扎。 无死虚空金刚命修之生命事业法，所欲皆生。 噶旺列绕扎。 无死虚空金刚命修之，生命事业法所欲皆生安住。 顶礼无死寿命之神！ 无死虚空金刚命修之，寿命事业法所欲皆生宣说。 具德诸佛之宝藏执持者，无上秘密一切之唯一宝藏，无谬虚空宝藏之门百开启。 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 其亦加持大，悦意具威仪，吉祥寂静处，箭长之高台，拉朵胸像莲瓣四，命丸居其中，中央宝瓶饰庄严之周围，诀窍一同坛城布置妙庄严。 皈依发心，教敕，结界加持与，宫殿天众生起，迎请安住敬顶礼。 供养赞颂作，会供献供养，余供，罪堕，稳固，守护，收摄仪轨与，吉祥祈愿，结尾之事业次第也。 第一皈依是： 那摩！ 众生之祜主，薄伽梵无量寿，大悲之自性，寿神五部众，此起至无上菩提未得间，我等众生恭敬而皈依。 三遍。 第二发心是： 舍！ 遍空众生非时中，从死亡之怖畏善救度之，无死天众修成后，救护众生发心也。 三遍。 第三驱魔朵玛是： 阿弥利达（藏文，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）清净。 梭巴瓦（藏文，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）净化。 舍！ 我 乃莲花自在之身，降伏四魔之勇士身，盗命潜伏寿命之厉鬼，谛听，魔障与邪引者等，赎命朵玛此拿去，迅速立即往外走！ 任何不去而停留者，所有诸部多之众，头颅裂为百碎片。 贝玛卓达邪引部多 乌扎达亚 啪的（藏文，梵文天城体：पद्म क्रोध अ उत्सदय फट，梵文罗马拟音：padma krodha a utsadaya phaṭ，汉语字面意思：莲花忿怒 摧毁 啪）！ 以四吽字之咒语驱逐。 第四结界守护轮是： 吽！ 我自大自在心间，化现使者无数发，上下兵器之网遍布，魔众所有皆结界。
English
The life practice of the deathless, clear space vajra life accomplishment, fulfilling all desires. Garwang Lerab Tsal. The life practice of the deathless, clear space vajra life accomplishment, fulfilling all desires. Garwang Lerab Tsal. The life practice of the deathless, clear space vajra life accomplishment, fulfilling all desires resides. Homage to the deathless life deity! From the deathless, clear space vajra life accomplishment, the life practice fulfilling all desires is taught. The holder of the treasury of all glorious Buddhas, the sole treasure of all unsurpassable secrets, flawlessly opens a hundred doors of the treasury of space. Samaya! Gya Gya Gya! Moreover, it is greatly blessed, pleasing, dignified, and auspiciously secluded, with a platform the length of an arrow. A lama torma, a chest image, four lotus petals, and life pills are placed in the center, surrounded by a vase adorned with ornaments. Along with the instructions, the mandala is arranged beautifully. Refuge, mind generation, commands, boundaries, blessings, the creation of the palace and deities, invitation, dwelling, and prostration. Offerings and praises are made, and a tsok offering is presented. Remainder offerings, confession of transgressions, stabilization, protection, collection rituals, and auspicious prayers conclude the work sequence. First, taking refuge: Namo! Bhagavan Amitayus, the glorious protector of beings, the embodiment of compassion, the assembly of the five families of life deities, from this moment until unsurpassed enlightenment is attained, I and all beings respectfully take refuge. Three times. Second, generating the mind: Hrih! In the expanse of space, beings untimely, from the fear of death well liberated, the deathless deity assembly having accomplished, to protect beings, I generate the mind. Three times. Third, the obstacle-removing torma: Purify with Amrita (藏文，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露). Purify with Svabhava (藏文，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性). Hrih! I Am the form of the lotus empowerment, the form of the hero who subdues the four maras, the demon who steals life and lurks in the vital force. Listen, obstacles and misleading spirits! Take this ransom torma and quickly depart! Those who do not leave but remain, the heads of all the classes of bhutas will be shattered into a hundred pieces. Padma Krodha, misleading bhutas, Utsadaya Phat (藏文，梵文天城体：पद्म क्रोध अ उत्सदय फट，梵文罗马拟音：padma krodha a utsadaya phaṭ，汉语字面意思：莲花忿怒 摧毁 啪)! Dispel with the mantra of the four Hum. Fourth, the boundary-cutting protection wheel: Hum! From the heart of the great, powerful self, emanate countless messengers, the net of weapons above and below is filled, all the obstacle hordes are bounded.
Tibetan
ཛྙཱ་ན་བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ བྱིན་འབེབ༔ ཧྲཱི༔ སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་མངའ་བདག་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ ཚེ་ལྷ་རིགས་ལྔ་རང་བཞིན་གནས་ནས་བཞེངས༔ དཀྱིལ་འཁོར་བྱིན་ཕོབ་མཆོད་རྫས་གཟི་བྱིན་སྐྱེད༔ སྒྲུབ་མཆོག་རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་དབང་བཞི་སྐུར༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿཛྙཱ་ན་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ལྔ་པ་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་ནི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ མཆོད་རྫས་ཉེས་སྐྱོན་མ་དག་དངོས་འཛིན་སྦྱངས༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསྲེགས་གཏོར་སྦྱངས་སྤེལ་བསྒྱུར༔ འདོད་ཡོན་ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་མཆོད་པའི་སྤྲིན༔ རྒྱལ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཨོཾ་ ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྨན་གཏོར་རཀྟ་མཁའ་དབྱིངས་ཁྱབ༔ ཟག་མེད་མཆོད་སྤྲིན་ནམ་མཁའ་མཛོད༔ རང་བཞིན་དག་པའི་བདུད་རྩིར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ ལན་གསུམ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ ལན་གསུམ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛོ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷ་ལ་བ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ ལན་གསུམ། དེ་ནི་སྔོན་འགྲོའི་རིམ་པའོ༔ དེ་ནས་དངོས་གཞིའི་རིམ་པ་ནི༔ དང་པོ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གཞལ་ཡས་ཁང་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཧྲཱི༔ སྣང་སྟོང་ཆེན་པོའི་ཆོ་འཕྲུལ་ལས༔ ཤེས་རབ་ཡུམ་ལྔའི་མཁའ་ཀློང་དུ༔ རང་རིག་སྐྱེ་མེད་བློ་འདས་པའི༔ འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུའི་ཏིང་འཛིན་བསྒོམ༔ ཨཱ༔ རང་རིག་གསལ་བའི་འོད་ལམ་ལས༔ ཧྲཱིཿཡིག་དམར་པོ་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ ནམ་མཁའི་ཀློང་དུ་འཇའ་ལྟར་ཤར༔ དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་འབྱུང་རིམ་བརྩེགས༔ ཨེ་ཡཾ་རཾ་བཾ་ལཾ་ཀེཾ་བྷྲཱུྃ༔ འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་ལྔ་རུ་ཤར༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་གཞལ་ཡས་ཁང༔ གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་མཚན་ཉིད་ལྡན༔ ཕྱི་ནང་དྲི་མེད་འོད་ཀློང་དུ༔ ཡོངས་རྫོགས་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཤར༔ བྷྲཱུྃ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ༔ གཉིས་པ་ལྷ་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་རིག་ལྷུན་གྲུབ་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་དབུས༔ རྒྱུ་ཡི་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿདམར་འཕྲོ་འདུ་ལས༔ རང་མདངས་འོད་རྩལ་རང་རིག་ཚེ་དཔག་ མེད༔ སྣང་སྟོང་དྲི་བྲལ་དམར་གསལ་ལོངས་སྐུའི་ཚུལ༔ རིན་ཆེན་པྲོག་ཞུ་སྙན་རྒྱན་མགུལ་རྒྱན་མཛེས༔ ཕྱག་གདུབ་ཞབས་གདུབ་དར་དང་རིན་ཆེན་སྤྲས༔ ཕྱག་གཉིས་མཉམ་གཞག་འཆི་མེད་བཅུད་བུམ་འཛིན༔ སྐྱིལ་ཀྲུང་པང་དུ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་དམར༔ གཅེར་མོ་རུས་རྒྱན་ཚེ་བུམ་མདའ་དར་འཛིན༔ བདེ་བའི་ཉམས་ལྡན་ཡབ་ཀྱི་སྐུ་ལ་འཁྲིལ༔ ཕྱོགས་བཞི་པདྨ་འདབ
Chinese
智慧金刚护法吽！降临加持！ 舍（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，舍，惭愧）！ 五身五智之主薄伽梵， 五部寿神从自性处显现， 加持坛城，增益供品光辉， 赐予修行胜士我四种灌顶， 祈请赐予身语意之成就！ 嗡 吽 幢 舍 阿 智慧 金刚 降临 阿 阿！ 第五，供养加持： 嗡 阿 吽！ 净化供品瑕疵，清净实执， 以让（རཾ，raṃ，让，火种字）、扬（ཡཾ，yaṃ，扬，风种字）、康（ཁཾ，khaṃ，康，空种字）焚烧、抛洒、净化、增殖、转变， 欲妙无漏智慧供养云， 加持为诸佛之身语意。 嗡 阿 吽 班杂 阿甘等， 夏布达 普拉底查 阿 吽！ 嗡 阿 吽！ 药供血供遍布虚空， 无漏供云虚空藏， 转为自性清净之甘露。 嗡 阿 吽 萨瓦 班杂 阿弥利达 吽 舍 呸！（三遍） 嗡 阿 吽 玛哈 惹达 匝拉 曼达拉 吽 舍 呸！（三遍） 嗡 阿 吽 玛哈 巴林达 爹卓 巴林达 巴拉巴 爹 萨玛雅 吽 舍 呸！（三遍） 这是前行次第。 接下来是正行次第： 首先是生起三摩地宫殿： 舍（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，舍，惭愧）！ 从显空大幻化中， 于五智慧母之虚空界， 观想自明无生超意识， 如彩虹般之三摩地。 阿！ 从自明清晰之光道中， 红色舍（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，舍，惭愧）字放出光芒， 如彩虹般显现于虚空界， 由此光芒放射，堆积五大次第， 埃 扬 让 扬 朗 康 炯！ 显现为五大， 具足五智之宫殿， 四方四门具足相， 内外无垢光明界， 显现圆满诸佛之坛城。 炯 智慧轮坛城 吽！ 第二，生起本尊： 吽！ 于自明任运成就大坛城中央， 从根本字红色舍（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，舍，惭愧）字放射、收摄， 自性光芒光彩自明无量寿， 显空无染红色明亮报身相， 珍宝顶髻耳环项链美， 手镯脚镯绸缎珍宝饰， 双手等持持有不死甘露瓶， 双跏趺坐腿上明妃智慧红， 裸体骨饰持寿瓶箭幡， 具足安乐相拥于父尊身， 四方莲花瓣
English
Jnana Vajra Raksha Hum! Bestow blessings! Hrih! Bhagavan, master of the five bodies and five wisdoms, Arise from the naturally abiding five families of longevity deities, Bless the mandala, increase the splendor of the offering substances, Bestow the four empowerments upon me, the supreme yogi, Grant the accomplishments of body, speech, and mind! Om Hum Tram Hrih Ah Jnana Vajra Aveshaya Ah Ah! Fifth, blessing the offerings: Om Ah Hum! Purify the faults and impurities of the offering substances, cleanse the clinging to reality, Burn, scatter, purify, increase, and transform with Ram, Yam, and Kham, The cloud of desire-fulfilling, uncontaminated wisdom offerings, Bless them into the body, speech, and mind of the Buddhas. Om Ah Hum Vajra Argham, etc. Shabda Pratichha Ah Hum! Om Ah Hum! The medicine offering and blood offering pervade the sky, The uncontaminated offering cloud is a treasury of space, Transformed into the naturally pure nectar. Om Ah Hum Sarva Pancha Amrita Hum Hrih Thah! (Three times) Om Ah Hum Maha Rakta Jwala Mandala Hum Hrih Thah! (Three times) Om Ah Hum Maha Balimta Tejo Balimta Bhala Bate Samaya Hum Hrih Thah! (Three times) This is the preliminary stage. Next is the main practice stage: First, generating the Samadhi Palace: Hrih! From the great display of appearance and emptiness, In the space of the five wisdom mothers, Meditate on the self-aware, unborn, beyond-mind, Rainbow-like Samadhi. Ah! From the clear light path of self-awareness, The red Hrih syllable radiates light, Appearing like a rainbow in the space, From this light radiating, stacking the elements in order, E Yam Ram Vam Lam Kem Bhrum! Appearing as the five great elements, The palace possessing the five wisdoms, Four-sided, with four doors, possessing characteristics, In the pure light space, inside and out, The complete mandala of the victorious ones appears. Bhrum Jnana Chakra Mandala Hum! Second, generating the deity: Hum! In the center of the self-aware, spontaneously accomplished great mandala, From the root syllable red Hrih radiating and gathering, The self-radiant, luminous, self-aware Amitayus, The appearance of the clear red Sambhogakaya, free from appearance and emptiness, Beautiful with a precious crown, earrings, and necklace, Adorned with bracelets, anklets, silk, and jewels, The two hands in equipoise, holding the immortal nectar vase, In the lotus posture, the red wisdom consort on the lap, Naked, adorned with bone ornaments, holding the longevity vase, arrow, and banner, Possessing the experience of bliss, embracing the father deity, Four directions, lotus petals